- 相關(guān)推薦
三字經(jīng)觀(guān)后感
認(rèn)真品味一部作品后，能夠給我們不少啟示，觀(guān)后感就是自己的一種思想感悟，觀(guān)后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的三字經(jīng)觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)觀(guān)后感1
中華民族擁有深厚的文化底蘊(yùn)，而千百年來(lái)積累的精華在國(guó)學(xué)之中蘊(yùn)含。古時(shí)垂髫小兒皆從《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》開(kāi)始入門(mén)，故而，攜子共讀《三字經(jīng)》成為小兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的開(kāi)端。
《三字經(jīng)》中有一句話(huà)：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話(huà)的`意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以教育要趁早，家長(zhǎng)在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善惡，教他作一個(gè)勇敢的人、積極向上的人、充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
這些詩(shī)句，給我們講了教育子女的準(zhǔn)則，讓小兒在健康成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，它包括：善良淳樸、百折不撓、知書(shū)達(dá)理、尊師重道、孝敬父母。如果為人父母者都能以次為準(zhǔn)則教育子女，那么未來(lái)的世界一定是充滿(mǎn)愛(ài)和和諧的，而少了許多欺騙和不信任。讓我們共同努力吧，未來(lái)我們孩子的未來(lái)!
三字經(jīng)觀(guān)后感2
早就停爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是一本老少皆宜、膾炙人口的書(shū)，書(shū)中包含了我們國(guó)家的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)和豐富的哲學(xué)道理，每個(gè)人都 應(yīng)該看看。
我牢牢記住了爸爸的話(huà)，默默記住了《三字經(jīng)》這書(shū)，平時(shí)聽(tīng)別人念幾句“人之初，性本善”等《三字經(jīng)》中的句子，我也記住了一些，但是沒(méi)有完整讀過(guò)。所以，暑假一開(kāi)始，我就在網(wǎng)上搜索下載了《三字經(jīng)》的語(yǔ)音版，聽(tīng)著孩子如天籟之音般的朗讀《三字經(jīng)》，我深深地陶醉在其中。
我一口氣聽(tīng)完后，我才發(fā)現(xiàn)卻是入爸爸說(shuō)的那樣，《三字經(jīng)》不過(guò)簡(jiǎn)單上千字，其內(nèi)容卻博大精深，有些句子我能明白，有些道理我卻一知半解。其中有兩句“香九齡能溫席，孝于親所當(dāng)執(zhí)；融四歲能讓梨，弟與長(zhǎng)宜先知”，深深地打動(dòng)了我。東漢時(shí)間的黃香，九歲的`時(shí)候就知道孝順自己的父親，天冷的時(shí)候用身體幫父親暖輩子；孔融四歲的時(shí)候就懂得謙讓?zhuān)汛蟮睦娼o自己的哥哥，而自己挑最小的梨。這兩個(gè)故事教育我們要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。
想想我以前，都是衣來(lái)張口，飯來(lái)張口的小公主，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺(jué)得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母，在和同學(xué)朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
當(dāng)然，《三字經(jīng)》里值得我學(xué)習(xí)的故事和道理還有很多，我讀了《三字經(jīng)》后，讓我明白了很多道理，這真是一本好書(shū)。
三字經(jīng)觀(guān)后感3
《三字經(jīng)》人人都會(huì)背，可大家背了而做到了嗎?而我就承認(rèn)我只做到了一點(diǎn)，而另一大半都沒(méi)有做到。
就像《三字經(jīng)》里寫(xiě)的“惜孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話(huà)，可同學(xué)做到了嗎?沒(méi)有�！拔裘夏福瑩襦徧�，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話(huà)講的是孟子的`母親孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子學(xué)人掘土筑墳;孟母第二次把家遷到離屠宰場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方，孟子學(xué)人殺豬宰羊;第三次把家遷到了學(xué)宮旁邊，孟子才開(kāi)始好好學(xué)習(xí)。沒(méi)想到有一天孟子覺(jué)得學(xué)不進(jìn)去了，就逃學(xué)回家，孟母看見(jiàn)孟子逃學(xué)回來(lái)，就拿把剪刀剪斷了織布機(jī)上的線(xiàn)，孟母告訴了孟子一些道理，孟子領(lǐng)悟了母親的教會(huì)，就發(fā)奮篤志勤奮學(xué)習(xí)，最終成為了一位杰出的思想家。
