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實(shí)用的談讀書作文（59篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的談讀書作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
實(shí)用的談讀書作文 1
讀書可以凈化心靈，修身養(yǎng)性，豐富內(nèi)涵。其凈化心靈也，減少煩慮，獲得書中平靜世界;其養(yǎng)性也，改變性格，為人善處事處變不驚;其內(nèi)涵也，談吐文明，舉止優(yōu)雅，不浮不躁。
讀書可曉知明理，優(yōu)學(xué)改變?nèi)松\(yùn)。而讀可分默讀，朗讀，誦讀等。其默讀：一字一句用心讀，用心細(xì)品書中字里行間的'優(yōu)美;其朗讀：大聲的讀，讀出理解，讀出感情，讀出味道;諸如此類讀法皆可奏效。而重中之重在于態(tài)度，自主讀與被迫讀結(jié)果截然不同。如被師長強(qiáng)迫讀書，一目十行，淺嘗輒止，囫圇吞棗，那將毫無意義，也因此讓如此愚者覺得讀書是乏味無聊的事情。書中自有黃金屋，而這黃金須得自讀咬文嚼字，自行尋這黃金。
讀書使人頭腦靈活，充實(shí)內(nèi)涵，擁有獨(dú)到思想。談讀書用對(duì)法方可完善自身。
實(shí)用的談讀書作文 2
有些人讀書，買三四本，甚至七八本，一讀就是幾個(gè)月，但每個(gè)人的讀法不一樣，用古代學(xué)家韓愈的話說就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聰明、好學(xué)的人，讀書都會(huì)挑選對(duì)自己有益的，要點(diǎn)，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書的人，首先做的則是在意它的玄機(jī)之處。用現(xiàn)代人的.話說就是只讀玄疑的地方，然后花費(fèi)大量的時(shí)間和腦力去做這個(gè)事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說這個(gè)人不懂書，只能說是不會(huì)怎樣讀書。
讀書是為了增長自己的見識(shí)，開闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書的本意了。
身邊例如這樣的例子也很多，有些同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦，但就是沒有收獲，看不出有什么效果，從而導(dǎo)致了讀書的被動(dòng)，不是他在讀書，反而成了書讀他，這樣，必定是沒有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收獲，而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養(yǎng)，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實(shí)本質(zhì)上并沒有什么差別，只不過是讀書的方法不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。
每個(gè)人的習(xí)慣不同，在對(duì)待讀書的這個(gè)問題上的想法也不同。其實(shí)，往往聰明的人，會(huì)讀書的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒有必要針對(duì)某一問題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書也沒什么用處，何必吶？！
“打破沙鍋問到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。
實(shí)用的談讀書作文 3
書，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書，豐富著人類的生活。書就是無限的寶藏。談到書，一定就會(huì)想到“好讀書，讀好書。讀書好”九字！
這奇異“讀好書”意思是要愛讀書才能知其中的道理。這樣，無論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會(huì)對(duì)我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息？不然怎有的狄德羅覺得不讀書的人生活就會(huì)停止？不然怎有的陳壽的一日無數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績而讀書，而是為了讀書而讀書，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書是真的是孜孜不倦，無論做任何事手都離不開屬何必，邊讀邊記錄，記在書上的`感悟甚至多于書上原有的字，正是這種好讀書的精神，才成就了一代偉人�。�
其二，讀好書則說明了書有無數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅(jiān)決不讀違法，對(duì)我們無益的書，歌德曾說過；讀一本好書就是和許多高尚的人談話，可見讀一本有益的書足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實(shí)。
這“讀書好”證明了讀書使人受益匪淺，高爾基不也曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！眴�？所謂問渠那得清如許，為有源頭活水來。大概也源于這“讀書好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書破萬卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？
胡適說過：“無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)�！睙o論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說過：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人。”無論是良友還是故人，都會(huì)有所信息”。冰心也曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感情，這是寫好作文的開始�！睙o論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫出一篇文章，都離不開書。
每每你埋身于眾書籍時(shí)，不要忘記了，好讀書，讀好書和讀書好。
實(shí)用的談讀書作文 4
如果沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；如果沒有書籍，就好像大地沒有陽光；如果沒有書籍，就好像魚兒離開了水�？梢�，讀好的書籍對(duì)我們的成長有多么重要！
讀書可以讓我們學(xué)到很多的知識(shí)。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學(xué)會(huì)了自強(qiáng)獨(dú)立，學(xué)會(huì)了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險(xiǎn)阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學(xué)習(xí)祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續(xù)拼搏�？梢娮x書可以開闊我們的視野，相反不讀書，無以知窗外的精彩；無以知世界的寬廣；無以知知識(shí)的力量。因此說，多讀一本書，多得一份經(jīng)驗(yàn)，多增一份智慧，多添一份力量。
高爾基詩意地說過“書籍使我成為一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響�！� 通過讀書可以凈化我們的靈魂，也可以愉悅我們的心靈；通過讀書可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢(mèng)想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。
讀書，可以提高我們的.自身素養(yǎng)。讀一本好書，如同與一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話，書中語言中閃出智慧的火花，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，會(huì)比在生活中學(xué)到的更深刻。
讀書可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書，讀好書吧！
實(shí)用的談讀書作文 5
有人以書為心，有人以心為書。讀書者，一曰解心靈之饑渴，二曰解知識(shí)之饑渴。饑渴者，求知也，求智也。
——題記
以書為心
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！薄@應(yīng)是以書為心者所言。所謂以書為心，即探求，求知。心中對(duì)這個(gè)奇妙異幻的世界有無限的好奇，以得到答案為樂。方程式、定律、未解之謎、奇異現(xiàn)象……一個(gè)個(gè)吸引人的標(biāo)題，一段段大自然給予的真理，造就一位位給人類作出偉大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。他們不僅以書為心，而且在許多書中尋找更多未解的問題，于是又有更多的真理公布于世。
讀書要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因?yàn)樗芙佑|比平常人更多的書籍，這意味著他能獲得更多真諦;苦，吃得苦中苦，方為人上人。
這些人，稱之為學(xué)者。
以心為書
心，是個(gè)奇幻莫測(cè)的無底洞。它能創(chuàng)造出許多情感， “哭笑不得”、“又恨又愛”、“鄉(xiāng)愁情愁”這類比比皆是。這就是人類和動(dòng)物的最大區(qū)別。
這類人，與其說他們是讀書，不如說是讀心。讀心靈中的悲憤、喜悅、仇恨、愛情、仰慕、妒忌……其快樂決不遜于知識(shí)方面的'滿足。這是一種感覺，不同的心說著不一樣的感情，但是語言是一樣的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎嶇。
我也是個(gè)讀心者。
我需要得到更真實(shí)的情感：“《鋼鐵是怎樣煉成的》教會(huì)我勇敢地面對(duì)人生的每一次挑戰(zhàn)，而且只要相信自己，便無過不去的障礙;《名人傳》以三個(gè)世紀(jì)偉人的生平經(jīng)歷，讓我了解了文豪、大家們的內(nèi)心;《簡(jiǎn)·愛》說，精神上的堅(jiān)強(qiáng)比身體上的高大更強(qiáng)悍;《做人·立身·處世》用蒼老而不失威嚴(yán)的口吻教育我該是個(gè)怎樣的人，怎樣才能成為堂堂男子漢屹立在這個(gè)世界上，怎樣問心無愧……
心靈上的充實(shí)，才能對(duì)知識(shí)有“勤”，有“苦”，才可以更上一臺(tái)階。
這些人，稱之為智者。
探幽
幽靜的角落，往往涵藏著更大的真理�！�?yàn)樾[的地方已經(jīng)被搜羅一空且為世人所知了。黑暗遠(yuǎn)比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀書蟲”(著書蟲)……世界上不能沒有他們，他們才能推動(dòng)歷史的巨輪向前行。因?yàn)榕f的書“蛀”光了，必然會(huì)有更新更好的書面世。這就是文化的進(jìn)步。
不管是以書為心，還是以心為書，寫書者為讀書者開辟道路，而讀書者讀書多了也會(huì)變成寫書者，就這樣讀讀寫寫，寫寫讀讀，一代換一代，書海無涯�！沂且粋�(gè)乘船者，也是一個(gè)劃船者——這就是我的水手日記。
實(shí)用的談讀書作文 6
讀書是我們青少時(shí)期首要任務(wù)。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！蓖ㄟ^讀書可以使我們見識(shí)變廣，知識(shí)水平提高、思維更寬。
讀書需要認(rèn)真，仔細(xì)的品味書中每一處的優(yōu)美詞句和修辭。要喚起與作者共鳴，跟隨著作者的腳步來品味大自然、揭曉奧秘、欣賞人物形象……是呀，“讀書需用意，一字值千金�！弊x書需要十萬分的認(rèn)真和仔細(xì)來品味其中的獨(dú)特、優(yōu)美之處。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦讀書，可以為自己的未來鋪一條寬敞明亮的求學(xué)路。我們應(yīng)該不負(fù)韶華，珍惜時(shí)光，刻苦讀書。讓自己的求學(xué)之路更亮、更遠(yuǎn)。同時(shí)也一磚一瓦的打好地基讓它更加穩(wěn)固�！白x萬卷書，行萬里路�！边@種說法是正確的，只要書讀的多，我們就能走的更快、更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
書中既有真善美，也有假丑惡；既有寶貴、豐富、對(duì)我們有益的知識(shí)，也有不健康、對(duì)我們身心有所創(chuàng)傷的有害資源。所以我們要把自己的'眼光放高、放寬，選擇對(duì)我們有益的書籍，如名人著作、國內(nèi)、外文學(xué)名著和古典名著，對(duì)于那些有害圖書我們要把它們?nèi)拥讲豢苫厥绽渲�，遠(yuǎn)離我們的視線。
讀的書多了，對(duì)我們的語言、交流等方面會(huì)有所幫助。在同別人說話時(shí)會(huì)顯得文雅、博學(xué)、有水平。同時(shí)對(duì)我們的寫作方面也有很多幫助。如一些名人巨著，它們的語言和普通創(chuàng)作是不一樣的。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差別呢？是因?yàn)樽髡叩拈喿x量、見識(shí)方面有所差別所導(dǎo)致的。讀的書多了，自然而然地就可以寫出生動(dòng)、有征服力的文章了。真是“讀書破萬卷，下筆如有神。”
讀書其實(shí)也有很多方法來幫助我更好吸取書里的營養(yǎng)。我們可以采用精讀法、跳讀法和摘抄讀書筆記法來閱讀書籍。例如，在讀《西游記》時(shí)，我們可采用跳讀法和摘抄讀書筆記法。選出《西游記》中的精彩章回來閱讀。同時(shí)，看見優(yōu)美語句時(shí)要摘抄到讀書筆記中去，并記錄出唐僧師徒四人的性格特征。最后寫下自己的閱讀感悟和收獲。
書籍是我們的營養(yǎng)品，我們要認(rèn)真閱讀、善于思考、找準(zhǔn)方法來汲取其中的精華，不斷提高自己。
實(shí)用的談讀書作文 7
高爾基曾說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。的確如此，讀書不僅可以使人進(jìn)步，還能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
讀書可以使人明智。我國的孔子愛好讀書，曾將被牛皮繩穿好的書卷多次翻斷，這便是所謂的“韋編三絕”了。我們都知道牛皮繩的堅(jiān)韌，想要將其弄斷不知要將書卷翻看多少遍才能達(dá)到如此效果。由此可看出孔子對(duì)書卷的熱戀程度，因此，直到現(xiàn)在，他的大名也都是婦孺皆知�？鬃釉岢觥叭省薄ⅰ皭廴恕�、“為政以德”、“反對(duì)苛政和任意刑殺”的觀點(diǎn)，以及“己所不欲，勿施于人”等思想，這些都是很超前的了。當(dāng)然，孔子的明智，在很大程度上取決于他對(duì)書卷的熱愛。
讀書可以使人聰慧。毛澤東可謂是滿腹經(jīng)綸，他也同孔子一樣熱愛讀書，不同的是毛澤東主席所處的時(shí)期正是外國列強(qiáng)侵略中國之時(shí)，他所讀的便不僅限于文學(xué)類的了，還包括軍事類等等。在“赤水戰(zhàn)”中，他正確地分析了敵眾我寡的形式，指導(dǎo)部隊(duì)走“之”字形，最終成功地以少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。由此，不得不說毛主席具有很好的臨場(chǎng)指揮天賦。
而毛主席的聰慧卻不僅僅局限于這一點(diǎn)。在他的《沁園春·雪》中，雄渾有力的語句令人震撼�！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”，在他的詩句中，充分體現(xiàn)了極高的文學(xué)功底，可謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，但若不去讀書，又怎能做到？
讀書可以增加人們對(duì)美好生活的`感悟。在《張曉風(fēng)散文集》中，我很明確地感受到了這一點(diǎn)。在張女士的散文中，布滿了詩意，令人陶醉、癡迷、沉醉�！跋畯男A縫里竄出來，在原野里寫著沒有人了解的行書，它是一首小令，曲折而明快，用以描繪純凈的秋光的。”如此美好明快的句子，確實(shí)讓人倍感愜意陶醉。于是乎，我也開始捕捉生活中細(xì)小的美好，感悟良多。
讀書，使人明智，使人聰慧，增加了人們對(duì)美好生活的感悟，讓人受益匪淺，它促進(jìn)人的全面發(fā)展。
實(shí)用的談讀書作文 8
人為什么被稱為“萬物之靈” ?這是因?yàn)槿擞幸桓睒?gòu)造完美的頭腦，能思想，能求知，能發(fā)明�，F(xiàn)今是個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，英國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“知識(shí)就是力量�！倍笾钣行�，最基本的方法就是讀書。
父母把我們送到學(xué)校接受教育，并常叮囑我們，教誨我們，讓我們認(rèn)識(shí)到學(xué)校就是讀書的；但是，我們卻常常忽略了讀書的目的和重要性。我認(rèn)為讀書不止為充實(shí)學(xué)問，了解做人的到理，還要立志做大事。國父曾說：“學(xué)生要立志做大事，不要做大官”。這才是最重要的。我們要如何讀書，探討學(xué)問，追求新知識(shí)呢？我認(rèn)為下列幾點(diǎn)是很重要的'：
一、 確定讀書目標(biāo)：再要讀一本書以前，先要思想，為什么要讀這本書。并先看這本書的序文，認(rèn)真讀這本書的目的后，耐心將它讀完。若中途遇到了困難，更要設(shè)法持之以恒的將它繼續(xù)讀完，才會(huì)有效果。
二、 選擇優(yōu)良的書刊：我們看雜志、報(bào)紙，常�？吹皆S多新書出版廣告，書局里的書種類多，數(shù)量多。因此，再我們要讀書以前，必定要選擇最有益的書，不要閱讀黃色、灰色或描寫暴力的書籍，才能使身心正常發(fā)展。因此，選擇書籍的工作十分重要。
三、 不要急者讀完：吃東西要細(xì)嚼慢咽，讀書更要細(xì)細(xì)品味。若是想在短時(shí)間內(nèi)一口氣把一本書讀完，將不易真正明白其中的意思。因此，讀書要慢慢品味，才能對(duì)所學(xué)到的知識(shí)充分了解，而深刻地印在腦海里。
