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京劇《白蛇傳》觀后感（通用5篇）
在觀賞了后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，一定有很多值得分享的心得吧，很多人觀看之后都有不一樣的心情。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的京劇《白蛇傳》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
京劇《白蛇傳》觀后感 1
《白蛇傳》作為家喻戶曉的故事，曾被改編成多個(gè)版本，除了大家熟悉的電影、電視劇外，幾乎所有劇種都對(duì)《白蛇傳》進(jìn)行過改編，包括木偶戲、皮影戲等，京劇版則是最具特色的，融合了文武開打，唱做并重，非常受觀眾的喜愛。
非常有幸能在北京長(zhǎng)安大戲院看了由北京京劇院青年演員展演的京劇《白蛇傳》，演員們精湛的演技絲毫不輸前輩，大有江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的趨勢(shì)，演員不僅有高顏值的外在條件，更有超強(qiáng)的.內(nèi)在功底，扎扎實(shí)實(shí)穩(wěn)扎穩(wěn)打，在舞臺(tái)上游刃有余，剛?cè)岵?jì)，把角色塑造的十分鮮活有靈氣。
其中，我非常欣賞小青的扮演者張淼，從頭到尾表演細(xì)致而有變化，將小青的靈動(dòng)和情緒波動(dòng)大表現(xiàn)得淋漓精致，扎實(shí)的功底在水斗中表現(xiàn)得出場(chǎng)出色，觀眾反響熱烈。
演出兩個(gè)半小時(shí)，演員絲毫沒有展現(xiàn)出疲態(tài)，時(shí)刻保持狀態(tài)，全身心的投入，讓角色成了有血有肉的生命，非常受教。
演出結(jié)束后到了后臺(tái)無(wú)意中聽到了演員們的談話，表演中的不足之處，需要改進(jìn)之處進(jìn)行討論，自我反思，平常心又虛心傾聽他人意見，令我心生敬畏。
唱詞中“最愛西湖三月天，斜風(fēng)細(xì)雨送游船，十世修來(lái)同船渡，百世修來(lái)共枕眠”，“雨過天晴湖山如洗，春風(fēng)暖暖拂羅衣”，“釋門中積善根功德無(wú)量，對(duì)眾生應(yīng)同懷慈心柔腸�？蓱z我七月胎就要生養(yǎng)，懇求你發(fā)慈悲還我許郎”等。句句經(jīng)典，句句動(dòng)人，就連外國(guó)友人都忍不住叫好。
京劇版的《白蛇傳》唱詞流暢優(yōu)美，戲中還有對(duì)雙劍、走旋子、大開打等戲曲特技，讓人看得眼花繚亂，不僅讓觀眾在觀看的過程中體會(huì)傳統(tǒng)神話故事所帶來(lái)的感動(dòng)，也讓大家對(duì)京劇的技藝有了更加了解。
京劇《白蛇傳》觀后感 2
作為一名青年觀眾，有幸在梅蘭芳大劇院觀看了一場(chǎng)精彩的京劇《白蛇傳》。這是我人生中第一次在劇場(chǎng)里欣賞京劇這門國(guó)粹藝術(shù)，深受震撼頗有感觸，因此不禁想一暢胸懷，談?wù)勛约旱挠^劇感想和一點(diǎn)體會(huì)。
一、此場(chǎng)演出亮點(diǎn)紛呈
1、演員在戲臺(tái)上的表演十分投入，聲情并茂入戲很深，感染力很強(qiáng)，給觀眾很強(qiáng)烈的帶入感，讓在場(chǎng)的觀眾心潮澎湃激動(dòng)不已。具體表現(xiàn)在演出中有些對(duì)白是演員的臨場(chǎng)發(fā)揮，根據(jù)劇情的需要自然而然的說(shuō)出，雖然和字幕有些出入但是這種臨場(chǎng)發(fā)揮的效果讓人十分滿意。
