詩和遠方作文（通用32篇）
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的詩和遠方作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩和遠方作文 1
幾千年的文化長廊，詩人一襲長發(fā)，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史�！}記
一 青梅 易安
只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉著少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，卻遺留在——無意間的對視。
只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡里映照她依舊年輕卻不再神采飛揚的臉龐。只有那對勾魂的雙眼，似乎還有從遠方傳來的濃濃的思念，易安……易安……
二 亂世 太白
當初，懷著青年的`一腔熱情與抱負來到這里;現(xiàn)在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當初，在奇山異水間漂泊流浪;現(xiàn)在，卻只能在戰(zhàn)火紛飛中四處奔走。這是怎樣的一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！�
只是，既然已懷有自己的夢想，又怎么能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現(xiàn)在，國家才是歸屬。什么時候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……
三 茅屋 子瞻
世態(tài)炎涼。這是無法改變的事實。只是厭倦了，才會回到這里。秋天的風呼號，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰(zhàn)亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！笔篱g的痛苦，只由一個人承擔就夠了。大風呼嘯，人心是取暖的法寶。
后記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現(xiàn)的是一個別樣的世界，里面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……
詩和遠方作文 2
也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的�？蓪嶋H上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的.人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現(xiàn)實生活當中并不會那么可憐，那么傻。
但實際上在社會上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實生活當中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方，我覺得自己應該有所成長，我的興趣愛好應該有所發(fā)展。
可實際上那樣的美好卻只蘊含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時候，有多少同學并不認真聽講，他們也許是在玩手機打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務有時候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩和遠方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機制，學會坦誠相待討好自己，讓自己明白學習和提升并不吃虧。
詩和遠方作文 3
“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方”，這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考，去尋找生活的詩和遠方成為無數(shù)人立志的目標。
可為什么要尋找生活的詩和遠方呢？為了更好的生活。生活不只有當下的動蕩不安，去尋找詩和遠方，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。
當然，尋找生活的詩和遠方有個重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚的時代，但那份厚重的家國情懷應該永存于心。
有了生存的資本，就應該去尋找生活的詩與遠方了。生活的詩與遠方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金說過“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂觀的面對生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉而致力于繪畫與慈善的.汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者，但她在面對難關與旁人的阻攔下勇敢前進，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。
尋找遠方，是無數(shù)人心之所向，但它要求我們放遠眼光。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時代的發(fā)展，放遠眼光越來越成為必需，放遠眼光，展望未來，才能看到生活的遠方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。去尋找生活的詩和遠方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。
詩和遠方作文 4
很高興，我的生命中有詩，和遠方。
是的，那詩，來自遠方那是讓我陶醉的遠方。
我領略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的.氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠方。
詩和遠方作文 5
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡上的流行語。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方�！�
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉轉，但是我的`身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什么叫“窮游”，他曾體驗過什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學習都學不好，你還想追求詩和遠方嗎?你會被人笑的!
