實(shí)用的思考作文范例9篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　“��！”早晨一醒來(lái)，我就發(fā)現(xiàn)屋里亮堂堂的，溫暖的陽(yáng)光從屋外照射進(jìn)來(lái)，是屋里變得暖烘烘的'，很是舒服！

　　“久違了，陽(yáng)光！”的確，前幾天因?yàn)槔淇諝獾膩?lái)襲，天空一直是“灰蒙蒙的”，吹過(guò)臉頰的風(fēng)，也充滿了寒意！現(xiàn)在，天空十分晴朗，空中還漂浮著幾朵棉花糖似的云彩，格外迷人！

　　今天，公園里的人也很多，大概都是借這么好的天氣出來(lái)透一下氣的吧！回首一望，時(shí)間過(guò)得真快呀！眼看著，都要秋末了，一年又像溪水一般流過(guò)。好想時(shí)間就停留在這一刻呀！我可以永遠(yuǎn)都不長(zhǎng)大，可以永遠(yuǎn)像現(xiàn)在這樣無(wú)憂無(wú)慮地生活！

　　翻翻過(guò)去的相片，他們記錄了我們的成長(zhǎng)，從出生一天，一個(gè)星期，一個(gè)月，一年，到現(xiàn)在，我們成長(zhǎng)了多少有變化了多少呢？在這陽(yáng)關(guān)燦爛的一天里，就讓我們一同來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題吧！

思考作文 篇2

　　語(yǔ)文課上，老師拿出一個(gè)雞蛋，宣布我們這節(jié)課玩一個(gè)游戲——捏雞蛋。

　　大家興致勃勃的舉起手來(lái)要上去捏雞蛋，并小聲議論著：“能不能捏碎��？”“保準(zhǔn)一捏就碎！”“應(yīng)該能捏碎吧！”……在議論聲中，老師請(qǐng)班上力氣最大的同學(xué)去捏雞蛋。只見(jiàn)他神氣十足，自信滿滿的走上了講臺(tái)。老師將雞蛋交給了他，他把雞蛋握在手心里，一副不屑的神情，仿佛只要他用力一握，這雞蛋就會(huì)炸開(kāi)了花兒似得。只聽(tīng)老師一聲令下：“開(kāi)始！”他立刻五指緊緊握住雞蛋，眼睛死死盯著拳頭，頓時(shí)，教室里響起了一陣加油聲“加油！加油！”在不斷的打氣聲中，大力士的臉變得通紅，眉毛越皺越緊，目光越來(lái)越兇狠牙越咬越緊。突然，老師一聲令下“停！”大力士停了下來(lái)，攤開(kāi)了手掌�！斑�！”“哇！”教室里頓時(shí)滿是驚訝聲。雞蛋竟然完好無(wú)損的躺在大力士手中。這脆弱的雞蛋突然變得如此堅(jiān)硬，讓我很好奇。于是課后我查閱了資料，原來(lái)我們?cè)谀笠粋�(gè)雞蛋的時(shí)候，手的'扛桿力平均分散到了雞蛋的各個(gè)地方，不足以把它捏碎，因?yàn)楣靶问亲罘�(wěn)定的形狀。如果一手捏二個(gè)雞蛋，不費(fèi)多大的勁就能將他們捏碎，因?yàn)楫?dāng)我們一手捏兩個(gè)雞蛋時(shí)，手的扛桿力集中到了兩個(gè)雞蛋的接觸點(diǎn)，因?yàn)榻佑|點(diǎn)作為受力點(diǎn)，面積很小，所以雞蛋一下子就碎了。

　　親愛(ài)的朋友們，和你想的是不是一樣啊？

思考作文 篇3

　　或許等我們?cè)俅伍_(kāi)口說(shuō)出那樣一番像夢(mèng)想一樣的話來(lái)，似乎都變得特別的困難了。就像當(dāng)年把我這里的場(chǎng)景了我保證在這里看著手機(jī)看著電腦玩兒，所有的一切似乎都在一個(gè)地方開(kāi)的清楚，所有真切的.情感，

　　那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著。

　　然而你曾經(jīng)想和義憤填膺的去說(shuō)出自己想說(shuō)的一種話來(lái)，可是那樣的力量卻是你無(wú)法戰(zhàn)勝的，你一直都在覺(jué)得自己還是個(gè)孩子，所以不能做到自立自強(qiáng)。