2、演出中演員的肢體語(yǔ)言十分到位，一些場(chǎng)景在沒有道具的情況下體現(xiàn)的惟妙惟肖，很是生動(dòng)形象，讓在場(chǎng)的觀眾贊嘆不已。具體表現(xiàn)在許仙與白素貞小青在西湖首次相遇遇到大雨一起乘船的橋段，雖然沒有船這個(gè)道具但是演員通過肢體語(yǔ)言很好的表現(xiàn)了上船、乘船、下船時(shí)的情景，演的十分到位，給觀眾留下了很深的印象。除此之外在許仙逃出金山寺與白素貞小青相見的橋段中，肢體語(yǔ)言表現(xiàn)的也十分到位，許仙的悔不當(dāng)初、白素貞對(duì)許仙的又怨又恨又不舍、小青對(duì)許仙的憤怒都淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，尤其當(dāng)許仙給白素貞下跪白素貞扶他起來(lái)的橋段，兩人相對(duì)互相抽泣的情景表現(xiàn)的更是生動(dòng)，讓人印象深刻。
3、戲中對(duì)白設(shè)計(jì)貼近大眾，很“接地氣”，不會(huì)讓人覺得太文縐縐而拒人千里，雖然演的是古裝戲但是沒有距離感，讓觀眾容易欣賞。并且尤為難得的是對(duì)于尺度的把握又沒有過于現(xiàn)代，畢竟這是古裝戲要符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代和文化背景，分寸拿捏確實(shí)是恰到好處。
4、演出服裝設(shè)計(jì)精美華麗，每一章演員出場(chǎng)的服裝都有所不同，帶給觀眾新鮮感的同時(shí)賦予美的享受。同時(shí)演出道具設(shè)計(jì)精美巧妙，配合服裝相得益彰。并且在武戲的章節(jié)對(duì)道具的使用也很恰到好處，當(dāng)然這也是和演員的演出功底密不可分，例如在白素貞在金山寺與神將對(duì)打的武戲中，兩人手握紅纓槍攻守互換的`橋段，兩人手中長(zhǎng)槍相互擊打的聲音鏗鏘有力，這種兵器相互擊打的聲音真實(shí)且富有臨場(chǎng)感，讓觀眾覺得演員們是在真刀真槍的對(duì)打而不是單純的演戲做做樣子，這讓在場(chǎng)的觀眾大呼過癮，心潮澎湃。
二、幾點(diǎn)個(gè)人拙見
1、舞臺(tái)布景略顯陳舊，和演員服裝道具相比有些差距，如能加以改善則顯得更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2、提字器在演出的過程中有些情況下字幕跟不上演員的戲詞和對(duì)白，等字幕出現(xiàn)時(shí)演員已經(jīng)在唱下一句戲詞，讓觀眾有些跟不上演員演唱的節(jié)奏。
3、在觀眾視角舞臺(tái)右側(cè)負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)奏樂的區(qū)域，戲臺(tái)大幕收起時(shí)偶爾會(huì)碰到舞臺(tái)右側(cè)的演奏人員，需要演奏人員手動(dòng)協(xié)助收起大幕，是否會(huì)影響演奏人員的演奏。
4、在武戲的一些細(xì)節(jié)中，在白素貞盜仙草的橋段，白素貞與鹿童交手時(shí)，鹿童不敵白素貞，手中兵器被白素貞擊落，此時(shí)白素貞用腳兩次才把兵器勾起還給鹿童，不禁讓觀眾莞爾。
《白蛇傳》的演出精彩紛呈，觀眾的掌聲、叫好聲貫穿整場(chǎng)演出，這是對(duì)演員們精彩表演最充分的肯定，體現(xiàn)了觀眾對(duì)這次《白蛇傳》復(fù)排重現(xiàn)首場(chǎng)演出的高度認(rèn)可。演出結(jié)束后我遇到了這樣的一幕，一位家長(zhǎng)帶著小女兒正要往外走，在下樓梯的時(shí)候小女孩的爸爸問他女兒：“這場(chǎng)《白蛇傳》好不好看呀？”小女孩大聲的回答道“好看！”爸爸又問：“以后想不想再來(lái)看京劇呀？”“嗯，想！”
