- 相關(guān)推薦
秦觀和柳永詞風(fēng)
秦觀的詞不是詩(shī)人之詞，而是詞人之詞。他的詞大致有兩類(lèi)，一類(lèi)是最柔婉幽微的一種感受，不必有寄托。另一類(lèi)是他政治上受挫之后感慨身世之作。而柳永似乎也正有與此類(lèi)似的兩類(lèi)作品。柳永更多地從都市生活攝取題材，他從形式上把慢詞帶到了一個(gè)新的高度，并使中國(guó)的詞上升到一個(gè)開(kāi)闊的空間，把詞中傳統(tǒng)的"春女善懷"變成了"秋士易感"。下面是小編整理的秦觀和柳永詞風(fēng)。歡迎閱覽。
秦觀和柳永詞風(fēng)
柳永和秦觀是宋代兩位重要的婉約詞人，同樣以愛(ài)情題材的詞作見(jiàn)長(zhǎng)。而秦觀詞作又歷來(lái)被認(rèn)為“遠(yuǎn)祖溫韋，近承晏柳”，明顯受到柳詞的影響。但自?xún)伤我越�，人們�?duì)兩位詞人的情感和認(rèn)知都有所不同。一般來(lái)說(shuō)，人們往往貶柳而揚(yáng)秦。究其原因不外有三：
首先從詞風(fēng)的形成上，柳永并沒(méi)有直接的師承，他的創(chuàng)作直接來(lái)源于民間生活。而且柳氏長(zhǎng)期生活在民間，詞作的對(duì)象是歌妓和普通群眾，所以他的詞作首先要考慮受眾的接受能力，其次還要考慮受眾的審美要求。因此柳詞基本上用語(yǔ)直白，詞風(fēng)俗易。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)：柳永所作詞中，“恁”字出現(xiàn)58次，“爭(zhēng)”字出現(xiàn)36次，“處”字20余次，“怎”字10余次，語(yǔ)尾“得”字49次，“成”字20余次，“了”字10余次。而雙音俗詞如“無(wú)端”、“真?zhèn)�”、“經(jīng)年價(jià)”、“自家”等更是隨處可見(jiàn)。
例如其詞《滿江紅》：
萬(wàn)恨千愁，將年少、衷腸牽系。殘夢(mèng)斷、酒醒孤館，夜長(zhǎng)無(wú)味�？上гS枕前多少意，到如今兩總無(wú)終始。獨(dú)自個(gè)、贏得不成眠，成憔悴。
添傷感，將何計(jì)�？罩豁�，厭厭地。無(wú)人處思量，幾度垂淚。不會(huì)得都來(lái)些子事，甚恁底死難拚棄。待到頭、終久問(wèn)伊看，如何是。
這首詞屬于一首“代言”之作，借一位男子之口寫(xiě)出離別過(guò)后孤獨(dú)難眠之境。這種“代言”的方式使作者超越中介，直接與讀者對(duì)話，所以使作品本身的情感更為真切、生動(dòng)，也更富于語(yǔ)態(tài)。本詞中通過(guò)訴說(shuō)的形式，使讀者產(chǎn)生與作者的情感共鳴。既然要“代言”，希望與讀者共鳴，就必須要使用大量的俗詞。在本詞中，計(jì)有“到如今”、“獨(dú)自個(gè)”、“空只恁”、“無(wú)人處”等，都是俗詞句。而末兩句“不會(huì)得都來(lái)些子事，甚恁底死難拚棄。待到頭、終久問(wèn)伊看，如何是�！备撬拙涞牡淅�。
相對(duì)而言，秦觀的語(yǔ)言就要典雅考究的多。因?yàn)榍厥铣藢?duì)柳永的學(xué)習(xí)和繼承之外，還受業(yè)于蘇軾，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。他的詞風(fēng)受蘇軾的影響也很大，以詩(shī)為詞，受傳統(tǒng)詩(shī)教濡染較深。秦觀所寫(xiě)的詞，面對(duì)的對(duì)象是士大夫，所以秦詞多有隱喻、抒發(fā)、寓情于景的手法，且多用典故。所以與柳詞相比，秦詞的詞風(fēng)更為雅致。與秦觀同為“蘇門(mén)四學(xué)士”的晁補(bǔ)之曾稱(chēng)贊秦詞：“雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語(yǔ)�！比缙洹短ど小罚�
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？