四、 須求徹底了解：讀書必要徹底了解，遇有疑難句子、詞或不懂得字，必需虛心的請(qǐng)教師長或同學(xué)，務(wù)必求得完全了解，千萬不可敷衍了是，馬虎過去。
總之、讀書是為了將來國家社會(huì)的整體利益，而不是為了做大官，發(fā)大財(cái)。讀書是為了明了人與人、人于事物的關(guān)系，明白一切我們所能體會(huì)不到的事情，并要學(xué)以致用，發(fā)揮個(gè)人的才智，運(yùn)用于生活，服務(wù)于社會(huì)，這才是最重要的。
實(shí)用的談讀書作文 9
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光�！弊x書是人一生里最大的快樂，一生之樂在于書。
讀書之樂，在于寧靜致遠(yuǎn)。翻手作弄茶人，執(zhí)一杯香茗，尋陽光和煦的角落，翻一本書來讀，無論清新小調(diào)，或是金戈鐵馬，都能磋磨的人心靜閑。萬物的盛大終會(huì)歸于寧靜，一切的寧靜終會(huì)走向永恒。不談讀何書，單單是閑坐翻頁也極能磨煉一個(gè)人的品格和意志。美國女作家賽珍珠曾說，她一生中最為快樂的日子，便是自己幼年在圖書館所經(jīng)度過的時(shí)光，那些靜謐美好的日子使她成為了一個(gè)溫和從容的人，一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。讀書之樂，便在于牽引著你的靈魂，讓那些生命的踽踽獨(dú)行變得從容，靜好。
讀書之樂，在于博大精深。兼聽則明，偏信則暗。讀書使人警醒，使人睿智，而睿智的.外在體現(xiàn)正是在于風(fēng)度和談吐，一種讀書的溫潤和明凈會(huì)在不經(jīng)意間流露。哲學(xué)家盧梭常對(duì)自己的靈魂作出細(xì)致的考究，而這考究靈魂能力則在于他近乎登峰造極的博學(xué)�！白x書破萬卷，下筆如有神”的道理每一個(gè)孩子都明白，正如黛玉教香菱學(xué)詩，學(xué)詩前，必須先熟讀、背誦王摩詰、杜子美的200—300首詩才可。這便是閱讀之益，那些讀過的書中字字句句，皆會(huì)于耳邊縈繞，于心頭回旋。如陣陣和風(fēng)掠過心田，引得溪水波瀾，花葉搖顫。那樣的快樂便盡在不言中了。
讀書之樂，在于通曉世事。古時(shí)有人尋山間隱士，談古論今，無一不明，而看到隱士于山野間的書屋，為其藏書之浩瀚而震驚，其人讀史論列傳，讀典籍名著，更是讀宋詞元曲，會(huì)讀、好讀才是通曉世事的敲門磚，懂書之人，才是真正快樂之人。
讀書何其樂，是寧靜致遠(yuǎn)之樂，是博大精深之樂，是通曉世事之樂。一生之樂在于讀書，那便要從此刻讀，不管喧鬧，不顧旁聲，才不辜負(fù)年少快樂好時(shí)光。
實(shí)用的談讀書作文 10
像是站在行色匆匆的火車站頭，有的只是一種茫然。
漫無目的地向前走，這個(gè)情景似乎很熟悉。哦。我想起了莉賽爾。她也是坐著火車去那對(duì)德國夫婦家的。她也是在那種情況下，獲得的她的第一本書———《掘墓人手冊(cè)》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來無限安慰的書之一。她帶給我最平凡的感動(dòng)，書，原來能讓人如此傾心；書，原來能讓人如此如癡如醉。我開始回想起我的書生活。
我的第一本書記得是《格林童話》。令我記憶最深的是《白雪公主》。原來世界存在著這么多的偶然，生命是這么的脆弱，人的嫉妒心是這么的可怕�？偸窍矚g經(jīng)常打著手電筒，躲在被窩里偷偷地品味，即使熬成黑眼圈也甘愿，心里還是樂滋滋的。每當(dāng)讀完，腦子中一直浮現(xiàn)著丑陋的皇后，純真善良的七個(gè)小矮人，也總是憧憬著白雪和王子的愛情。是童話，這把鑰匙，幫我打開了書籍的大門。
大一點(diǎn)后，我懂得去書中讀他人。我看過《老人與�！�。那個(gè)充滿活力的，不言敗的小老頭兒，即使沒有任何收獲，卻也不放棄希望，心里充滿了期待。他的心像是天天被陽光所包圍，一直是那么樂觀。這是一個(gè)真正的`強(qiáng)者。什么都不能摧毀，什么都無法抵擋。我的心緊緊的被小老頭兒的命運(yùn)所牽引著，試圖去敲開他的心門，走進(jìn)他的世界。
再大一點(diǎn)，我懂得去書中讀自己。我品味過《羊脂球》。我覺得看到的不僅僅是那么幾個(gè)乘客，他們不是個(gè)體，而是整個(gè)社會(huì)的形形色色的人物。人性的冷漠，人性的自私，人性的貪婪，人性的黯淡，在那短短的幾行字間暴露無遺。古人的大同思想看來只是美好的愿望而已。讀到此，我的心中有著深深的痛，也總是會(huì)去拷問自己是否是同樣的人，人性的陰暗每個(gè)人都有的，但真的不能改變了嗎？
現(xiàn)在，我會(huì)去尋找與自己能產(chǎn)生摩擦和火花的作家作品來讀，希望在書中，在那充滿奧妙的文學(xué)世界中尋找到更多自己的東西……
實(shí)用的談讀書作文 11
書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書，并不是來到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個(gè)問題。
第一個(gè)問題是為什么讀書，這是第一個(gè)關(guān)鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態(tài)：實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財(cái)富為目的。興趣則是出于愛好，喜歡，把書當(dāng)作一種享受�，F(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書，只為了考個(gè)好學(xué)校，將來找個(gè)好工作，屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的，而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對(duì)性，最好的`辦法就是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐，歷史和人民檢驗(yàn)的，可穿越時(shí)空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書。孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認(rèn)識(shí)不足的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)和論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的看法來說，可能是不合時(shí)宜的；也有的觀點(diǎn)和論斷、也可以結(jié)合新的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊(yùn)含的哲理，讀起來人也就有了力量。
通過讀書，我們可以獲取知識(shí)，但這些知識(shí)很零碎，就像碎片，沒有系統(tǒng)的知識(shí)，就沒有多大的價(jià)值，這就需要活化知識(shí)，把這些零碎的碎片組織起來，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲(chǔ)存了大量零碎的知識(shí)，而不去把它總結(jié)運(yùn)用，加以理解，無非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書的真正境界，達(dá)到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。
實(shí)用的談讀書作文 12
書，帶我領(lǐng)略歷史長河中的印記，帶我穿越美麗自然中的造詣，讀書讓我的青春豐富而又不失寧靜，使我時(shí)時(shí)感到開卷有益。
讀書能夠修身養(yǎng)性，陶冶情操�！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愈”，讀書就如一味良藥，洗滌心靈，書讀的多了，人也會(huì)變得聰明。這是讀書帶來的潛移默化的影響，好讀書的人往往能夠口出金句，不會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，多讀書的人言行舉止必會(huì)超凡脫俗，給人一種智慧文雅的感覺。不僅如此，他們往往有高尚的情操，干練的性情，讀書能夠使我理智的看待問題，洗去平日里的浮躁，平復(fù)了那顆逐漸被世俗吞噬的心，讓我能夠用平常之心安然處世。
正確讀書給人以無窮的樂趣�！白哌M(jìn)書屋，與書籍對(duì)話，蕓蕓眾生紛至沓來”，讀書可以讓你足不出戶，在家成為百曉生，細(xì)細(xì)品味書中的語言，會(huì)達(dá)到一種忘我的境界，一個(gè)個(gè)跳躍的字符仿佛在同你玩樂，讀書多多，樂亦多多，在此基礎(chǔ)上，要有正確的讀書之法，“不求甚解，每會(huì)有意，便欣然忘食”，這是陶淵明最真實(shí)的讀書寫照，人們常常認(rèn)為“不求甚解”是一個(gè)貶義詞，但可能在讀書時(shí)真的'不能咬文嚼字，暫且放過去，日后再來鉆研也未嘗不是一種好事。死記硬背是讀書之大忌，最重要的是去深入理解，慢慢體會(huì)，火候到了也就記住了，所謂“讀書貴神解，無事守章句”，因此要掌握好讀書的方法，才能體會(huì)到更多的樂趣。
讀書使人充實(shí)，讀書使人明智。“書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師”，孔子思想的博大精深，離不開日復(fù)一日的積累。梁?jiǎn)⒊穆斆鞑胖且搽x不開了博覽群書，鄭成功的英勇無畏離不開他的好學(xué)鉆研。讀一本好書，不僅能夠充實(shí)自己空乏的生活，而且能夠在日后的發(fā)展中，擁有明智的大腦和理智的思想去判斷。
開卷有益，讀書讓我們受益匪淺，讀書時(shí)注重方法，擇其善者而讀之，那么讀書越多樂愈多，思想也會(huì)更加充實(shí)，讀書有益，讀書真好！
實(shí)用的談讀書作文 13
說到讀書我真是慚愧，我這個(gè)人最不喜歡讀書，一看到書我就頭疼。有時(shí)想：我為什么會(huì)這樣？要用什么樣的方法使我喜歡讀書？怎樣從書中受益更多？今天就讓我們一起來探討這個(gè)問題。
每當(dāng)和愛讀書的同學(xué)坐到一起時(shí)總是聽他們說的讀書有很多好處。我當(dāng)然知道讀書好處�？梢哉f每個(gè)人的成功誰都離不開知識(shí)，就好像酒店管理員需要知道怎樣去管理才能盈利讓老板滿意，然而這些都來自于書中。生活的方方面面都需要書�？梢姇鴮�(duì)我們的生活有多么重要，對(duì)我們有多的好處啊�？蔀槭裁催�是不喜歡讀書呢？是我們的方法出錯(cuò)了嗎？
我們讀書要奉行：讀書好，好讀書，讀好書。首先我們要從思想上覺得讀書很好，帶著一個(gè)求知的心去讀然后要讓自己喜歡讀書。達(dá)到當(dāng)沒有書讀的時(shí)候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我們要有選擇性的去讀一些好書。讀一些有益的書。
理學(xué)家朱熹的三到法即：讀書有三到，心到，眼到，口到。心到即，每當(dāng)我們讀書的時(shí)候要拋除心中的一切雜念，不像和尚念經(jīng)有口無心的去讀。不要眼前出現(xiàn)了什么熱鬧的事情而把視線從書上轉(zhuǎn)移，口的即，讀書時(shí)不僅眼要看，口還要讀出來。這樣更有助于記憶。
學(xué)者陳善的“出入法”即既能選的進(jìn)去還要跳的.出來。鉆的進(jìn)去是說我們要想盡一切辦法去讓自己喜歡讀書，要做到時(shí)時(shí)刻刻離不開書。跳得出來是說：該讀的時(shí)候我要讀好，不該讀的時(shí)候我們要放下，合理安排自己的時(shí)間，不要因讀書而耽誤了正事。
還有讀書有三境界如果了一定會(huì)成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剝，囫圇吞棗把大致內(nèi)容看個(gè)差不多�？屑串�(dāng)我們讀第二遍的時(shí)候就要強(qiáng)花記憶，記清楚書中有的內(nèi)容，爛熟于心。品即要當(dāng)讀第三遍的時(shí)候我們就要細(xì)嚼慢咽。讀書人多如牛毛，很少有人達(dá)到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。
以上就是我對(duì)讀書方法的看法，讀書真的很好，要我們用心去體會(huì)。知道了嗎？
實(shí)用的談讀書作文 14
生活里沒有書箱，就好像大地上沒有陽光；智慧里沒有書箱，就好像鳥兒沒有翅膀。
——題記
小時(shí)候，我們搖頭晃腦地背著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”；大點(diǎn)后我們就熱衷于各類童話而馳騁在夢(mèng)的國度；現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。
那么我閃到底該如何讀書呢？我認(rèn)為：
讀書有三到：即眼到、口到、心到�！把鄣健�，是指我閃讀書時(shí)要全神貫注�！翱诘健�，就是指要大聲讀出來。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的�！靶牡健毕氡鼐褪亲钪匾�，只有用心讀書才能領(lǐng)悟書中的精髓。
子曰“溫故而知新”。凡是我們學(xué)過的知識(shí)或是讀過的書，時(shí)間一長，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習(xí)它。在溫習(xí)的過程中，不僅僅是對(duì)原有知識(shí)的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會(huì)。
五柳先生說“不求甚解”。我們?cè)谧x書上可以廣泛涉獵健康書箱，不需要在一字一句上過分深究。當(dāng)然這里的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會(huì)意便欣然忘食”的喲。
古語云“讀書破萬卷，下筆如有神。”有時(shí)我們對(duì)某些作文的寫作無從下筆，這是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的積累太少了，只有在平時(shí)看書的過程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語言技巧、構(gòu)思和寫作手法，從中讓自己的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，這樣寫作便會(huì)如魚得水，如有神仙相助般。
培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接�！贝嗽掽c(diǎn)明了讀書的重要性。其實(shí)讀一本好書就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學(xué)到原來所不知道的。當(dāng)然這些前提一定都是有前面那些好的.讀書方法。
好的讀書方法是一把鑰匙，為我閃打開智慧的大門；好的讀書方法是一個(gè)航標(biāo)，引領(lǐng)我們遨游書海；好的讀書方法是一盞明燈，照亮我們未來的讀書路。讓我們拿起身旁的書本，大聲地朗讀吧！
實(shí)用的談讀書作文 15
最近看了《老人與�！愤@本書，感覺真的很不錯(cuò)。真的名不虛傳。
文章雖然不長，但是寫得很好。有很多對(duì)話描述老人去釣魚的狀態(tài)和心理。尤其是圣地亞哥和鯊魚搏斗的時(shí)候，看到我的樣子，真是驚心動(dòng)魄。結(jié)局也很精彩�？赐暾恼�，還是回味無窮。課文中的單詞和句子仍然浮現(xiàn)在我的腦海中。我真的還沒看夠！
書真的是個(gè)好東西。當(dāng)你快樂的時(shí)候，它能讓你更快樂；當(dāng)你難過的時(shí)候，它能讓你微笑；它可以在你生氣的時(shí)候讓你平靜下來。反正不管什么心情，什么地方，什么情況，你都可以抱著一本書，認(rèn)真讀。如果有時(shí)間的話，在夕陽微降的下午，品一口好書，品一口綠茶就不錯(cuò)了。
這也是我最喜歡的事情之一。每個(gè)周末做完作業(yè)后，我總是喜歡讀一本喜歡的書。橘黃色的夕陽映在書頁上，窗外的影子引人注目，像夏天的太陽。每當(dāng)看到那柔美細(xì)膩的文字，總能撥動(dòng)心頭的琴弦，彈出一首又一首悅耳的曲子。看到多愁善感的地方，總會(huì)落下幾滴發(fā)光的眼淚，像一塊石頭扔在水面上，激起陣陣漣漪。你有沒有偷偷嘗過讀書的滋味？到了晚上，作業(yè)還沒寫完的時(shí)候，看著書桌上色彩繽紛封面的.課外書就受不了誘惑。每次偷偷拿起書，悄悄翻到那一頁，開始埋頭讀書，時(shí)不時(shí)看看門外，看看父母來了沒有。有時(shí)候客廳一點(diǎn)動(dòng)靜，書就會(huì)匆匆合上，迅速放在桌子上，其實(shí)只是拖鞋。這樣讀書雖然不是很藝術(shù)，但是樂趣是無法形容的。
希望大家多讀書。其實(shí)每天花半個(gè)小時(shí)看書也不會(huì)耽誤什么大事。只是睡覺的時(shí)候拿起床頭箱看前兩頁。眼皮開始打架，就該睡覺了。尤其對(duì)學(xué)生來說，每天看電視半小時(shí)讀兩頁比什么都強(qiáng)。關(guān)鍵是這個(gè)習(xí)慣，而不是看什么書，看了多久。喜歡看校園小說，就去讀。相信你很快就會(huì)喜歡上名著了。我來比喻一下。我喜歡看恐怖小說，尤其是古墓麗影，看了很多。反而覺得這幾本書差不多，就開始接觸名著。一開始我覺得很莫名其妙，很無聊，就像我開頭說的《老人與�！�，但是越看書越上癮。慢慢的，你肯定會(huì)喜歡名著的。
實(shí)用的談讀書作文 16
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。
一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語說得好，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
還有人說，人才來自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學(xué)問，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。
一個(gè)人無論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒有勤奮讀書的.實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。
實(shí)用的談讀書作文 17
讀書，這個(gè)字眼對(duì)于我們來說是非常熟悉的。但是，你真的知道什么是讀書嗎？
也許你會(huì)說，這個(gè)問題實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。讀書不就是閱讀書籍來增加我們的知識(shí)嗎？不是的，讀書沒那么簡(jiǎn)單。