詩和遠方聽起來很美好其實……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠方，但你們不知道的是，在詩和遠方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達大潵原我們才體會到什么叫遠方。
詩和遠方是很美好，但如果你不付出你就不會嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報。
詩和遠方作文 6
我是一株生長在山澗邊的蒲公英。在我周圍，還有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。
一個月過去了，玫瑰和百合長到了我的兩倍高，可我的生長卻愈發(fā)艱難——這矮小的身子叫我如何立足！ “嘿，你說那個小不點兒到底能不能開花��？”玫瑰展開綠油油的葉片，傲慢地笑道�！肮芩蓡�，蒲公英能開出什么花來？”百合笑成一團。
“誰說蒲公英不能開花？”掛在枝梢的柳絮開口了，“麻雀說，山那邊有一大片蒲公英，每年春夏開得可歡了！”我感激地望望她。從此，有了柳絮的陪伴，我過得比以前快樂多了。每天，她將高處的所見所聞講給我聽。她說，柳絮想去看看山那邊的蒲公英。我說，山那么高，怎么過得去。她笑了，笑得很燦爛。
轉眼間，已是春光爛漫、柳絮飛舞的時節(jié)，她忽然告訴我，她要走了，準備去看看山那邊的蒲公英。
風，吹動了她的絨毛；露，打濕了我的葉片。柳條搖曳，催促她快點出發(fā)。又是一陣風吹來，她乘著風兒，蕩開了枝條，轉過身，眼里閃著淚花道：“不要哭！我們總要去追尋詩和遠方！” 最終，耀眼的陽光吞沒了她，迷了我的眼瞳。
我又是孤單一人了。但我不再在意玫瑰、百合對我的`不屑一顧，不再理會她們的打趣嘲笑，只努力向上，向上，堅持向上……
玫瑰和百合競相開放了，紅的熱烈奔放，白的潔凈無瑕。而我，依舊矮她們一大截。但我不怕，時間還很長，竭盡全力！蜜蜂去了又來，來了又去， “那么拼命干嗎？當一株小草算了�！辈唬疫�沒有看到山那邊的同伴……
終于，我開出了鵝黃色的小花。玫瑰卻說：“你沒有芳香，長得也不出眾，那么努力，卻只開出一朵小花，真是可笑！”她們哪里知道，我的目標不只是開花，花，總是要謝的。 當初秋的風掃落一地花瓣時，我也謝了，但我并沒有失望——我還有我的孩子們，夕陽下，她們裹挾著一抹金色，飄向山那邊。我終將逝去，但并無悲傷之感。因為我知道，我的生命將被孩子們延續(xù)，我深深地藏在生命里的詩意也將被帶去遠方！
黃昏的暮靄淹沒了群山，覆蓋著小溪。我的耳畔忽地響起一句話：我們或許無法選擇自己的出身，但，我們一定會去追尋生命里的詩和遠方！
詩和遠方作文 7
青春不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了�！�
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來后的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調(diào)整心態(tài)，積極面對問題，不能表現(xiàn)出一副很差的表情�？偸歉嬖V自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。
我的.詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數(shù)字、對自己理想學校的向往！
為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結于自己為什么要堅持自己的學業(yè)，有那么多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現(xiàn)了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩和遠方作文 8
或許是因為老爸老媽給我取了個這么富有詩意和色彩的名字吧!我熱愛寫作，崇拜那些用手中的筆書寫精彩人生的作家。雖然我寫作之路沒有想像中的那么順暢，但正因如此，我與寫作慢慢建立起了一種緣分，一種“剪不斷，理還亂”美好的情絲。
寫作，它曾經(jīng)猶如大漠虛幻的落日，讓我可望而不可及，它猶如大海中肆意翻騰的波濤，使我心生惶恐，而如今，它卻像一艘小小的紅帆船，載我駛向心靈的港灣。
白頭搔更短，渾玉不勝簪
那挑燈夜戰(zhàn)的一幕幕畫面在我的腦海中清晰可見，仿佛是昨天的場景。眼前出現(xiàn)飛舞的紙團，耳中響起筆尖劃過紙面發(fā)出的沙沙聲和無休止的抱怨。時間一分一秒的流逝，而紙面上卻沒有留下任何語句。在寂靜的夜里，只有我一人仍在奮筆急書。我無法放下對文學情有獨鐘的情感。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無
稀稀啦啦的小雨喚醒大地，仿佛我也被這貴如油的春雨喚醒。在這一成不變的學習生活中，出現(xiàn)了生機的顏色，從遠方飄來的橄欖樹的種子在這里生根發(fā)芽茁壯成長，而我這粒迷惘的種子在它的指引下終于沖破土層的禁涸，第一次呼吸到自由的空氣。
沉舟側側畔千帆過，病樹前頭萬木春
一切無奈何都會過去，新生的事物會取而代之，就讓以前的夢想會隨風逝去一樣，留下我一顆對寫作充滿激情的心。人論美不離心，文論好不離情。在我對寫作逐漸了解的過程中對這一點是感受最深的，如果沒有真情作為文章的靈魂，那么再華麗的語言也只不過是虛有其表。因為好的作品來自于真實與真誠。
曾記得那火紅的五月帶給我的.震撼，奮筆急書中感受革命先烈的忠貞，曾記得那真情的流露帶給我的溫暖，靜心回憶中體會感恩之旅的可貴;曾記得那突如其來的地震帶給我的悲傷，焦慮不安中寄去真誠的祈禱。
我喜歡寫作，它讓我心中所思化為現(xiàn)實，它將感人瞬間永久保存，它為心靈建起了通向世界的橋梁，我為它的真誠而稱贊，我為它的美麗而傾倒，我為它的一切而瘋狂。
詩和遠方作文 9
一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠方。——題記
渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發(fā)芽，成為我精神的支柱。
人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認為世間所有的`事物，都可以用優(yōu)美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學，熱愛它給我?guī)淼囊磺小?/p>
文學讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當手中捧書時，我總會情不自禁地暢游在文學的海洋里。當手中握筆時，我心中的思緒總會隨著手中的筆肆意舞動，表達我的喜怒哀樂。
依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴著那溫暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照著我心中的夢，那夢的種子破土而出。
