【精華】國學(xué)作文600字匯編七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的國學(xué)作文600字8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學(xué)作文600字 篇1
今天我們要談的是中國學(xué)生在SAT作文中的問題，我們曾經(jīng)說過，國內(nèi)考生有能力寫出具有 critical thinking 能力的SAT作文，但是關(guān)鍵還是在于引導(dǎo)他們以適合游戲規(guī)則的方式思考。所以有兩個關(guān)于SAT作文中的問題需要注意：
SAT作文中的問題之一就是要注意以符合美國價值觀的方式思考寫作問題。比如遇到英雄類話題時是否考慮到美國的個人主義傳統(tǒng)?遇到誠信類話題時是否想到宗教帶給美國人的契約文化和道德底線?甚至當(dāng)你想寫白求恩怎樣偉大時有沒有想過需要對他加以美國價值觀方面的闡釋?否則美國人可能連他是誰都不知道?
我們中國是農(nóng)耕文明，集體主義是我們的價值取向。自己的觀點(diǎn)不敢說是我的，而說是我們的。中國人溫柔敦厚，睿智世故，以和為貴是我們的生存智慧，血脈里流淌著中庸之道的處世哲學(xué)。寫文章表達(dá)觀點(diǎn)的時候也表現(xiàn)得不偏不倚，一半贊揚(yáng)，一半批駁，落個好好先生。而在考SAT的時候，恐怕我們就需要更多的換位思考，品味究竟是怎樣一種開拓進(jìn)取，哪怕有時有失偏頗的民族精神，才能夠使一個游牧民族在惡劣的生存斗爭中繁衍壯大，以至于締造今天的文明?
SAT作文中的問題之二就是要注意英漢文化差異帶來的英漢語篇差異。
螺旋式的中式思維，內(nèi)向型的長城文化導(dǎo)致我們的文章層層剝筍，行文過半，主旨猶抱琵琶始不出來。而直線式思維，外向型的馬背文化導(dǎo)致英文文章開門見山，痛快之余少點(diǎn)韻味。而通過對collegeboard公布的10余篇6分范文和我們自己的學(xué)生作文作對比進(jìn)行語篇分析，我們會明白大原則在微觀層面如何應(yīng)用。
國學(xué)作文600字 篇2
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理 。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。讓它來耕耘我們心中的土地，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
國學(xué)作文600字 篇3
記得那時候，我因父親的文學(xué)學(xué)習(xí)的熏陶，慢慢接觸了《三字經(jīng)》，只因那不是像《三國演義》那樣精彩的故事，而是每句三個字的話，所以我沒有絲毫的興趣，父親了解到，《三字經(jīng)》都是古人們積累下做人處事的道理，所以為了我能夠?qū)W到這一點(diǎn)，父親煞費(fèi)苦心想了個游戲---“對暗號”。
父親說：“今天爸爸要去上班了，我跟慧慧玩一個游戲，叫做對暗號，就是今天慧慧在家里聽三字經(jīng)，明天爸爸回來就跟慧慧對暗號，我說一句你說一句，要是你對不出來，爸爸就不喜歡慧慧了”，聽到這話，我心就急了，要是爸爸不喜歡我怎么辦，那我就沒有棒棒糖吃了，沒有洋娃娃玩了，不可以和爸爸在一起做游戲了，于是我就乖乖的跑到錄音機(jī)前聽著《三字經(jīng)》，媽媽反復(fù)的給我播放，我的小腦瓜子飛快就記住了，那時候只是為了能夠贏這個游戲，那些內(nèi)容的意思我一概不知，直到后來這些話在我慢慢理解后對我的生活和學(xué)習(xí)上起到了很大的作用。
第二天，爸爸悄悄地推開門進(jìn)到客廳里，悄悄放下公文包，腳步又輕又慢的走著，我正在忙著搭積木，媽媽正在廚房做飯，平時爸爸下班回來都會給我一個熱情的擁抱或者依據(jù)親切的問候，今天爸爸什么溫馨的話也沒說，第一句話就是：“人之初”。
聽見這昨天念過無數(shù)遍的三個字，于是我推開積木，好像有潛意識的反過頭來立馬接上話，奶聲奶氣的回答：“性--本--善”。
爸爸把頭靠到門邊來，好像欣慰的微笑了一下又點(diǎn)點(diǎn)頭，咳嗽一下：“性相近”。
我跟著記憶的腳步對上：“習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。教之道，貴以�！薄０职致犚娏宋疫@流利的三字經(jīng)背誦，于是笑著沖到我面前一把把我摟在懷里，不停的親吻著我說：“乖女兒，爸爸和你一起學(xué)習(xí)，中國老祖宗的東西，我們要牢記，記住，可別再讓中國人丟臉哦”，我似懂非懂、傻乎乎的點(diǎn)點(diǎn)頭。
國學(xué)作文600字 篇4
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳！
國學(xué)作文600字 篇5
“滿招損，謙受益�！�
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
這些話語時時刻刻在我的腦�；仨懀瑫r時刻刻的督促著我，引導(dǎo)著我，讓我終生受益。我愛國學(xué)！
初遇國學(xué)，枯燥無味
學(xué)校剛剛設(shè)立國學(xué)經(jīng)典課的時候，大家都很不情愿，誰愿意平白無故的多上一節(jié)課呢？老師一喊上課，我們就磨磨蹭蹭的從書包里拿出老師精編的“國學(xué)經(jīng)典”——《論語》、《弟子規(guī)》、《誡子書》這些讓人聽上去就毫無興趣的書名。我們個個裝模作樣的讀起來�！鞍Γ鏌o聊！”說完我也開始搖頭晃腦的讀起來。
感受國學(xué)，細(xì)品文韻
“讀好國學(xué)可沒那么簡單！”老師站在講臺上神秘地說�！斑@有什么難的，不就是讀嘛！”我們不以為然地說�！拔覀兒喓唵螁握b讀的國學(xué)，那只是國學(xué)的軀殼，只有邊讀邊品，細(xì)品內(nèi)涵精思義理，才能感受到國學(xué)的靈魂，感受到國學(xué)別有的韻味。”老師意味深長地說。老師的'這番話震撼了我，原來我讀的并非是“真正”的國學(xué)，國學(xué)并非我所想的那么簡單、無趣！于是我嘗試著去感受國學(xué)，有力的朗讀那一字一句，上網(wǎng)查閱它們的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那種從未有過的體驗——國學(xué)，真正的國學(xué)！
領(lǐng)悟文學(xué)，我愛國學(xué)