讀書，不僅僅只是讀一本書，它還包括了對(duì)人生，對(duì)生活以及對(duì)學(xué)習(xí)上的思考。比如說我們讀《論語》，當(dāng)我們讀到“子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”的時(shí)候，閉上眼，仔細(xì)地品讀這句話這句話教我們應(yīng)取長補(bǔ)短，不要驕傲；讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》的“保爾向生活的深處，向生活的底層看去，他追求一切新事物，渴望打開一個(gè)新天地，可是朝他撲面而來的，卻是霉?fàn)�的臭味和泥沼的潮氣�！睍r(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這句話寫的多好�。∵@句話非常巧妙地運(yùn)用比喻的.修辭手法，生動(dòng)形象地將黑暗腐朽的社會(huì)比作“霉?fàn)�的臭味和泥沼的潮氣”。我們也可以將這種手法加入到我的作文里，成為我的作文的亮點(diǎn)之一。
讀書，也是一種提升自我的藝術(shù)，一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述著一段人生，而一段人生折射出一個(gè)世界。自古以來，勤奮讀書，提升自我修養(yǎng)是每個(gè)人畢生的追求。讀書還是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，它可以塑造我們的精神，升華我們的思想。
那么問題來了，我們應(yīng)該怎樣讀書呢？
首先，你要做到三到，這三到分別是心到，眼到，口到。這三到缺一不可。比如如果我們心沒放在書上午，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，注意力不集中，只是隨隨便便地閱讀。這樣的話我們看完以后大部分都忘記了，即使有的記住了，也會(huì)很快的被遺忘。這樣的讀書有什么意義呢？
做到三到后，我們還可以用一些小技巧來幫助我們，比如說跳讀法。這是一種跳躍式讀書方法，在你讀書的時(shí)候，你可以將書中無關(guān)緊要的放在一邊，抓住書的重要部分來讀。有時(shí)候你讀書遇到一個(gè)不認(rèn)識(shí)的詞語或一個(gè)句子不知道他的意思是什么，那么你就使用跳讀法，先繼續(xù)往后讀，就能前后貫通，明白他的意思。
實(shí)用的談讀書作文 18
書籍，是人精神上的食糧；是人品格中的棟梁；所以，我們要善于讀書。
讀書，要智慧地取舍。著名作家冰心就會(huì)智慧的取舍文章的內(nèi)容。她看了精彩的《西游記》就會(huì)丟下煩瑣的《封神傳》，看了人物栩栩如生的《水滸傳》就不會(huì)看索然乏味的《蕩寇志》，對(duì)于現(xiàn)代的某些文藝作品，尤其是那些寫得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無病而呻吟、自作多情的風(fēng)花雪月的`文字，一看就從腦中抹去，但是那些滿帶著真情實(shí)感，質(zhì)樸淺顯的篇章，哪怕只有幾百上千字，也往往會(huì)使她心動(dòng)神移，不能自已！星河耿耿，銀漢迢迢，一個(gè)人生命有限，即使皓首，也難窮經(jīng)。因此，讀書也需要去智慧地悉心挑選那些于自己幫助最大價(jià)值最高的寶書，用最少的時(shí)間，換取最大的收益。
讀書，要生動(dòng)地重復(fù)�！都t樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩”的故事廣為流傳：她讀書，便會(huì)讀熟、讀透、讀好，反復(fù)吟誦，意味也便在其中了�！按竽聼熤�，長河落日?qǐng)A�！毕雭頍熑绾沃�？月亮又如何是圓的？于無疑處有意設(shè)問，幾番吟詠，又覺這兩句確實(shí)寫得好。再找不出語句替換了。讀書也是一樣，我們要反復(fù)回味讀過的篇章，會(huì)讓人收到意料之外卻又是情理之中的驚喜與神奇。所以讀書，需要我們反復(fù)的誦讀。
讀書，要耐心地堅(jiān)持�？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學(xué)家，他從小堅(jiān)持讀書，白天幫大人忙田里的農(nóng)活，夜晚借著那一小束從隔壁人家“偷”來的燈光，孜孜不倦地讀書。這其中的艱辛是常人難以想象的。但是，匡衡始終耐心堅(jiān)持下去，量的積累發(fā)生了質(zhì)的變化。最終，匡衡成為名震天下的學(xué)者�？梢�，耐心孕育著思想的綠茵，堅(jiān)持醅釀著感情的醇香。它使人在默默地勞作中歆享豐收的喜悅，讓人在靜靜地守望中品味歲月的醇厚。耐心地讀書使人生富足，使生命堅(jiān)強(qiáng)，使生命偉岸。
我們應(yīng)該感謝書籍，充實(shí)人的精神，豐盈人的思想。在時(shí)間長河中，愿我們每個(gè)人都能伴書前行，淺吟低唱，且歌且行。
實(shí)用的談讀書作文 19
著名學(xué)者朱熹曾說過：“讀書有三到：心到，眼到�？诘�。”而我卻說，讀書有三貴：貴在認(rèn)真，貴在消化，貴在堅(jiān)持。
讀書貴在認(rèn)真。著名的政治家，理論家列寧，讀起書來對(duì)周圍的一切都理會(huì)不到。（旁若無人）有一次，他的幾個(gè)姐妹惡作劇，用6把椅子在他身后搭了一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動(dòng)，塔就會(huì)傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動(dòng)。直到半小時(shí)后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌……從這件事中我們可以看出，認(rèn)真讀書就意味著要高度集中注意力，要全神貫注。因?yàn)檎J(rèn)真我們才能旁若無人，因?yàn)檎J(rèn)真我們才能身臨其境，因?yàn)檎J(rèn)真，我們才能更好地理解。
讀書貴在消化。有這樣一個(gè)故事，意思是說：宋朝有個(gè)讀書人，名叫陳正之，他讀書很快，很多，可是收效甚微，他百思不得其解，于是他向當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者朱熹請(qǐng)教。朱熹詢問了他讀書過程后，給了他一番忠告：“以后讀書不要只圖快，哪怕一句話，也要重復(fù)多遍，這樣要比一味往前趕效果好。這讀書要用腦想，用心記�！碑�(dāng)今社會(huì)，有不少人像故事中的讀書人一樣，
囫圇吞棗急功近利，制度而不知消化，殊不知，“讀書而不思考，等于吃飯而不消化�！逼鋵�(shí)讀書是一個(gè)思考的`過程，我們應(yīng)該思考，應(yīng)該慢慢品味，這樣我們才能夠消化，從而得到吸收。
讀書貴在堅(jiān)持。從古至今，沒有一個(gè)名人讀書不是堅(jiān)持的。中國著名教育家蔡元培，從小就勤于讀書。即使蚊蟲叮咬，他仍然專心致志地讀書�？梢哉f，他心中的讀書信念從未動(dòng)搖過，他60年如一日，讀書不輟。最終，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。讀書是一個(gè)長期的過程，它要求我們要有毅力，要堅(jiān)持。唯有堅(jiān)持，我們才不會(huì)功虧一簣；唯有堅(jiān)持，我們才能夠享受到讀書持久的樂趣。唯有堅(jiān)持，我們才能獲得最后的成功；
總之，我們?cè)谧x書時(shí)，只有抓住這“三貴”，多讀書，讀好書，好讀書。才能使自己成為一個(gè)真正的學(xué)者。
實(shí)用的談讀書作文 20
顏真卿說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”朱熹又曰：“為渠哪得清如許，為有源頭活水來�！庇谖叶�，書籍，讓我更出彩。
首先，讀書讓我聰慧。正如劉向所說書，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚�！痹跁锌梢蚤_拓視野，得到更多的知識(shí)，也如高爾基所說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。我國明代的張博小時(shí)候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過，但是他并不灰心，會(huì)在反復(fù)的抄寫讀記中鞏固記憶，后來逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說會(huì)道，再大點(diǎn)便能夠吟詩賦詞，可后來卻嫌少讀書，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對(duì)待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點(diǎn)贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時(shí)期遠(yuǎn)渡日本，卻依舊心系祖國，想以醫(yī)醫(yī)國。后來他認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國人時(shí)，他果斷的'棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的心。
最后，讀書讓我立志。讀杜甫之詩，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)況，更況且在安史之亂時(shí)連老嫗都不放過，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報(bào)國的岳飛，精忠報(bào)國刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當(dāng)今中國正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認(rèn)真的讀書，將來報(bào)答父母和祖國的養(yǎng)育之恩。
讀書之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書吧，讓我們終生受益！
實(shí)用的談讀書作文 21
書，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書，豐富著人類的生活。書就是無限的寶藏。談到書，一定就會(huì)想到“好讀書，讀好書。讀書好”九字！
這奇異“讀好書”意思是要愛讀書才能知其中的道理。這樣，無論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會(huì)對(duì)我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息？不然怎有的狄德羅覺得不讀書的人生活就會(huì)停止？不然怎有的陳壽的一日無數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績而讀書，而是為了讀書而讀書，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書是真的.是孜孜不倦，無論做任何事手都離不開屬何必，邊讀邊記錄，記在書上的感悟甚至多于書上原有的字，正是這種好讀書的精神，才成就了一代偉人��！
其二，讀好書則說明了書有無數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅(jiān)決不讀違法，對(duì)我們無益的書，歌德曾說過；讀一本好書就是和許多高尚的人談話，可見讀一本有益的書足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實(shí)。
這“讀書好”證明了讀書使人受益匪淺，高爾基不也曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！眴幔克^問渠那得清如許，為有源頭活水來。大概也源于這“讀書好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書破萬卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？
胡適說過：“無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。”無論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說過：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人�！睙o論是良友還是故人，都會(huì)有所信息”。冰心也曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感情，這是寫好作文的開始�！睙o論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫出一篇文章，都離不開書。
每每你埋身于眾書籍時(shí)，不要忘記了，好讀書，讀好書和讀書好。
實(shí)用的談讀書作文 22
我國古代文人雅士喜歡養(yǎng)“氣”，而養(yǎng)氣的重要途徑便是讀書。德國劇作家歌德也曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”自古到今世界上那些卓有成就的人都是讀書的典型代表，讀書讓他們從中獲取知識(shí)，陶冶情操，悟出許多大道理，更成就了他們成功的人生。所以我堅(jiān)信開卷有益這一觀點(diǎn)。
進(jìn)入書房，身上的煙火氣就會(huì)變?yōu)橐豢|縷書香氣，總有那么幾本書，深深的吸引著你，讓你沉迷其中。諸葛亮是智慧的代表，在《三國演義》一書中，作者幾乎把他給神化了，他如何得以有未出茅廬便可三分定天下的才能，就是因?yàn)樗┯[群書，見多識(shí)廣。曹操即使陰險(xiǎn)狡詐，但也能文善武，書中曾提到過曹操幼時(shí)喜讀書，以至于廢寢忘食。他后來可寫成許多為后人傳誦的詩詞文章，可以看出讀書能出智慧。
還是拿曹操來談?wù)�，在宛平喪子折兵后平定痛苦，在敗走華容道后嘲笑諸葛亮，周瑜，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”曹操把堅(jiān)強(qiáng)演繹到了頂峰。李白一生放蕩不羈，但獨(dú)愛閱書飲酒，他是懷才不遇的典型代表，一生中多數(shù)遭受挫折，卻從他的'詩中可以看出他心中總有光芒，總有希望�！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！奔词乖馐苜H謫，也不像命運(yùn)低頭，不被困難打倒，可見讀書能出堅(jiān)強(qiáng)。
左思發(fā)憤苦讀，十年寒窗，終于在他的不懈努力下，寫成了使“洛陽紙貴”的《三都賦》，魯迅在了解中國現(xiàn)狀后，決心喚醒廣大國人被自欺力麻醉的內(nèi)心，于是他棄醫(yī)從文。把筆作為自己的武器，批判丑惡，批判封建。讀書，喚醒了他救國救民的內(nèi)心，可見讀書能出力量。
讀書能出智慧，能出堅(jiān)強(qiáng)，亦能出力量。開卷有益中的益也不只包含這3點(diǎn)，如今讀書已不再是有人需要奢求的東西，相反卻有不少人抗拒讀書，但如果能夠克服這種心理，也一定會(huì)明白：開卷有益。
實(shí)用的談讀書作文 23
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”杜甫說“讀書破萬卷，下筆如有神�！比绫姸喙湃怂�，通過領(lǐng)略書中智慧，可以補(bǔ)己不足、可以提升境界、可以改變命運(yùn)，書籍是人生路的“向?qū)А�，讀書成就人生。
讀書，彌先天之不足。英國哲學(xué)家弗朗西斯培根認(rèn)為：“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干，猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接�！弊x書可以增長知識(shí)，豐富生活的經(jīng)驗(yàn)，啟迪人生智慧，彌補(bǔ)先天的不足，多讀書有百益無一害。只有多讀書，才能搭建起我們成長的階梯，自信面對(duì)生活。
讀書，提升自我。羅曼羅蘭說過“和書籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣�！睗h朝元帝時(shí)的匡衡，雖然家里窮，但是想到了鑿壁偷光的方法來讀書學(xué)習(xí)，最終成為了宰相；漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，讀起書來廢寢忘食，并且想到懸梁刺股的方法來解決自己疲憊困倦的問題，后來他成為儒學(xué)大師；我們敬愛的毛澤東主席，即便是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也從來是書不離手，與書為伴，正是對(duì)書的癡迷成就了毛主席的輝煌一生。一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的'生活的海洋，使自己得以提升。
讀書，改變命運(yùn)。北宋文學(xué)家歐陽修，小時(shí)失去父親，家里非常貧困，但他并沒有失去讀書的想法，命運(yùn)對(duì)他不公，但他卻用讀書來改變自己的命運(yùn)，經(jīng)過刻苦努力終成一代大家。李白小的時(shí)候貪玩逃學(xué)，因一次在外面看見老婆婆用鐵棍磨針，而受到啟發(fā)只要有恒心，萬事皆可成功，由此他便勤奮努力讀書，成為偉大的詩人。“書籍是青少年不可以分離的生命伴侶和導(dǎo)師�！痹谌松猛旧希恳槐緯际且患�(jí)通往美好未來的小階梯，每爬一級(jí)就能更接近美好的生活。
攀爬在通往美好未來的階梯上，就讓讀書伴隨我們成長、見證我們成長、豐富我們的人生吧。
實(shí)用的談讀書作文 24
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這句話是高爾基的名言。我覺得說的一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書，可以給予人類人類更多，更豐富的知識(shí)，可以多方面的為人類的心靈打造更多完善徹底的美麗形象。使許多人陸陸續(xù)續(xù)的攀登上文學(xué)的高峰，成為萬人之上的龍頭佼佼者。
讀書，能使一個(gè)受傷的幼小心靈得到撫慰；能使正處在人生低谷里的人得到知識(shí)的洗禮而獲得的鼓勵(lì)與自信；能使一個(gè)犯錯(cuò)的無知人類迷途知返，通向成功的彩虹；能使漂泊在外的流浪人士或海外僑胞得到一份盼望與尋找已久的溫暖；能使剛步入文學(xué)殿堂的稚童接到知識(shí)的接力棒，獲取力量，為國家的未來步下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)……
很多人都說，書是人們學(xué)習(xí)的最佳途徑。是的，書中有著學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，有你從未接觸過的精彩世界，有著人人口中頌揚(yáng)的'無畏精神。在我的眼里，書是一塊“膏藥”。它會(huì)吸取我的煩惱，激化一切不該存在的煩惱。讀書則是一種習(xí)慣，一種人人都應(yīng)該有的習(xí)慣。讀書有一種無窮的力量，使我在文學(xué)的殿堂中不停地奔跑，這種力量給予了我無限的動(dòng)力，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著我，控制著我奔向，或者說“光速似得飛了過去”更形象，下一扇們，就這樣，被我強(qiáng)大的力量打開了。正是讀書，我童年的生活才得以更加有趣。
