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選擇的作文

時(shí)間:2024-03-10 09:49:37 選擇 我要投稿

選擇的作文【實(shí)用3篇】

  在平平淡淡的日常中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家整理的選擇的作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

選擇的作文【實(shí)用3篇】

選擇的作文 篇1

  科技在不斷地發(fā)展,我們卻開(kāi)始在許多問(wèn)題上做出了漸行漸遠(yuǎn)的選擇。

  比如說(shuō)現(xiàn)在暴露出來(lái)的環(huán)境問(wèn)題,許多社會(huì)評(píng)論家將問(wèn)題歸結(jié)于人們的不節(jié)制,批判工廠的老板。

  而那也是漸行漸遠(yuǎn)的選擇,批判一群人并不能從根源上解決問(wèn)題。

  20xx年前,秦朝推行了當(dāng)時(shí)世界上最完備的法律,其中的《田令》是當(dāng)時(shí)世界上第一部成文的環(huán)境保護(hù)法典,里面規(guī)定了諸如“禁止使用毒藥捕捉魚(yú)蝦,禁止使用幼苗作為柴火,限制了捕魚(yú)、狩獵、砍柴的時(shí)間”這類(lèi)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。時(shí)至今日,這些內(nèi)容仍然能在某些方面為我們所用,里面的內(nèi)容可謂極具前瞻性。

  而20xx年后的今天,我們?cè)谶@方面做的怎么樣了呢?

  伴隨著伐木機(jī)的轟鳴,成片的樹(shù)木倒下了;伴隨著電擊網(wǎng)的聲音,成群的魚(yú)兒浮起了。許多不法商人利欲熏心,絞盡腦汁地想著破壞環(huán)境的牟利方式,而一群高陽(yáng)酒徒般的社會(huì)評(píng)論家則在一旁評(píng)頭論足。與祖先的行跡相比,真可謂漸行漸遠(yuǎn)。而或許幾千年前,現(xiàn)在的這個(gè)樹(shù)樁,還是一棵剛栽種的小樹(shù)苗,我們秦朝的祖先坐在樹(shù)苗旁,用樹(shù)皮木屑生火,圍在簡(jiǎn)易的篝火旁取暖,交談著如何度過(guò)這段禁止捕獵砍柴的時(shí)間,享受著自然而淳樸的快樂(lè)。

  科技在進(jìn)步,而人們做出的選擇卻與自然發(fā)展背道而馳,甚至漸行漸遠(yuǎn),怎能不令人感嘆。

  又譬如說(shuō)飲酒一事。古有李白“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!,感嘆人生之歡樂(lè);又有杜甫“苑外江頭坐不歸,水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”,彰顯人生之掙扎;再有曹植“置酒高殿上,親友從我游”,彰顯人生之灑脫;還有曹操“何以解憂(yōu),唯有杜康”,彰顯人生之感慨。

  而今天的人們,卻只知飲酒作樂(lè)。舉杯、一飲而盡,喝到爛醉如泥,說(shuō)著酒話(huà),早已使古人賦予酒的特殊意義消失殆盡,做出了漸行漸遠(yuǎn)的選擇。

  美國(guó)蘋(píng)果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯設(shè)計(jì)出了iphone,創(chuàng)立了蘋(píng)果這樣一個(gè)商業(yè)帝國(guó)。而在他拂袖遠(yuǎn)去后,繼任者蒂姆·庫(kù)克,卻只能算是個(gè)商人。他不斷地加快推出新產(chǎn)品,不斷地把舊的`產(chǎn)品略微改進(jìn)后推出,這樣的蘋(píng)果公司雖仍有極佳的業(yè)績(jī),卻與喬布斯時(shí)代的蘋(píng)果公司不可同日而語(yǔ)。

  在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),我們不可否認(rèn)某些“漸行漸遠(yuǎn)的選擇”能給人們眼前的發(fā)展帶來(lái)便利,但在他們身后,卻將是痛苦而掙扎的下一代。

  “三杯吐然諾,五岳倒為輕。”

  在這樣的背景下,我們?nèi)詰?yīng)不忘初心,簡(jiǎn)單也是一種快樂(lè)。祖先即知道為我們著想,那我們也應(yīng)造福下一代,而不是在許多選擇之間漸行漸遠(yuǎn)。

選擇的作文 篇2

  我非常喜歡小弟弟。一天,我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)闶裁磿r(shí)候生小弟弟呀?”這句話(huà),被鄰居聽(tīng)到了。媽媽剛想開(kāi)口,就被鄰居打斷了。她對(duì)我說(shuō):“你真的想要弟弟嗎?弟弟會(huì)跟你搶家業(yè)的!”

