實(shí)用的寫(xiě)自由的作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的寫(xiě)自由的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)自由的作文 篇1
“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”，針對(duì)當(dāng)下很多中學(xué)校園這樣的流行語(yǔ)，筆者實(shí)在覺(jué)得現(xiàn)在的后生可畏，心靈之自由，語(yǔ)言之不羈、個(gè)性之追求著實(shí)可愛(ài)，著實(shí)有人人爭(zhēng)做文藝青年，個(gè)個(gè)愿趕上時(shí)尚翹楚的不擋之勢(shì)，也同時(shí)反映出當(dāng)下我們教育行為的一些問(wèn)題。比如，我們20年前設(shè)定的教育方式在面對(duì)當(dāng)下被教育的對(duì)象時(shí)，是否對(duì)接上了地氣?其實(shí)這歸根結(jié)底是同學(xué)們成長(zhǎng)過(guò)程中的自由“界”與教育招考政策的現(xiàn)實(shí)“限”的矛盾問(wèn)題，關(guān)于這里，我有話要說(shuō)。
記得1997年參加高考的我們那一代學(xué)生就開(kāi)始接受奧數(shù)、英文、周樹(shù)人的量化、固化的教學(xué)方式，那時(shí)衍生的很多加強(qiáng)性的各類課外培訓(xùn)因?yàn)樯鐣?huì)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，沒(méi)有成風(fēng)靡之勢(shì)，現(xiàn)如今已經(jīng)勢(shì)不可擋。這一模式就像工廠生產(chǎn)線，無(wú)數(shù)自由之心在現(xiàn)實(shí)的趕考路上被套上了固定的“馬籠頭”，數(shù)百萬(wàn)考生也就是在這即將脫韁的人生路上有了第一次現(xiàn)實(shí)“限”的切身體會(huì)。
作為選拔性的考試，在我們這個(gè)龐大的國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化選拔其實(shí)不易，也必須需要時(shí)間進(jìn)行探索檢驗(yàn)。稍稍長(zhǎng)大后的我們明白，自由“界”與現(xiàn)實(shí)“限”其實(shí)是理想與行為之間的博弈，那絕對(duì)是場(chǎng)血肉模糊的廝殺。一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)，一路走來(lái)，自己對(duì)自己過(guò)去信仰過(guò)的東西不再有敬畏之情，不再有留戀之意，這本身就要經(jīng)歷多么大的思想危機(jī)。事實(shí)上，我們作為普通個(gè)體，基本都將經(jīng)歷從“詩(shī)意的自由理想主義”到“冷靜如水的行為哲學(xué)”，這個(gè)過(guò)程其實(shí)十分痛苦。
自由和現(xiàn)實(shí)是個(gè)泛指，我們?cè)谛羞M(jìn)的過(guò)程中卻有太多的針指。我們?cè)鯓永斫馕覀儜?yīng)該遵循的行為“界”和“限”?有個(gè)家伙說(shuō)，“人生是找回自己的旅程，會(huì)迷失，是因?yàn)槿松孟褚粋�(gè)迷宮，有很多誘惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不會(huì)迷失了�！蔽铱傆X(jué)得他老兄說(shuō)得太輕松，但我們能說(shuō)的也只到這個(gè)份上。偉人們也常常說(shuō)他們這類人能做的其實(shí)真的也很少。如果人的一生都在為人為的價(jià)值觀里爭(zhēng)逐追尋，那就像是與自己的影子賽跑一樣，白費(fèi)力氣。到底是個(gè)性化之路或者模式化之路只有自己走過(guò)了才知道，說(shuō)到底，這只是沒(méi)有人可以替代、專屬于你的道路。我說(shuō)，這其實(shí)是我們的“界”，無(wú)法跳出三界外，卻只能身在五行中。
寫(xiě)自由的作文 篇2
今天的作業(yè)很多，我又坐在桌子前，看著作業(yè)發(fā)呆。才考試完就回來(lái)，為什么是這樣啊？.....