詞中第三句“桃源”，引自劉義慶《幽明錄》中劉晨、阮肇入天臺(tái)山遇仙女，出山以后，親戚已杳，只有其七世孫尚在人間。“驛寄梅花、魚(yú)傳尺素”二句，前者見(jiàn)《荊州記》中詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春�！焙笳叩涑觥队衽_(tái)新詠》中《飲馬長(zhǎng)城窟行》一詩(shī)：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中意何如？上言長(zhǎng)相思，下言加餐飯�！痹~用此二典故，表示收書(shū)時(shí)的心境�！俺唤咀浴本浠锰拼鲾悺断婺霞词隆罚骸般湎嫒找箹|流去，不為愁人住少時(shí)”。秦觀這首《踏莎行》用典之密、之廣都很堪圈點(diǎn)。其用典之巧妙、化用之無(wú)形亦足以稱(chēng)道。
所以就詞風(fēng)來(lái)說(shuō)，柳多俚俗而秦多典雅，相對(duì)來(lái)說(shuō)，秦詞更符合傳統(tǒng)知識(shí)分子的審美標(biāo)準(zhǔn)。這是秦詞地位和評(píng)價(jià)都高于柳詞的一個(gè)重要因素。
其次，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，雖然柳秦二人都以男女戀情、離情別緒為創(chuàng)作的主要內(nèi)容。但柳詞之中多寫(xiě)市井情感，而秦詞當(dāng)中更多士大夫精神。王國(guó)維《人間詞話》評(píng)價(jià)秦詞“雖作艷語(yǔ)，終有品格”，正是出于這個(gè)原因。這種區(qū)別也與二人的經(jīng)歷相關(guān)。柳永51歲中進(jìn)士，位至余杭縣令。其職務(wù)不高，從政閱歷淺。所以為人放蕩不羈，晚年窮愁潦倒，終死凄涼。所以其詞句中多有孟浪、放蕩之詞。而秦觀36歲便中進(jìn)士，曾任太學(xué)博士、秘書(shū)省正字國(guó)史院編修官等。但其仕途不順，又與蘇軾為仕途，所以屢遭貶謫，客死在藤州貶所。與柳永的放浪不同，秦觀更希望受到朝廷的重要，所以能夠看出，秦詞明顯分為前后兩個(gè)時(shí)期。在前一時(shí)期內(nèi)，秦觀仕途順暢，所作婉約詞中多閑愁之句。如其《浣溪沙》：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。”全詞所用之字都偏于輕柔，一個(gè)沉重之字也不見(jiàn)�？梢�(jiàn)詞中所抒發(fā)的情感更偏向于閑愁。而到了貶謫之后，秦觀的詞便開(kāi)始偏向于思懷，有抑郁不得志之惆悵。如其《千秋歲》：
水邊沙外，城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。
憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
西池會(huì)，指在汴京與王古、張舜民等的相聚，而今同游之人皆被貶謫，無(wú)人更從汴京。所以這里的愁是政治之愁，秦觀隨蘇軾遭受元祐黨人之禍，故此中多有家國(guó)之慨。所以就內(nèi)容和情懷的層面上來(lái)說(shuō)，與柳永相比，秦觀之詞更多一些士大夫的氣質(zhì)，多一些懷才不遇的感嘆。這些情感更容易獲得文人的共鳴。
再次從用情上而言，雖然柳永和秦觀都寫(xiě)戀情。但秦觀的用情更真更切，而柳永則多是濫情，為游戲的態(tài)度。清人馮煦在其著《嵩庵詞論》中稱(chēng)贊秦觀和晏幾道為“古之傷心人也”，即言秦用情專(zhuān)一而清澈，有感情，懂傷感。而柳永雖然用情，卻是薄情，甚至有人說(shuō)其對(duì)妓不免玩弄狎邪的態(tài)度。
例如，柳氏在其詞作《西江月》中寫(xiě)道：
師師生得艷冶，香香于我情多。安安那更久比和。四個(gè)打成一個(gè)。
幸有倉(cāng)皇未款，新詞寫(xiě)處多磨。幾回扯了又重捋。姦字心中著我。
不用“奸”字而用異體之“姦”，是三女同棲。這種用字本身就帶有一種薄情，而且對(duì)三位女子還帶有一種輕佻。除此而外，柳詞當(dāng)中對(duì)于女性狎邪之句上有很多，如《玉女搖仙佩》中：“枕前言下，表余深意。為盟誓，今生斷不孤鴛被�！睂�(xiě)枕邊發(fā)誓，竟然也是誓言床笫之事酥。又如《欄花》：“娘一搦腰肢裊，回雪縈塵皆盡妙。幾多狎客看無(wú)厭�！笔峭ㄟ^(guò)狎客的眼光觀察女子的胴體，淫邪之意畢現(xiàn)。