所以我想告訴大家，大人們和老師是多么不容易，我們不要在和大人們斗嘴，我們要認(rèn)真聽(tīng)取他們的勸告，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓他們生氣，認(rèn)真對(duì)待你做過(guò)的每一件事，當(dāng)然，我們做事之前，先考慮大人們會(huì)不會(huì)同意，這件事會(huì)不會(huì)給特人帶來(lái)?yè)p失，如果有什么對(duì)自己他人都不好就千萬(wàn)不要去做，現(xiàn)在，我們好好學(xué)習(xí)就很開(kāi)心了。
三字經(jīng)觀(guān)后感4
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關(guān)于為人的.句子“首孝悌，次見(jiàn)聞;父子親，夫婦順……”有關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰……”有關(guān)于歷史的句子“無(wú)滅金，絕宋世;蒞中國(guó)，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩(shī)人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶(hù)曉的大詩(shī)人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車(chē)胤如囊螢，如映雪的故事······
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國(guó)家做貢獻(xiàn);“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見(jiàn)聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》： 三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識(shí)博。 華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
三字經(jīng)觀(guān)后感5
星期六，我做完作業(yè)，覺(jué)得實(shí)在很無(wú)聊。就拿起媽媽剛給我買(mǎi)的《三字經(jīng)》，津津有味的讀了起來(lái)。《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛(ài)兄弟，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
“昔孟母，擇鄰處”，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到學(xué)堂附近，他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)知識(shí)和文化禮儀。由此可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)多么的重要啊!
雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是如果自己不刻苦學(xué)習(xí)，那也是沒(méi)用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的“子不學(xué)，斷機(jī)杼”。這句話(huà)講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí)，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線(xiàn)，以此來(lái)告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能有進(jìn)步，有成就。
由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候，他是一個(gè)特別聰明的'孩子，可以稱(chēng)得上是個(gè)天才，四五歲的時(shí)候他就能寫(xiě)詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就不讓方仲永學(xué)習(xí)，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個(gè)非常有天賦的天才變成了一個(gè)平常的凡人。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書(shū)上能學(xué)到許多做人的道理。我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而自豪!
三字經(jīng)觀(guān)后感6
《三字經(jīng)》里都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)，就能出人頭地。《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些大自然的現(xiàn)象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。”《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些為人處世的事情等，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，獲得、探索知識(shí)來(lái)提高自身修養(yǎng)。
