【精華】同情心作文匯編九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的同情心作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
同情心作文 篇1
我這個(gè)人心地善良，并且富有同情心，凡是遇到困難的人我都樂(lè)于伸出援手。
就拿上次來(lái)說(shuō)吧。那次我和媽媽上街去玩，走到菜市場(chǎng)時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)大約十三、四歲的初中生跪在地上乞討，他胸前掛著一塊牌子，上面寫著他出生于一個(gè)貧窮的家庭，他父親是臨時(shí)工，母親生病，不能出去干活，長(zhǎng)期臥病在床，家中沒(méi)有什么能力支撐他上學(xué)了，因此他被迫輟學(xué)了。他希望重返校園。希望好心人幫幫他，感激不盡!如此懇切的話語(yǔ)使我產(chǎn)生了同情心，他多么可憐呀!不能象我們一樣高高興興踏進(jìn)校門。我就要媽媽拿5塊錢給他，這位衣衫襤褸的初中生連忙接過(guò)錢，感激地說(shuō)了聲：“謝謝!”我心里甭提多高興了!不久前我在電視上看見(jiàn)新聞上報(bào)道有非法分子好吃懶做，在街上乞討，還把自己的家世編得很凄慘，做出一副可憐兮兮的樣子，很容易使人產(chǎn)生憐憫之心，請(qǐng)廣大市民不要上當(dāng)。雖然電視上這么說(shuō)，可我還是照樣幫助了他們，奉獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心。
我婆婆家的母貓生了四個(gè)小貓，兩個(gè)灰的，一個(gè)黑的和一個(gè)黃的，像四團(tuán)絨球，可愛(ài)極了，一看到人就親熱地走到那個(gè)人的腳下，“喵喵”地叫著，討人歡心。我分別把它們?nèi)∶麨椤靶』摇�、“大灰”、“小黑”和“小黃”。小貓M月的時(shí)候，婆婆把不灰的小黑送人了，我很失望。當(dāng)天晚上，那只母貓看見(jiàn)天黑了小貓還沒(méi)回來(lái)，好象也很擔(dān)心，到處找，找遍了每個(gè)角落，這情景著實(shí)讓人感動(dòng)，可它還沒(méi)看見(jiàn)小貓的蹤影。那天晚上，母貓不停地熬叫，好象在呼喚孩子的歸來(lái)。我不忍心，躡手躡腳地走到貓窩旁，給它帶來(lái)了它喜歡吃的魚骨頭，母貓不肯吃。過(guò)了幾個(gè)星期，母貓的情緒才穩(wěn)定下來(lái)，我欣慰地笑了。
我的優(yōu)點(diǎn)就是富有同情心，富有同情心讓我的生活過(guò)的更加的美好，同情心也使人感覺(jué)到一個(gè)人的快樂(lè)。
同情心作文 篇2
大難之中有大愛(ài)。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動(dòng)人的故事每時(shí)都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛(ài)是愛(ài)心的凝聚，愛(ài)心是同情心的使然，同情心是每個(gè)善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無(wú)論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認(rèn)為，同情心是人和動(dòng)物區(qū)分的開(kāi)始。有了同情心，人和動(dòng)物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎(chǔ)。孟子說(shuō)的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒(méi)有同情心就是“非人也”。西方的哲學(xué)家也是這樣看的，比如，亞當(dāng)斯密認(rèn)為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會(huì)一切道德的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈。”正義就是不可損人，用孔子的話來(lái)說(shuō)即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來(lái)說(shuō)即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這兩種最基本的道德實(shí)際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。凡是好人，其最基本的品質(zhì)就是富有同情心，因?yàn)樗麑?duì)生命有一種感動(dòng)。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個(gè)世界上來(lái)的時(shí)候本沒(méi)有名字，沒(méi)有身份，沒(méi)有職務(wù)，什么都沒(méi)有，這些東西都是后來(lái)附加的�？墒呛髞�(lái)，慢慢地，我們就不是作為一個(gè)生命來(lái)生活了，而是作為一個(gè)身份或者所謂身價(jià)。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽(tīng)自己的生命到底要什么東西，自己的生命過(guò)得舒服不舒服，這種敏感沒(méi)有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，似乎財(cái)富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無(wú)非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺(jué)得這就是生活。