　　我們也在一個(gè)地方看的動(dòng)物，那些所謂的心情和夢(mèng)想。

　　我們只是在尋找著自己靈感的過(guò)程中，開(kāi)始一場(chǎng)新的旅行。

　　那些并不是我們完全喜歡的東西，可是現(xiàn)在一個(gè)地方開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一些全新的道理。那種感覺(jué)就好像我們高中的時(shí)候再做語(yǔ)文練習(xí)題一樣，根本就不知道在講的什么，但是依舊能夠?qū)懗鰜?lái)一大堆的答案。

　　所以到底什么才是生活？

　　所以我們總是在思考。

　　也許這些問(wèn)題根本就不會(huì)有什么非常確切的答案，但是我們的思考卻從未停止過(guò)。

思考作文 篇4

　　找到了整合的依據(jù)，形成了自己對(duì)作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。我沒(méi)有滿足課題開(kāi)題報(bào)告中，要好求我們介紹一下國(guó)內(nèi)外研究的基本狀況。我還要繼續(xù)從資料中來(lái)進(jìn)行了解。

　　在教育雜志中，我了解到了國(guó)內(nèi)各地開(kāi)展的生活作文的研究。但是，我感覺(jué)到，國(guó)內(nèi)的生活作文研究，更多地從解決作文內(nèi)容的角度，來(lái)開(kāi)展了作文教學(xué)研究。保證了內(nèi)容是真實(shí)的`，但是，研究的視角沒(méi)有能夠從真是寫(xiě)作，為有用而寫(xiě)作的角度來(lái)思考；我回憶讀到的科普作文那篇文章，形式上和內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)了整合，但是，沒(méi)有系統(tǒng)的進(jìn)行研究�？赡苁切畔⒘窟�小，我們能找到更多實(shí)踐的信息。那么，我的課題，是比較前沿的了？我問(wèn)自己（老師講過(guò)，理想課題，要保證所研究問(wèn)題和與其成果的領(lǐng)先性）。

　　我有開(kāi)始專(zhuān)門(mén)輸入關(guān)鍵字，查閱外國(guó)小學(xué)作文教學(xué)的研究情況�？上В�這方面的資料太少了。我僅僅了解到很多國(guó)家和地區(qū)，很早開(kāi)設(shè)了類(lèi)似研究性學(xué)習(xí)的課程；關(guān)于作文方面的資料，查到了幾篇介紹美國(guó)小學(xué)作文教學(xué)的。這幾篇文章對(duì)我的課題，又起到了附證的作用。

　　張良田的一篇《美國(guó)作文教學(xué)一瞥》介紹了美國(guó)學(xué)者對(duì)作文教學(xué)的一些很有啟示意義的觀點(diǎn)：作文時(shí)，最關(guān)鍵的是明確寫(xiě)什么，表達(dá)什么思想感情；當(dāng)目標(biāo)明確后，再明確讀者對(duì)象，即文章是寫(xiě)給什么人看的。這樣，寫(xiě)作者只需面對(duì)理想中的讀者把想說(shuō)的意思說(shuō)清楚就夠了，文章自然能寫(xiě)好他強(qiáng)調(diào)了作文時(shí)，作者的讀者意識(shí)。讀者意識(shí)不僅讓我想到了作文要講究對(duì)想，還想到了作文有了讀者的時(shí)候，交際、寫(xiě)作，自然成了真實(shí)的需求。

思考作文 篇5

　　在學(xué)校，我經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，老師夸我是個(gè)“好孩子”。在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個(gè)“乖乖女”。不過(guò)，我太過(guò)于依賴(lài)父母，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。

　　周末中午午飯，爸爸媽媽總是問(wèn)我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣�！边@時(shí)，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實(shí)，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說(shuō)出自己的見(jiàn)解。盡管有時(shí)不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時(shí)，我們便會(huì)把正確的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。

　　在老師的眼里，我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因，平時(shí)一向優(yōu)秀的我，竟在電視臺(tái)采訪的時(shí)候語(yǔ)無(wú)倫次。有一次參加一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，電視臺(tái)的記者采訪我，問(wèn)我有什么感受。這時(shí)，我的班主任以為我說(shuō)的很流利，就回去上課了�？晌艺f(shuō)了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個(gè)老師把班主任叫了過(guò)來(lái)，教我怎么說(shuō)。在這方面，有優(yōu)勢(shì)的要屬于我們班的.“笑對(duì)人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對(duì)人生’的大名，想采訪他一次。沒(méi)想到‘笑對(duì)人生’不緊不慢，張口就來(lái)，說(shuō)的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服。”據(jù)我所知，在我們班，“笑對(duì)人生”看的書(shū)籍最多，說(shuō)起話來(lái)也頗有文人的風(fēng)度。