每當(dāng)我讀著《三字經(jīng)》時(shí)，總會(huì)聯(lián)想到，那是的兒女十分孝順，并不是像現(xiàn)在的子女一樣，長(zhǎng)大后出國(guó)留學(xué)，在國(guó)外定居，對(duì)家鄉(xiāng)的親人不理不睬�，F(xiàn)在的年輕人都不好好讀書(shū)，成天泡在網(wǎng)吧里，還有些人因?yàn)椴幌肴ド蠈W(xué)，而逃課去玩。讓我們來(lái)比一比現(xiàn)在的人和古代的人有什么區(qū)別，現(xiàn)在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學(xué)、才思敏捷。四歲時(shí)，他就能背誦許多的詩(shī)賦，并懂得禮節(jié)，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買(mǎi)了一些梨，讓孔融選一個(gè)，孔融選了一個(gè)最小的一個(gè)梨，父親問(wèn)他為什么要小梨子?他說(shuō)我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的，大的.就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現(xiàn)在的人不管是誰(shuí)都要占些便宜，可見(jiàn)現(xiàn)在的人和古人真是一個(gè)對(duì)比。
《三字經(jīng)》是我們成長(zhǎng)中的一本文學(xué)瑰寶。《三字經(jīng)》影響著我們每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
三字經(jīng)觀(guān)后感7
今天下午聽(tīng)了教育專(zhuān)家朱丹老師的《家庭教育的“三字經(jīng)”》講座，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。朱丹老師從父母的生育、養(yǎng)育、教育三項(xiàng)使命開(kāi)始講述，他說(shuō)到的“養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰”的古語(yǔ)既體現(xiàn)養(yǎng)育又有教育，是養(yǎng)成教育的雛形，是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育融合的開(kāi)始，總結(jié)出養(yǎng)娃的“三字經(jīng)”——“修”“管”“慈”。
家庭教育中父母的修身是關(guān)鍵，做一個(gè)有大格局、懷平常心的父母，才可能影響和培養(yǎng)一個(gè)具有良好品行的孩子；第二要有“嚴(yán)”的態(tài)度。眾多偉人父母的.教育理念和教育方法，都告訴父母要培養(yǎng)孩子勤勉品格、尊重孩子的自尊心，要讓孩子明白“愛(ài)歸愛(ài)，管歸管，一碼歸一碼”；第三是要有“慈”的輸出，要區(qū)分寵愛(ài)，溺愛(ài)和慈愛(ài)的不同，在生活學(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)正確的輸出父母的慈愛(ài)，教育孩子學(xué)會(huì)自律自覺(jué)，而不是什么都管或者什么都不管。
作為父母和教師兩個(gè)角色，家庭教育的講座既有助于家庭對(duì)孩子的管和愛(ài)，也讓我們教師正確處理與學(xué)生的眾多問(wèn)題，更有利于在與家長(zhǎng)的溝通中有的放矢！
三字經(jīng)觀(guān)后感8
有一本書(shū)，它深深影響了我，讓我從一個(gè)懵懂的小孩轉(zhuǎn)變成一名有知識(shí)、有思想的小學(xué)生。那本書(shū)就是——三字經(jīng)。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”別看這就短短的幾句話(huà)，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它的意思是：人剛生下來(lái)都很善良，天賦也相近，只是后來(lái)個(gè)人所處的環(huán)境和所受的教育不同，才會(huì)使習(xí)性的差距變大，如果對(duì)孩子不嚴(yán)加管教，孩子就會(huì)不再善良了。媽媽就曾經(jīng)給我講過(guò)與這個(gè)有關(guān)的故事。
故事情節(jié)大概是這樣的：有一個(gè)孩子，長(zhǎng)得很可愛(ài)，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。有一次，他無(wú)意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家。媽媽看了，說(shuō)： “孩子，你真聰明，還知道把這個(gè)拿回來(lái)”孩子聽(tīng)了，很高興。于是，他就養(yǎng)成了拿別人東西的習(xí)慣。長(zhǎng)大后他成了一個(gè)小偷，還犯了大案，要被處死。在執(zhí)行的前一天，小偷要求再見(jiàn)母親一面，母親淚流滿(mǎn)面地跑過(guò)來(lái)，小偷說(shuō)要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，一口把母親的耳朵咬了下來(lái)，母親罵她不孝，他卻說(shuō)：“媽媽?zhuān)?dāng)我第一次拿別人家里繡花針的時(shí)候，你能告訴我那樣做是不對(duì)的，今天，我就不會(huì)走到這個(gè)地步。媽媽?zhuān)液弈?”
我們小孩的'本性都是善良的，但是，如果我們沒(méi)有接受家長(zhǎng)和老師好的引導(dǎo)，就有可能走上歪路，變成一個(gè)對(duì)社會(huì)有害的人。這就是三字經(jīng)要告訴我們的道理，同學(xué)們要謹(jǐn)記啊!