其實(shí)，人的生命對(duì)于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂(lè)。實(shí)際上，物質(zhì)的欲望是被社會(huì)刺激起來(lái)的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對(duì)自己的生命的感覺(jué)麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對(duì)生命的態(tài)度來(lái)對(duì)待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺(jué)得同情心的泯滅就是從這里開(kāi)始的，生命感覺(jué)的麻痹也是從這里開(kāi)始的。這次四川大地震雖然給我們帶來(lái)了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來(lái)講，它給我們補(bǔ)了一堂課，關(guān)于生命存在的價(jià)值和意義。同時(shí)它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對(duì)于生命感覺(jué)的遲鈍，強(qiáng)烈地沖擊了現(xiàn)今社會(huì)普遍存有的一種對(duì)他人的冷漠，對(duì)生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當(dāng)前，舉國(guó)上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)傳來(lái)的每一個(gè)電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動(dòng)著人們的同情心。災(zāi)難面前發(fā)生的事實(shí)讓我們看到，天災(zāi)無(wú)情人有情，生命貴在同情心。我們每個(gè)人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對(duì)于生命的同情�，F(xiàn)在有個(gè)流行語(yǔ)說(shuō)得好：中國(guó)有十三億人口，每個(gè)人都獻(xiàn)出一份愛(ài)心，十三億顆愛(ài)心就能匯成愛(ài)的海洋。試想，在這愛(ài)的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒(méi)，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？
同情心作文 篇3
現(xiàn)今時(shí)代，對(duì)于人類和人工智能的未來(lái)發(fā)展孰強(qiáng)孰弱的爭(zhēng)議話題已是屢見(jiàn)不鮮。人們?cè)跇?lè)此不疲享受新興工人只能卓越進(jìn)步的同時(shí)，又擔(dān)心它們的出現(xiàn)會(huì)給人類帶來(lái)危機(jī)。而我認(rèn)為，只要人類不失去價(jià)值觀和同情心，就永遠(yuǎn)會(huì)勝過(guò)罔顧后果的計(jì)算機(jī)。
先不提從前遙遠(yuǎn)國(guó)家的工業(yè)革命，也先不提人類新航路開(kāi)辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說(shuō)說(shuō)我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒(méi)有計(jì)算機(jī)之前，中國(guó)諸子百家爭(zhēng)鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無(wú)論你居于哪一家，這都是價(jià)值觀的體現(xiàn)。而那時(shí)候的各國(guó)們也依照自己所信當(dāng)然價(jià)值觀而治理。同時(shí)又體現(xiàn)了不同社會(huì)風(fēng)象。而那時(shí)的天朝大國(guó)，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們?cè)谄h(yuǎn)地區(qū)資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報(bào)道我們也不少見(jiàn)。從當(dāng)年當(dāng)列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到如今飛速發(fā)展的國(guó)家。在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，我想一定少不了價(jià)值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒(méi)有磨滅價(jià)值觀和同情心。
而計(jì)算機(jī)呢？從當(dāng)年第一部如此龐大的機(jī)體，再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能，甚至類似于人的形態(tài)。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時(shí)缺少對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來(lái)自己大數(shù)據(jù)的分析，而不是主動(dòng)的去思考�！栋拈T風(fēng)云》中的人工智能的那個(gè)寶強(qiáng)，更是以四川口音在電影中對(duì)主人的指令判斷錯(cuò)誤而令人開(kāi)懷大笑，但也因?yàn)樗侨斯ぶ悄�，矯健的身手與強(qiáng)大的功能也完成了劇情的推進(jìn)。
