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國學(xué)經(jīng)典作文14篇[精選]
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文，希望能夠幫助到大家。
![國學(xué)經(jīng)典作文14篇[精選]](https://p.9136.com/00/l/b9fad1a72_2.jpg)
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
媽媽很早的時侯便幫我買了一套《國學(xué)小書院》，一直沒時間仔細讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過或者讀過，其中幾句是我們常常聽到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼……子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義……這幾句話告訴我們，人生下來，本性都是好的，只是在成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞；如果從小么有好的教育，善良的本性就會變壞；戰(zhàn)國時，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機的布來教育孟子，正是因為如此，孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的思想家！也告訴了我們一個道理。小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的，不是有一句話：少時不努力，老大徒傷悲嗎？沒有知識，沒有文化，以后什么事都無法去做，怎么能實現(xiàn)自己的理想呢？一塊沒有經(jīng)過雕琢的'玉石，是不能成為美玉的。同樣，一個人如果不經(jīng)過教育，是不會懂的知識和道理的。
三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承……它們的意思是，父母叫喚你的時侯，應(yīng)該及時回應(yīng)，千萬不要拖拖拉拉。父母交待的事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽父母對我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因為一些事情會和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白作為一個孩子首先要懂的愛父母，不讓父母難過傷心，還要做一個行為言語謙和，說話做事講究信用的人。
弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問己；己不欲，即速已；恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長……讀書法，有三到；心眼口，信皆要……心有疑，隨札記；就人問，求確義。
通過閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理！通過閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生！通過閱讀，我明白了"少成若天性，習(xí)慣成自然"！通過閱讀，我愛上了讀書，明白了學(xué)習(xí)的重要性！以后，我會更加的多讀書，讀好書！成為真正的"讀書郎"！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
從幼兒園起，我就接觸了我國古人的一些作品，我在背誦著領(lǐng)略到它們給予我的生活的樂趣。雖然不能夠領(lǐng)會其中的意思。
學(xué)前我就在媽媽的領(lǐng)讀下，跟讀唐詩宋詞。李白的《靜夜思》，至今熟悉的不能再熟悉了。有時晚上我醒來，望著窗外的皎潔月光，在問媽媽：“李白是不是寫錯了，咱們看窗外才有月光，我們的窗前哪有月光呢？”媽媽笑了：“咱們這房子和李白住的房子不一樣。你看，我們現(xiàn)在的窗戶，為了防雨傾斜進來，都在窗戶上加了防雨罩。這樣一來，不僅雨進不來了，而且月光也被擋在了窗外。李白那個年代就不一樣了。首先那時的房子，沒有我們現(xiàn)在蓋深長，其次窗戶也沒有現(xiàn)在這樣設(shè)計，他們也沒有我們現(xiàn)在的電氣化照明設(shè)備。為了能借助自然光，他們的床經(jīng)常是靠窗的�！蔽宜贫嵌�，反正媽媽給我說了一大堆理由。管它呢？那時我的樂趣就是我背會了，大伙都是給我大拇指，夸我聰明。媽媽親親我，爸爸抱抱我，爺爺是樂的笑，奶奶是孫子棒棒不停地說。
入學(xué)了，我們學(xué)校也是不停地給我們上些古人的課�！兜茏右�(guī)》、《三字經(jīng)》等等，主要是讓我們背誦。不過我們背著著朗朗上口的文字，覺得古人真不簡單。人之初，性本善。背著背著，我感覺有了自己的一些理解。問問老師，老師還很贊同。這六個字，就是說人出生時，本性是好的，是一個好人。老師夸我善動腦筋，讓我得意洋洋。這更讓我對于古人的這些文字感興趣，于是我更加努力的背誦�，F(xiàn)在我已經(jīng)能熟練背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》和《增廣賢文》等等。
我們從一年級就有好多古人的詩，這些詩我非常感興趣。背起來朗朗上口，像唱歌一樣。那李白的`《靜夜思》恰巧我和媽媽學(xué)過，老師還沒有讀課題。我就說我會背誦，還能說說意思。我的那些小同學(xué)甚是驚訝。老師也是臉上掛著驚喜，讓我站起來背誦。我站起后，一口氣背了下來，老師又讓我說了說意思。在我背誦期間，老師一直笑瞇瞇地，還不住的點點頭。我知道老師對我肯定很是滿意，有內(nèi)心佩服我呢？果然背完后，老師讓同學(xué)們給了我熱烈地掌聲。