　　剛剛期末考試完的試卷上，要求是“寫(xiě)一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時(shí)思維打不開(kāi)，我寫(xiě)了一件關(guān)于老師的事，得了29。5分。分?jǐn)?shù)不算太低，可內(nèi)容不是那么吸引人，不夠感動(dòng)人。相比之下，“笑對(duì)人生”的得了滿分。他寫(xiě)的是20xx年10月1日國(guó)慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰(shuí)的都開(kāi)闊，可能當(dāng)時(shí)只有他一人想到了這個(gè)題目。小菜同學(xué)的類(lèi)型和我的一樣，也是寫(xiě)老師的，處處充滿了對(duì)老師的感恩之情，顯然比我的成功。

　　分析造成這樣結(jié)果的原因，主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個(gè)寒假開(kāi)始，我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，和父母一起讀書(shū)，讀完后交流自己的看法，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)自己讀書(shū)的興趣，使自己的生活能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力更上一層樓。

思考作文 篇6

　　奇跡，是努力的另一個(gè)名字！——題記

　　古希臘有一個(gè)演說(shuō)家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習(xí)慣。為了改進(jìn)發(fā)音，他把小石子含在嘴里朗讀，迎著大風(fēng)和波濤講話；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山路上攀登，一邊不停地吟詩(shī)；他在家里裝了一面大鏡子，每天起早貪黑地對(duì)著鏡子練習(xí)演說(shuō)；為了改掉說(shuō)話聳肩的壞習(xí)慣，他在頭頂上懸掛一柄劍，或懸掛一把鐵權(quán)；他把自己剃成陰陽(yáng)頭，以便能安心躲起來(lái)練習(xí)演說(shuō)。最后他成為了聞名世界的演說(shuō)家。

　　人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，不斷完善自己，還能讓我們發(fā)現(xiàn)很多生活中鮮為人知的真理。愛(ài)思考的人，往往更容易獲得成功或者成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麄兡軓亩鄠�(gè)角度看待事物，從而考慮問(wèn)題更加全面，做起事來(lái)，方向也更明確。而忽略思考的人，對(duì)待事物總是很隨意，容易受習(xí)慣和個(gè)人性格趨向的影響，不能進(jìn)行正確的判斷。導(dǎo)致造成不必要的'麻煩或損失。

　　一切事物在它沒(méi)有結(jié)果之前，我們?nèi)魏我粋�(gè)人都沒(méi)有權(quán)利對(duì)它妄下定論，就算又有些事情已經(jīng)有了結(jié)果，但還有回旋的余地，我們也應(yīng)該為之努力，不是嗎？

　　難，它不是一種理由，更不是一個(gè)逃避的借口，它只是一種我們沒(méi)有努力的結(jié)果而已。在學(xué)習(xí)中，你會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)很難，函數(shù)也是只有它認(rèn)識(shí)你沒(méi)有你認(rèn)識(shí)它的份嗎？你還在說(shuō)英語(yǔ)單詞太難背了嗎？其實(shí)不然，每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)，這就看你用什么樣的心態(tài)去對(duì)待這些難題，是選擇努力，還是逃避？

　　一切不是不可能，而是為它找了一萬(wàn)個(gè)不可能的理由，卻沒(méi)有為它找一個(gè)成功的理由。你有夢(mèng)嗎？如果有，請(qǐng)為自己的夢(mèng)想而努力吧！山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)。不要對(duì)自己的未來(lái)失去希望，多為自己的未來(lái)找?guī)讉�(gè)成功的理由。有夢(mèng)的人將是最美麗的人、最富有的人、最幸福的人。

　　有汗水的人生才不會(huì)過(guò)于單調(diào)。人生的路途中，總有許許多多的艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)タ朔�。然而，面�?duì)這些考驗(yàn)，我們都應(yīng)該積極去迎接它們。因?yàn)橹挥袣v經(jīng)風(fēng)雨才可以見(jiàn)到彩虹。