終于，我踏上了新的階梯。當我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的詩與遠方。我知道，通向遠方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達到彼岸時一鳴驚人。
現(xiàn)在，清泉文學社給了我一個追求夢想的舞臺，使渺小的我在這個舞臺上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機會，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠方，奮進拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。
詩和遠方作文 10
“世界那么大，我想去看看”。顧老師的這封辭職信被網(wǎng)友評為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。一夜之間這封辭職信火了，顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了。
我想大多數(shù)人也是一聽一看一樂，然后繼續(xù)低頭伏案工作了。然而，身不能至，心向往之�？傆X得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力，世俗的責任壓斷了你飛翔的雙翅，總盼望著有一天也能任性一次，瀟灑走一回。但是這次說過無數(shù)遍的說走就走的旅行始終說說而已。并且用“我五行缺錢”、“春天來了……我?guī)е�，你帶著錢”來自嘲，自我安慰。
其實我們都明白，這和任性，有錢沒多大關系，我們?nèi)鄙俚氖且活w勇敢的心、一個獨立的方向，缺少的是一種對自我意識的追求。
林清玄說：一個人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋。
三毛能寫出撒哈拉，不在于她走遍了萬水千山，而在于她是三毛，一個一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王，不在于他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的青海湖，而在于他是王洛賓，一個始終做夢，追夢的有情人。
人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情，不要到垂暮之時唏噓后悔。世界那么大，我們可能走不了多遠;事情這么多，我們可能處理不完。但是，人生總要突破，也只有突破才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的出現(xiàn)。不要被安逸的環(huán)境催眠，不要被物質(zhì)生活的假相蒙蔽，固然有很多艱辛，但只要你想，你就可以剝離，可以用眼，用心去觸摸一個全新的世界。
有些人活著，他已經(jīng)死了;有些人死了，他還活著。精神萎靡，麻木，雖生猶死;精神健碩，蓬勃，雖死猶生。
精神萎靡的'人，固步自封，困死自己;精神健碩的人，開拓進取，鮮活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛著腐臭的氣泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳躍著靈動的回響。精神萎靡的人，眼中只有柴米油鹽，久而生厭;精神健碩的人，卻是步走蓮花，處處生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也會無動于衷;精神蓬勃的人，無需鞭策，因為他們一直在路上。
此時，坐在辦公室里的我，耳邊響起了許巍蒼涼又溫柔的歌聲：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切……
詩和遠方作文 11
可能人總是這樣吧！心，總是向往遠方。
因為遙遠，曾經(jīng)熟知的一切變得親切而美好；因為遙遠，陌生的一切變得神秘而充滿誘惑；因為熟悉，反而忽略了身邊的風景，忽略了身邊的親情和友情。人，有時候需要行走，在行走中，體味一下遠方，回來后，會更加珍惜身邊的人與環(huán)境。
我，總是向往遠方。遠方總是能帶給我無限的遐想，會把那些美好的東西寄望于遠方。不得不承認，我是一個愛幻想的人，幻想的過程自由而輕松。把不可能完成的事情寄望于幻想中，遠方就是幻想中的最佳背景。
自以為喜歡幻想的人不是喜歡逃避，而是在給自己動力。
我常想著：遠方的景象一定是十分美好的，遠方就像是一個世外桃源。沒有丑惡的東西，這樣的完美世界存在于每個想去遠方人的心中。
人，生來就喜歡完美的.景物，希望身邊的一切都完美無瑕。如果你在遠方的火車上，睡夢中你會幻想：明日一早醒來看到的完美風景，下車后看到的每一個人都是純樸而友善的笑臉。記得從前坐火車旅行，我喜歡享受的就是夜晚坐在窗外，望著幽深的窗外邊，聽著手機里舒緩的歌曲，憧憬著遠方的景象，在對遠方的期盼中走向遠方。
或許這就是人的天性。
我們總覺著遠方美好而神秘，遠方有我們的精神寄托，又對未來的美好期盼，這些期盼也許比并不會實現(xiàn)，就像陶淵明筆下的世外桃源只存在于你的想象中。但起碼你對未來是心存希望的，不想對未來不抱有希望的人那樣整天垂頭喪氣，生活毫無滋味。
其實，我也無法解釋明確我喜歡遠方的真正原因，我對未知是那么的著迷向往。我終日忙碌，只是想離開這個構造快樂的地方，去遠方流浪。
我清楚的知道：沒有虛偽，沒有斗爭的世界，根本不存在于地球的任何一個角落。一句“龍泉掛壁作雷鳴”不過是少年意氣罷了。
每個人的遠方都是未知數(shù)，所以心總是在追逐遠方。
詩和遠方作文 12
畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。
——題記
時光荏苒，流年似水。轉眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。
擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。
我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。
我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。
白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未干的墨藍色上撒著。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的點點繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點點頭，松了口氣，待畫風干。
而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的.宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。
大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。
詩和遠方作文 13