“讀書使人明智，讀書使人聰慧�！边@是培養(yǎng)閱讀的闡訴。每一本書都有屬于自己的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們?cè)谧x書的前提，也要思考這本書的價(jià)值與意義，因?yàn)椤霸撟x”與“不該讀”會(huì)造成兩個(gè)不同的結(jié)果。一本好書可以使人情感深華，增加情趣，豐富了知識(shí)，在知識(shí)的天空遨游，將人帶入“彩虹之巔”；而一本不良書籍。只能使人生存在惡劣的環(huán)境中，徘徊于顫顫巍巍的山頂碎石邊兒，稍有不慎，便會(huì)永遠(yuǎn)的沉睡在峽谷之中。
讀書其實(shí)也是一種享受，讀書之人可分享書的歡與愁，保留書中的那份精彩，帶走心中的那份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂，這就是讀書。
實(shí)用的談讀書作文 25
在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有些人的心也隨著快速發(fā)展的科技越來越浮躁，有些人認(rèn)為讀書無用。若讀書無用，古今中外怎么會(huì)有那么多人熱愛讀書？
我個(gè)人認(rèn)為，讀書有益。
讀書可以陶冶情操。歌德說：“讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談�！比说纳罘秶怯邢薜模芟抻诳臻g和時(shí)間，但當(dāng)你拿起書的時(shí)候，就超越了時(shí)間空間的限制。讀《論語》，你可以和孔子討論教育之道；讀《本草綱目》，你可以和李時(shí)珍探討救人之術(shù)；讀《水滸傳》，你可以同各路英雄豪杰交談碰面。書有著不同尋常的魅力，總能讓人為它著迷，就如陶淵明，他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食�！�
讀書可以增長才干。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！眳蚊墒侨龂鴷r(shí)吳國的大將，曾多次立下大功，卻不愛讀書。后來在孫權(quán)的勸導(dǎo)下愛上了讀書。使自己的軍事才能大有長進(jìn)。還有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談傳世。一個(gè)愛讀書的人和不愛讀書的人是有本質(zhì)區(qū)別的。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”
讀書可以明白道理。韓愈曾說“人非生而知之者�！奔热蝗瞬皇巧鷣砭褪裁炊济靼�，那么這些道理是怎么來的`呢？自然是從書中來的。雨果說：“書籍是造就靈魂的工具�！眲⑾蛘f：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”可見，書使人明白為人處事的道理。人就像是樹木，通過讀書就可以剪去自己身上多余的枝椏，讓自己健康茁壯的成長。就如我們偉大的總理周恩來在十二三歲時(shí)明白了要“為中華之崛起而讀書”的道理，從而認(rèn)真刻苦，最終成為偉人。
都德說：“書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。”毛主席說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀�！鄙頌樽鎳奈磥�，青少年的我們，難道不應(yīng)該好讀書，讀好書嗎？真正聰慧的人，一定熱愛讀書。因?yàn)樗溃x書，百利而無一害。
實(shí)用的談讀書作文 26
水，靈動(dòng)純澈，有著一望無際蔚藍(lán)的恬靜；山，深厚高遠(yuǎn)，卻也有漫山遍野淺綠的生機(jī)；書，神秘深邃，蘊(yùn)含著先賢睿智的哲思，有著令人心曠神怡的氣質(zhì)。讀書實(shí)為人生之樂。
讀書賞景，樂在書中。且翻開古卷，江南春的盛景會(huì)呈現(xiàn)眼前：千里鶯啼婉轉(zhuǎn)清脆，綠樹紅花交相掩映，且看那遠(yuǎn)處依山而建的城郭上有座酒莊，酒旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，人們?cè)谖绾蟮拈e暇里對(duì)酌共飲，推杯換盞間消磨半日春光�？赊D(zhuǎn)過另一座山頭，卻與先前的明媚和煦截然相反，一派靜默蕭然。有多少亭臺(tái)樓閣的身影佇立在細(xì)如花針、密如牛毛的煙雨中，愈顯空靈迷蒙。我深信，讀書可以領(lǐng)略勝景，體會(huì)異朝古舊的風(fēng)雅，樂在讀書賞景中。
讀書怡情，樂在書中。砌一壺清茶，點(diǎn)一盞明燈，推開窗欞，月光照進(jìn)一小格窗灑到紙面上，那雋永的詩句竟被溫潤了棱角�！按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！比籼撃缢脑律�，不禁想起心心念念的人，此時(shí)也應(yīng)該在守著這輪明月吧？雖無法相見，他卻希望月色能伴身側(cè)、留心間�！暗溉碎L久，千里共嬋娟。”蘇軾亦有同樣的思緒，即使親人遠(yuǎn)在天邊，共賞一輪明月，足矣。古人的思鄉(xiāng)思親令我心緒難平，從而更加珍視親情。我認(rèn)為，讀書可以陶冶性情，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。樂在讀書怡情中。
讀書勵(lì)志，樂在書中。靜夜安謐，輕啟書卷�？锖庹谝豢孜⑷醯�'燈下夜讀，懸梁刺股的孫敬蘇秦正聚精會(huì)神的溫習(xí)功課，車胤囊螢映雪，孔夫子緯編三絕。還有那氣壯山河的詩篇“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒……”少年是希望，更是未來。這些勵(lì)志的經(jīng)典令我深深動(dòng)容，決心磨礪意志，立志成才。我堅(jiān)信，樂在讀書勵(lì)志中。
回眸讀書之路，也曾流連勝景、陶冶性情、磨礪意志。之中的樂趣不言而喻。我深信不疑，讀書即為人生之樂。
實(shí)用的談讀書作文 27
在人生的長河中，有那么一葉扁舟，載著你乘風(fēng)破浪，那就是書。
在縷縷書香中，我度過了一個(gè)又一個(gè)春秋。因?yàn)闀�，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因�(yàn)闀也辉械皆谟忠粋�(gè)春秋。因?yàn)闀�，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因�(yàn)闀也辉械皆谑|蕓眾生中愚昧無知；因?yàn)闀�，我不曾�?dú)自彷徨；因?yàn)闀�，我不曾盲目流浪。是書給了我一個(gè)有一個(gè)夢(mèng)想，帶著我沖破無知的屏障。
曾經(jīng)讀過一本書，《心靈雞湯》，讀后，真讓人耳目一新。書中那一個(gè)個(gè)感人至深的故事催人淚下，仿佛全世界的情感都在我的心田里過濾了一遍。讀完每一篇文章，頓時(shí)，都會(huì)有一股沁人心脾的芳香在我周圍飄蕩�！靶撵`雞湯”，名副其實(shí)，給我的心靈來了一次純潔的洗禮。
在風(fēng)雨中，真情屹立不倒，也唯有真情才能夠照亮這世間的`黑暗�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”我想書中更多的則是真情、親情、友情······讓這世界充滿愛。也許，當(dāng)所有人都領(lǐng)略到這書中的真善美時(shí)，他們會(huì)覺得一切的心靈污垢都不翼而飛了，世界上一切的黑暗、腐敗、骯臟······都會(huì)灰飛煙滅。
書市知識(shí)的載體，書給予了人類一切。自過去的野蠻人到現(xiàn)在的文明人，書起的作用無法估計(jì)，假如這世界上沒有一本書，那情景無法想象。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！爆F(xiàn)在我們正在攀登這高不可測(cè)的“書山”，汲取那書中的日月精華，大膽地猜測(cè)下，當(dāng)世界已不需要書的時(shí)候，那時(shí)的人類還有什么事可干，天才到處都是。到時(shí)，世界上再也不會(huì)有疑問，再也沒有問號(hào)，人人博古通今，知天曉地。但這一切還得靠書。
再多的語言也敘不盡書的重要，只能靜下心來細(xì)細(xì)品味書所特有的韻味，在書海中遨游，領(lǐng)悟那一切的未解之謎。
我愛讀書，我愛學(xué)習(xí)，我愛進(jìn)取。
實(shí)用的談讀書作文 28
在一段并不短的時(shí)間內(nèi)，我閱讀了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書借助十位年輕男女的十天生活，敘述了一百個(gè)關(guān)于人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個(gè)故事中，字里行間所滲透出來的不免是對(duì)殘暴的人的批判，對(duì)善良的人的崇敬。
在書本的.開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場(chǎng)瘟疫，那時(shí)候的人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的親人也會(huì)置之不理，還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝著一棟遠(yuǎn)離瘟疫的別墅前進(jìn)著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王，就在這樣一個(gè)令人心曠神怡的地方，一個(gè)個(gè)故事拉開了序幕。
在書上有這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫切伯雷諾達(dá)普拉托的人，他是一個(gè)作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏托做事時(shí)來到了佛羅倫薩但卻病倒了，但他得了不治之癥，已病入膏肓。他請(qǐng)來了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串謊言蒙騙了他，最后，他在臨死前受了圣禮和涂油禮，那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的圣行告訴了人們，他的圣潔也越穿越遠(yuǎn)。切伯雷諾達(dá)普拉托就是這樣活著，這樣死去，這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端，但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn)，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進(jìn)了天國。從這個(gè)故事可見作者薄伽丘對(duì)棄惡向善的人也懷有崇尚之心。
但書中不免也體現(xiàn)出了這樣一個(gè)真理：好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨耍加凶鳛槿怂鶓?yīng)有的需要，只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。
實(shí)用的談讀書作文 29
燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；而歲月卻是如流水一樣一去不復(fù)返了。從師范畢業(yè)以后就走上三尺講臺(tái)，一直擔(dān)任語文教學(xué)工作，這25年來教育教學(xué)中讓我最讓我頭疼的是作文習(xí)作。
“作文真難！”這是步入三年級(jí)學(xué)生經(jīng)常說的話，雖然我是個(gè)老教師，可出的學(xué)生們寫的習(xí)作卻是一塌糊涂，盡管我也采取了多種方法試圖提高學(xué)生的作文水平，可是就是難于提高。因而我虛心向老教師請(qǐng)教，大量閱讀怎樣教學(xué)生習(xí)作有關(guān)知識(shí)，都不盡人意。
我根據(jù)自己的科目著手進(jìn)行作文教學(xué)。因?yàn)樽魑慕虒W(xué)和課文教學(xué)是密不可分的，讀寫結(jié)合必須貫穿于整個(gè)語文教學(xué)之中。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，每學(xué)一個(gè)字，不僅要會(huì)讀能寫，更重要的`是會(huì)用。在課堂上多進(jìn)行句子訓(xùn)練，多種形式培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句的能力，為日后寫作文打好基礎(chǔ)。對(duì)于三年級(jí)學(xué)生，教師更應(yīng)該有意識(shí)地讓學(xué)生在課文中圈、點(diǎn)、標(biāo)、畫，讓學(xué)生體會(huì)文章“寫什么？怎么寫？為何寫？”通過閱讀，理解作者是怎樣謀篇布局的，從而體會(huì)作者的寫作特點(diǎn)、寫作方法，之后，選取相似的題目讓學(xué)生摹仿寫作。這樣不僅減輕了作文難度，更重要的是讓學(xué)生在寫作過程中能夠再次回顧文章寫法，體會(huì)課文之精、之美、之妙，更易于接受寫作文，并通過學(xué)語文提高作文興趣和寫作水平。
培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀質(zhì)量是寫作的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，不但可增長知識(shí)，又可借鑒人家寫作的手法，實(shí)在是一舉多得。為了正確指導(dǎo)同學(xué)們讀書，我要求他們讀有益身心健康的書報(bào)雜志。并將其中的優(yōu)美詞、句、段積累起來。通過一定數(shù)量的閱讀，吸取各種各樣的知識(shí)來為寫作服務(wù)。讓同學(xué)們得到寫作上的潛移默化的影響。
都說觀察是寫好作文的條件之一，處處在意周圍的人、事、物，將會(huì)得到許多作文的好材料，也將會(huì)把文章寫得更全面、更細(xì)致。
實(shí)用的談讀書作文 30
我愛讀書，從小到大一直是這樣。小時(shí)候，我讀的是爸爸為我買的畫冊(cè)，精美的圖畫和簡(jiǎn)單的漢字令我深深地癡迷；長大了，時(shí)不時(shí)的便去書店逛逛，即便是不買，望著那一排排書架上的書心底也會(huì)莫名的多一份安全感。
是的，書會(huì)給我?guī)戆踩校@與人與人之間的安全感是不一樣的，就好似置身于安謐的林子，倚在石頭上，身邊有潺潺的流水，四周有鳥兒在歌唱，還有藍(lán)藍(lán)的天，遠(yuǎn)離塵世的喧囂與煩惱。有時(shí)會(huì)突然放下手中的名著，跑到網(wǎng)上下一部電影，希望以此來節(jié)省看書的時(shí)間，但總是看到一半，又乖乖的捧回書，細(xì)心的閱讀。電影雖生動(dòng)，但短短幾個(gè)小時(shí)的放映，怎能抵過作者苦心撰寫的歲月�。窟�是手捧書的感覺更讓人安心，即便是不看，只是捧著也是快樂的�。�
我愛讀書，就如開頭說的一樣，小時(shí)候看畫冊(cè)，大一點(diǎn)看童話，再大一點(diǎn)就是一些名著，其實(shí)一直到現(xiàn)在名著也是那樣長久不衰。我喜歡過言情小說，尤其是韓流的推動(dòng)下，更是深陷其中不能自拔，但一段時(shí)間后，也就淡了，沒意思了，這些生活在和平年代的“嬌子”們的幻想，怎能寫出凄苦的女兒情？怎能寫出沙場(chǎng)的智勇雙斗？怎能寫出下層人民的不易？
沒有特別喜歡的書的種類，總覺得它們很神秘，所以我總是懷著一顆虔誠的心，去試著開啟那一扇扇大門。有時(shí)站在書店里會(huì)捧著一本難懂的.《易經(jīng)》津津有味的研讀半天，雖然做的多是無用功，那古人的思想總是和今天的科學(xué)相矛盾，但就是喜歡讀書的感覺�？粗粋�(gè)個(gè)由祖先創(chuàng)造的漢字，時(shí)不時(shí)的還會(huì)去想像一下作者當(dāng)時(shí)的心情，這種感覺是無比美妙的。
不僅愛看書，更是愛書，對(duì)書如同對(duì)人一樣，容不得半點(diǎn)污染。有時(shí)看著別人手中的書皺皺巴巴，被搞得不成樣子，便生出幾分怒氣，如此待書的人，真可氣！因此，凡有人問我借書，我總是得多多叮囑，生怕傷了一絲一毫。也許有些過分吧！好在朋友們能諒解我，哈哈！
站在十六歲的尾巴上談讀書，也許會(huì)有些幼稚吧！但愛書之心卻是真真切切的。
實(shí)用的談讀書作文 31
有的人說，教師只有平庸，只有寂寞，沒有燦爛，沒有快樂。我卻認(rèn)為：想做快樂的教師其實(shí)并不是那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，快樂的大門一定會(huì)向你敞開，讀書能成就快樂人生。
年少時(shí)，我就很喜歡讀書。那時(shí)，書就像一個(gè)繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
長大后，走進(jìn)了師范，也走進(jìn)了更為廣大的書的殿堂。那時(shí)，我在書中曾與詩仙李白斗詩百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書不僅讓那時(shí)的我樂不思蜀，也讓我體會(huì)到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時(shí)，書如同我生命中必不可少的良師益友。
我深深地感受到：讀書應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對(duì)話，拜專家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的.創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。
在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)，學(xué)校一直組織教師認(rèn)真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、《走進(jìn)心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書生的《班主任工作漫談》;高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學(xué)更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂了。
我想，為人之師，要想在漫長的教育教學(xué)生涯中，體驗(yàn)到教師的快樂，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅(jiān)信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好!
