2017年中考素材：達(dá)爾文

　　大家是不是都知道進(jìn)化論呢?你掉對(duì)它的作者達(dá)爾文的了解有多少呢?下面是語(yǔ)文迷為大家整理提供的關(guān)于達(dá)爾文的材料，希望對(duì)你有幫助。

　　達(dá)爾文經(jīng)典語(yǔ)錄

　　●　不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)而失去對(duì)生活對(duì)美對(duì)詩(shī)意的感受能力。

　　●　我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好;思索問(wèn)題的無(wú)限耐心;在觀(guān)察和搜集事實(shí)上的勤勉;一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。

　　●　我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。

　　●　作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)作者：在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心作者：在觀(guān)察和搜集事實(shí)上的勤勉作者：相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。

　　●　無(wú)知者比有知者更自信。只有無(wú)知者才會(huì)自信地?cái)嘌�，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問(wèn)題。

　　●　作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心,在觀(guān)察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。

　　●　科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。

　　●　不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)，而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)待詩(shī)意的感受能力。

　　●　我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。

　　●　我一貫力求思想不受束縛。

　　●　完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。

　　●　完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。

　　●　我所學(xué)習(xí)到的任何知識(shí)，都是由自學(xué)中得來(lái)的。

　　●　如果說(shuō)我有什么功績(jī)的話(huà)，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。

　　●　敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜時(shí)間的全部?jī)r(jià)值。

　　●　我的生活過(guò)得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。

　　●　敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。

　　●　我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。

　　●　我既沒(méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智。只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀(guān)察的能力上，我可能在普通人之上。

　　●　作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心——在觀(guān)察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。

　　●　要是沒(méi)有為數(shù)眾多的可敬的觀(guān)察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫(xiě)成，即使寫(xiě)成了也不會(huì)在人們心目中留下任何印象。所以我認(rèn)為榮譽(yù)主要應(yīng)歸于他們。

　　創(chuàng)立進(jìn)化論

　　1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國(guó)海軍“小獵犬號(hào)”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過(guò)印度洋到達(dá)南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國(guó)。他在隨“小獵犬號(hào)”( theBeagle)環(huán)球旅行時(shí)，隨身帶了幾只鳥(niǎo)，為了喂養(yǎng)這些鳥(niǎo)，又在船艙中種了一種叫草蘆的草。船艙很暗，只有窗戶(hù)透射進(jìn)陽(yáng)光，達(dá)爾文注意到，草的幼苗向窗戶(hù)的方向彎曲、生長(zhǎng)。但后來(lái)幾十年間，達(dá)爾文忙著創(chuàng)建進(jìn)化論，直到其晚年，才著手進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)研究向光性的問(wèn)題，在1880年出版的《植物的運(yùn)動(dòng)力》一書(shū)中總結(jié)了這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果。達(dá)爾文是用草的種子做這些實(shí)驗(yàn)的。草的種子發(fā)芽時(shí)，胚芽外面套著一層胚芽鞘，胚芽鞘首先破土而出，保護(hù)胚芽在出土?xí)r不受損傷。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)胚芽鞘是向光性的關(guān)鍵。如果把種子種在黑暗中，它們的胚芽鞘將垂直向上生長(zhǎng)。如果讓陽(yáng)光從一側(cè)照射秧苗，胚芽鞘則向陽(yáng)光的方向彎曲。如果把胚芽鞘尖端切掉，或用不透明的東西蓋住，雖然光還能照射胚芽鞘，胚芽鞘也不再向光彎曲。如果是用透明的東西遮蓋胚芽鞘，則胚芽鞘向光彎曲，而且，即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端，被掩埋的胚芽鞘仍然向光彎曲。達(dá)爾文推測(cè)，在胚芽鞘的尖端分泌一種信號(hào)物質(zhì)，向下輸送到會(huì)彎曲的部分，是這種信號(hào)物質(zhì)導(dǎo)致了胚芽鞘向光彎曲。

　　這次航海改變了達(dá)爾文的生活。回到英格蘭后，他一直忙于研究，立志成為一個(gè)促進(jìn)進(jìn)化論的嚴(yán)肅的科學(xué)家。1838年，他偶然讀了T.馬爾薩斯的《人口論》，從中得到啟發(fā)，更加確定他自己正在發(fā)展的一個(gè)很重要的想法：世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的，地球的年紀(jì)遠(yuǎn)比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動(dòng)植物也都改變過(guò)，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類(lèi)，可能是由某種原始的動(dòng)物轉(zhuǎn)變而成的，也就是說(shuō)，亞當(dāng)和夏娃故事根本就是神話(huà)。達(dá)爾文領(lǐng)悟到生存斗爭(zhēng)在生物生活中意義，并意識(shí)到自然條件就是生物進(jìn)化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。

　　然而，他對(duì)發(fā)表研究結(jié)果抱著極其謹(jǐn)慎的態(tài)度。1842年，他開(kāi)始撰寫(xiě)一份大綱，后將它擴(kuò)展至數(shù)篇文章。1858年，出于年輕的博物學(xué)家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動(dòng)，達(dá)爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。1859年，《物種起源》一書(shū)問(wèn)世，初版1250冊(cè)當(dāng)天即告售罄。以后達(dá)爾文費(fèi)了二十年的時(shí)間搜集資料，以充實(shí)他的物種通過(guò)自然選擇進(jìn)化的學(xué)說(shuō)，并闡述其后果和意義。

　　作為一個(gè)不求功名但具創(chuàng)造性的人，達(dá)爾文回避了對(duì)其理論的爭(zhēng)議。當(dāng)宗教狂熱者攻擊進(jìn)化論與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世說(shuō)相違背時(shí)，達(dá)爾文為科學(xué)家和心理學(xué)家寫(xiě)了另外幾本書(shū)。《人類(lèi)的由來(lái)及性選擇》一書(shū)報(bào)告了人類(lèi)自較低的生命形式進(jìn)化而來(lái)的證據(jù)，報(bào)告了動(dòng)物和人類(lèi)心理過(guò)程相似性的證據(jù)，還報(bào)告了進(jìn)化過(guò)程中自然選擇的證據(jù)。

　　1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對(duì)這位科學(xué)家的敬仰。

　　成就

　　達(dá)爾文本人說(shuō)過(guò)：“我一生中主要的樂(lè)趣和唯一的事業(yè)，是我的科學(xué)著作。還有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科學(xué)成果。”如：達(dá)爾文本人所寫(xiě)的著名的《考察日記》和《貝格爾號(hào)地質(zhì)學(xué)》、《貝格爾號(hào)的動(dòng)物學(xué)》等。在他的著作中，具有特別重大歷史意義的是《物種起源》，表明達(dá)爾文的進(jìn)化論思想和自然選擇理論的逐步發(fā)展過(guò)程�！段锓N起源》的出版是一件具有世界意義的大事，因?yàn)椤段锓N起源》的出版標(biāo)志著十九世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化�！段锓N起源》的出版，引起造化論者和具有目的論情緒的科學(xué)家們(而這些人卻是占絕大多數(shù))對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的猛烈攻擊，也引起維護(hù)達(dá)爾文主義的相應(yīng)斗爭(zhēng)，積極參加這一斗爭(zhēng)的除達(dá)爾文本人外還有進(jìn)步的博物學(xué)家，他們到處都成為達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的熱烈擁護(hù)者。