精選藝術(shù)的作文合集五篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的藝術(shù)的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對(duì)生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來(lái)塑造的。
宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對(duì)生活意義的解釋。人們常常用它來(lái)詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來(lái)寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對(duì)生活意義的深刻理解。從這種角度來(lái)看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無(wú)情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無(wú)盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無(wú)限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來(lái)。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。
在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來(lái)源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對(duì)象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對(duì)生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來(lái)，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對(duì)作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來(lái)的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇2
在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，他在街頭擺弄的東西被升華為藝術(shù)。
——題記
在街頭擺著的一個(gè)雜貨攤，生意很是冷清。
攤主左手一把水果刀，右手一個(gè)干癟的蘋果。擺在他面前的是，收入、生計(jì)、城管。而這一刻，他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。
他旁若無(wú)人的雕飾著那個(gè)蘋果，已經(jīng)干癟的蘋果。
我打他的攤前走過，好多人從他的攤前走過，他依舊旁若無(wú)人。
在我不經(jīng)意回頭望他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他在笑，對(duì)著那個(gè)被自己擺弄的面目全非的蘋果笑。
也就是，這一刻，我突然覺得他手里的蘋果連同他的微笑可以被定義，抑或是升華為藝術(shù)。一種很高貴卻又很模糊的東西。
我想買下那個(gè)蘋果，但是那不是他攤前的商品。
他更不會(huì)把手里的蘋果，連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術(shù)，這么賣掉。
走過那個(gè)小攤，我若有所失。
藝術(shù)的作文 篇3
溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽(yáng)光照遍全國(guó)，這里是全世界最小的國(guó)家－－梵諦岡，我正準(zhǔn)備與世界的畫家來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。
這里每天都有許多的觀光和教徒來(lái)到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當(dāng)你走進(jìn)去這間沒有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這間教堂從地板到天花板，沒有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫，如藍(lán)天般的湛藍(lán)，上面的神不同與凡人，展現(xiàn)出肌肉與線條，這就是文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家米開朗基羅的創(chuàng)世紀(jì)，他和達(dá)文西都是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的畫家，但是米開朗基羅比較多是雕刻，不過這座教堂的畫全部都是他畫的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現(xiàn)出來(lái)，雖然都會(huì)穿著衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫分成很多格，很像漫畫一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開朗基羅本人的'自畫像，比喻他也是一個(gè)內(nèi)心空虛的人，而不是神。他的畫作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無(wú)法忍受。
藝術(shù)是個(gè)抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認(rèn)為你的生活無(wú)趣，快走出家門與世界來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。
美麗的事物是永恒的快樂，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。
藝術(shù)的作文 篇4
暑假里，我們?nèi)胰テ胀由接瓮妗Ｆ胀由秸媸莻�(gè)好地方。樹木蔥郁，陽(yáng)光充足，還有金子般的海灘。
第二天，我們乘快艇去了朱家尖，正好趕上國(guó)際沙雕藝術(shù)節(jié)。這時(shí)，金黃的沙灘上已經(jīng)有了許多沙雕：猴子、熊貓、海龜、龍宮……真是應(yīng)有盡有，于是我們一家三口也動(dòng)起手來(lái)。我們?cè)嚩岩蛔鹱炙�，我堆土，爸爸、媽媽挖沙子。我們就這樣一鍬接著一鍬地挖起來(lái)，然后再把這些沙拍拍打打堆成一座塔。眼看塔就要堆好了，突然，由于媽媽用力拍了下沙子，金字塔倒了。我們并不氣餒，又繼續(xù)一鍬一鍬地挖，一鍬一鍬地堆、拍，經(jīng)過許多次失敗，終于堆成功了�？粗吒叩纳车窠鹱炙�，我仿佛來(lái)到了埃及，看到了世界八大奇跡之一的金字塔，我心里是多么高興啊！接著，我們又堆了些小蝦、小魚，來(lái)參加沙雕藝術(shù)節(jié)的人看到了彼此的作品，都互相祝賀成功。已經(jīng)傍晚了，我們?nèi)也艖阎d奮的心情，戀戀不舍地離開了沙灘。
真想回到那一瞬間�。∵@將是我童年記憶中永遠(yuǎn)快樂的一幕。
藝術(shù)的作文 篇5
嘴，一個(gè)不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術(shù)”，而且它還能創(chuàng)造藝術(shù)。
牙齒、嘴唇、舌頭，組合起來(lái)，能變成一張張五花八門的嘴，同樣，如果它們互相配合，也可以“畫”出一幅幅漂亮的畫。
老師給我們每人發(fā)了一個(gè)道具——一張潔白的紙，要求我們?cè)诶蠋熕?guī)定的時(shí)間內(nèi)咬出一幅畫。
聽了老師的要求，大家都笑了，那是一種胸有成竹的笑。我想，就這么一張弱不禁風(fēng)的紙，怎么會(huì)斗得過我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下，發(fā)現(xiàn)大家都不以為然，或許和我的想法一樣吧。
可是，這張微不足道的紙，并沒有我們想象的那樣輕而易舉。
一開始，大家有的想咬個(gè)“冰淇凌”，有的想咬只“鉛筆”，還有的想咬個(gè)“十字架”…….想象豐富了。
老師鄭重其事地宣布游戲開始。頓時(shí)，大家都“口忙手亂”的“畫”起畫來(lái)。
我原本打算“畫”一朵云，線條都已描繪好了，我對(duì)準(zhǔn)云的上方，狠狠地咬了下去……
咦，怎么咬不斷?我趕緊松口，拿著這張紙，我覺得納悶：“平時(shí)輕輕一撕就碎的紙，怎么會(huì)咬不動(dòng)呀?難道它上輩子是無(wú)敵金剛?”
不可能，紙的上輩子不是紙就是樹，不行，不行，我得再試一次。
第二回合開始了，我使出了吃奶的力，舌頭、牙齒，能用上的都用上了，舔、咬、抿、頂，能做的都做了。功夫不負(fù)有心人，終于，紙被我成功咬了下來(lái)。只可惜，現(xiàn)在的形狀和我打算“畫”的形狀完全是風(fēng)馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調(diào)：我想咬下一小塊，卻咬下來(lái)了一大塊，我想咬邊上，偏咬壞了中間……最終，我敗下了陣。再看看周圍，大家都被這看似弱不禁風(fēng)的紙，折磨得一片狼狽：有的牙疼，有的因?yàn)橐У锰箘牛^直發(fā)暈…….
通過這次和紙的較量，我再也不敢斷章取義了。
怎么樣?嘴是不是也能創(chuàng)造藝術(shù)——哪怕做得不夠完美。
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