實(shí)用的談讀書作文 32
書是一種歷史悠久的物品，從幾千年前的由竹子木頭編制的書到現(xiàn)在由一頁頁白紙裝訂的書籍以及電子書……書籍記載了歷史，書籍是智慧的結(jié)晶，書籍是前人的經(jīng)驗(yàn)……書籍在社會(huì)的發(fā)展中變得形形色色卻和人類密不可分……
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”——高爾基。書籍代表智慧，智慧充實(shí)大腦，能使我們思維變敏捷，思考能力更強(qiáng)，邏輯更清晰。數(shù)學(xué)能使我們變得周密，文史能使我們明智……
讀書要“活讀”不能死記硬背，學(xué)了就要活學(xué)活用，不僅在生活中能幫上許多忙，還能在用中更加加深記憶，還能有更深的體會(huì)……
我認(rèn)為讀書最重要的四點(diǎn):
第一：讀書讓人獲得知識(shí)。
書籍讓我們獲得知識(shí)，是我們智慧，能讓我的`大腦更加靈敏，思考，邏輯能力更加強(qiáng)大，使自己不容易上當(dāng)受騙。
第二：讀書讓人提高修養(yǎng)
閱讀一本好書，就如與一位知識(shí)深淵的老者對(duì)話，從“他”的一言一行中我可以看出他高尚的品德，我能在讀這本書時(shí)提高自己的修養(yǎng)，細(xì)讀能讀出“他”的味，在“他”毅一言一行，一舉一動(dòng)中我可以體會(huì)出作者的心情。
第三：讀書讓人開闊視野
一個(gè)人的生活范圍是有限的，現(xiàn)在在時(shí)間中，只能和周圍的人交往，但是書的范圍是無限的，你可以從一本書中領(lǐng)略原始森林的松杉蔥郁，可以聽見那古泉的流水聲，甚至你的視野可以再太空中遨游。當(dāng)你真正進(jìn)入一本書時(shí)，你的視野就開始擴(kuò)大，在書的世界翱翔，在宇宙中展翅......
第四：讀書使人明白事理
書中記載的是前人的事跡，歷史都是真實(shí)的，古往今來有許多名人，他們的事跡都在書中，所以當(dāng)我們有問題困難時(shí)，不妨可以去請(qǐng)教書中的這歷歷代代的豪杰，在他們的一言一行中尋找答案......當(dāng)遇到進(jìn)退兩難的的情況時(shí)，不妨去請(qǐng)教書中的位位統(tǒng)帥，他們精密絕倫的戰(zhàn)術(shù)或許能幫上你。歷史中有著先人的智慧，有著5000年的結(jié)晶，所以細(xì)讀史書對(duì)我們很有幫助。
在書籍中獲得知識(shí)，在書籍中修身養(yǎng)性，在書籍中開闊視野，在書籍中明白事理，這就是讀書的真正重要吧！
實(shí)用的談讀書作文 33
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！�
“讀書為理智和心靈插上翅膀�！�
“讀書愈多，精神就愈加強(qiáng)大而果斷�！�
這是高爾基三次強(qiáng)調(diào)讀書的好處，可見讀書，真好。
讀書，能使人進(jìn)步�！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，歌德又說過“讀一本好書，就是與一位高尚的人對(duì)話”，同樣我國的臧克家又說過，“讀一本好書就像是交了一個(gè)益友”。是的，圖書從本質(zhì)上來說就是讀者的心靈和上下古今的偉大，智者的心靈對(duì)話。在讀書中，我們可以從中學(xué)到許多讀書，它往往比圖像更具體，比冥想更加真實(shí)，比影視更加空靈。讀的書多了，自然就會(huì)形成有力的保護(hù)障，這也自然是讀好書的前提下。當(dāng)中的文字聚集在一起，經(jīng)過理性而又靈動(dòng)的編排之下，以基礎(chǔ)為地基，以內(nèi)容來搭建，以運(yùn)用來修飾。那么，這個(gè)階梯便成了，你也可以從其更上一層樓，從而在這搭建施工中進(jìn)步。倘若你不能靈動(dòng)而又理性的編排，為了更快的完成搭建而偷工減料，那么你搭建的階梯脆弱不堪，只會(huì)在搭建、坍塌這死循環(huán)中呆在原地，而不能進(jìn)步。
讀書，能夠開拓人的心靈之窗。季羨林老先生曾經(jīng)說過：“極為有味，極為有靈感的書，讀之如飲醍醐”。書本的'知識(shí)如同泉水一般，使你干渴的心靈得到滋潤。每讀完一本書，我總會(huì)覺得脊背上有股躁動(dòng)，心里也會(huì)在緩緩地汲取這甘甜的營養(yǎng)。所以在現(xiàn)在社會(huì)，讀書已經(jīng)成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的一部分，這邊是為了開拓學(xué)生視野，使他們的心靈流動(dòng)而堅(jiān)實(shí)。但如果只是為了應(yīng)付考試而從而取悅自己與父母又不仔細(xì)理解，那么這書，卻不足以打開你那上了重重鎖鏈的心靈之窗。
讀書，能凝練自己的精神。讀的書多了，從中汲取的知識(shí)也會(huì)使你的精神得到涵養(yǎng)，沒錯(cuò)，書本中往往蘊(yùn)含著許多生存的力量，這便會(huì)考驗(yàn)?zāi)闶欠窨梢詮闹屑橙�，一旦你汲取到書中的�?nèi)涵，你的精神就會(huì)得到豐富的滋養(yǎng)，但倘若汲取不到，那對(duì)于精神來說也無太大用處，所以學(xué)會(huì)汲取是非常重要的。
記得季羨林老先生曾寫過《天下第一好事，還是讀書》正所謂讀書乃一樁好事也。正是，讀書便是天下第一好事。
所以，讀書吧，深入其中，你不難發(fā)現(xiàn)：讀書，真好！
實(shí)用的談讀書作文 34
許多文化人曾表示，會(huì)同時(shí)閱讀好幾本書。譬如我所見過較為夸張的，某位作家同時(shí)閱讀26本書的軼事。
也有許多反對(duì)的意見，指出“飯要一口一口吃，書要一本一本看”。他們的理由是：同時(shí)閱讀多本書籍，內(nèi)容之間會(huì)互相干擾，不利于對(duì)每一本書的宏旨的把控。
個(gè)人在這個(gè)問題上比較矛盾�？梢哉f，一次閱讀多本書籍，是一種浪漫主義的讀書心態(tài)，興致所起，隨手翻閱，興致所歸，換書續(xù)讀。
舒國治先生在《理想的下午》中談及，理想的下午，其一乃是去書店信手翻閱書籍，不宜抱著一本書啃讀，倒是更宜左右逢源，徜徉書海。
在浪漫主義視角上，同時(shí)閱讀多本書籍是合宜的。
但即便在學(xué)術(shù)研究上，左右參閱仍是不可或缺的部分。
或許面臨一個(gè)嶄新的課題，有許多知識(shí)板塊需要掌握。在網(wǎng)上下載了許多論文，看看摘要，看看主體的內(nèi)容。然后便是按圖索驥，看看參考文獻(xiàn)中所列書目。
閱讀這些書目的時(shí)候，往往也是摘其精要；許多書目的精要，好比一棵樹的樹枝脈絡(luò)。樹干則是所研究的課題所對(duì)應(yīng)的提綱。
如是，尋得了許多方面的材料，便可把握大體的方向。
而在樹干的每個(gè)分支處，又有許多更加細(xì)小的分支，分支上又有樹葉，樹葉上又有脈絡(luò)。如是，一層一層，一級(jí)一級(jí)，將問題分解下去，不斷地尋覓相關(guān)材料，便大體構(gòu)建出了一棵樹的形象。
但這還是不夠的。
樹與樹之間是不同的，但成其為樹的`，是那不變的性質(zhì)。
性質(zhì)需從許多樹中歸納尋得。因此做研究的關(guān)鍵是比較閱讀不同的觀點(diǎn)。把相同主題的材料加以歸攏，找出其觀點(diǎn)的差異，逆溯尋求其預(yù)設(shè)的差異，再考察現(xiàn)實(shí)的情況更接近哪種預(yù)設(shè)，從而形成自己的看法。
可以看出，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，許多時(shí)候也是需要“同時(shí)閱讀許多書籍”的。
但所謂“并行處理”，很可能又是一個(gè)偽命題，因?yàn)槿苏娴目赡茉谕粫r(shí)點(diǎn)上閱讀兩本及以上的書籍嗎？顯然幾乎是不可能的。所以，“同時(shí)閱讀”的“同時(shí)”，指的是“同一個(gè)時(shí)段”。
人的生命也是一個(gè)時(shí)段，時(shí)段有長有短，何必糾結(jié)到底是否同時(shí)閱讀了幾本書呢？不同的情境，自然會(huì)形成不同的結(jié)果了。
實(shí)用的談讀書作文 35
“讀書是我生命中最大的快樂”。這是冰心奶奶對(duì)自己一生的讀書生活作出了總結(jié)。我十分贊同，用我自己的話來說：書，真是一個(gè)好東西。
小時(shí)候，我對(duì)書的認(rèn)識(shí)很模糊，那是粗識(shí)文字的我讀書僅僅只限于對(duì)連環(huán)畫的鐘愛，其中的精美圖畫，勾起了我對(duì)大千世界的向往與期待。而書的名字早已淡忘。
上了小學(xué)三、四年級(jí)時(shí)，我深深地迷上了書。我不再是牙牙學(xué)語的小朋友，而成為了一顆急需知識(shí)來滿足自身成長的小幼苗。
當(dāng)時(shí)的我，較為喜歡的是一些故事和被人們津津樂道的文學(xué)巨著。《三國演義》是我當(dāng)時(shí)最中意的一本文學(xué)名著，它在書中所寫道的人情世故，刀光劍影，金戈鐵馬讓我一個(gè)小男孩無限神往，里面描繪的有情有義，愛恨分明的人物讓我敬仰，看后，總有一種激烈的感受，一腔熱血在沸騰，我好像成了三國英豪的一員！
書，好在讓人穿越古今，無數(shù)次再現(xiàn)讓人神往的故事，好在讓我充盈腦瓜里的知識(shí)，了解了我國古代的歷史！
現(xiàn)在的我，愛上了書。開始博覽群書，擴(kuò)大自己窄小的知識(shí)面，同時(shí)，在各種條件的影響下，我從不同的地方得到了很多有趣的書籍，并讓我認(rèn)識(shí)了許許多多有情有意的人物，是他們充盈，豐富了我的知識(shí)和能力，更讓我通情達(dá)理，知道了為人處事的妙法，在學(xué)校這個(gè)微縮的社會(huì)中擁有一塊立足之地。
讀書的方法，會(huì)在博覽群眾中一一顯現(xiàn)。對(duì)于一些名言或書籍，我發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是最好的理解。
“書讀百遍，其意自見”就拿《三國演義》這本書來說吧，知道現(xiàn)在，我仍然對(duì)它津津樂道�？墒�，我對(duì)它的理解卻天地之別。
現(xiàn)在的'我以一個(gè)五年級(jí)小學(xué)生的角度來看《三國演義》，則認(rèn)為“話說天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”是這本書最出彩的地方。我不再向往金戈鐵馬，不再迷戀刀光劍影，而關(guān)心百姓的安危，佩服三絕，嘆服王朝的變幻，我不再為出生在和平盛世而遺憾，則是慶幸沒有在那寸草不生的年代存活，一將功臣萬骨枯，更別說一個(gè)王朝了，百姓的生命成為統(tǒng)治者手中的權(quán)利……
從不同的角度讀書，就會(huì)有更大的收獲，不同的理解！
不知以后，我又會(huì)怎樣讀書，讀怎樣的書？未來是未知，但不可否認(rèn)的是，我讀過的書像一顆又一顆鉆石，在我心中永遠(yuǎn)閃耀！
實(shí)用的談讀書作文 36
誰能給我一雙翅膀，我想要飛翔，沖破現(xiàn)實(shí)的阻擋，尋找生命的陽光。
——題記
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！睆亩芍獣鴮�(duì)人類的作用——人類進(jìn)步的階梯。幼時(shí)，我只是一個(gè)成天嬉戲玩耍無知的孩子。入學(xué)后，我愛上了讀書，對(duì)書有了不一樣的愛！
泰戈?duì)柕脑娂杏羞@樣的一句話“用你的手中的錢幣買下一本詩集吧，它會(huì)使你的心快活得像一只小鳥，自由地飛在無限的空靈�！睆拇�，我喜歡上了詩，發(fā)現(xiàn)詩的魅力正如陽光那樣燦爛。陶淵明的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！闭凵涑隼潇o的人生選擇；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡莱稣渭业纳钪刎�(zé)任感；毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮�！备且淮祢湆�(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……詩中還可以看到樂觀豪放的李白，深沉憂郁的杜甫，清麗婉約的李清照。漸漸的我也懂了汪國真的誠摯，舒婷的細(xì)膩，聞一多的深刻，與他們一同領(lǐng)略世界詩苑的璀璨�！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與文化矣�！彼�，我也試著寫一些小詩，抒發(fā)一下！對(duì)詩有了不一樣的'愛。
“知音少，弦斷有誰聽？”內(nèi)心的苦惱，寂寞，無法表達(dá)，也不知向誰傾訴；心頭的喜悅興奮，不知有誰分享。像顧城說的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”故此，我扣動(dòng)了文學(xué)殿堂的大門。讀《三國演義》，領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，能學(xué)到孫悟空嫉惡如仇的脾性；讀《紅樓夢(mèng)》能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。是書籍教會(huì)我怎樣去利用寂寞無聊的時(shí)刻，尋找迷失的自我，化寂寞為詩句，用喜悅換語言。由是，我心醉與文學(xué)，對(duì)它有不一樣的愛。
讀書是一種享受，每次閱讀，猶如沐浴陽光，溫暖馨香；每次閱讀，猶如品味香醇的清茶，醉在清醒中；每次閱讀，猶如聆聽優(yōu)美的音樂，禁不住翩翩起舞，任思緒在書海中漂流。從書中，我知道了真愛永駐人間，看到了季節(jié)的變遷，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，忍讓，了解了人情世故，體會(huì)到了人世滄桑。因而我對(duì)書籍有了不一樣的愛。
拋棄世俗，去讀書吧！為書籍獻(xiàn)出不一樣的愛，無悔！
實(shí)用的談讀書作文 37
書籍，人類進(jìn)步的階梯。讀書如出游，讀得多，見識(shí)自然就遠(yuǎn)大。書籍的發(fā)展源自于文明的進(jìn)步，正是因?yàn)橛辛藥浊甑陌l(fā)展，書籍才能體現(xiàn)出人類文明的高度。
讀書，就是在人生的幾十年中，把幾千年的人類文明重溫一次。讀書既要精，又要深。
一本有哲理的書，第一遍讀過，我們能知道其中的大致情節(jié)；第二遍讀過，我們要了解其中的結(jié)構(gòu)、背景、細(xì)節(jié)等等；第三遍讀過，我們要仔細(xì)思考文中的道理以及它對(duì)我們的啟迪。讀書就像尋寶，讀一本好書，就像挖到了金礦。但是歷史愈前進(jìn)，書籍也愈浩繁。在浩繁的書海中，我們要有目的地讀書。
首先，作為公民，我們要讀完必讀的常識(shí)性書籍，這種書籍就是我們?cè)趯W(xué)校中學(xué)習(xí)的書。從小學(xué)到大學(xué)，我們大約可以讀完一百本書左右，但是其中重要的不過幾十本。但是這幾十年間，只讀這些書完全是不夠。
我們還要涉略中國古代書籍，如《論語》《孟子》，要欣賞國外有名的書，如《安妮日記》、托爾斯泰和雨果等人的著作。除此之外，要想在某一門學(xué)科上深究,我們還要專門得讀。其中，有些書可能很枯燥，但只有用心地讀，我們才能體會(huì)到其中的價(jià)值和意義。
所以，讀書不能只按興趣。比如研究歷史的人只讀野史而不讀正史就會(huì)偏離史學(xué)正途，研究古文的人只讀典故而不讀文章就只能做到淺顯的.功夫，而深入不到內(nèi)里，沒有層次。
讀書同時(shí)要有所見解，不同的人站的角度不同，對(duì)文章的見解也不同。讀書時(shí)，要把自己融入書中，體會(huì)文章中人物的變化，想象作者的筆法。讀書時(shí)還要有所記錄，古人說，不動(dòng)筆墨不讀書。讀書時(shí)要尋找自己所不理解的地方變換角度去讀，要尋找自己認(rèn)為有用的東西，記下來融入到自己的文章中去。
我們也可以從兩本書中找到共性，如冰心的《繁星》《春水》與泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，它們同樣短小、精悍。冰心就是受了泰戈?duì)柕挠绊懖艑懢土藘杀久鳎覀冏x書也可以如此。
并且，在書中我們還可以積累典故，認(rèn)識(shí)作家筆下的人物，與他們結(jié)為朋友，做一個(gè)擁有“赤子之心”的人。讀書破萬卷，下筆如有神，讓我們一起在書籍中領(lǐng)略世界的神奇，品嘗人生的酸甜苦辣。
實(shí)用的談讀書作文 38
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話�！闭嬲暮脮亲髡呷谌胱约核枷耄瑑�(nèi)心與靈魂所著而成的，同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對(duì)話。如何做到真正地讀書呢?當(dāng)看完《談讀書》便有了深刻體會(huì)。
《談讀書》中孟實(shí)先生從“為什么讀書?”“什么時(shí)候讀書?”“讀什么書?”一直講到了“怎么讀書?”。文中，孟實(shí)先生對(duì)于前3個(gè)問題，有些給出了詳細(xì)回答，有些提出了較為針對(duì)性的建議。例如：“為什么讀書?”答案顯而易見：“人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。”在“什么時(shí)候讀書?”以及“讀什么書?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調(diào)查英國公共圖書館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨(dú)在讀書方法這方面，沒有多說。其實(shí)，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書時(shí)若做到前3項(xiàng)卻不會(huì)讀書，最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空，所以我們應(yīng)尋找到屬于自己的讀書方法。
