修養(yǎng)的作文（優(yōu)選4篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的修養(yǎng)的作文，歡迎大家分享。

修養(yǎng)的作文1

　　一個人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng)，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會給人一種舒適，親切，隨和的感覺。氣質(zhì)不是學(xué)來的，而是培養(yǎng)出來。平時要多學(xué)東西，多看書。沒事的話去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。

　　品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會不知不覺得改變一些。多看書，多思考，氣質(zhì)不是一個月兩個月可以改變的是需要一年兩年甚至更長的時間.很多人讀完大學(xué)，很久沒見的人都說他變了一個樣，其實就是校園生活熏陶出來的多讀書總有好處.還有一點，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠(yuǎn)小人.時間長了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來了。

　　讀書是最基本的。書讀得少的.話其他練的再多，也還是沒有內(nèi)涵啊！再說，讀多點書眼睛會更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來的

　　要一個好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì)。

　　氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀箂的一種魅力。女人化妝雖能改變?nèi)菝�，但是氣質(zhì)這東西就遈要靠內(nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會造就不一樣的人，一個人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會對氣質(zhì)有一定的影響

　　氣質(zhì)也是分很多種類的，比如陽剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達(dá)到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng)，首先了解自己是哪種類型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)啊！氣質(zhì)確實有天生影響的，有后天教育培養(yǎng)的，不過在短期內(nèi)無法改變天生因素和教育背景下，你可以試著培養(yǎng)自信！有自信的人才會帥氣、美麗，但不能失去謙虛！

修養(yǎng)的作文2

　　寬容像一朵鮮花，用它特有的香氣芬芳整個世界；寬容如一顆星星，用它特別的光輝點亮整個夜空；寬容似一場春雨，用它的溫和來滋潤田野山川。

　　寬容者會讓別人愉悅，自己也會快樂；刻薄者會讓別人痛苦，自己也會難受。一個懂得寬容的人會贏得世人的尊重，一個不懂寬容的人會受到世人的鄙棄。

　　寬容是一面無形的鏡子，它可以照出人們的胸懷。唐朝諫議大夫魏征敢于直言，屢逆龍鱗，但是唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，并委以重任，唐王朝才出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。如果唐太宗是一個心胸狹隘、睚眥必報的人，怎能有“貞觀之治”的太平盛世呢？

　　寬容是神奇的粘合劑，它可以使人心團(tuán)結(jié)。在曹兵突然來犯時，關(guān)、張兄弟對諸葛亮冷嘲熱諷，但諸葛亮胸懷全局、毫不在意，才使得新野一戰(zhàn)大獲全勝，讓關(guān)、張兄弟佩服得五體投地，從而與諸葛亮嫌隙全無。如果不是諸葛亮心胸坦蕩，哪會有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？

　　寬容是冰釋前嫌的紐帶，它可以使兩個敵人握手言和�！柏�(fù)荊請罪”的故事家喻戶曉。廉頗嫉妒藺相如的官位居于其上，處處與藺相如為敵；而藺相如寬容為懷，處處退讓，終感化了廉頗，兩個人化干戈為玉帛，共同為趙國鞠躬盡瘁。如果不是藺相如的心胸寬闊，怎會有趙國的強盛局面呢？

　　學(xué)會寬容，就會體會到前所未有的'快樂與幸福；學(xué)會寬容，就會走進(jìn)一塵不染的天堂；學(xué)會寬容，就會看到閃耀光芒的太陽。俗話說“得放手時須放手，得饒人處且饒人�！边@樣，人生就不會為事事計較，不會為樣樣較真，不會為瑣碎的小事煩惱。

　　寬容是涼爽的清風(fēng)，讓嫉妒立刻煙消云散；寬容是希望的種子，讓了無生機(jī)的大地恢復(fù)綠色；寬容是皎潔的月亮，讓仇恨隨著第二天太陽的升起而無影無蹤。

　　讓我們告別狹隘，用寬容之心去寬容一切、用寬容之心去感化一切，讓他人愉悅，也讓自己快樂。做一個有寬容之心的人吧！

修養(yǎng)的作文3

　　知止是一種修養(yǎng)，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　事無巨細(xì)，再小的事情也能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。很多時候就是因為小事而釀成大錯，導(dǎo)致了無可挽回的局面時有發(fā)生。近年來，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳步，卻抱著僥幸的心理，認(rèn)為不會被車撞到，到最后害人害己。為什么要搶那幾秒鐘的紅燈呢？生命若就因為幾秒鐘的'時間而畫上句號，豈不是太不值了嗎？紅燈亮?xí)r把腳步止在斑馬線外，不光是一種習(xí)慣，更是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。君子有所為，有所不為，懂得止步未嘗不是一種修養(yǎng)。

　　有些事情是無意而為之，有些事情卻是人們有意而為之的�！啊币粋�眾所周知的名詞，它侵蝕了無數(shù)人的生命。幾乎每個人都知道的危害，但總有些人以身試毒，甘愿在前俯首稱臣，以致身體被侵蝕，靈魂被侵蝕。的危害每個人都“知”，為什么在及時“止”住呢？究其原因是個人修養(yǎng)不夠，不能在誘惑面前說“不”，不能讓自己的腳步停留在之外。若常問自己是否“知”“與“止”，就能與靈魂對話，就能嚴(yán)格要求自己，就能把自己的修養(yǎng)提升到更高的層次了。

　　我們要懂得適可而止，要懂得有些界限是不可越過，要懂得知止是個人修養(yǎng)的一種體現(xiàn)�？v然再忙碌，也要給自己的心靈一點時間，讓匆忙的腳步知道該停留在何處。心靈的反思與腳步的停止間，熠熠閃光的是我們的修養(yǎng)。

　　“知止”是人格魅力的提升，是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。懂得“知止”，你的人生必將大方光彩。

　　簡評：這篇習(xí)作以“修養(yǎng)”和“知止”為寫作主題，通過事例和自己的議論，將二者有效地結(jié)合起來，以通俗易懂的文字闡述了“知止是一種修養(yǎng)”的觀點。文中有具體的事例對自己的觀點進(jìn)行支撐，讓文章顯得生動活潑。文章中夾敘夾議的寫作方法，有利于體現(xiàn)的主題，能起到畫龍點睛的作用。安排材料時注意到了詳略的搭配，并注意到全文的銜接，使得全文結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。

修養(yǎng)的作文4

　　規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓�！蓖瑯拥�，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊�！笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)。可我認(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

　　現(xiàn)實生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。

　　所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

　　在我的個人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的'聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。

　　參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

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