聽到這兒我會(huì)心的笑了，同時(shí)也倍感欣慰，這場(chǎng)演出不僅僅是精彩的表演，更是一種影響和傳承。演出中青年演員把從老一輩京劇藝術(shù)家身上學(xué)到的技藝與精髓通過戲臺(tái)淋漓盡致的展現(xiàn)了出來(lái)，從他們的身上仿佛可以看到老一輩京劇藝術(shù)家當(dāng)年的風(fēng)采，在繼承經(jīng)典的同時(shí)讓傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的精髓在他們身上又煥發(fā)出新的光芒。
與此同時(shí)，他們的精彩演出也深深的影響了在場(chǎng)的每一個(gè)青年人和祖國(guó)的下一代，在他們的心靈里種下了京劇的種子，待到種子長(zhǎng)成參天大樹，京劇文化又將枝繁葉茂代代相傳。這場(chǎng)精彩的演出讓人印象深刻，國(guó)粹京劇的魅力正影響著一代又一代的人們，京劇的魅力正是在這種影響和傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
在此對(duì)付佳、張兵等演員精彩的演出表示感謝，感謝你們?yōu)橛^眾呈現(xiàn)出一場(chǎng)精彩絕倫的京劇《白蛇傳》。同時(shí)表達(dá)對(duì)杜近芳、葉少蘭這兩位藝術(shù)指導(dǎo)老師的感謝，感謝你們?yōu)榫﹦ 栋咨邆鳌窂?fù)排重現(xiàn)做出的不懈努力，在此向兩位京劇藝術(shù)家致以崇高的敬意。
京劇《白蛇傳》觀后感 3
近日，在上海圖書館觀看了拍攝于2007年，由京劇程派藝術(shù)第三代傳人、著名表演藝術(shù)家張火丁女士主演的京劇電影《白蛇傳》的視頻播放，接受了一次為時(shí)兩個(gè)多鐘頭的傳統(tǒng)文化熏陶，并被演員精湛的表演和精美的京劇藝術(shù)形式所深深吸引與打動(dòng)。這是一部有傳承、有創(chuàng)新的作品。
《白蛇傳》的故事在我國(guó)可謂是家喻戶曉，它與“牛郎與織女”、“孟姜女哭長(zhǎng)城”、“梁山伯與祝英臺(tái)”并稱為中國(guó)四大民間傳說(shuō)，廣為流傳�！鞍咨邆鳌惫适碌挠绊懥χ暂^大，還與現(xiàn)代文化巨匠——魯迅先生有關(guān)，他曾在1924年發(fā)表過一篇雜文《論雷峰塔的倒掉》，給予故事中的主人公白娘子白素貞（受壓迫者代表）極大的同情，同時(shí)也對(duì)施以佛法將其壓在雷峰塔下的法海和尚（壓迫者代表）表示了厭惡與譴責(zé)，并以雷峰塔的倒掉寓意被壓迫者終將獲得解放，文章還借法海最終被禁錮于螃蟹腹中的故事，得出壓迫者絕無(wú)好下場(chǎng)的結(jié)論，給這段民間傳說(shuō)賦予了反抗封建壓迫的新含義，并蘊(yùn)含著對(duì)美好社會(huì)及生活的向往。
這部京劇電影《白蛇傳》，是根據(jù)劇作家田漢先生（也是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的詞作者）創(chuàng)作的，有關(guān)這一題材的第二個(gè)劇本展開劇情的：包括借傘相識(shí)、婚后驚變、盜草救夫、索夫水斗（水漫金山）、斷橋再聚、合缽?fù)磩e、塔倒團(tuán)圓等橋段，配以表演者感情豐富、細(xì)膩的唱段和情真意切的動(dòng)作（身段）表情，加上優(yōu)美的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)烘托，能夠引觀者入戲，與劇中人物同喜同悲。
可能是上了歲數(shù)，比較容易動(dòng)感情的原因，在觀看過程中自己情緒幾度有所起浮，即為許仙的懦弱和抵制蠱惑能力不足而遺憾；更為白素貞的忠貞不渝和奮不顧身而感動(dòng)；也為愛憎分明、嫉惡如仇的小青而感到痛快……特別是白素貞即將入缽，與許仙和幼兒告別前的那一大段唱，表達(dá)了親人之間生離死別的難舍情懷，真的是催人淚下，讓人難以自制。