文章最后一段作者說到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一、值得讀的書至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書的內(nèi)容;二、讀書時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí)，作者也提到必須尋找到一個(gè)獨(dú)屬于自己的合適的讀書方法，這樣對(duì)自己的好處才更多。
生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書法”，當(dāng)我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，有意識(shí)地向鄰近知識(shí)領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開闊了，思路也活躍了。馬克思有針對(duì)性的`閱讀則令他在這一方面的思考與見解不斷地加深。當(dāng)不斷了解他人讀書方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對(duì)我都不合適。他們這些方法或許對(duì)我有引導(dǎo)作用，可因?yàn)樽陨砼c環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書中獲取到最大的知識(shí)。
因此在結(jié)尾，作者說道：“你自己終究會(huì)找出自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以依法炮制。”其實(shí)不單單是讀書，在學(xué)習(xí)、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。
實(shí)用的談讀書作文 39
讀書，對(duì)每個(gè)人來說都是很重要的，它可以使人增長見識(shí)，擴(kuò)大自己的視野，充實(shí)自己，甚至能夠改變你的人生。著名的科學(xué)家富蘭克林就是一個(gè)很好的例子。
在人們面前，富蘭克林是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，但其實(shí)，他只上過兩年小學(xué)而已。那他為什么會(huì)有這么多知識(shí)呢？答案就是他喜歡讀書。
富蘭克林以前曾當(dāng)過印刷工，所以天天和書打交道，久而久之，他讀書就讀上了癮。而他結(jié)識(shí)的幾個(gè)書店學(xué)徒也經(jīng)常帶新書給他看。而富蘭克林也很珍惜這來之不易的讀書機(jī)會(huì)，為了抓緊時(shí)間讀書，他經(jīng)常讀到雞鳴天曉，甚至想方設(shè)法逃避去做禮拜。有時(shí)，他竟然覺得吃飯成了累贅，就以面包片或餅干為食。正因?yàn)槿绱�，才有如今的`科學(xué)家富蘭克林，可以說是讀書成就了他。如果他不愛讀書歷史許多驚人的發(fā)明，就不會(huì)出現(xiàn)。
但讀書也不能什么書都讀，一定要經(jīng)過選擇，選擇適合自己的，就算是名著也不能隨便亂讀。打個(gè)比方，就像我，曾經(jīng)買過一本名著來讀，剛開始，我覺得這本書還不錯(cuò)，但讀到后面，我就覺得這本書有點(diǎn)乏味，不想再看下去了。但這只是我個(gè)人的看法，有些人就十分愛讀，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的選擇。
讀書不但要會(huì)選，還要會(huì)讀。所謂會(huì)讀，就是要讀得細(xì)，而且要該出手時(shí)就出手。讀書切忌讀得囫圇吞棗，一目十行，一定要細(xì)細(xì)品味每個(gè)句子，每個(gè)詞語，甚至是每個(gè)字，體會(huì)作者的寫作意圖。這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你讀到的東西不只是書的內(nèi)容，還有作者的寫作時(shí)的心情、感想等等。在讀書時(shí)一定會(huì)有一些好詞好句，這時(shí)就要該出手時(shí)就出手，也就是要做摘抄。對(duì)于經(jīng)常讀書的人，必不可少的就是一本筆記本。讀書的時(shí)候，旁邊放一本筆記本，遇到好詞好句，馬上把它摘抄下來。平常經(jīng)�？匆豢�，重溫一些好詞好句，久而久之，可以使你的寫作水平有所提高。
讀書還要讀得精。一本好書，每讀一次，都有不同的感受。所以，一本書，不要讀過一次，就把它放在一邊，讀另外一本，而是要反反復(fù)復(fù)地多讀幾遍，把它都透徹。精讀一本書好過粗讀十本書。
我讀書，我會(huì)選，我會(huì)讀。你呢？
實(shí)用的談讀書作文 40
英國學(xué)者培根曾說：“知識(shí)就是力量”，廣泛讀書是最直接、最迅速地吸收新知識(shí)的方法。在讀書的過程中，有“甘”也有“苦”。然而，個(gè)中滋味，卻需要親自去體會(huì)。
讀書，讀書，若只為了明日大考將至，埋首于“書陣”之中，苦心研讀，結(jié)果是——我恨死啦！討厭的幾何，可惡的地理，煩人的……這時(shí)候，所有書本的名字，不是討厭就是可惡。在那種情形下，讀起書來真是“字字血淚”，苦不堪言。只恨，心中的無名火，無法取出來，一把燒了那些叫人“討厭”、“可惡”的.東西。
平時(shí)，一個(gè)人靜靜地溫習(xí)功課。想像自己正策馬在長城之外，泛舟于西湖之上。那么地理讀來，只像在游覽時(shí)觀察地形而已！讀中國文、歷史，不妨“尚友古人”，必能發(fā)現(xiàn)其中的“樂趣無窮”，“妙不可言”！閑暇時(shí)捧一本散文，細(xì)細(xì)品味，那時(shí)候，文中的詞句常是“美得令人陶醉！”
數(shù)學(xué)，大概是世界上最教人“既愛又恨”的東西。學(xué)數(shù)學(xué)最能同時(shí)領(lǐng)略讀書的苦與樂。解一道復(fù)雜的三角函數(shù)，弄得焦頭爛額，仍不得其“解”，那時(shí)的光景必是“無言淚欲零”！可是，若果突然福至心靈，答案被解了出來，又是一番“眉飛色舞”，“喜形于色”的景象。想想，如果沒有開始的“焦頭爛額”，又怎會(huì)有后來的“眉飛色舞”呢？原來，讀書的“甘”與“苦”又符合了《易經(jīng)》上所說的：“相對(duì)的雙方，一定有共同存在”的道理。
王云五先生，家境貧困，自幼失學(xué)。但是，求知的欲望卻在他心中生根茁壯，到了能夠自立的年紀(jì)，他不斷涉獵各方面的知識(shí)。為了購買二套百科全書，而做了許多苦力的工作，以換取薪資。最后，他成功了！成了一位飽學(xué)之士。以小學(xué)的學(xué)歷，發(fā)明了四角號(hào)碼，而受人景仰。他，飽嘗了讀書的“苦”與“樂”，也由于他的執(zhí)著，而獲成功。
不要因?yàn)閲L到讀書的苦，而放棄享受讀書的甜美的權(quán)利！只要堅(jiān)持，只要努力，讀書是最能獲得成功的一條路！西諺中有這么一句話：“含淚播種，必歡笑收割�！庇迷谧x書上，真是再恰當(dāng)不過了，只要勇往直前，必能抹掉嘴角的一絲苦味，采擷誘人的甘果！
實(shí)用的談讀書作文 41
“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書�！蔽覀冏x書為了什么?為了考試?不，讀書是為了讓我們?cè)鲩L知識(shí)，給我們未來的美好生活，給我們報(bào)效祖國打下了重要的基礎(chǔ)。不吃讀書苦，便吃生活苦。學(xué)習(xí)、讀書是辛苦，但這是在你認(rèn)真讀的前提下，我們也要在辛苦中尋找樂趣，當(dāng)你認(rèn)真讀完一本書，與別人說起時(shí)頭頭是道，別人投來那佩服的眼光，便會(huì)讓你感到別人所體會(huì)不到的樂趣。
“讀書”，讀書，此“讀”非彼“讀”。所謂讀書是要我們讀出聲來，背一背好詞好句，思考書中的哲理，及時(shí)寫下批注感悟，聯(lián)想自己的實(shí)際經(jīng)歷再讀一遍。這樣，才能把一篇文章、一本書真正地“吃”透。
知道了方法，不會(huì)運(yùn)用也是白搭�！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！弊x得好，受用一生，讀得不好，不如不讀，還浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)習(xí)書中的好的方面，去利用它，將書上的知識(shí)化為自己的知識(shí)，對(duì)我們各個(gè)方面都有好處。等到你真的能做到每一條學(xué)習(xí)方法，將這些方法爛熟于心，你便會(huì)愛上讀書，便可以做到手不釋卷、廢寢忘食，便會(huì)贊同毛主席曾說過的一句話“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”我們都知道，只要是經(jīng)過毛主席手的書，上面會(huì)密密麻麻批滿了文字，全是讀書時(shí)感悟與心得體會(huì)。
我們?nèi)绻苓\(yùn)用這種方法讀每一篇文章，讀得多了，“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始神通�！币膊皇请y事�！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”思鄉(xiāng)時(shí)，有文化之人會(huì)吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”沒有讀過書的人只會(huì)不停念道：“我好想家!”當(dāng)你書讀得多了以后，就連你的言行舉止也會(huì)讓人感到你是一個(gè)有文化的、有修養(yǎng)的人。當(dāng)你無聊時(shí)，便可以用讀書來充實(shí)你的生活，享受讀書的人可以用讀書減少自己的`壓力，將讀書視為一種“解壓”，這種解壓方式還可以讓你的大腦保持活躍，總而言之是一舉兩得，何樂而不為呢?
“書籍是全人類知識(shí)的總結(jié)�！蔽覀兛梢栽谧x書中了解歷史，我們也可以在讀書中欣賞經(jīng)典，更可以從讀書中得到啟發(fā)和感悟。人類的知識(shí)精華，全都記錄到了書中而流傳千古，有了繼承，才有了更好的發(fā)展和創(chuàng)新!
實(shí)用的談讀書作文 42
書如一泓清泉，洗凈因喧囂而浮躁的靈魂；書如一盞明燈，點(diǎn)亮因繁華而迷茫的道路；書如一片面包，填飽因空虛而饑餓的精神。鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。讀一本好書對(duì)于青少年來說，不僅僅是文化的積累，還是生活的重要組成部分。因此，作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)該捧起一本本前人留下的經(jīng)典，用心品味，用心研讀。
兒時(shí)，我們沉浸在格林兄弟與安徒生建造的一個(gè)又一個(gè)童話世界。白雪公主的善良讓她收獲了王子真摯的愛情；皇帝的虛偽讓他光著身子走在大街上被小孩子嘲笑；丑小鴨在逆境中努力生活最終變成白天鵝……看似幼稚的童話故事卻在兒時(shí)給了我們明辨善惡是非的啟蒙。一本本童話，代表的是滿滿的童年，沒有為成績而憂愁，為生活而煩惱，僅僅住在那個(gè)小王國里，閱讀著作者的內(nèi)心世界，感受著那種純粹的美好。
如今，隨著年齡與知識(shí)的增長，接觸的作者越來越多，給我最大影響的便是魯迅先生。這個(gè)在文壇上獨(dú)樹一幟的矮個(gè)子先生，卻在世人面前展現(xiàn)出高大威猛的形象。他拿筆桿子當(dāng)槍使，總是準(zhǔn)確無誤地射進(jìn)敵人的本質(zhì)；他借狂人之口，揭露封建社會(huì)吃人的本質(zhì)；他以阿Q可笑的一生，批判了“精神勝利法”對(duì)人們的毒害。透過他的作品，我感受到一個(gè)以一己之力拯救民族的`思想家的努力，也學(xué)會(huì)了清晰而理智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。每一次的閱讀，都覺得內(nèi)心的喧鬧漸漸被書聲掩蓋，不懂的東西漸漸變得脈絡(luò)清楚。也許這就是“我讀書，我成長”。
以后，還有很多作品等我探索。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，莫言的《生*疲勞》，屠格涅夫的《羅婷》……這些轟動(dòng)世界的名家大作構(gòu)造了一個(gè)個(gè)虛幻的精神世界。它們?cè)诘却�，等待有人叩開文學(xué)的大門，潛下心來閱讀，享受遠(yuǎn)離浮華人間的另一種境界。
從古到今，先人求知的精神激勵(lì)著世人，靜下心來，去尋覓一個(gè)個(gè)高尚的人，透過他們的世界感受知識(shí)與力量的完美結(jié)合，文化與民族的激烈碰撞。讓我們不妨放下手機(jī)與游戲，離開酒吧與KTV，尋一處安靜的地方，捧著那些智慧的結(jié)晶，體會(huì)閱讀帶給我們的快樂！
實(shí)用的談讀書作文 43
著名的文學(xué)家朱熹說過：“讀書有三到，心到、眼到、口到�！倍覅s說，讀書有三要，一要認(rèn)真，二要消化，三要堅(jiān)持。
讀書要認(rèn)真。讀一本好書要注重讀書的技巧，毛澤東主席不僅是一位無產(chǎn)階級(jí)革命家，更是一位終身讀者。他讀書的主要方法是用認(rèn)真的態(tài)度勤動(dòng)筆墨勤思索，毛主席每次讀書前，他都要準(zhǔn)備好朱墨兩色毛筆，遇到書中的疑難問題和重點(diǎn)問題，總要記上各種符號(hào)，或者批上“不通”或“荒謬”，或者寫下“此言正合我意”等眉批。不僅如此，他還建立了“讀書錄”“摘錄本”等讀書用的筆記。有這等認(rèn)真的態(tài)度，怎會(huì)沒有收獲，所以，只有認(rèn)真讀書，我們才能更好地理解文章。
讀書要消化好文章的內(nèi)容。宋朝有一個(gè)讀書人，名叫陳正之，他讀書讀的特別快，又很多，可是收效甚微，他百思不得其解，于是向當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家朱熹請(qǐng)教。朱熹詢問了他讀書的過程之后，給了她一番忠告：“以后讀書不要只圖快，哪怕一句話，也要重復(fù)許多遍，這樣要比一味往前趕效果要好，讀書要用腦，用心記�！庇蛇@個(gè)故事我們知道，讀書如果不思考，就不會(huì)有收獲，所以讀書應(yīng)該慢慢品味，這樣我們才能夠消化吸收書里的內(nèi)容思想，那本書才會(huì)真正成為自己的讀書。孔子說的'“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”就是這個(gè)道理。
讀書要堅(jiān)持不懈。魯迅先生從小就熱愛讀書，他在江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)，有次考試成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢⒓茨玫侥暇┕臉堑慕诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴了咀嚼著，直辣的額頭冒汗。他就用這種方法驅(qū)寒來堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家。所以讀書要有毅力，要堅(jiān)持，我們唯有堅(jiān)持，我們才不會(huì)功虧一簣；唯有堅(jiān)持，我們才會(huì)享受讀書持久的樂趣；唯有堅(jiān)持，我們才會(huì)學(xué)有所成。
總之，我們?cè)谧x書時(shí)，只要抓住這“三要”多讀書，讀好書，好讀書，就能使自己成為一個(gè)真正的讀者，真正走進(jìn)書本，讓書成為涵養(yǎng)自己成長的有益養(yǎng)分。
實(shí)用的談讀書作文 44
”多讀書，讀好書，好讀書。”這幾乎都成為了現(xiàn)在我們這些學(xué)生的口號(hào)。每天早晨我們總會(huì)早早地趕到學(xué)校，直到下午放學(xué)后才離開。在我們的生活中，很多都是除了學(xué)習(xí)外的事其他事一概不管。
其實(shí)我以前也是懷著這樣的想法去學(xué)習(xí)的，可請(qǐng)問，這樣的學(xué)習(xí)有意義嗎?難道作為21世紀(jì)的主人，未來祖國建設(shè)的繼承人。我們的生活就應(yīng)該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書嗎?我想答案一定是否定的。請(qǐng)看看歷史，在我國歷史上，明清兩代就是因?yàn)椤伴]關(guān)鎖國”，結(jié)果呢?結(jié)果換來的就是那長達(dá)百余年的.侵略歷史。歷史是慘痛的，這就是前車之鑒，莫非我們也要如此嗎?我想你們可能會(huì)說：“但我們學(xué)習(xí)太累了!“我明白，我全都明白，但請(qǐng)知道，我也是學(xué)生，我得學(xué)習(xí)任務(wù)也不比他們少到哪兒去，但我卻一直堅(jiān)持每隔四五天就看看課外書，聽聽新聞。這又怎么說呢?我還不也是行嗎?要知道，前車之鑒不可犯啊!還有些同學(xué)就是光顧著讀書，從不親身實(shí)踐一番。請(qǐng)看，早在南宋時(shí)期，陸游就曾教育他兒子說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬"。雖然朱熹也曾說過：“問渠那得清如許?為有源頭活水來”這樣的名句來告誡我們要多讀書，不斷吸取新的知識(shí)。有這樣的想法固然沒錯(cuò)，但請(qǐng)想想，倘若我們一天到晚腦子里凈想著讀書，讀書。卻從不講述中的內(nèi)容將其帶入生活中加以驗(yàn)證。那請(qǐng)問，你學(xué)的再多又有何用，說得不好聽點(diǎn)的就是一堆廢鐵。可能我是說的太過激了，但事實(shí)難道不就是這樣的嗎?因此，我們要明白，在讀書時(shí)我們不僅要細(xì)細(xì)品嘗，還要把它加以“佐料”，這樣才能將那書中的內(nèi)容消化掉嘛。
在求知的過程中，我們還要懂得“讀書貴能疑，疑能得教益”這句話。要在我們的腦中多放幾個(gè)鉤子，這樣才能把書中不懂的內(nèi)容給鉤進(jìn)來，要敏而好學(xué)，不恥下問。遇到不懂不會(huì)的要知道請(qǐng)教別人尋求答案。不能一遇到不會(huì)的知識(shí)就將其避之門外，要懂得問。
只有我們學(xué)會(huì)了這些，那我們才是一個(gè)真正的祖國新一代接班人。朝著這個(gè)方向，讓我們一起努力吧!