第一次喜歡上詩，是一年級，媽媽要求我背詩的那個午后。雖是不得已地背，但不可否認的是，我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩。
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！�
每每讀完這首詩，心潮澎湃。長短不一的詩句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間，觀太陽噴薄而出，鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽光在每一滴草尖的露水上折射出晶瑩的光芒，微風輕拂，草微彎，潔白的羊群隨風若隱若現(xiàn)。草原在召喚著我，對草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。
此后，生活有時會百無聊賴。幸好，有詩帶我去遠方。
冬天冷得發(fā)抖的時候，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，就有甜甜的暖意�？记翱偸呛芫o張地背書再背書，成績出來后又很幼稚地產(chǎn)生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣。細雨如絲的日子，有時就在家里發(fā)發(fā)呆，一個潮濕的句子不經(jīng)意間漫上心頭：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。想象九百多年前那個少年在漠漠清寒中登上小樓，和我一樣，感受到了曉陰中的無賴。這無賴，竟也可以如此深婉、輕盈，夢幻一般。
生活并非總是風平浪靜或者和顏悅色，有時很猙獰。幸好，有詩來撫慰我的'心。
總是聽不得別人吵架，也很害怕聽到。躲在自己臥室里靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖銳響起，有些麻木，又有些想哭。隨手翻開唐詩三百首，竟覺得它厚實得有些溫度。正巧就翻到李白那一首《行路難》。我讀下去，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”低聲念著，立刻感到了一陣深深的共鳴：人生，有多少無奈啊!然而，看到了最后一句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何時會感傷到最后?這才是真正的李白啊!我仿佛看見李白白衣飄飄，傲然地踏出困境迎接朝陽的那一刻。咬了咬嘴唇，生生憋回了淚。又念上幾遍，呼吸漸漸平穩(wěn)，心，又鼓起了風帆。揚了揚嘴角，又抱緊了手中的詩，踏上了那擁有萬千風景的遠方……
生活更多的是庸常、煩瑣，有時甚至是壓抑和困境。這時，沏杯茶，讀一讀詩吧!靜讀一首詩，你將會看到那瑰麗的遠方。
詩和遠方作文 14
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經(jīng)流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的'失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩和遠方作文 15
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。
而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的.詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以后，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。
我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業(yè)，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。
詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬于我的詩和遠方。
詩和遠方作文 16
他們都說童年是用來回憶的，回憶起來都是美好的。可是對于我來說卻感覺不全是這樣。雖然說童年很美好但是對于我來說，成長是更美好的過程。并且我一直相信我的生活是越過越好的，我不愿意回頭往后看。
在很多很多空閑的時候，我喜歡拿起筆拿起紙張，寫下自己的文字。我感覺這從來都不是負擔，這是享受的過程是快樂的過程。我聽到窗外的雨聲，我的`思緒又開始漂浮。我想到明天后天還有那一場未做完的夢。
我十分熱愛走神，雖然我也不知道內(nèi)容是什么。等回過神來才發(fā)覺自己已經(jīng)神游很久了。但這個過程我不后悔。我覺得這是享受。
人生是什么呢？我不知道，這個世界誰也沒能告訴我一個標準。我只能隨著自己的心，去生活，去愛，去感悟。
其實更多的時候我是不愿意說這些話的，因為這些話讓我感覺很傷感。畢竟我又不用去做哲學家，這些大道理對我來說一點用也沒有。我想我還是一個大大咧咧的女孩兒，在風中起舞，在雨中漫步，在深夜里聽著音樂書寫我的故事。
我們懷揣著夢想抵達遠方，我知道那些所謂的詩和遠方，就在前方的彼岸等待著我。我的行囊里裝著的自信和勇敢，我不去羨慕別人也不會嫉妒別人我只做我自己。
詩和遠方作文 17
7月8日，太陽火辣辣的，云彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區(qū)圖書館，走進四樓報告廳。看到主講的`老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因為前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長來到了講臺上，他穿著一件藍t恤，系著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親�？桌蠋熝葜v的主題是《“詩和遠方”與童年成長》，他向我們介紹了詩和遠方背后的人生哲學，帶領我們尋找幸福密碼。
在提問環(huán)節(jié)，我對孔老師說：“請問您在創(chuàng)作過程中遇到過什么挫折，是怎樣克服的？”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時，大家給他的建議是要放松寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“采菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕松自然才美。孔校長說他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅持寫，最后到達了一個新階段。
所以，“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恒，才會獲得成功。
詩和遠方作文 18
對你的依賴，已經(jīng)形成習慣。這個暑假，我要去尋找新的生活，不能玩物喪志，不能日復一日地天昏地暗。