好在電影結(jié)尾出現(xiàn)了“雷峰塔轟然倒塌，白娘子重現(xiàn)人間，她與許仙和小青在西湖邊斷橋處再度重逢”的畫面，為這一悲劇性的故事增添了一絲暖意，不僅契合了魯迅先生那篇文章所表達(dá)的意愿，也滿足了大多數(shù)老百姓祈盼家庭團(tuán)圓的念想。
原本在田漢創(chuàng)作的第一個(gè)劇本《金缽記》中，最后還有“祭塔相會(huì)”的橋段。寫的.是若干年后，許仙與白素貞生下的兒子許仕林長(zhǎng)大成人，他前來(lái)塔前祭拜母親，進(jìn)而感動(dòng)上蒼，讓白娘子出塔，母子得以相見……顯然，這一情節(jié)，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的結(jié)尾情節(jié)來(lái)的緊湊和感人。
這部京劇電影各方面表現(xiàn)的都很完美。無(wú)論是情景切換、人物表情及動(dòng)作的細(xì)節(jié)演示，還是環(huán)境渲染等環(huán)節(jié)，電影鏡頭的運(yùn)用十分貼切和到位，把京劇表演藝術(shù)的精髓演繹的細(xì)致入微，讓觀眾看到了與劇場(chǎng)舞臺(tái)演出時(shí)的不同效果。
同時(shí)，也放大了電影藝術(shù)與戲曲舞臺(tái)表演藝術(shù)的差異性，比如同樣是白素貞入缽前與親人悲痛離別的那場(chǎng)戲，舞臺(tái)表演講究的是唱工和做功，必須嚴(yán)格按照戲劇程式化要求，做到一板一眼，唱腔和動(dòng)作到位即可，而電影則要求演員的表情，特別是面部細(xì)微變化也要能夠按照劇情變化體現(xiàn)出來(lái)，特別是當(dāng)一些特寫鏡頭運(yùn)用時(shí)，演員要倍加注意。
有些遺憾的是，在電影里看到，當(dāng)白娘子悲痛欲絕地與丈夫和幼兒告白，此時(shí)出現(xiàn)許仙面部的一個(gè)特寫鏡頭竟顯得有些木訥、平淡，沒能表現(xiàn)出即將失去自己妻子的那種痛徹心肺的悲傷感覺（在舞臺(tái)表演時(shí)或許觀眾看不清），這可能是受戲曲程式化所限，扮演者不得隨意改變而為之吧。從電影鏡頭里看，確實(shí)讓人覺得此時(shí)的許仙有些游離在現(xiàn)場(chǎng)那種悲憫的氛圍之外，沒有體現(xiàn)出呼應(yīng)、烘托的表演效果。
瑕不掩瑜。不管怎樣講，這部京劇電影拍的還是十分成功，尤其是它用鏡頭全方位記錄了“白蛇傳”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，也使得京劇藝術(shù)得以更加普及與傳播，值得贊揚(yáng)與肯定。
京劇《白蛇傳》觀后感 4
過去的我并不喜歡京劇，但是就在那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被它深深地吸引了，具體的理由卻說(shuō)不上來(lái)，或許是因?yàn)榻�，或許是因?yàn)閼蚯?又或許是因?yàn)椤栋咨邆鳌贰?/p>
《白蛇傳》就是對(duì)白素貞生命軌跡的記載，她雖然不是真實(shí)的歷史人物，但是她卻已經(jīng)成為江南乃至整個(gè)中華民族人格結(jié)構(gòu)的一部分，她的傳說(shuō)不是神話，而是民間大眾心中的歷史，是中國(guó)人的精神疆域一種更宏大的切實(shí)存在。多少年來(lái)，她的故事經(jīng)歷了不少演變，從惡到善，從貶到褒,從民間傳說(shuō)到戲曲，從戲曲到電視劇，白素貞的形象一直保持了一致性，人們也對(duì)她寄予了深切的同情。正如余秋雨先生所說(shuō)：“她是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最燦爛：只愿做一個(gè)普普通通的人�！保ā段幕嗦谩の骱䦃�(mèng)》）然而，做人不易，天地不容，她也注定做不了人。白素貞來(lái)到人間首先是為了報(bào)恩，但是當(dāng)她品嘗到做人的滋味之后，就再也難以割舍那段情緣，那種人性的快樂，于是她死死抓住了許仙作為她的`戀眷。