自此以后，我學(xué)習(xí)古人的詩文更是興趣大增，也從他們的詩文中獲得不少智慧。我愿意在以后的日子里，繼續(xù)跟著古人的智慧前行，讓我們古人的智慧傳承下去。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
時光荏苒，記憶在風(fēng)中飄落，為我們唱著過去的點滴。那些瑣碎的記憶在腦海中定格成了一個個片段，一段段回放在腦海中。
那時，只有5歲�！叭酥�，性本善。性相近，習(xí)相遠……”這些稚嫩的聲音回蕩在教室，那時的我是懵懂的，完全不知其含義，朗朗書聲中，漸漸把字句熟稔于心。
那時，已經(jīng)7歲，上了小學(xué)�！叭酥酰员旧�。性相近，習(xí)相遠……”我仍然會讀這幾句。但和當初，已經(jīng)不一樣。因為，我對它有了全新的認識。我認為，它的意思就是：人在剛出生時，本性就很善良，性情也就有了差異。
那時，我又長大了，9歲了。背的還是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠……”。那時，我又有了不同的見解，它的真正含義在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢永遠都是向善的。
現(xiàn)在，我們不再學(xué)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》了，我們“更上一層樓”，開始學(xué)習(xí)《論語》。聽老師說，還要參加那個國學(xué)知識競賽。一聽見“競賽”我就來勁。心shu，非把它做好不可!從那天起，我們就天天早晨背《論語》�！白釉�;‘溫故而知新，可以為師矣�！硬徽Z怪，力，亂，神。子曰;‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”在教室里，書聲瑯瑯，沒有一個人不拿著一本《論語》搖頭晃腦地背誦著。
《論語》是一本深奧的.書�！墩撜Z》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》就仿佛穿越到了千年之前，與孔子對話。在書里，我讀懂了更多的人生哲理。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！斑@就是教育我們要把”學(xué)“和”思“結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，這才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋;“博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！笨鬃訛榱藢W(xué)習(xí)，可以三個月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅只有勤奮，恐怕孔子就不會如此受世人敬仰了。他的好學(xué)是方方面面的：‘三人行，必有我?guī)煛�，這是謙虛：’我不如老農(nóng)，吾不如老圃‘，這是實事求是：’學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎‘，這是樂觀……他的學(xué)習(xí)精神是超越常人思維的�？鬃訒宰畈┐蟮男貞�，去包容世間萬物，這是我們常人所不能相提并論的。
國學(xué)，從兒時到現(xiàn)在，一直伴隨著我成長，使我悟出了更多的人生真諦。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——咱們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
這個暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的.典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治摹菲褚延�1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評價。 書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移�！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖劊廾傻日V。”學(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見�！弊屧蹅冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂趣吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個高科技發(fā)達的21世紀，大快人心的手機和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"，每天都是同樣的開頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情。可以說，雖然我不是一位古典美女，但我對經(jīng)典的古詩文非常喜愛，喜歡它的抑揚頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，四書五經(jīng)，唐詩宋詞，一字一句都蘊涵著深刻的哲理。可是，對于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來說，古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯誤的`，《國學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問題的速度真切地告訴我們：古詩詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點了，我們應(yīng)該試著理解經(jīng)典，與詩為友。那么，究竟應(yīng)該怎樣做呢?