而秦觀詞中多若《鵲橋仙》：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
全詞借牛郎織女故事，上闋寫(xiě)情人之守，情人之癡。以七夕相會(huì)的盛況，兼寫(xiě)牛郎織女相會(huì)之樂(lè)，下闋又以“如夢(mèng)”、“忍顧”之詞，極言相會(huì)時(shí)間之短。相聚之樂(lè)有限，而離別之悵惘長(zhǎng)存。但結(jié)句又宕開(kāi)一筆，借寫(xiě)自己的愛(ài)情理想：只要兩情長(zhǎng)存，又何必貪求朝夕相對(duì)的歡樂(lè)。這一愛(ài)情的理想，正是后來(lái)癡情的典范。
這也是柳秦二人在情感上的不同之處。在宋代，尤其在北宋理學(xué)興起之前，愛(ài)情可以受到歌頌，而俗情、艷情往往被士大夫輕視，進(jìn)而受到抵制。秦觀早年詞作《滿庭芳》中有“銷(xiāo)魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分”一句，由靈及肉，漸入俗情。蘇軾見(jiàn)此詞之后諷刺秦觀說(shuō)：“不意別后卻學(xué)柳七作詞。”秦觀聽(tīng)后回復(fù)：“某雖無(wú)學(xué)，亦不如是”可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)北宋詞壇，以柳永為俗情的代表，作詞者也深以學(xué)習(xí)柳永的俗情為恥。蓋因柳詞輕佻，不是愛(ài)情。對(duì)愛(ài)情的輕佻和嚴(yán)肅，也是柳永與秦觀的重要分別。
綜上，無(wú)論在詞風(fēng)、內(nèi)容、情感上，相對(duì)于柳永，秦觀更為符合傳統(tǒng)士大夫的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于秦詞的評(píng)價(jià)高于柳詞也是不足為怪的了。
拓展閱讀：
以雨霖鈴和踏莎行為例子，比較柳永和秦觀詞風(fēng)的異同
《雨霖鈴》
柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
注釋
1.長(zhǎng)亭：古代在交通要道邊每隔十里修建一座長(zhǎng)亭供行人休息，又稱(chēng)“十里長(zhǎng)亭”�？拷鞘械拈L(zhǎng)亭往往是古人送別的地方。
2.凄切：凄涼急促。
3.驟雨：急猛的陣雨。
4.都門(mén)：國(guó)都之門(mén)。這里代指北宋的首都汴京（今河南開(kāi)封）。
5.帳飲：在郊外設(shè)帳餞行。
6.無(wú)緒：沒(méi)有情緒。
7.蘭舟：古代傳說(shuō)魯班曾刻木蘭樹(shù)為舟（南朝梁任昉《述異記》。這里用做對(duì)船的美稱(chēng)。
8.凝噎：喉嚨哽塞，欲語(yǔ)不出的樣子。
9.去去：重復(fù)“去”字，表示行程遙遠(yuǎn)。
10.暮靄沈沈（沉沉）楚天闊：傍晚的云霧籠罩著南天，深厚廣闊，不知盡頭。暮靄：傍晚的云霧。沈沈：即“沉沉”，深厚的樣子。楚天：指南方楚地的天空。
11.今宵：今夜。
12.經(jīng)年：年復(fù)一年。
13.縱：即使。
14.風(fēng)情：情意。男女相愛(ài)之情，深情蜜意。情：一作“流”。
15.更：一作“待”。
簡(jiǎn)析
這首詞是柳永的代表作。本篇為作者離開(kāi)汴京南下時(shí)與戀人惜別之作。詞中以種種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫(huà)出一幅秋江別離圖。作者仕途失意，不得不離開(kāi)京都遠(yuǎn)行，不得不與心愛(ài)的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外難受。他真實(shí)地描述了臨別時(shí)的情景。
譯文
秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著傍晚的長(zhǎng)亭，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝�。這一去長(zhǎng)年相別，相愛(ài)的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又能和誰(shuí)一同欣賞呢？
作者
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱(chēng)柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱(chēng)柳屯田。他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱(chēng)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等。
《踏莎行》
【宋】秦觀
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。
桃源望斷無(wú)尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裹斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。
砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。
郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
注釋
津渡：渡口。
可堪：那堪。
驛寄梅花：陸凱在《贈(zèng)范曄》中有“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。”
魚(yú)傳尺素：《古詩(shī)》中有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)�！�
幸自：本自，本來(lái)是。
為誰(shuí)：為什么。
譯文
霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？
簡(jiǎn)析
樓臺(tái)的茫茫大霧中消失，渡口在朦朦月色中隱沒(méi)。北望桃源樂(lè)土，也失去了蹤影。此刻，因受黨爭(zhēng)牽連而流放的秦少游，正被幽閉在郴州的一所旅舍內(nèi)，漠漠春寒，惹人愁?lèi)�。斜�?yáng)下，杜鵑聲聲，"不如歸去"的啼，凄歷辛酸，令人倍增傷感。秦觀南遷已過(guò)三年，北歸無(wú)望，盡管驛站傳來(lái)封封家書(shū)，但只是徙增離恨而已。"梅花"、"尺素"堆積案頭，仿佛是堆砌成重重疊疊的鄉(xiāng)愁離恨"獨(dú)憐京國(guó)人南去，不似湘江水北流"，他想起了兩句唐詩(shī)，那迢迢不盡的郴江，原本繞著郴山，卻為何偏偏向北流入瀟湘？而我為何不能呢？
作者
秦觀（1049-1100）字少游，又字太虛，號(hào)邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇高郵）人，官至太學(xué)博士（八品），國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過(guò)揚(yáng)州，親自看望秦觀，正巧孫覺(jué)、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩(shī)作賦，一時(shí)傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。
【秦觀和柳永詞風(fēng)】相關(guān)文章：
《浣溪沙》秦觀詞全文注釋和翻譯賞析07-02
柳永詞兩首原文和翻譯08-01
關(guān)于柳永的詞07-28
柳永詞漫談11-25
柳永的詞集09-02
柳永的詞特點(diǎn)12-28
秦觀的詞（精選15首）06-16
《浣溪沙》詞秦觀古詩(shī)09-19
鵲橋仙秦觀詞10-29
柳永詞的韻味韻味10-12