我想，我始終是有一點和別人不同的。盡管我說不出來這一點究竟在哪里，可是我始終堅信著。她們的未來在這里，而我的在遠方。 現(xiàn)在我不談詩和遠方，因為我沒有資格。
身邊的.那么多朋友談了那么多場戀愛，因為雞毛蒜皮而分手，我開始不相信永恒。
其實哪里有什么永恒。
童話里的故事都是騙人的。
我把手機收好，不打算隨處帶著了。盡管我知道，它已經(jīng)成為我生命的一部分�？墒俏业纳M成部分也未免太過雜亂，什么樣的人都有，什么樣的故事都有。
你愿意聽我的故事嗎？
世界這么大，我能去哪里。大冰說，愿你我?guī)е钗⒉┑男欣詈妥钬S盛的自己，去這個世界旅行。
突然想起，好久沒有帶著妹妹去圖書館逛逛了。沒有手機的人生不刺激，沒有書的人生才是真的單調(diào)。曾經(jīng)看過一句話，身體和靈魂必須要有一個在路上。我不能去滿世界地旅行，那就讓我的靈魂自由翱翔吧。
詩和遠方作文 19
這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關于詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經(jīng)過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的'，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經(jīng)過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經(jīng)過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學又有點小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠方。
詩和遠方作文 20
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對著陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實現(xiàn)不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現(xiàn)實生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關心是不是還有陽光，他們只關心，自己現(xiàn)在是否安逸…我看到這樣一個視頻里講：當年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅
何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當然是考取功名！”為什么呢，無關其他，只因在當時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現(xiàn)在這個問題，問大家，“何為天下第一等事��？”大家是不是絕大部分都會說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎？他說“非也非也�！彼蠋煼磫査耍澳悄阏f說，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”他說到這的時候，他老師蒙了啊，這是什么意思�。窟@就是他想當圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人他能當圣賢，我為什么就不能當圣賢？”
正是因為王陽明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個視頻，內(nèi)心所想皆是當今社會上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢想，我的夢想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規(guī)劃未來，對未來充滿希望，憧憬著未來的一個非常美好的詞來著嗎？為何，到了現(xiàn)在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠方—我們的征途應當是星辰和大海。
“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以后無法飛翔。”
這里墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸光，倚樹而坐，手中捧書，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照著我心中的.夢，那夢的種子破土而出。
終于，我踏上了新的階梯。當我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的詩與遠方。我知道，通向遠方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達到彼岸時一鳴驚人。
現(xiàn)在，清泉文學社給了我一個追求夢想的舞臺，使渺小的我在這個舞臺上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機會，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠方，奮進拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。
詩和遠方作文 21
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
——題記。
狂風暴雨后，我竟出現(xiàn)在陶淵明所虛構的世界里——桃花源。我被這前所未有的美景所吸引：這里的桃樹井然有序，夾雜在桃樹中間的溪流被飄落地桃花點綴著，就像婦女在白色飄帶上繡了幾朵桃花。田野間的小路，交錯相通。土地平曠，屋舍儼然。這里的男女老少不僅儉以養(yǎng)德而且和藹可親。然而他們的穿著打扮，悉如外人……
我原本打算從我的背包里取出照相機，可未曾料到照相機憔悴了許多。就在這時，一位已年過花甲的老人便貽我筆墨紙硯。之后落下一句“不妨把美景繪畫在紙張上？”便消失在桃林間。
一時辰之后，我繪畫出了一幅和平寧靜、幽美淡遠的村居圖。我情不自禁地贊嘆：我為這里的美景所贊嘆；我為我的繪畫天賦所贊嘆。
我背誦著陶淵明的《桃花源記》，不知不覺地穿過桃林便出現(xiàn)在竹林前。
竹林與青色的天空融為一體。遠看，是一望無際的天；近看，是一望無際的綠。然而通往竹林深處的道路卻鋪上了多層金黃色的“地毯”。
那“地毯”似乎有著極大地吸引力，我如同磁鐵一般躺在“地毯”上。稀疏的竹林的上方，幾只白鴿盤旋飛翔。
我繼續(xù)往前走，不知過了多少個時辰，我已經(jīng)筋疲力盡，卻未能看見一個人影。這讓我想到《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
我抱著放棄的心態(tài)打道回府，卻被一只不知名的小鳥所挽留。它嘰嘰喳喳地叫個不停，似乎在勸說：“不要放棄啊！不要放棄�。 蔽已劬锿嘎冻鲂┰S的無奈。因為這里如此的遙遠以及偏僻，怎么可能會有人出現(xiàn)在這里？