其實很簡單，我們應(yīng)該融入到古時的意境中，和詩人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見來煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來。
俗話說："一切景語皆情語"，顧名思義，古人擅長托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會詩中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對勞動人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅貞。
意境與境界的結(jié)合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負著沉甸甸的使命：把古人的智慧接過來，并傳下去。
我們應(yīng)該向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，讓古詩詞陶冶我們的情操，讓經(jīng)典在心中永存
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國學(xué)本就是與人生相互依存的。
孔子論人生一成德之教，為己之說
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！本右獣r刻懷有一顆仁愛之心，成人之美，而不能以小人之心來待人待物�？鬃影讶蕫圩鳛樽约阂簧牡赖禄A(chǔ)，并時刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛對天下。這是多么值得后人來學(xué)習(xí)的大愛。
“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜�！本诱J為義是最可貴的，君子只有勇卻無義就會搗亂，小人只有勇卻無義就會偷盜�？鬃诱J為，在追求物質(zhì)利益時，必須講究有道義。若是憑借著無道無義而取得的東西，孔子覺得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱贊，并作為結(jié)交朋友的根本。
“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞�！币晃豆Ь炊欢Y法就會煩勞、憂愁；過于謹慎而不懂禮法就會顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會尖傷人。孔子認為，“禮”為人們的生活約束了許多。現(xiàn)在，不講禮數(shù)的人，也不會得到他人的尊重。
莊子論人生——高潔曠達，逍遙自在
“浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢�！比松斪鞫虝禾摶玫膲艟�，可是如果夢不是夢呢？那么人生怎么辦呢？就把它當做是夢。孟子以闊達樂觀而聞名，他認為人生如夢，夢如人生。人的一生是有限的'，為何不在這有限的時間里開心度過每一天，把一切當成是夢呢？
“人若無志，與禽獸同類�！比巳羰菦]有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對俗世，但他卻滿懷志氣。沒有了志氣的人，對一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺，便與沒有思想，沒有動力，沒有目標的禽獸一樣了。
“養(yǎng)心莫善于寡欲�！毙摒B(yǎng)內(nèi)心的方法，沒有比減少欲望更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們，金錢與權(quán)力的欲望貫穿了身心，對于他們而言，修身養(yǎng)性最好的方法，便是減少自己的欲望，淡泊如水的享受平靜的生活。
國學(xué)與人生，我認為都是人們必不可少的一部分。在如今快節(jié)奏的生活中，不妨慢下來，品讀回味經(jīng)典國學(xué)。學(xué)習(xí)國學(xué)的過程，也是你靈魂的一次凈化，人生的一次升華。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國學(xué)經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠……”在我們牙牙學(xué)語時，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來，上了小學(xué)，老師在國學(xué)課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個字背后的含義�！度纸�(jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結(jié)尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難于付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開始理解并付諸行動是從一次考試后。那是一個春天，正是萬物復(fù)蘇的好季節(jié)�？荚嚨哪且惶欤磺�，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對著一張滿是題目的`試卷發(fā)呆，當時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來復(fù)習(xí)功課該多好��！如今也不用這般糾結(jié)�！蔽铱荚嚽暗闹芰苣芰鋈ズ屯瑢W(xué)玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在寫作業(yè)，寫完作業(yè)了又沒時間復(fù)習(xí)，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復(fù)習(xí)，卻也是左耳進右耳出，根本沒當回事。哪里想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來自古人的教訓(xùn)“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力�！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時光里，沒做自己應(yīng)該做的事，并浪費了那么多時間�？珊蠡谟惺裁从�？時間已經(jīng)浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對的時間做對的事，那么你的努力就一定會有回報。