我想它們對(duì)于可知性的知識(shí)的判斷和儲(chǔ)存能力，以及計(jì)算的能力，可能強(qiáng)于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識(shí)所擁有的價(jià)值觀和同情心，具有更深層次的認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力。所以，價(jià)值觀和同情心是令我們?nèi)祟愐詾榘恋摹６酉聛?lái)，我們所要思考的，就是要讓價(jià)值觀和同情心保留住罷了。
因?yàn)槲覀兪怯袃r(jià)值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計(jì)算機(jī)。所以，千萬(wàn)請(qǐng)不要失去價(jià)值觀和同情心。
同情心作文 篇4
多一點(diǎn)同情心，可以讓殘障人士重新站起來(lái)，面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)；面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)；多一點(diǎn)同情心，可以使同學(xué)對(duì)你有好感，多一點(diǎn)同情心，可以使社會(huì)更和平更、溫馨；多一點(diǎn)同情心，會(huì)讓老師以你為傲。
再火車站、地鐵站時(shí)，常會(huì)看到一些沒(méi)手或沒(méi)腳的`人正在賣口香糖，這個(gè)時(shí)候，有人會(huì)選擇不理不睬，有人會(huì)趁著四下無(wú)人的時(shí)候動(dòng)手行搶�？墒�，我覺(jué)得這些方法都不對(duì)。我們應(yīng)該伸出援手，捐錢給他們、幫助他們渡過(guò)生命中的險(xiǎn)灘，如果他送你口香糖，那么你就收下吧！以免破壞了他對(duì)你的誠(chéng)意。
或許，有時(shí)候在學(xué)校會(huì)有同學(xué)受傷吧？不管是哪一班的學(xué)生，只要你有同情心、肯幫助他，相信你自己的心里一定會(huì)覺(jué)得很溫暖；即使他沒(méi)有回報(bào)你，那也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟阋勋@得了一種別人所無(wú)法感受到的溫暖感。俗話說(shuō)得好：“好心必有好報(bào)，壞心必有壞報(bào)，只是時(shí)機(jī)未到�！睅椭鷦e人不是為了奪取利益，而是在于一顆“同情心”呀。
！
“同情心”是每個(gè)人必有的，不要被自己的“壞心眼”給扼殺掉，否則就變成一個(gè)沒(méi)有感情的人了。多一點(diǎn)同情心，是溫暖；多一點(diǎn)同情心，是關(guān)懷，如果我們每天都懷著同情心，溫馨的花朵將因此開(kāi)滿整個(gè)世界！
同情心作文 篇5
走在大街上，因?yàn)樾能浭┥崃隋X財(cái)，卻被告知那是個(gè)騙子;好心攙扶一個(gè)年輕的腿部殘疾者，還以的不是感謝的眼神而是厭惡的表情。經(jīng)歷過(guò)這些，不禁自問(wèn)一句："我們到底怎么了?"
一位和幾位老人毫無(wú)血緣關(guān)系的農(nóng)村婦女，30年如一日地對(duì)幾位老人盡如女兒般的孝順，從不求回報(bào)，只為了老人在晚年依舊能夠享受到世間的溫暖。促使她如此堅(jiān)定不移，風(fēng)雨無(wú)阻的行為的不是為虛名薄利，而是出于自己深深的同情心，對(duì)老人的憐憫之心，這成為她無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)的動(dòng)力。
一位農(nóng)村婦女尚能如此無(wú)私博愛(ài)，只因一顆同情心;然而一群以救死扶傷為天職的"白衣天使"在面對(duì)病人的苦苦哀求下依然不為所動(dòng)，只是因?yàn)殄X，沒(méi)有足夠的醫(yī)療費(fèi)，一群有知識(shí)有文化的"白衣天使"卻如此忍心，讓病危的患者貽誤了最佳的治療時(shí)機(jī)，從此天人永隔，試問(wèn)一聲，這群所謂的"白衣天使"，面對(duì)如此情景，為何沒(méi)有一絲的惻隱同情之心，良心何安，人性何在。
不禁要問(wèn)一問(wèn)，我們到底怎么了?為何如此情景卻換不來(lái)半絲的同情?冷漠!這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，冷漠正無(wú)聲無(wú)息地滲入我們的生活當(dāng)中，影響著我們!趕緊清醒吧，我們這些不該泯滅良知的人們!
一位落水的青年，岸上聚著眾多的圍觀者竟然沒(méi)有一個(gè)伸出援助之手，花樣年華從此凋謝;觸目驚心的車禍現(xiàn)場(chǎng)，重傷者的聲聲呻吟，坐在身邊小孩的聲聲啼哭，也刺激不了旁觀者心中最善良的部位，依舊是冷漠再冷漠，結(jié)果自然是重演了又一幕的人間悲劇。
不禁要問(wèn)，我們?cè)趺戳耍降自趺戳?面對(duì)重傷者可以不為所動(dòng)，面對(duì)落水的如花少年可以無(wú)動(dòng)于衷!到底世間還有沒(méi)有足以讓我們引發(fā)同情心的事件呢，有沒(méi)有辦法能夠讓我們萌生惻隱之心呢?我們到底怎么了?
清醒吧，人們!不要再如此麻木，如此冷漠!不要讓冷漠充斥我們的內(nèi)心，溢滿我們的社會(huì)。
清醒吧，人類!