三字經(jīng)觀(guān)后感9
我小心翼翼地翻開(kāi)這本《三字經(jīng)的故事》，映入眼簾的是幾句瑯瑯上口的三字經(jīng)：“人之初，性本善——香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”香九齡，能溫席這個(gè)故事講的是，黃香出生在一戶(hù)貧苦人家，爸爸和媽媽都是農(nóng)民，他們?cè)绯鐾須w，常常天沒(méi)亮就起床干活，到深夜才回家。因此黃香十分心疼父母，從而更加孝敬父母。有一年的冬天，天異樣寒冷，但黃香的父母為了讓孩子上得起私塾，依然努力耕作。很晚了，父母還沒(méi)回來(lái)，九歲的黃香為了讓父母回家后多點(diǎn)溫暖，躲進(jìn)父母冰冷的被褥里，用自己的體溫為父母溫席。這個(gè)故事成就了一個(gè)千古佳談，黃香這個(gè)名字在民間婦孺皆知。
讀完這個(gè)故事，我對(duì)孝敬父母的.黃香肅然起敬。是啊，孝敬父母是我們的責(zé)任、義務(wù)。父母毫無(wú)怨言、不辭勞苦地支撐著一個(gè)家，我們作為子女的難道不該孝敬、順從、回報(bào)他們嗎?你想想，黃香當(dāng)時(shí)的年齡比我們還小，卻懂得孝敬父母，我們可以說(shuō)是他的大哥哥、大姐姐了，卻不能體諒父母的辛苦，反而讓他們操心，擔(dān)憂(yōu)，成為他們的負(fù)擔(dān)。
我們?cè)诩乙彩莻�(gè)實(shí)實(shí)在在的“小公主”小皇帝，平時(shí)幾乎不干家務(wù)活，甚至自己的事都要爸爸媽媽代勞，簡(jiǎn)直是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活�，F(xiàn)在讀了有關(guān)黃香的故事，對(duì)比自己的所作所為，我感到無(wú)比內(nèi)疚。比起黃香，我不但不能為父母分憂(yōu)，反而給父母增添麻煩。所以，我要以黃香為典范，做一個(gè)孝順的好孩子。
三字經(jīng)觀(guān)后感10
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我的讀了這本書(shū)，并從中學(xué)會(huì)了道理。
"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......"我被這簡(jiǎn)潔精湛的哲言所吸引；"孟母擇鄰""黃香溫席""孔融讓梨"......我被個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我喜歡"孟母擇鄰"的故事。"昔孟母，擇鄰處"講孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿辦喪事哭泣。孟母就把家遷鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的'成長(zhǎng)很重要。所謂"近朱者赤，近墨者黑"嘛！
的環(huán)境，自身努力也很重要。"玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。"我們每小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大要做對(duì)、對(duì)社用！
"周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久"。講周武王推翻商紂殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任。周朝是我國(guó)歷代王朝中最長(zhǎng)久的朝代。讀了〈三字經(jīng)〉后，我對(duì)這段歷史印象更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)做人的道理。你還沒(méi)有學(xué)過(guò)，建議你去讀一讀，它會(huì)給你的收獲哦！
三字經(jīng)觀(guān)后感11
放寒假?zèng)]幾天媽媽就給我買(mǎi)了一本教我灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，幫我學(xué)習(xí)、尊長(zhǎng)、敬幼的書(shū)——《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》文如其名，以三字為一句，四句一組，就像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)，如唱兒歌，瑯瑯上口十分的有趣。但是《三字經(jīng)》易學(xué)不易懂。從大年初二開(kāi)始我就拿著這本書(shū)和《百家講壇》的教授一起讀《三字經(jīng)》。
我最喜歡的是《三字經(jīng)》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)。我為什麼喜歡這兩句呢?是因?yàn)檫@兩句能幫助我學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做“真人”。意思是說(shuō)，人初立世之時(shí)，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。后來(lái)，因生活和學(xué)習(xí)環(huán)境變換，不同于當(dāng)初之時(shí)了，差異變的越來(lái)越大，就象當(dāng)今社會(huì)上的人，有好有壞。這兩句就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
書(shū)中不僅有這樣的.解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時(shí)本性是不善良的。為什麼能這樣說(shuō)呢?因?yàn)槊總�(gè)人在嬰幼年時(shí)都很不懂事，不是很聽(tīng)話(huà)。既不知道父母親為家累還是不累，為自己是生氣還是難過(guò)。所以說(shuō)，人出生時(shí)是不善良的。
這兩種解釋我比較認(rèn)同第一種。因?yàn)�，每個(gè)人在幼年或少年時(shí)不能只看聽(tīng)不聽(tīng)話(huà)，應(yīng)在受過(guò)教育后再判斷是好是壞。應(yīng)該往好的方面看，往好的方面去培養(yǎng)。這樣，才能做社會(huì)有用的人。
我讀了以后深受啟發(fā)，我一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，誠(chéng)實(shí)做人。長(zhǎng)大后報(bào)答父母雙親，報(bào)效國(guó)家。
【三字經(jīng)觀(guān)后感】相關(guān)文章：
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記11-06
三字經(jīng)的歷史故事（30篇）04-23
《三字經(jīng)》歷史典故：孔子相師10-19
關(guān)于三字經(jīng)作文300字（精選34篇）12-25
2014北京微作文三字經(jīng)體獲滿(mǎn)分04-25