不知不覺中，我發(fā)現(xiàn)我在漸漸的改變，對事對人對學(xué)習(xí)的態(tài)度都有了轉(zhuǎn)變，對生活對人生也漸漸有了自己的見解，覺得自己似乎明白，領(lǐng)悟了什么似的。沒錯，它就是國學(xué)——使我擁有了思想的國學(xué)！國學(xué)在潛移默化中熏陶著我，在慢慢的改變我，在逐漸的創(chuàng)造出一個新的我，讓我在黑暗中找到一束光，一束溫暖的光，指引著我步步前進(jìn)，指引著我一步步邁向成功。我已經(jīng)無法阻止的愛上了這國學(xué)，不僅是因為它的所給，更是因為我的所得；我已經(jīng)無法停止享受國學(xué)給予我的一切，它給予我的甚至超過老師、父母�，F(xiàn)在我想說：“感謝國學(xué)，珍惜國學(xué)！”
那份愛依舊熾熱，深深蘊(yùn)藏我心，我愛國學(xué)！
國學(xué)作文600字 篇6
人生天地之間，浮沉紅塵之中，所尋不過兩者：生活之趣味，生活之意義。生活的趣味，如素湍清流，不時激蕩起心的漣漪，惹人遐思。生命的意義如江河湖泊，而國學(xué)經(jīng)典如江河之外的汪洋大海。
唐詩里蘊(yùn)含著詩人的情懷�！疤熳雍魜聿簧洗�，一心只謀三分田”中李白的瀟灑。“回城射雕處，千里暮云平”中王維的激情與豪興�！皼r屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛�！敝型醪某钏挤路鹨磺械囊磺卸继N(yùn)含在一首詩上。這些詩把詩人的情感傳遞給我們，我們把這些詩作為升華靈魂所需的養(yǎng)料！
宋詞中，有蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！睂ζ拮拥牡客鲈~，有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！敝衅嗲寮帕壬钋飸讶说木辰�，有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前后名�？蓱z白發(fā)生。”的有志報國志不伸的悲憤，這些情感豐富了我們的生活。
元曲里，有馬致遠(yuǎn)"夕陽西下，斷腸人在天涯�！暗乃监l(xiāng)，有張養(yǎng)浩”興，百姓苦，亡，百姓苦�！暗膶y(tǒng)治者的憤慨。吟唱的曲，痛徹的心都為人生點(diǎn)亮光明。
《孟子》中說過：人恒過然后能改。一個人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會有所作為。
《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個人只知道學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想?yún)s不讀書就會疑惑。所以在學(xué)習(xí)方面，一定要學(xué)思結(jié)合。
《弟子規(guī)》中的“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅�，聽從父母的教誨，不頂嘴，不插話，不做父母不讓做的事。
除了這些，還有很多國學(xué)經(jīng)典，他們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，會告訴我們很多道理。國學(xué)就像一杯香茶，我們要去細(xì)細(xì)地品味，汲取其中的精華。俗話說“腹有詩書氣自華”，用國學(xué)經(jīng)典來充實自己，真好！
國學(xué)伴隨著成長，多讀國學(xué)經(jīng)典，得充實的生活。
國學(xué)作文600字 篇7
記得初讀《論語》和《孟子》時，是16歲，還是個不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書五經(jīng)”那玩意兒是相當(dāng)有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語》。
讀完《論語》，閉目細(xì)思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說一些大話，是個挺可愛的老天真，自己那幾個學(xué)生老掛在嘴邊，說這個能干啥，那個能干啥，像個老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總得說來，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書，因為那里有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。
《孟子》，我覺得孟子很偏執(zhí)，表面上體面，其實心底有那股邪火。比方說，他提到墨子“無君無父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評論家說他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時候及不了人了，就說人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認(rèn)他是一個好手，別的方面就沒什么。
我就這么讀過了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來說，就如“春風(fēng)過驢耳”，因為我只是晚生。
對于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽五行就可以格盡天下萬物，包羅萬象。朱熹說，往井底一看，就能看到一團(tuán)陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽，陽中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見人頭。當(dāng)然，用陰陽五行來解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學(xué)。當(dāng)然，要朱熹一下子推出幾何光學(xué)，這也是不可能的�？晒值氖窃蹅兠褡逵袔浊甑奈拿魇�，就是不容易出自然科學(xué)家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認(rèn)了他紅學(xué)家的身份。而研究《紅樓夢》的人也比比皆是，但是我覺得這不甚妥當(dāng)。等到層層揭開了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學(xué)熱把她逼進(jìn)了死胡同，不給她任何喘息的機(jī)會。
晚生看國學(xué)便是如此，不知您意下如何？
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