但是，我還是對竹林的那邊充滿了好奇。于是，又開始我漫長的旅程。數(shù)百步，聞茶香。我隨著茶香便發(fā)現(xiàn)了一所茅屋，站在不遠處，透過茅屋的窗戶，我隱隱約約看見一位滿頭白發(fā)的`老人正在低頭用筆糊弄著什么。
“您好！請問您尊姓大名？”我趴在窗戶上詢問著他。他不慌不忙的把門打開，試圖讓我進去歇歇腳。而筋疲力盡的我已經(jīng)迫不及待的想溜進去了。
“那里有剛煮好的茶，請你自便。”他話音剛落便又坐下用筆糊弄著。我湊近一看，原來他在作詩，旁邊還有一幅有關桃花源的畫，我并不感興趣。
過了良久，我突然發(fā)現(xiàn)，眼前這位衣著樸素，聲音沙啞，滿臉皺紋的老人竟是在桃花源里貽我筆墨紙硯的那位老人。之后，他用詩句“抹去春秋自花實，逼來霜雪更枯筠”向我介紹他自己。
當時，我并不知這首詩是竹林居士——鄭燮所作。然而，聽完老人的“心靈雞湯”，我的表情無法用言語來形容。也許，除了崇拜還是崇拜。
臨走之前，老人貽我?guī)妆舅鞯脑�。我并不想擁有它，因為我沒有足夠的力氣把它帶回家。但是又不好意思推辭，只好收下。
黃昏，我到達竹林的盡頭。
深夜，我墜入懸崖。
清晨，我從床上蘇醒過來。
他的詩，我的遠方。
詩和遠方作文 22
很高興，我的生命中有詩，和遠方。
是的，那詩，來自遠方那是讓我陶醉的遠方。
我領略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的.衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠方。
詩和遠方作文 23
“外婆！外婆！”初夏晚風微涼，卷著煙火味和飯香，摻著些許倦意。我沖進院子，高呼外婆，可回答我的只是寂靜。
奇怪？平時喜歡和鄰居在槐樹下打牌、拉家常的外婆此時不見了蹤影。
家中無人，我的目光漫游。許久，茶幾上的新玩意——越劇片吸引了我的注意。在記憶中，外公外婆是對戲劇一竅不通的，家中怎會有越劇片，思索著，我心中愈發(fā)不解了。
踱出家門，一點微光在遠處躍動，吸引著我向前而行，隱約還有一陣咿呀聲。近了，近了，是村文化禮堂。那里燈火通明，歌聲陣陣。我被眼前的景象所吸引，進入禮堂，饒有興味地聽老人們在唱《梁祝》《雙烈記·金山戰(zhàn)鼓》……我的目光掃過一張張熟悉的臉龐，突然，我呆了，我的外婆竟赫然在列！
原先以為外婆的手是用來干農(nóng)活、編織草帽的，可此時，外婆粗糙的手靈巧地比劃著各種越劇的`手勢，有模有樣。她激情洋溢地唱著《盤妻索妻》，只見她時而搖頭晃腦，時而揮動雙手，在高潮部分和同伴們或是交流眼神，或是點頭致意。彤紅的臉上洋溢著幸福的笑容，仿佛年輕了許多，盡力唱出最動情的曲調(diào)。淡藍色的長袍與淺紫色的長袖交替著，精致的白扇在她們手中揮動，翩轉，如白蓮一般隨樂曲輕舞。
就在我醉心于樂曲時，外婆的目光恰好與我碰撞，相視一笑，然后到更衣間換了衣服，拉著我的手，說：“和外婆回家！”
一路上，我有太多的問題，卻不知從何講起。飯桌上，還是外婆先打開了話匣子：“成成，外婆有唱越劇的天賦吧？”
我一下子來了興趣：“你以前都不愛聽這些的，怎么現(xiàn)在還喜歡唱了？”
“新農(nóng)村，新文化，時代在變遷，老年人也應該有自己的精神追求，你們有詩和遠方，我們也應當有，整日在槐樹下打牌像什么話！”外婆說得頭頭是道。
新農(nóng)村，新生活，我的腦中忽然靈光一現(xiàn)，老人們再也不用過日出而作日落而息的單調(diào)生活，也不用被束縛在一個小小的庭院里，就如外婆所說的，他們應該有自己的精神追求，活出無限好的夕陽韻味�？粗馄艥M意的笑容，我也滿意地笑了……
詩和遠方作文 24
愿我們都能找回屬于自己的詩和遠方�！}記
浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，涌動著叫做“欲望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方凈土，轉身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對無望生活的怨恨和對老板的不滿，發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中；將學習與考試的'壓力傾吐于“網(wǎng)游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠……
表盤上快速旋轉的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地卷走從未被你珍惜的年華，卷走明麗的詩意，悄然消隱于歲月的盡頭。
但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。
他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩和遠方……
“人生自有詩意，詩意美在四季�！弊罱鼰岵サ摹吨袊娫~大會》使不少網(wǎng)友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態(tài)、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當被問起“你老了想做什么”，她微笑回應：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”仿佛一位超凡脫俗的隱土，前塵往事若過眼云煙般隨風而逝，在茶香氤氳間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當空，詩意融觸。
若說董卿心中的詩意是遍經(jīng)世事磨礪后的淡然，那么這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。
她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒。她一路過關斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢游！
枯燥無趣的生活需要詩意來調(diào)劑豐富的色彩；輾轉難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內(nèi)心深處最真的渴望。
也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得云開見月明！
愿你出走半生，歸來仍是少年；愿我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑。
詩和遠方作文 25
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的`歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經(jīng)流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩和遠方作文 26
高曉松說：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里，我們總在追求著些什么來填補心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠方。