許仙也許可以算作是白素貞悲劇的一個(gè)重要締造者，他是一個(gè)人，但是他卻并不真正懂得人的高貴，更加沒有一顆包容萬(wàn)物，接納眾生的心。正所謂“百無(wú)一用是書生”，我在許仙身上才真正感受到這句話的真義，書生的無(wú)用就在于他們的迂腐、保守和天真。而且，《白蛇傳》中白素貞的執(zhí)著與許仙的軟弱形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，更表現(xiàn)了積極的女性主義思想，對(duì)封建社會(huì)的男權(quán)意識(shí)進(jìn)行了諷刺和批判。這也是《白蛇傳》的現(xiàn)代性表現(xiàn)之一。
《白蛇傳》之所以能夠被大多數(shù)民眾所喜愛，正是因?yàn)樗粌H昭示了人之為人的高貴，而且揭示了人的高貴就在于人間有愛長(zhǎng)存，《白蛇傳》是戲曲界的一朵藝術(shù)奇葩，我很慶幸的是我一睹了它的全貌。西湖見證了一段千古奇戀，只有體會(huì)了這段情，才能更好的體會(huì)西湖之美。一陣陰雨，一面湖水，一段斷橋，一池荷花，一葉扁舟，一柄破傘，一介書生，一襲白影，一場(chǎng)感人至深的情，也創(chuàng)寫了一段很好的京劇片段。
京劇《白蛇傳》觀后感 5
去民族文化宮之前，還對(duì)《新白蛇傳》之前羅列的一大堆形容詞感到困惑：什么叫視覺交響京劇�。窟@都什么亂七八糟的新名詞�。烤﹦【途﹦�，干嗎叫視覺交響京劇呢？有炒作的嫌疑。
不過看了以后真喜歡上了，運(yùn)用了高科技手段展現(xiàn)背景之后，使得多幕之間有了過渡。這個(gè)用相機(jī)無(wú)法拍出來(lái)，只能現(xiàn)場(chǎng)感覺了。除了傳統(tǒng)的唱念做打之外，《新白蛇傳》還大膽創(chuàng)新，引入了現(xiàn)代舞蹈、雜技多種表現(xiàn)形式，給人耳目一新的感覺。
許仙和白素貞初會(huì)的這一幕，令我想起戀愛的感覺。背景音樂眾人唱，“雨兒飄，雨兒飄”情景很是浪漫。兩人撐著傘在下著細(xì)雨的西湖邊一見鐘情、心心相印……很美好的'感覺……白娘子的服裝很美，連換了好幾套，我最喜歡的是她那套白色的。飄逸，如仙子。
其實(shí)，我的音樂啟蒙就是戲劇。幼時(shí)很喜歡京劇或越劇里的扮相，頭飾、服裝都極美。那時(shí)幻想自己未來(lái)也能學(xué)習(xí)戲劇。
雜技。
由于戲劇形式的原因，兩人從偶遇到結(jié)婚發(fā)展迅速，貌似閃婚~~這一幕把我看樂了~~沒想到許仙和白素貞還挺前衛(wèi)得嘛……看著這大紅喜字，真是為他們高興�。河星槿私K成眷屬。
現(xiàn)代歌舞。出現(xiàn)在兩人初會(huì)之前。
當(dāng)法海請(qǐng)來(lái)天兵天將，捉拿白素貞并將其鎮(zhèn)壓到雷峰塔下，眼看愛侶分離，我差點(diǎn)掉下眼淚。
想念妻子的許仙獨(dú)自在西湖邊徘徊。音樂響起，那是他們互許終身時(shí)許仙的誓言：“你若是游魚，我愿是江海……”
此時(shí)此刻，我多想穿越到他們的那個(gè)時(shí)代，改變他們的命運(yùn)，將白素貞從雷峰塔下解救出來(lái)，讓她跟許仙團(tuán)聚……
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