隨著時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。
何為國學(xué)經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱贊！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
同學(xué)們曉得什么是國學(xué)嗎？國學(xué)是遙不可及的深邃學(xué)識，也不是單調(diào)累味的書利常識，而是中邦人建身養(yǎng)性的處事哲教，是豐盛智慧的活水源頭，是構(gòu)成美妙品格的典型，是華夏兒父生生不息的精力。這就是我讀國學(xué)的深入意思。
例如：東漢時，廬江郡陳家村里，生涯著陳君賢一家人。
一地陳君賢的小兒子陳爵和摯友陳挺來到湖邊釣魚，意外的領(lǐng)現(xiàn)湖中有很多像銅錢一樣的`東東，金燦燦的特殊招人愛好。這二個孩子也不釣魚了，抬下魚竿，下到湖中就往撈。不一會兒，就撈上來許多。他們單手捧著，高愉快興的跑回家。
陳爵一歸到家面就拿給父疏陳君賢望。陳君賢十分吃驚答兒子：“你是從哪里得去的這些貨色？”陳爵就把事情的經(jīng)由本底本標地向父親說了一遍。陳君賢讓兒子領(lǐng)著他到了湖邊發(fā)明水中竟還有良多黃金。
湖中有黃金的新聞很鈍在村莊里傳啟了，村里的大人小孩皆趕來水中撈黃金。一陣繁忙功后，大伙各有所獲，一共撈出十多少斤黃金。陳君賢以為這是國度的錢，不應(yīng)當據(jù)為己有。他壓服了自人的兒子和城親們，把從湖里撈沒來的黃金全體接給了官府。官府又把這件事講演了上級民府。
鮮君賢跟陳野村村官拾金不昧的業(yè)績傳替美聊。
這個故事告知了咱們干我要有丟金不昧的良惡品德，是大家的就是從彼的，不是本人的就還給他人就像例子中的舊臣賢一樣一樣也會蒙到別己的稱頌！這讓爾想伏了一件事件。
那天很暖，我到商店購了幾根冰棍，這時出去了一個中年的男子，說要幾盒煙，就是掏錢的那一霎時間，從心袋里掉出了20元錢，我原認為他會拾起，沒想到那個男的，基本沒瞅睹，拿了煙就走了，我拿訖炭棍，拾起錢，沖了出去，大叫：“叔叔，錢……”那個男子停下足步，說了一句：“是我嗎？”我喊著：“你是不是丟錢了？”叔叔掏了口袋一數(shù)，實的多了錢，立刻回身，沖我走來，該我把錢遞給他時，他說：“謝謝你，你真是個拾金不昧的佳孩子！”我啼了笑，即騎車走了，心想：這都是國學(xué)，為我?guī)淼睦�，讓我從陳家郡的故事中，領(lǐng)悟深刻的情理，是國學(xué)為我涵養(yǎng)作的很大的晉升。想著想著，后點傳來了幾聲謝謝，那聲音是那么洪亮，傳的是那么遠，我的口兒是這么甜。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開歷史的書頁，本本經(jīng)典讓人對它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩經(jīng)》、《論語》至《史記》、《資治通鑒》。我生來就受它們的熏陶，就像我生來就是一個黃種人，生來有它們的熏陶，就像我生來就是一個黃種人，生來有它們的蹤影，生來就有轉(zhuǎn)身憶經(jīng)典，抬頭悟國學(xué)的傳統(tǒng)。
咿呀學(xué)語，離不開“人之初，性本善”的引導(dǎo)；鉆研學(xué)習(xí)，必謹記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”；克服困難，心想著“車到山前必有路”保持良好的心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”縈繞耳邊；望見父母，便心生“慈母手中線，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內(nèi)及外，種種都離不開國學(xué)及經(jīng)典的導(dǎo)航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過后的'美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國學(xué)，走在黑暗處，也會有一片光明。
和他人交友感嘆：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇；和他人合作驚嘆：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通；了解他人，別人會心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識迷途其未遠，覺今是而昨非。這些讓我明白了國學(xué)與經(jīng)典的無處不在。步入深世，有它們，足矣。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語淚先流”便觸發(fā)了心中無限的過往；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁，掛著我的情，是國學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊，見證了幾多歷史的變故；國學(xué)長河，濃縮了幾多歷史的文明。國學(xué)經(jīng)典，帶著我的情，我的人生，更領(lǐng)著我，走向未來。
儒家孔孟，經(jīng)典數(shù)部；大師梁紀，國學(xué)數(shù)千。悟今世國學(xué)，博大精深，源遠流長；憶當年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著我，步入了人生殿堂。
走著，走著，心生感悟：憶經(jīng)典在轉(zhuǎn)身后，悟國學(xué)在抬頭間。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇10
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依……”伴隨著悠悠的古文聲，我們學(xué)校一年一度的國學(xué)節(jié)拉開了序幕。
同學(xué)們繽彩紛呈的表演讓我情不自禁的融入其中，可給我?guī)硐硎艿耐瑫r，也在無形之中增加了我的壓力。到我了，我拉了拉衣角，轉(zhuǎn)身上臺準備展示自己的作品《笠翁對韻》。我望了望臺下密匝匝的同學(xué)，竟在音樂響起前打起了退堂鼓！思緒突然飄回了去年，那次我在關(guān)鍵時刻忘了詞，那次我只帶回了三等獎，那次我鬧了一個大笑話……滿腦子都是那次失敗的經(jīng)歷，我始終無法平復(fù)心緒。