昨天，去聽了一場小型的鋼琴音樂會，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術的追求，本就不在乎排場，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費的，在場的聽眾約莫有600人，這活動的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術，提高精神追求。我認為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會，實在是太過奢侈。
或許有人會說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會這些有何價值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實不能，但藝術能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的.美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場音樂會來說，事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說不出來。我這只能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當琴鍵被撥動，我便隨之進入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時而停留，時而追逐，沒有固定的節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處�；蛟S是進入了演奏者的世界，又或許是我夢寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實，最單純的。
我想高雅與否，其實并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過是一個內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩和遠方。
詩和遠方作文 27
每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風破浪；……
那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物�！�
父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>
周末閑暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的`季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云，毫無規(guī)律地散布到湛藍的天空，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風月無邊。”��！
這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風景，還有更廣闊，更美好的詩和遠方！
隨后我們登上遠方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風席卷而散，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難，正準備轉身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……
詩和遠方作文 28
七月，時值盛夏，碧藍如水的天空偶有飛雁劃過，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時候覺得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時間過來，現(xiàn)在我的到來算是應了那句“進京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨自在前門大街上漫步。和預想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無關聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯之聲傳來，卻也只覺悅耳生動。順著道兒走，不覺間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個酷愛歷史，鐘愛古跡的人，站在天子腳下，面對已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征，更是中國民族的象征。
翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進（因古代總說推出午門問斬，故我們只能從午門進從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務，舉行朝會及其他慶典的場所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數(shù)次午夜夢回的紫禁城——這個滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對于這里，我無疑是陌生的，對于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長沙——一座美麗繁華的山水洲城，對于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家里和學校兩點一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動的'靈魂。后來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！蔽覀兊纳钜呀�(jīng)千難萬險，那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠方，去體會那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來結尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。即使明日天寒地凍，路遠馬亡�！�
詩和遠方作文 29
正如你悄悄地來，悄悄地，你走了!遠離這塵世的喧囂，忘記所有的憂傷，拋開塵間一切，離去，離去，去尋你的詩和遠方。
天空中的飛鳥盤旋著，喘息著，抱怨著陽光的灼燙。操場上我們吶喊著，奔跑著，咬著牙堅持著。身上的汗水像小溪一樣恣意流淌，衣服水洗了一樣;臉龐紅中帶著黑，像是熏過的香腸。軍訓起始時的熱情消失殆盡，炎熱啃噬著我們的意志，一個個都像蔫吧的小樹，沒了精神。在這成百上千棵枯焦小樹中，他卻像“一枝獨秀”，時不時地“怒吼”著：“讓烈日來得更猛烈些吧!”