　　……

　　每個(gè)人，不管你想擁有什么，只有努力才是你的選擇，才是成功的真諦。有夢(mèng)的人，請(qǐng)努力吧，請(qǐng)用汗水去擁抱未來(lái)吧，它會(huì)帶領(lǐng)你走向成功的。因?yàn)榕�力還有另一個(gè)名字，奇跡。

　　人生中，每個(gè)人都可以成為奇跡的創(chuàng)造者！

思考作文 篇7

　　在我的生活中，有許許多多的人們值得我們?nèi)��?zhēng)當(dāng)，更有許許多多的夢(mèng)想等著我們?nèi)��?shí)現(xiàn)。我要成為愛(ài)思考的人。我長(zhǎng)大的夢(mèng)想是當(dāng)發(fā)明家，所以我現(xiàn)在學(xué)習(xí)機(jī)器人編程。

　　有一次，我興高采烈地去上機(jī)器人課，一進(jìn)教室，老師笑瞇瞇地和我們說(shuō)：“同學(xué)們，開(kāi)始上課了，今天我們搭建飛鷹。”

　　我立即陷入了沉思：我想鷹在飛翔的時(shí)候翅膀應(yīng)該是上下拍打的，可是馬達(dá)只能?chē)�繞著一個(gè)地方轉(zhuǎn)動(dòng)，不能上下動(dòng)呀！我冥思苦想，突然眼睛一亮，想出了一個(gè)好主意。于是我拿出來(lái)教具，打開(kāi)工具箱，我先拿出來(lái)馬達(dá)、凸輪、馬達(dá)直角和小構(gòu)架板；接著我把馬達(dá)和凸輪組合在一起；然后把凸輪的兩個(gè)孔和馬達(dá)直角的兩個(gè)孔對(duì)接，用螺絲釘擰在一起；最后把小構(gòu)架板也用螺絲釘和馬達(dá)直角擰在一起。凸輪好比鷹的骨骼，小構(gòu)建板好比鷹的翅膀，馬達(dá)就是動(dòng)力源，它帶動(dòng)凸輪和馬達(dá)直角轉(zhuǎn)動(dòng)，然后馬達(dá)直角把信號(hào)傳遞給了小構(gòu)架板，使它上下擺動(dòng)。

　　不一會(huì)兒，飛鷹終于搭建成功了，我看著我搭建的飛鷹，露出了滿意的笑容。

　　愛(ài)思考可以使人聰明，可以解決問(wèn)題，可以磨練意志，最主要的愛(ài)思考給我?guī)��?lái)快樂(lè)和信心。

　　經(jīng)歷去年的習(xí)作起始，也希望同學(xué)們?cè)谛聦W(xué)年給自己制定一個(gè)更高的'目標(biāo)。呂老師也會(huì)稍微提高對(duì)大家的要求、標(biāo)準(zhǔn)。希望你們?cè)谛聦W(xué)年取得更大的進(jìn)步。離自己的目標(biāo)更近一步，并不斷向成功邁進(jìn)。

　　同時(shí)，在此也要感謝每次負(fù)責(zé)收集和整理星級(jí)習(xí)作的同學(xué)們和家長(zhǎng)們，讓咱們的學(xué)習(xí)分享更為快捷，更為有效。

思考作文 篇8

　　今天，作文老師說(shuō)要和我們做兩個(gè)游戲。首先她在黑板上畫(huà)了一條豎線，然后問(wèn)：“誰(shuí)能讓這條線變短？”小雨搶著說(shuō)：“把底下擦掉一段�！薄罢l(shuí)還有別的方法？”老師接著問(wèn)�！鞍焉厦嫒サ粢稽c(diǎn)�！毙∶髯匝宰哉Z(yǔ)道。同學(xué)們紛紛舉手，“從中間剪掉一段，可以嗎，老師？”老師肯定的'點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)候大家安靜下來(lái)了，老師看同學(xué)們想不出來(lái)其它答案，就在這條線的旁邊又畫(huà)了一條更長(zhǎng)的線�！芭叮　比�體同學(xué)恍然大悟。

　　老師若有所思的問(wèn)：“從這個(gè)題目中，大家感受到了什么問(wèn)題？”曲恪饒第一個(gè)回答：“同一個(gè)問(wèn)題，可以有不同的解決方法�！崩蠋熛袼�投去贊許的目光，還給她豎大拇指。