讓溫暖重新照耀著我們，只要一絲的同情;讓笑容重回臉上，只需一點(diǎn)憐憫;讓同情之花遍開(kāi)在這個(gè)社會(huì)香味溢滿世界的每個(gè)角落。
同情心作文 篇6
有一只小猴子被耍猴人捉住了，心里十分害怕。誰(shuí)知耍猴人卻給它穿上紅袍，戴上紗帽，教它抬起前腳直立著走路，又教它坐在椅子上抽旱煙，模仿人的模樣與動(dòng)作。小猴子學(xué)了幾天，全學(xué)會(huì)了。
耍猴人就讓它騎在羊背上，讓羊馱著它飛跑，小猴子很得意。耍猴人又讓它坐在車上，叫狗拖著狂奔，小猴子更加得意了，覺(jué)得自己比羊和狗都高貴。
寓意：
小猴子忘記了自己與羊和狗一樣，同是耍猴人的奴隸！這是一種悲哀，而你能夠說(shuō)，這種悲哀不會(huì)在人類身上出現(xiàn)嗎？
仔細(xì)反思一下吧，你一定能夠發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)充當(dāng)過(guò)這只小猴子的角色。
我想借此說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：
第一，不要忘記了自己的身份。更不要因?yàn)橐粫r(shí)的得意而忘記了原本的自己。當(dāng)你為了得意而炫耀的時(shí)候，豈不知會(huì)遭到外人的恥笑。
第二，要有同情心。無(wú)論你的處境如何優(yōu)越，一定要保持同情心，這不但會(huì)讓你處于被人尊敬的位置，更可以增加你的力量。
同情心作文 篇7
有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒(méi)有誰(shuí)活得真比誰(shuí)幸福，沒(méi)有誰(shuí)活得真比誰(shuí)悲哀。
我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強(qiáng)者，我深知在被同情者看來(lái)同情者除了仁慈，也會(huì)有傲慢，所以我不輕易同情別人，當(dāng)我心理有了關(guān)與同情的欲望和念頭時(shí)，我會(huì)自責(zé)，當(dāng)我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時(shí)，我不會(huì)讓它留下，即使眼淚已無(wú)可阻擋無(wú)可否認(rèn)，我也會(huì)說(shuō)我為自己流淚。
最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰(shuí)都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰(shuí)都不知道，我們知道一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)終點(diǎn)�？晌覀儾恢缹⑵溥B接的復(fù)雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。
不是所有哭過(guò)的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說(shuō)同情。
我不說(shuō)同情，因?yàn)橥槭俏姨搨沃凶钐搨蔚囊粋�(gè)，我不說(shuō)同情，因?yàn)橥槭菍?duì)別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個(gè)。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見(jiàn)得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴(yán)，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深?yuàn)W又冷酷的對(duì)你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
最近，我們經(jīng)常能在校門外看到那些自強(qiáng)的殘疾人，我們都看到了，英語(yǔ)課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴唇輕碰，禁不住要吐出同情的話語(yǔ)；思緒輕浮，止不住開(kāi)始同情的念頭，我說(shuō)“敬佩”？難道“敬佩”沒(méi)有可憐他們的成分嗎？我說(shuō)“感動(dòng)”就沒(méi)有慶幸自己的成分嗎？我說(shuō)“震撼”？難道“震撼”就沒(méi)有聲討命運(yùn)的成分嗎？
我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來(lái)我是覺(jué)得自己活得不錯(cuò)了，才去關(guān)注別人，以至于同情別人的，原來(lái)以為最無(wú)私的同情，正是最自私的只愛(ài)自己。
我不敢做聲，同班的一個(gè)女生站起來(lái)說(shuō)“l(fā)t’ssocruel（殘酷）”cruel對(duì)了，這就是我想要的詞匯，雖然她所指的并不是我心里想的，但我喜歡這個(gè)詞。
我還沒(méi)有低下頭來(lái)看清楚自己，我怎么有權(quán)力把目光移到別人的身上？
我還沒(méi)有部開(kāi)心來(lái)識(shí)別自己的悲哀，我怎么有真情濕潤(rùn)了眼眶為別人流淚。
我還沒(méi)有停下步來(lái)思考明白，自己以及自己的命運(yùn)有多可笑，多值得同情，怎么有真心同情別人？做不到絕對(duì)無(wú)私的同情，就別去輕易的同情。
同情心作文 篇8
作家是人類偉大的心靈工程師。這些工程師，會(huì)替人們修補(bǔ)人類心靈的破洞;會(huì)筑起一座座美麗的的堡壘，供人們休息;會(huì)為人們掘井挖泉，神奇的泉水使人得到一股說(shuō)不出的力量。因?yàn)橛辛诉@些作家，人們的生活在不斷的改善;因?yàn)橛辛诉@些作家，人們擁有了一顆純潔的同情心!