作業(yè)終于寫(xiě)完了！可是，已經(jīng)12點(diǎn)了，還有自己爸爸媽媽布置的作業(yè)，哎，這可真是痛苦啊，怎么辦呢？真可憐！
誰(shuí)能幫幫我！
媽媽爸爸！給我一個(gè)自由我不想當(dāng)籠中鳥(niǎo)，我要自由我要自由的飛翔
寫(xiě)自由的作文 篇3
瀑布歌唱著：“我得到自由時(shí)，也就有了歌聲。”向往、追求、自由的夢(mèng)，是唱響生命之歌的樂(lè)符。自由的殿下，生命也敗于之下，因?yàn)樽杂墒且环N心聲，一種靈魂，一種超越自我的動(dòng)力。
向往自由的人，他會(huì)追求，因?yàn)樗靼�，鳥(niǎo)翼上系上黃金，這鳥(niǎo)便永不能翱翔天際。黃金與自由相比，黃金不過(guò)如一個(gè)漂亮的枷鎖，而自由則是擁有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍貴直至。
唱響你的自由，讓自由之花永遠(yuǎn)綻放在你的身旁，如影子伴你，那時(shí)，你就是最最快樂(lè)的人，你可以放飛在原野，奔馳在草原，聆聽(tīng)長(zhǎng)江的怒吼，泰山的訴說(shuō)，云兒的樂(lè)曲，人生的快樂(lè)，舒暢的心情帶動(dòng)著你的心扉。
擺脫你的束縛，在藍(lán)天中遨游，在花的海洋中暢游，掙扎地逃離，快速地逃開(kāi)，讓束縛找不到你，讓限制永遠(yuǎn)離開(kāi)你，自由會(huì)給你翅膀，自由會(huì)給你勇氣，自由會(huì)給你動(dòng)力，追著自由奔跑，創(chuàng)造新的奇跡，從沉睡億年的軀體中，覺(jué)醒，不要屈服，讓自由給予你靈感，創(chuàng)造人生之精彩，會(huì)讓你受益匪淺，掙脫束縛，追求自由的一片天，立下新的誓言。
自由的大門，會(huì)向向往追求他的人敞開(kāi)，自由的人永遠(yuǎn)會(huì)有一顆不老的心，在擁有自由的同時(shí)，動(dòng)力、夢(mèng)想、追求也會(huì)向你走來(lái)。
為自由如大海的洶涌而喝彩，為自由如黃山的氣勢(shì)而贊嘆，為自由如青春的活力而奮斗。
寫(xiě)自由的.作文 篇4
魚(yú)和熊掌，我要兩者兼得。秩序和自由是必不可少的，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該追求秩序。這是真正的自由。
人類文明之火點(diǎn)燃的那一刻，它已經(jīng)存在了數(shù)千年，并且沒(méi)有被遺棄，這足以說(shuō)明其重要性和意義。王小玉說(shuō)，每個(gè)人類文明都有邪惡，因此秩序的作用是限制這種邪惡，從而避免某些人對(duì)整個(gè)文明造成的破壞。就像劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)一樣，知識(shí)造福于人民，法律的三章為建立起止順序作了規(guī)定。太大的說(shuō)法是，當(dāng)今世界所有國(guó)家的利益都是相互交織的，很容易引起爭(zhēng)執(zhí)。從這個(gè)角度來(lái)看，秩序可以發(fā)揮重要作用，即捍衛(wèi)者的和平，這也是聯(lián)合國(guó)的存在。目的。
必須訂購(gòu)。必須在秩序之下形成對(duì)人類社會(huì)體系的形成和維持必不可少的多文明的社會(huì)氛圍。如果沒(méi)有秩序，文明之間將只有一個(gè)無(wú)休止，平衡和穩(wěn)定的社會(huì)。該系統(tǒng)也極難生產(chǎn)。從這個(gè)角度來(lái)看，秩序是創(chuàng)造恒定世界所必需的粘合劑。哦
另一方面，秩序的意思是提醒人們，他們不能隨時(shí)放棄道德和個(gè)性的底線。這是我們?nèi)祟惖母�。人類的存在可以被稱為人類。否則，他們只能說(shuō)野獸。當(dāng)我們退化到生命時(shí)，秩序總是會(huì)提醒我們。當(dāng)然，人類不能僅僅保持不退化的狀態(tài)，我們需要朝著好的方面前進(jìn)，因此我們必須服從命令，但是它會(huì)變得僵化，否則將很難發(fā)展。
因此，我們需要自由思考的自由。一個(gè)人的思想絕不能受到限制或束縛。否則，將很難創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，進(jìn)展如何?
但是思想不應(yīng)該被束縛，自由需要我們打破秩序嗎?答案是否定的，我們需要的是可以使我們進(jìn)步的自由思想，而不是超越自由的偽自由主義。否則，人類社會(huì)將處在匆忙的邊緣，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是極其危險(xiǎn)的。就像漁民越過(guò)規(guī)定的水域和在更深更遠(yuǎn)的海洋中釣魚(yú)一樣，他們將面臨無(wú)盡的海浪并危及生命。因此，我的追求是，自由不應(yīng)超越秩序，而還需要謹(jǐn)慎地維護(hù)人類的道德品格并服從秩序。
訂單下的空氣新鮮。只要符合它，它就不會(huì)被綁定。在天空的命令下，張開(kāi)自由的翅膀飛翔，您可以收獲很多，享受很多。
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