實(shí)用的談讀書作文 45
古往今來，多少人對(duì)讀書有著深刻的理解。如果讓我談?wù)剬?duì)讀書的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為：讀書有益身心。
閱讀一些深刻文字的時(shí)候，感覺就是對(duì)心理進(jìn)行一番洗禮。我們?cè)趮雰很嚨臅r(shí)候，媽媽就給我們講愚公移山的故事，在我咿呀學(xué)語時(shí)我就開始讀《靜夜思》，在我長大后我學(xué)著去看《三國演義》。對(duì)于讀書，我懷有一顆熾熱的心，去感受它的奧秘，我覺得讀書有益身心。
讀書可以磨礪我們的'頑強(qiáng)意志。魯迅先生少年時(shí)在江南學(xué)堂讀書，由于成績優(yōu)異，學(xué)校給他頒發(fā)給他獎(jiǎng)?wù)隆ｋS后，他立即去賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒放在嘴里，嚼著直辣的額頭冒汗，他用這種方法驅(qū)寒，一直堅(jiān)持讀書。正是因?yàn)樗麩釔圩x書，從而磨練了他的意志；正是因?yàn)樗麍?jiān)定的意志，他終于成為我國著名的文學(xué)家。我相信，讀書能夠磨礪我們的意志。
讀書可以提高我們的品德修養(yǎng)。呂蒙是一位馳騁沙場(chǎng)的大將軍，但是他偏偏對(duì)學(xué)問或讀書絲毫不感興趣。即使許多人勸他讀書，他總是無動(dòng)于衷。直到有一天，孫權(quán)來找他，與他促膝長談，苦口婆心地勸說呂蒙。他終于有了想去讀書的想法，于是嘗試著讀一些兵書。后來他漸漸愛上了讀書，甚至到了如饑似渴的地步。三日之后，他變成了“非復(fù)吳下阿蒙”，令人刮目相看。這就是呂蒙，他因讀書成為了一位文武雙全的大將軍。讀書能提高我們的品德修養(yǎng)。
讀書可以培養(yǎng)我們的愛國情懷。我們偉大的總理，周恩來先生從小立志“為中華之崛起而讀書。”于是他抱著對(duì)祖國深深的愛，懷著使中華崛起的信心，寒窗苦讀十余載，最終成為了我們的偉大領(lǐng)袖。是讀書讓他心中的愛國之情熊熊燃燒，讓他拯救中國的信念更加堅(jiān)不可摧，讓他對(duì)中國充滿了信心。作為我們的總理，他為我們樹立了好榜樣，讓我們學(xué)習(xí)他這種精神。讀書可以培養(yǎng)我們的愛國情懷，讓我們能夠早日為祖國富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
讀書磨煉了我們的精神意志和愛國情懷，我在讀書中變成了更好的自己。讀書有益身心，我們應(yīng)該多讀書，讀好書。
實(shí)用的談讀書作文 46
無論是教材本身，或是各種事件經(jīng)歷沖刷后依然閃閃發(fā)光的經(jīng)典名著……無論如何，我們總是在和書打交道。季羨林老先生深信開卷有益，但開卷又有何益呢？
讀書能開闊我們的視野。讀書人除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界，而這個(gè)世界為讀書人所獨(dú)有。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。但是通過閱讀、透過泛黃的書頁人們卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界，獲得了超越有限生命的無限可能性，可以上溯遠(yuǎn)古下及未來�？梢曰氐角昵暗陌＜�，去看看，埃及人尼羅河畔的生活，看他們是如何制作木乃伊，如何祈禱來世，我們可以穿越到400年以后，暢想人類走出地球，在浩瀚的太空里遨游。我們可以增進(jìn)一個(gè)詩意的世界，登上黃藥師的桃花島，欣賞桃花飄落如雨的美麗場(chǎng)景。讀書就像是坐上了一臺(tái)時(shí)光機(jī)，我們可以追溯到公元5000年以前，也可以穿越到未來的'世界一探究竟，去一一尋找藏在書中的快樂寶藏。
讀書使人長精神。更為重要的是，讀書給予我們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神和情操的陶冶。我們從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，學(xué)會(huì)做人。歌德曾說過“讀一本好書就是與許多高尚的人談話�！奔玖w林老先生也始終深信開卷有益。從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從魯濱孫學(xué)得堅(jiān)持不懈，從保爾學(xué)得熱愛生命、努力奮斗。
讀書使人自由。除了上述的一些實(shí)用價(jià)值外，讀書還能給我們帶來詩和遠(yuǎn)方。自由就意味著我們擁有著更多的選擇權(quán)，而閱讀能讓我們了解這些選項(xiàng)，接近真理，從而擁有自由。盡管沒有哪一本書直截了當(dāng)?shù)孛鞔_告訴我們，這本書里的全是真理。但我們?cè)谄肺督?jīng)典著作時(shí)，會(huì)不自覺被帶入到作者的思維里，與作者心情相契合，從而更接近真理。而真理會(huì)幫我們?cè)谶x擇時(shí)摒棄外界的影響，從而選擇自由。
總而言之，讀書有用嗎？毫無疑問，在提升思辨知識(shí)、語言判斷力、經(jīng)驗(yàn)等方面都是有很大益處的。而且還有太多的有趣的事情等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。讓我們用理想做引導(dǎo)，注入真情，保持初心，一起遨游書海。
實(shí)用的談讀書作文 47
書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書，從本質(zhì)上講，就是讓讀者和上下古今的偉大的智慧者的心靈進(jìn)行對(duì)話。但真正把書讀好，需要搞明白三個(gè)問題。
為什么讀書？這是讀書的入口處，是第一個(gè)必須解決的問題�？v觀天下讀書人，一般有兩種讀書的心態(tài)：一是為功名讀書，即實(shí)用性讀書，如古人的懸梁刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪；二是興趣性讀書，他們則是出于愛好，為的是豐富自己的精神和知識(shí)世界，提高個(gè)人素質(zhì)。只可惜，現(xiàn)在有很多學(xué)生不知道為何讀書。相比之下，正如一句話所說：“無知者羨讀書，唯明智之士用讀書�！�
讀什么書？在信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人的精力是有限的但書籍是無窮盡的。我提議要減少讀書的盲目性與隨意性，要根據(jù)自己的興趣愛好，有針對(duì)性地選擇對(duì)我們身心有益的好書來讀。最好的辦法就是讀經(jīng)典，如《三國演義》《駱駝祥子》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》……一般說，這些古今中外的經(jīng)典書籍就是有生命的，是經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民的'檢驗(yàn)的，多讀一些一定會(huì)受益無窮。
如何讀書？“讀書足以怡情，足以，足以長才�！钡�，如果讀一百本書而不思考，就如同沙漏，所有的知識(shí)只是從大腦里匆匆流淌一遍，留不下任何痕跡。與其這樣，不如思考著讀一本書：在溫暖的晨光里，在靜謐的樹蔭下，在寧靜的窗臺(tái)前，獨(dú)自手捧一本心愛的書，邊讀邊想，走進(jìn)書里，與書中的人物一起感受人生的喜怒哀樂，那該是多么愜意！
弄清上面三個(gè)問題之后，我們就可以根據(jù)自己的喜好去博覽群書了。哪怕是一個(gè)星期只讀一本書，想想看，堅(jiān)持下去的話，一生能夠看多少本書��！高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！蹦蔷妥屛覀円簧c書為伴，不斷獲取進(jìn)步吧！
教師簡(jiǎn)評(píng)：作者緊緊圍繞“為什么讀書”“讀什么書”“如何讀書”三個(gè)問題，用比較精煉的語言，逐層深入地談了自己對(duì)于讀書的認(rèn)識(shí)。我們能夠感受到小作者是一位熱愛讀書的人。不過，文章語言顯得過于理性和成人化，如果能夠聯(lián)系自己讀書的真實(shí)體會(huì)，用更加輕松活潑的語言來談讀書，會(huì)更容易引起共鳴。
實(shí)用的談讀書作文 48
著名文學(xué)家冰心曾說過：“讀書好，多讀書，讀好書�！弊x書在我們學(xué)習(xí)與生活中是尤其重要的。培根也曾說過：“讀書能夠使人成為完美的人�！弊x書能夠陶冶我們的情操，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的生活。讀書的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)。
首先，讀書可以讓我們積累更多的知識(shí)。
當(dāng)今時(shí)代，我們所懂得的知識(shí)大都來源于讀書。中國詩詞大會(huì)上，16歲女孩武亦姝的精彩表現(xiàn)讓我們贊嘆不已。她腦海中詩詞的儲(chǔ)備量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們常人的，用她的話說就是：“直接搶下題就好，反正我都會(huì)的`。”這便是讀書的力量，讀書讀得多了，知識(shí)的儲(chǔ)備量大了，在學(xué)習(xí)中就可以領(lǐng)先別人，取得優(yōu)異的成績。
其次，讀書可以豐富我們的精神生活。
在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，學(xué)生們每天的生活都是被學(xué)習(xí)與手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品充斥著的。學(xué)生們除了在校學(xué)習(xí)的時(shí)間，周末、節(jié)假日幾乎全是與手機(jī)共度，完全沒有讀書的想法，用手機(jī)打游戲，刷視頻，看小說，網(wǎng)絡(luò)聊天幾乎成了學(xué)生們的日常。但是，讀書往往會(huì)比做這些更有意義。在生活中，讀一本書，可以使你的大腦得到放松，使你的心靈得到慰藉。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候，讀一本書，會(huì)讓你放松心情，消除你的煩惱，使你的心情更加愉悅；當(dāng)你遇到困難時(shí)，讀一本書，它會(huì)幫你找到解決問題的方法，使你直面困難，并戰(zhàn)勝困難；當(dāng)你迷茫的時(shí)候，讀一本書，它會(huì)指引你前進(jìn)的方向。
讀書可以讓我們明白人生的道理。
讀《論語》，讓我明白了“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的不要強(qiáng)加給別人；也讓我明白了“三人行，必有我?guī)熝伞�，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)和生活中要不恥下問，不懂的要及時(shí)問別人；讀《孟子》，我學(xué)會(huì)了“不以規(guī)矩，不能成方圓”，在生活中任何事都要遵守規(guī)則；也讓我學(xué)會(huì)了“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，要寬以待人，尊敬他人，與他人和諧相處。
“人間百益，不及讀書半分妙；塵世千好，未如品文一段香。”
書給人的幫助與饋贈(zèng)可謂無窮。讓我們通過閱讀，來感受書帶給我們的影響與饋贈(zèng)吧！
實(shí)用的談讀書作文 49
錢鐘書，睿智淵博，《談藝錄》讀后感。做學(xué)問進(jìn)得去，出得來，古今中外，信手拈來。有學(xué)問很容易，將學(xué)問做通，就需要極高的悟性了。錢鐘書便是個(gè)通才。此書為欲解讀中國文化者的上好教材。錢鐘書，睿智淵博。做學(xué)問進(jìn)得去，出得來，古今中外，信手拈來。有學(xué)問很容易，將學(xué)問做通，就需要極高的悟性了。錢鐘書便是個(gè)通才。此書為欲解讀中國文化者的上好教材。
《談藝錄》實(shí)際上是一部詩話，只是不涉及時(shí)人作品而已。凡讀過《談藝錄》的人都會(huì)有這種感覺：不論名氣多大的詩人，他都能在其詩作里找出沿襲前人的`句子。如大詩人陸游，簡(jiǎn)直被他追得無地自容。 錢先生論唐詩宋詩的差別，“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝”，“非曰唐詩必出唐人，宋詩必出宋人”。所謂唐宋詩是指風(fēng)格而言，“自宋以來，歷元、明、清，才人輩出，而所作不能出唐宋之范圍，皆可分唐宋之畛域”。 一般的說法，師法尚高，“取法乎上，僅得其中”。
但錢先生比較竟陵與公安兩派，“以作詩論，竟陵不如公安；公安取法乎中，尚得其下，竟陵取法乎上，并下不得�！笨赡苁茄鄹呤值桶�。 “文貴曲，詩宜淡”，錢先生引古人言證之。貴直者人也，貴曲者文也；天上有文曲星，無文直星。作詩無古今，唯造平淡難。詩到無人愛處工，俗人猶愛未為詩。直須作到無人愛，始是吾詩長進(jìn)時(shí)。《談藝錄》是杰出的古典詩話作品，也是錢鍾書除了《管錐編》以外最為重要的學(xué)術(shù)著作，讀后感《《談藝錄》讀后感》。主要對(duì)中國近體詩進(jìn)行廣泛批評(píng)。錢鍾書既繼承了傳統(tǒng)詩話的長處，同時(shí)又廣泛汲取歐美文藝思想，行文優(yōu)美，引文繁富，多所創(chuàng)見，其中類似“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的打通精神；
“唐詩以豐情神韻擅長，宋詩以筋骨思理見勝”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都在學(xué)術(shù)界膾炙人口，廣為傳誦，充分體現(xiàn)了作者的淵博和睿智。書中關(guān)于江西詩派和元好問的關(guān)系、阮大鋮的評(píng)價(jià)、錢謙益的作偽及王漁洋的淺陋疏忽等考證都深見作者考據(jù)功力。其旁征博引，對(duì)典籍之深得精髓，信手拈來，更體現(xiàn)了作者豐富的學(xué)養(yǎng)�！墩勊囦洝肥情_掘不盡的寶藏，但它屬于陽春白雪之作，曲高和寡，對(duì)讀者和研究者文學(xué)功底和思維能力都要求極高。
實(shí)用的談讀書作文 50
流年似水，好一個(gè)雋永的比喻！
人們?cè)鵀樯鼰o數(shù)次地尋找比喻，可冰心先生卻以為這些比喻都不如水和樹來得貼切。如水、如樹的心境，或堅(jiān)毅、或隱忍、或飄逸、或豁達(dá)，總是如其一般，清新飄逸。
讀冰心的散文，總感到一種愜意，一種心曠神怡，繼而恍然大悟。在她的《談生命》一文中，這種感覺更加強(qiáng)烈。
生命似水，它總是那樣的蓬勃有力，孜孜不倦地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，踏著堅(jiān)定不移的步子，享受著一路上它所遭遇的一切，完成著自己的生命歷程。因?yàn)橛心繕?biāo)，所以不論面對(duì)什么，它總是坦然--遇到峭巖前阻，他用自己的身軀磨平橫棱繼續(xù)一瀉千里；面對(duì)夾岸的桃花，它并沒有被誘惑，停滯不前，還是那么地堅(jiān)定不移，一如既往。
坦然看生活，正是對(duì)流水一生極好的詮釋，我們?nèi)祟�，也�?yīng)如此。
許多的事我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。許多的人我們捉摸不透，防不勝防，我們不必計(jì)較，我們唯一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后銘感我們的博大，千萬不要因?yàn)橄夘^小利而斤斤計(jì)較，錯(cuò)過了更好的機(jī)會(huì)。記住逗留在大山的巍峨壯美中，我們將錯(cuò)過大海，走過去，將是另一番浩瀚壯闊的景致；逗留在大海的波瀾壯闊中，我們將錯(cuò)過大漠，走過去，廣闊無垠的沙海更震撼人心；逗留在大漠的`黃沙熱浪中，我們將錯(cuò)過森林，走過去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。
生命如樹，在經(jīng)歷了種種困難之后，它才會(huì)長成參天大樹，為人遮蔭蔽涼，用自己的樹葉，肥沃養(yǎng)育自己的土壤，他懂得奉獻(xiàn)和感恩。