就這樣你吸引了我，我走近了你。非常有幸，后來我們分到了一個小隊，聊著聊著就成了朋友。你姓何，是個極其樂觀的人。你常說，“生活不只是有眼前的茍且，還有詩和遠方�！泵棵看藭r，我都會逗趣地補上一句：“不只是眼前的茍且，還有過去和未來的茍且喲!”你則嘿嘿一笑，脫口而出：“那我且活著，且活且珍惜!”哈哈哈……頭頂?shù)墓鸹湟脖晃覀兊男β曊鸬没ㄖy顫。
你是我們連隊的“開心果”，腦中似乎充滿了無盡的笑話和新鮮;你還有一雙善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，常常逗得大家開懷大笑。有你，軍訓不再那么枯燥、辛苦、無聊了。有時，你很像一位哲學家，看似平凡的生活在你看來，卻蘊藏著深刻道理，所以你總是很自信和樂觀。你就像一縷陽光溫暖了自己，也照亮了別人。
真是緣分，后來，我們做了同班同學，還是同桌。我們相互學習，共同進步，共同成長，一起度過了一段很美好的時光。
后來，你去了，你去了……金黃的陽光照耀著你曾經(jīng)留下的足跡，徐徐的'微風帶走了你的氣息。但你的聲音還縈繞耳旁，你的身影還在校園熟悉的地方浮現(xiàn)……曾經(jīng)的畫面無法忘懷，知你從未走遠!
爬上校園的那段階梯，來到那顆桂花樹下，獨坐�；ㄒ扬h落，我拾起一把落花，撒向空中，輕嘆一聲——就讓它們隨你去吧，去到那詩和遠方!
詩和遠方作文 30
遠方的天藍得澄澈，讓人心醉；遠方的詩美妙婉轉，讓人神往。
無意間在微博上看到了頗具文藝風的散記《我的詩和遠方》《被冷落的手機》，便也背上行囊想要去遠方，去逃離這被手機主導的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機，頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風景，這架勢像要把風景搬回家。過后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機或是相機里的檐牙高啄。
我也是個俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個陽光明媚的'好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會趁著竹筏的空隙滲上來，由當?shù)卮裾拼�，一支長桿來回翻轉，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機一通拍。
可，一個晃蕩間，“撲通”一聲，手機掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠方。因當?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠方？逃離了城市？為何會有這等感覺？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點睛之筆，引起我的思考：可能我的遠方只是個“好山好水好手機”的幻滅國度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風氣，這是如今社會最大的悲哀！
仰天長嘆！詩和遠方，奈何偷渡回城？
詩和遠方作文 31
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯！她就是洛陽城！
清晨，聽到了很多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機，以前人數(shù)很少的'長樂街和應天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這么多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡！
公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠千里求法，因為這是佛教的發(fā)源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產(chǎn)，這里每個石佛都有一個故事，每個故事都淵遠流長，還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午，當你逛累了古跡，肯定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不但吃到嘴里味道純正，食后滿口余香，而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上，隨著光線的轉變顯現(xiàn)出應天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉過身，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢如幻，讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯過呀，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽！
詩和遠方作文 32
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對著陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實現(xiàn)不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現(xiàn)實生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關心是不是還有陽光，他們只關心，自己現(xiàn)在是否安逸…
我看到這樣一個視頻里講：當年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅 何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當然是考取功名！”為什么呢，無關其他，只因在當時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現(xiàn)在這個問題，問大家，“何為天下第一等事��？”大家是不是絕大部分都會說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎？他說“非也非也�！彼蠋煼磫査�，“那你說說，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”他說到這的時候，他老師蒙了啊，這是什么意思啊？這就是他想當圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人 他能當圣賢，我為什么就不能當圣賢？”
正是因為王陽明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的`成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個視頻，內(nèi)心所想皆是當今社會上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢想，我的夢想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規(guī)劃未來，對未來充滿希望，憧憬著未來的一個非常美好的詞來著嗎？為何，到了現(xiàn)在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠方-我們的征途應當是星辰和大海。
“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以后無法飛翔�！�
這里墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸
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