  我聽(tīng)了,并沒(méi)有被說(shuō)動(dòng)。因?yàn)槲铱催^(guò)《蠟筆小新》其中一集,小新有一個(gè)妹妹,他被妹妹受盡欺侮。所以,我才不想要妹妹,只想要一個(gè)弟弟。

  鄰居見(jiàn)我不為所動(dòng),便繼續(xù)勸道:“我說(shuō)的是真的!比如:你媽媽給你十元錢(qián),叫你跟弟弟一起去超市買(mǎi)東西吃。因?yàn)槭堑艿埽悦咳宋逶?如果是妹妹,可以是你六元,妹妹四元!

  聽(tīng)了這話(huà),我十分情愿地想要妹妹。不!是十二分的想要妹妹。其實(shí),我不是想要六元,而是想只吃那四元的零食,把剩下的錢(qián)給媽媽。我知道,大人賺錢(qián)十分艱難,所以我要節(jié)約用錢(qián)。

  于是,我對(duì)鄰居說(shuō):“家業(yè)并不重要,父母的`家業(yè)再多,也管不了自己一輩子。如果是妹妹,她將來(lái)會(huì)嫁出去。如果是弟弟,還可以?xún)蓚(gè)人一起掙錢(qián)。財(cái)富是靠雙手創(chuàng)造來(lái)的,我和弟弟的兩雙手總比自己一雙手要掙得多。鄭板橋教育兒子就說(shuō)過(guò):流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠人靠祖宗,不算是好漢。所以,我還是要弟弟!

  鄰居無(wú)言以對(duì)。媽媽發(fā)出了笑。

選擇的作文 篇3

  山是凝固的水,水是流動(dòng)的山。

  山之仁,在于涵納了蒼天古木,也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼,也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手,讓流水變成湖泊,或者裂開(kāi)身軀,讓瀑布倒掛前川,山謙卑地靜立著,緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)的姿意妄為給他的挫折。

  水的流動(dòng),卻更像是智慧的追求,個(gè)性并且張揚(yáng),流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面現(xiàn)實(shí)的痛苦,而是輕柔的繞開(kāi),只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的`意義。它也從不化解,任由飄零的樹(shù)葉,人類(lèi)的污穢隨著水流逝,卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽,只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中,無(wú)彼無(wú)此,遇曲遇直,一顆痛苦的小石子,就會(huì)換來(lái)水的澎湃。

  山和水并行著,讓靈魂在痛苦的風(fēng)沙中磨練、輪回。"你為何要一直流動(dòng)呢?"山問(wèn),"難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?"水沒(méi)有回答,只是依然把痛苦縈環(huán),卷起千層浪,淹沒(méi)村莊,猙獰得張揚(yáng)。

  "我何嘗不想面對(duì)挫折,我何嘗不想化解痛苦!"水說(shuō),"只是我必須匯入海洋,無(wú)需放大這痛苦,在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們,用浩瀚的海洋告誡人們,生命是可以自由的。"

  山?jīng)]有回答,只是打開(kāi)了懷抱,讓人們躲進(jìn)懷中,讓水在山腳下盤(pán)旋,讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng),讓人們得以生存。

  "有多少水的追求,便有多少山的希望。"山說(shuō),"我要面對(duì)挫折化解痛苦,忍受一切的風(fēng)霜,給人們一個(gè)美好的家園。"山凝固著,水流動(dòng)著。

  水,一如既往地宣泄,兩岸的風(fēng)景,只是浪花翻起時(shí)的告別,水里的魚(yú)兒,只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里,一切都走向終結(jié),一切痛苦,都只是曾經(jīng)。

  山和水對(duì)視著。

  "其實(shí),你我并不是對(duì)立的。"山說(shuō),"我們都在等待,我們都在追求。等待有一個(gè)人,能理解挫折,能釋放痛苦。追求一種境界,在山的頂峰默讀水的流動(dòng),在水的旁邊誦頌山的倒影!"

  山開(kāi)始流動(dòng),水開(kāi)始凝固。

  水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng),去追求自由。

  山開(kāi)始豪放,去吸納痛苦。

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