　　接下來(lái)老師又在黑板上寫(xiě)了三道題：3+1= 10+2= 199+166= 這時(shí)，同學(xué)們都很疑惑，這是作文課，出數(shù)學(xué)題干嘛？老師請(qǐng)一名同學(xué)做了答案�？墒抢蠋熢诤竺娲蛄巳齻�(gè)叉子。大家更奇怪了，明明做的都對(duì)，怎么判錯(cuò)了？這個(gè)作文老師一定不會(huì)數(shù)學(xué)題！

　　老師笑笑給大家說(shuō)道：“這三道題都得一。三加一，三個(gè)季度加一個(gè)季度是一年。十加二，十個(gè)月加兩個(gè)月，也是一年。一百九十九加上一百六十六是三百六十五，還是一年�！�

　　“原來(lái)，可以換個(gè)角度去想�。　比�班同學(xué)異口同聲的議論起來(lái)。

思考作文 篇9

　　從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)�，惟有它們才是我們反�?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當(dāng)今社會(huì)，有各持己見(jiàn)的互不相擾，也有劍走偏鋒的針?shù)h相對(duì)。如何在取舍之間尋見(jiàn)正確的答案，著實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對(duì)，他說(shuō)，未必實(shí)。

　　關(guān)乎現(xiàn)下社會(huì)弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機(jī)器前，手指輕敲鍵盤(pán)，就能發(fā)表自身的觀點(diǎn)。這在很大程度上滿足了人們的表達(dá)欲，也尊重了所有人言論的自由。“網(wǎng)民”成了中國(guó)的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì)更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì)應(yīng)了那句老話“林子大了什么鳥(niǎo)都有”�？臻g上的距離，認(rèn)知上的.距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對(duì)于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報(bào)以更大的信任，至少說(shuō)這話的人存在于面前切實(shí)可見(jiàn)，比起遠(yuǎn)方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因?yàn)樽鳛樯�活的初學(xué)者，我們的一切認(rèn)知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認(rèn)知世界最為重要的渠道。透過(guò)他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒(méi)有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態(tài)對(duì)待這些“你說(shuō)”呢?大多數(shù)人有自我的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對(duì)不同人的不同思維方式，我們無(wú)權(quán)干涉，更無(wú)法妄加評(píng)論。

　　反復(fù)玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過(guò)舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺(jué)知。這種“覺(jué)知”讓我與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的意義。

　　如若要談社會(huì)對(duì)“話語(yǔ)權(quán)”的隱形爭(zhēng)奪，則避不開(kāi)對(duì)其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過(guò)語(yǔ)言，內(nèi)心的想法得以表達(dá)，相對(duì)的，理解體會(huì)他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對(duì)陌生世界的第一刻就開(kāi)始體現(xiàn)，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見(jiàn)證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開(kāi)始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見(jiàn)保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。

　　既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽(tīng)八方而博見(jiàn)廣聞的觀點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過(guò)矣。然而對(duì)于當(dāng)今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，駁了大眾的想法。

　　我并不反對(duì)“兼容并包”的理論，那又為何自稱(chēng)為悖論呢?一是當(dāng)今社會(huì)并未達(dá)到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì)成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認(rèn)識(shí)事物，而它絕非你內(nèi)心本真的想法。此類(lèi)情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì)憔悴”。

　　其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對(duì)任何事任何人我們都會(huì)有自己想要表達(dá)的第一觀點(diǎn)，稱(chēng)為“我說(shuō)”。只不過(guò)這些最樸真的藏識(shí)，往往因?yàn)橥饨绲闹髁饕庾R(shí)形態(tài)而被掩埋。因?yàn)槲覀儾⒎菍?zhuān)家學(xué)者，有發(fā)言權(quán)卻沒(méi)有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險(xiǎn)。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規(guī)訓(xùn)個(gè)體”。

　　前北大校長(zhǎng)蔡元培曾在《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》一文中提到，教育的目的是使受教育者養(yǎng)成“自由人格”。從自由人格認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì)卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應(yīng)該既存在于社會(huì)群體當(dāng)中，同時(shí)也應(yīng)該區(qū)別于社會(huì)共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨(dú)立的人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達(dá)到自由之境。

　　既然“我說(shuō)”能培養(yǎng)“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒(méi)在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認(rèn)知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。

　　你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　管他誰(shuí)說(shuō)的

　　聽(tīng)我們的

　　關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結(jié)，以上言論，都是我說(shuō)。

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