“天對地，雨對風(fēng)……”但就在我空洞地開始誦讀的那一刻，我看見臺下同學(xué)期盼的目光，仿佛在等待著我的“精彩”表演。思緒不知不覺就再次飄回到了上次的國學(xué)節(jié)。我的成績不盡如人意，同學(xué)眼中的失落仿佛將要溢出一般，可他們從未有一句譴責(zé)，反而來安慰沮喪的我，認真地告訴我：“沒關(guān)系的，你已經(jīng)很棒了。”同學(xué)彼此之間的`關(guān)懷與包容，讓我仿佛被注入了靈魂。那一刻，伴隨著悠揚的伴奏，我恍然間瞟到了被自己所忽視的背景板，淡藍色的背景上綻放著深藍色的花，正如同國學(xué)經(jīng)典在華夏大地上綻放，經(jīng)久不衰。
我仿佛，有一點看透它了。
三等獎何妨，笑話又何妨！經(jīng)典在于傳承，比賽注重過程，只要我在國學(xué)節(jié)中了解、感悟了經(jīng)典，學(xué)習(xí)、掌握了詩文，我便是贏家。
心情平復(fù)之后，誦讀少了幾分做作，多了些許真情，一字一句被我吐露，一點一滴被我感悟，每一分每一秒都是真情的流露。我不再膽怯，因為結(jié)果在我心中已不是最重要的了。
真情最能動人心，我出乎意料地得到了一等獎。領(lǐng)獎后，我與同學(xué)們聚在一起，討論的卻不是那耀眼的獎狀，而是自己對國學(xué)獨到的看法及對我的關(guān)懷。是啊，獎項再耀眼，也不過是稍縱即逝的曇花罷了，只匆匆一現(xiàn)，便草草凋謝；只有經(jīng)典作根，真情作莖，所綻放的花朵才是永恒的。
賀朝夫斯基有一句很經(jīng)典的話：“一個人真正強大的過程，便是他不再沉醉于功名，那只會將人湮滅�！蔽液鋈婚g，明白了這句話。莫以成敗論英雄，如果一個人的目標是俘獲名利，那他終會被名利所俘獲，在往后的生活中，我也會更重視“漁”而非“魚”。
在這次國學(xué)節(jié)中，我收獲到的不止國學(xué)知識，更感悟了經(jīng)典，參悟了成敗。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇11
觀數(shù)十年高考在中國的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話有說，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學(xué)科。
對于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時百家爭鳴的時代，現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟，是民族復(fù)興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對社會的就是理科專業(yè)，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，并且，社會的企業(yè)注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業(yè)還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那么在這種情況下，文科的失衡導(dǎo)致國家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的`斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統(tǒng)文化，注重提高文化實力。
這種亡羊補牢的方法，在短時間內(nèi)可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復(fù)興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關(guān)系著國家的現(xiàn)實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應(yīng)有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學(xué)與文科必然會被歷史所留下來。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇12
國學(xué)是一杯茶，剛開始很苦，但是越品到后面，就越有味道。
國學(xué)能夠讓我們懂得道理。
國學(xué)以儒學(xué)為主，而儒學(xué)的代表作之一是《論語》。《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子與小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”意思是說：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子�！熬又芏槐�，小人比而不周”意思是說：君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團結(jié)人。孔子一生都主張仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜��！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的.高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
小時候，爸爸媽媽就常叫我背《論語》，我那時覺得很煩，但還是在不情愿地背，說起來還是當時沒有懂儒學(xué)的真諦。
儒家學(xué)派讓人修身養(yǎng)性，看透世間一切，清心寡欲，要有寧靜淡泊的性情。
就比如說我，我小時候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭個你死我活，明明是我的錯，我卻偏不認帳，還非要爭贏，我們爭得面紅耳赤的時候，我心想：我終于快要贏了。最后還來了個“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開始是我的錯，結(jié)果最后卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺高，還在下面“呵呵”笑。直到現(xiàn)在我才明白，我的那一舉動讓別人丟了臉面，寧靜淡泊的性情是多么重要。
儒學(xué)還教會我們接人待物的禮儀。
比如說，見到自己的老師，應(yīng)身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠恭謙之意。雖然這是封建的禮節(jié)，但是我們要懂得取舍。
國學(xué)能教會我們很多道理，而且作為一個中國人，我們應(yīng)該多讀國學(xué)，學(xué)孔圣人所講，思孔圣人所思。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇13
假期，我每天都會在家讀經(jīng)典國學(xué)，越讀越覺有趣，越讀越有智慧。