在英國(guó)就有這么一位特別的作家——狄更斯。他十歲的時(shí)候，因家里還不起債，父親被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄里。小小年紀(jì)的狄更斯面對(duì)著這個(gè)負(fù)了債，又沒(méi)了收入的家庭只好到一家鞋油廠去做童工。他每天把油紙包在鞋油瓶上，再貼上標(biāo)簽。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有完整的法律去保護(hù)工人，小狄更斯每天竟得工作整整十二個(gè)鐘頭，一周的薪水少的卻只夠買幾個(gè)干面包和一點(diǎn)牛奶。沒(méi)過(guò)多久，老板見(jiàn)他動(dòng)作嫻熟，經(jīng)把他放在玻璃櫥窗中，表演給路人看，成了活廣告。從小，那種不被當(dāng)人看，像被猴子一樣耍的感受，在小狄更斯的心理里，留下了一道深深的傷痕。后來(lái)，他成了有名的大作家，悲慘的童年反而是他懷有一顆特別的同情心——當(dāng)別的作家忙著編造稀奇古怪的傳奇故事時(shí)，他把社會(huì)中很少有人關(guān)心的陰暗角落，一一描繪出來(lái);把他曾碰到過(guò)的壞人與好人，一個(gè)個(gè)寫進(jìn)他的小說(shuō)。于是，對(duì)待孤兒的制度改善了，不人道的“債務(wù)人監(jiān)獄”最后也廢除了......
我國(guó)唐朝的大詩(shī)人——白居易，也有一副菩薩的心腸。他和很多人一樣，白居易也希望自己在官場(chǎng)上飛黃騰達(dá)�？墒钱�(dāng)他了解到百姓的窮困窘迫時(shí)，同情之心便油然而生。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒�！边@句絕世佳句出自于白居易的代表作《賣炭翁》。讓人讀了這首詩(shī)后，不僅對(duì)賣炭的老人生起一份憐憫之心，對(duì)當(dāng)時(shí)的宦官?gòu)?qiáng)取豪奪的行為產(chǎn)生痛恨之情!
其實(shí)，在我們當(dāng)今社會(huì)就有許多慈善機(jī)構(gòu)和愛(ài)心人士在默默幫助那些有經(jīng)濟(jì)有困難的家庭，他們慷慨解囊，無(wú)私奉獻(xiàn)，圓了一個(gè)個(gè)貧困學(xué)子的大學(xué)夢(mèng)。還有那些無(wú)數(shù)的留守兒童，他們常年得不到父母的照顧和關(guān)愛(ài)，是那些同情他們的人，是那些關(guān)愛(ài)留守兒的機(jī)構(gòu)提供他們學(xué)習(xí)用品，給予他們學(xué)習(xí)和生活上關(guān)愛(ài)，讓他們感受到家的溫暖!
如果，你也是個(gè)有同情心的人，你會(huì)如何去“表現(xiàn)”呢?去敬老院看望孤寡老人;去捐獻(xiàn)愛(ài)心捐款;還是去幫助班上家庭經(jīng)濟(jì)有困難的人呢......總而言之，收起對(duì)那類人的嘲笑，給予對(duì)那類人的關(guān)愛(ài)。讓這個(gè)社會(huì)，讓我們的生活中多一些同情，多一些關(guān)愛(ài)吧!
同情心作文 篇9
“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與預(yù)測(cè)不那么令人擔(dān)心，但“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？“庫(kù)克說(shuō)，這會(huì)使人類失去同情心和價(jià)值觀，罔顧后果，這無(wú)疑會(huì)是場(chǎng)災(zāi)難。
人類區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價(jià)值觀。在科學(xué)家的預(yù)測(cè)中，哪怕最完善的機(jī)器人，其思維也是單向的、功利的，所以會(huì)“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無(wú)疑是荒謬的。
而人類不僅對(duì)于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價(jià)值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價(jià)值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無(wú)法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價(jià)值觀的推動(dòng)下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報(bào)任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩(shī)道“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價(jià)值觀推動(dòng)著人類社會(huì)思想、文化的發(fā)展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺(tái)，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢？
而同情心作為每個(gè)人類與生俱來(lái)的本領(lǐng)，也是機(jī)器人無(wú)法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時(shí)期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無(wú)法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨(dú)立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來(lái)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開(kāi)化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時(shí)便擁有的印記。
所以古今人讀《陳情表》往往無(wú)不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動(dòng)下對(duì)于遭受厄運(yùn)的同類施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來(lái)歷。若沒(méi)有同情心，人人都將成為冰冷的機(jī)器，人間又與地獄有何異？
我們?cè)谶@蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來(lái)，向追求真理價(jià)值觀而去。
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