讓清風(fēng)滿樹(shù)作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的讓清風(fēng)滿樹(shù)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　集科學(xué)泰斗的光環(huán)和掃地僧般的清樸于一身，李小文先生滿足了國(guó)人自古以來(lái)對(duì)知識(shí)分子的想象和對(duì)超然脫俗的向往。然而，當(dāng)傳統(tǒng)知識(shí)分子置身現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)清流高山仰止，卻無(wú)意將其引入現(xiàn)實(shí)的泥潭，依舊蠅營(yíng)終日。那么現(xiàn)代知識(shí)分子的意義究竟何在?我們需要的，究竟是什么?

　　卡爾維諾曾言：“看不見(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景�！敝�識(shí)分子之所以有著統(tǒng)一的風(fēng)骨，實(shí)則出于內(nèi)在氣質(zhì)的外化，是所謂“文猶質(zhì)也”。古有張岱守節(jié)于深山，著書(shū)以終;今有楊絳“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”。知識(shí)分子之所以能做到不落俗流、深思高居，一方面在于“書(shū)囊應(yīng)滿三千卷”的智慧陶冶，一方面在于“人品當(dāng)居第一流”的精神自覺(jué)、道德操守和理想信念。

　　而這兩方面，恰恰是當(dāng)下社會(huì)最為匱乏的品質(zhì)。在“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”的當(dāng)下，生存的迫切已成為時(shí)代價(jià)值的粉碎機(jī)，庸常哲學(xué)的泛濫讓每個(gè)人的精神良田趨于凋敝。人們已經(jīng)不再耕耘自己的精神世界了。也正因此，知識(shí)分子素簡(jiǎn)自適的生活方式、自足自洽的心靈光輝成了這個(gè)時(shí)代閃耀的明珠。人們自知智慧的`貧瘠與內(nèi)心的浮躁，而對(duì)知識(shí)分子嘆服乃至羨慕。知識(shí)分子的意義也便成為了時(shí)代的定心丸和普通民眾的醒心劑。前者昭告世人，時(shí)代的良心并未泯滅，后者讓碌碌的心得以停下片刻，自問(wèn)道是否被媚俗蒙蔽了初心，是否應(yīng)該有所改變，有所堅(jiān)持，有所追求。

　　知識(shí)分子的意義已然脫出，為何人們?cè)诰把雠c羨慕之余，仍然囿于現(xiàn)實(shí)的泥潭?這股清流如何才能蕩滌百川?

　　康德為知識(shí)分子制定的行為標(biāo)準(zhǔn)可作參考，這位德國(guó)哲學(xué)家認(rèn)為，知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)“勇于在一切公共領(lǐng)域運(yùn)用理性�！笔帨彀俅ú荒苤豢慷ㄐ耐枧c醒心劑，更重要的是要形成一種自下而上的、積極自覺(jué)的風(fēng)氣。謝晉用自己的生命接通了中國(guó)電影在1949年后的曲折邏輯，引導(dǎo)整個(gè)民族進(jìn)入一個(gè)艱難而美麗的蘇醒過(guò)程。這才是知識(shí)分子運(yùn)用自己的影響力和理性智慧，將人們從蒙昧中引導(dǎo)出來(lái)，并給予他們改變力量的良性模式;這才是知識(shí)分子作為社會(huì)群體應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。

　　成為社會(huì)的良心，這并不是對(duì)知識(shí)分子的道德綁架，而是因?yàn)�，�?dāng)清流已流入人們內(nèi)心，何不再多進(jìn)一步，讓清風(fēng)滿樹(shù)?

【讓清風(fēng)滿樹(shù)作文】相關(guān)文章：

2016年清風(fēng)滿家征文11-29

滿樹(shù)櫻花08-28

清風(fēng)滿家征文范文500字11-29

那滿樹(shù)燦爛作文04-25

2016年關(guān)于清風(fēng)滿家的征文11-29

優(yōu)秀作文：故鄉(xiāng)滿樹(shù)雪花09-10

高中作文：滿樹(shù)梨花開(kāi)08-29

關(guān)于樹(shù)清風(fēng)我先行征文最新06-10

高二作文：滿樹(shù)思念開(kāi)12-09