今天，我讀的是論語十二章，其中有這樣三句話讓我受益匪淺，“子曰：溫故而知新可以為師矣”出自《為政》；“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”出自《為政》；“子曰，知之者不如好之者，好之者不如樂之者”出自《雍也》。這三句話讓我明白了何為學(xué)習(xí)以及為何學(xué)習(xí)。
“子曰：溫故而知新可以為師矣”的意思是：“孔子說，溫習(xí)學(xué)過的知識可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了�！蔽乙郧皩W(xué)知識的時候很少往前復(fù)習(xí)，只是學(xué)過了就過了。孔子這句話告訴我，對于學(xué)過的知識，需要及時復(fù)習(xí)，否則就會很容易遺忘，就像沒學(xué)過一樣。經(jīng)常復(fù)習(xí)可以幫助我們獲得新的理解與體會，是很重要的學(xué)習(xí)方法。
“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！钡囊馑际牵骸翱鬃诱f，只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會望文生義迷糊而無所得；只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。”我以前只是學(xué)習(xí)不思考，所以看上去是在學(xué)習(xí)其實只是學(xué)了表面，沒有去深入的思考，沒有養(yǎng)成學(xué)習(xí)的.好習(xí)慣，因此雖然學(xué)習(xí)卻總是迷糊而無所得。在以后的學(xué)習(xí)中，我要邊學(xué)習(xí)邊思考，善于思考，善于提問，善于質(zhì)疑，這樣才能讓學(xué)習(xí)更有意義。
“子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！钡囊馑际牵骸翱鬃诱f，知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人�！蔽乙郧熬褪菫榱藢W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，卻沒有愛好學(xué)習(xí)，沒有投入地學(xué)習(xí)，也沒以學(xué)習(xí)為樂趣，所以學(xué)習(xí)只是我要完成的作業(yè)和任務(wù)而已，沒有感受到學(xué)習(xí)給我?guī)淼目鞓贰，F(xiàn)在我知道了，我既要知道學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)作為愛好，作為樂趣，把學(xué)習(xí)作為我生活的一部分而不是負擔(dān)。這樣才能培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動性和動力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
總之，每天讀《經(jīng)典國學(xué)》對我的成長有重要的意義，它不僅讓我學(xué)會學(xué)習(xí)，更讓我學(xué)會做人。我同時也深刻意識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。它是成長路上的巨大財富。我將會繼續(xù)堅持讀下去，也希望同學(xué)們跟我一起讀經(jīng)典國學(xué)，做智慧小學(xué)生！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇14
那書中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺得厚厚的一本翻閱起來總枯燥無味�？僧斈挲g逐漸增長，那些《兒童文學(xué)》雜志已經(jīng)滿足不了我對書的強烈渴求。于是那些頗具時代感的名著漸漸走進我的視野。起初還不能夠讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的詞詞句句。
現(xiàn)在越來越喜歡厚重的國學(xué)經(jīng)典它們就好像是沉淀了中華民族上下幾千年的璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經(jīng)典中成長。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這是老子教育我們?nèi)艘幸活w“仁愛之心”；“上善若水，水善利萬物而不爭”，這是老子一生的堅守，將權(quán)勢名利都看清。
我在這些名著中感悟�！皣粕胶釉�，城春草木深”，我仿佛感受到了李白憂國憂民的'情懷；“人生自古誰無死？留取丹青照汗青”，我仿佛領(lǐng)會到了辛棄疾以身報國的豪氣；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤獨寂寞的神態(tài)……
一次偶然的邂逅，我看到了《紅樓夢》，我感嘆這結(jié)局的悲哀，直到放下這本書，我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：為何不成全寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？許多個日子后，自己的情緒才能夠稍稍平復(fù)。
《水滸傳》，這是一部歌頌農(nóng)民起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我感動的，還是他們兄弟間出生入死的情誼，當有人遇難時，他們總會盡自己最大的努力
去救回，正是因為他們這種團結(jié)的精神，才一次次擊敗強大的朝廷官軍，取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節(jié)里。
最讓人耳熟能詳?shù)谋闶恰段饔斡洝妨�，小時常常驚嘆作者吳承恩的才能，為何他能夠?qū)⒃咎摶玫娜宋锩枥L的個個活靈活現(xiàn)、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害！往往在看的過程中，會不自覺的為他著迷。
值得一看的經(jīng)典還有許多：《詩經(jīng)》以古樸的文字表達了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛，更讓我們知曉了人生有萬般無奈，好像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來自三千年前古老的呼喚，如曼珠沙華，縱然無法摘取，卻依然一直存活于心。
國學(xué)經(jīng)典伴隨我成長，也見證了我的成長。只愿往后能捧一卷經(jīng)典，靜下來，再慢慢品讀。
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