古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！贝笄澜�，蕓蕓眾生，每個(gè)人都接受過別人的幫助，可我們?cè)貓?bào)嗎？我們常說：“施恩是向人間散播善良的種子�！蹦敲�，回報(bào)不就是這些種子開出的芬芳的花朵嗎？也許它毫不起眼，但卻可以使曾經(jīng)播種的人向另一個(gè)人發(fā)出愛的呼喚，而回報(bào)就是最美麗的回聲，也許它微乎甚微，但可以使人感到欣慰。
這就是冰心帶給我們的“生命”，請(qǐng)記住，坦然、回報(bào)、奉獻(xiàn)是它最好的詮釋。
實(shí)用的談讀書作文 51
《紙上談兵》主要寫了趙國名將趙奢的兒子趙括從小就熟讀兵書，談起 胃用兵作戰(zhàn)，總是滔滔不絕。在長平之戰(zhàn)中，趙王指定善于談兵的趙括做了主帥，結(jié)果趙國大敗，白白損失了四十萬大軍。
今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個(gè)小故事：趙國名將趙奢有個(gè)兒子叫趙 括，此人從小學(xué)兵法，談軍事，連父親也不放在眼里。但趙奢看出趙括的弱點(diǎn)，卻 不加阻止。果然不出所料，在秦趙長平之戰(zhàn)時(shí)，趙括坑害了四十萬趙軍，自己也落 ―個(gè)亂箭穿身的下場(chǎng)。這就是后人說的“紙上談兵”。(作者
�、亲约盒嵉脑捳Z概括了這個(gè)紙上談兵的故事，讓讀者能夠-目了然。〕這個(gè)古代故事告訴我們不能死讀書，讀死書，而應(yīng)該把知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，將從書本上學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)
只補(bǔ)過實(shí)踐，我們對(duì)書本上說隨財(cái)能真 正領(lǐng)會(huì)。比如登山，可以設(shè)想，不管別人如何對(duì)你 」說登上高峰時(shí)“-覽眾山小”的`感覺，你還是不容易體會(huì)的，為你得麵只是雕經(jīng)驗(yàn)，自己缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。再比如一個(gè)讀書人和一個(gè)常年在山上砍柴的 樵夫比登山。讀書人由于沒有親身實(shí)踐，所以一到深 一 山，必然分不清東西南北，滿腹知識(shí)也都毫無用處。但樵夫就不 同了，因?yàn)樗?jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他登山就好似上山打柴一般輕而 易舉，不費(fèi)什么力氣。 ‘
在我們?nèi)祟愇幕陌l(fā)展中，實(shí)踐也起了很大作用。富蘭克林研究雷電就是其中的 一例。他小時(shí)候，聽父親說雷電是上帝在懲罰人。于是，小富蘭克林便想：上帝在懲 罰哪個(gè)可憐的人啊，可為什么只在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢?于是他從小立志要揭開 這個(gè)秘密。富蘭克林長大后，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)得知雷電是因摩擦產(chǎn)生的，不是上帝發(fā)怒，而 是一種自然現(xiàn)象。請(qǐng)你想想，要不是富蘭克林做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，而是抱著書本死讀書，他 讀到的只是“雷電是上帝發(fā)怒”的信條，人類也就會(huì)晚些得知雷電的秘密，至今仍在 混沌的世界中，由此可見實(shí)踐是多么重要。〔作者聯(lián)系古今中外的事例，說明了紙上 談兵這個(gè)故事給我們的教訓(xùn)，這樣作者的觀點(diǎn)就顯得更有說服力�！�
人們掌握知識(shí)從來離不開身體力行的求索，讓我們汲取趙括“紙上談兵”的前 車之鑒，在學(xué)習(xí)過程中科學(xué)使用大腦，成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。
實(shí)用的談讀書作文 52
如果沒有書，就沒古印度文化，如果沒有書，就沒有華夏燦爛的五千年文明，如果沒有書，人類也就失去了支柱，沒有了靈魂。
從竹簡(jiǎn)到白紙，經(jīng)過了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書！一本本知識(shí)豐富的書，包含著無限美麗的文字，敘寫了無數(shù)壯麗的詩篇。
大多數(shù)人都會(huì)說，我們讀書是為了增長學(xué)問，提高修養(yǎng)，為自己的將來做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書過程中意識(shí)到讀書的根本目的是要認(rèn)識(shí)自己，完善自己。我們往往能從書中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時(shí)并沒有發(fā)現(xiàn)書雖客觀，但來源于生活，書中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個(gè)世界。
培根說過：歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書能陶冶個(gè)性。 高爾基說過：人的知識(shí)愈廣，人的'本身也就愈接近完美。 莎士比亞說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像天空中沒有陽光一樣。讀書可以使我們?cè)鲩L見識(shí)，不出門，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……
在書中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會(huì)了人生的酸甜苦辣；在書中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書中，我參悟了佛學(xué)禪機(jī)，感受人生的哲學(xué)；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過。書的內(nèi)涵，絕非薄厚不一的幾頁或幾十頁的紙張所能包含。
讀書是為了充實(shí)人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己的過程中實(shí)現(xiàn)的，因此，我們可以說，讀書就是為了了解自己，修正自己。
在漫長的瀏覽中可以將書中的神奇自然化，又可以將書中的平淡神奇化�？傊�，書中的世界奧妙無窮，它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識(shí)，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個(gè)書癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開的謎。
同學(xué)們，讀書吧！因?yàn)樯钚枰恍└袆?dòng)；心弦，需要愛與智慧的手指來撥動(dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書吧！讓我們一起與書為伴，擁抱明天。
實(shí)用的談讀書作文 53
很多人都認(rèn)為，書本里的知識(shí)就一定是真理，神圣不可侵犯，所以他們?cè)趯W(xué)問面前甘拜下風(fēng)，只是一眛地追求更多的精華，把知識(shí)背得滾瓜爛熟，卻忽略了去思考，科學(xué)實(shí)踐。因此往往張冠李戴，適得其反。由此看來，掌握一門讀書技巧是很重要的。那么，怎樣讀書才是正確的呢？我覺得我們可以用“盡信書，不如無書”來作為我們的指南針。
“盡信書，不如無書”是千年前孟子提出來的，其本意正是告誡我們讀書時(shí)要加以分析，以求真的態(tài)度去探索，科學(xué)正確的認(rèn)識(shí)事物本身，懂得“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而不應(yīng)該盲目地迷信于課本，拘泥于書本。
回顧歷史，我們看到了“紙上談兵”的悲劇。趙括從小熟讀兵書，理論知識(shí)深厚，連他父親也要遜色幾分，但是在與秦軍作戰(zhàn)時(shí)，卻因?yàn)椴荒芎芎玫剡\(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康�，不僅自己戰(zhàn)死，手下四十多萬趙國軍兵也慘遭活埋。
但是歷史的警鐘不能長鳴，學(xué)習(xí)上像這種“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾講過關(guān)于他的經(jīng)歷。原來丁肇中教授最先是受中國的傳統(tǒng)教育長大的，后來到美國留學(xué)時(shí)還是照傳統(tǒng)方法念書，以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就一定可以一帆風(fēng)順。但是卻總是事與愿違。在理論上，他算是佼佼者，但對(duì)于實(shí)際的運(yùn)用，卻總是摸不著頭腦，學(xué)業(yè)受到嚴(yán)重的阻礙。為此他總結(jié)說，以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要是毫無幫助的。這也就是陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理了。
除此之外，丁肇中教授還說：“我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示，我們要自己有判斷力。”這讓我想到了愛因斯坦和他的相對(duì)論。
在相對(duì)論還沒問世前，大家都對(duì)牛頓的.經(jīng)典力學(xué)體系深信不疑，一致認(rèn)為時(shí)間和空間是永遠(yuǎn)不變的。但是經(jīng)過200多年后，愛因斯坦求真的科學(xué)態(tài)度，超脫世俗，沖破了2世紀(jì)來人們對(duì)科學(xué)狹隘的認(rèn)識(shí)，揭開了時(shí)間和空間并非不變的真理，也進(jìn)一步引領(lǐng)了世界的發(fā)展。
所以，前人的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讀書不能只為了讀書而讀書，更要理論聯(lián)系實(shí)際，“行萬里路”，在實(shí)踐中得出真正的道理，在真理面前作出科學(xué)的判斷，而不是一昧地迷信于過去認(rèn)定的真理�！氨M信書，不如無書”，我們祖先早在千年前就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于祖國未來的接班人，我們更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。
實(shí)用的談讀書作文 54
有人以書為心，有人以心為書。讀書者，一曰解心靈之饑渴，二曰解知識(shí)之饑渴。饑渴者，求知也，求智也。
——題記
以書為心
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”——這應(yīng)是以書為心者所言。所謂以書為心，即探求，求知。心中對(duì)這個(gè)奇妙異幻的世界有無限的好奇，以得到答案為樂。方程式、定律、未解之謎、奇異現(xiàn)象……一個(gè)個(gè)吸引人的標(biāo)題，一段段大自然給予的真理，造就一位位給人類作出偉大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。他們不僅以書為心，而且在許多書中尋找更多未解的問題，于是又有更多的真理公布于世。
讀書要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因?yàn)樗芙佑|比平常人更多的書籍，這意味著他能獲得更多真諦;苦，吃得苦中苦，方為人上人。
這些人，稱之為學(xué)者。
以心為書
心，是個(gè)奇幻莫測(cè)的無底洞。它能創(chuàng)造出許多情感， “哭笑不得”、“又恨又愛”、“鄉(xiāng)愁情愁”這類比比皆是。這就是人類和動(dòng)物的最大區(qū)別。
這類人，與其說他們是讀書，不如說是讀心。讀心靈中的悲憤、喜悅、仇恨、愛情、仰慕、妒忌……其快樂決不遜于知識(shí)方面的.滿足。這是一種感覺，不同的心說著不一樣的感情，但是語言是一樣的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎嶇。
我也是個(gè)讀心者。
我需要得到更真實(shí)的情感：“《鋼鐵是怎樣煉成的》教會(huì)我勇敢地面對(duì)人生的每一次挑戰(zhàn)，而且只要相信自己，便無過不去的障礙;《名人傳》以三個(gè)世紀(jì)偉人的生平經(jīng)歷，讓我了解了文豪、大家們的內(nèi)心;《簡(jiǎn)·愛》說，精神上的堅(jiān)強(qiáng)比身體上的高大更強(qiáng)悍;《做人·立身·處世》用蒼老而不失威嚴(yán)的口吻教育我該是個(gè)怎樣的人，怎樣才能成為堂堂男子漢屹立在這個(gè)世界上，怎樣問心無愧……
心靈上的充實(shí)，才能對(duì)知識(shí)有“勤”，有“苦”，才可以更上一臺(tái)階。
這些人，稱之為智者。
探幽
幽靜的角落，往往涵藏著更大的真理�！�?yàn)樾[的地方已經(jīng)被搜羅一空且為世人所知了。黑暗遠(yuǎn)比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀書蟲”(著書蟲)……世界上不能沒有他們，他們才能推動(dòng)歷史的巨輪向前行。因?yàn)榕f的書“蛀”光了，必然會(huì)有更新更好的書面世。這就是文化的進(jìn)步。
不管是以書為心，還是以心為書，寫書者為讀書者開辟道路，而讀書者讀書多了也會(huì)變成寫書者，就這樣讀讀寫寫，寫寫讀讀，一代換一代，書海無涯�！沂且粋�(gè)乘船者，也是一個(gè)劃船者——這就是我的水手日記。
實(shí)用的談讀書作文 55
凡古今之大學(xué)者多從書中獲取，也將本人才學(xué)著之于書。讀書者，無非兩條。多讀收，精讀書。
杜甫所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出“本來無一物，何處染塵埃”的佛學(xué)境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出“國破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國之情，于是立大志，終成一代名將�？梢姇痪窒抻跁颈旧恚f物皆書，惟善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂：“讀書過萬卷，胸中無適主”，所指即是讀書之精。讀過很多書后，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。讀書目的在于用書，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是盡信書不如無書。從《詩經(jīng)》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，無一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的.人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書和用書兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者，讀書人。
何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們?cè)诤醯氖秋L(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
實(shí)用的談讀書作文 56
“讀書是我生命中最大的快樂”。這是冰心奶奶對(duì)自己一生的讀書生活作出了總結(jié)。我十分贊同，用我自己的話來說：書，真是一個(gè)好東西。
小時(shí)候，我對(duì)書的認(rèn)識(shí)很模糊，那是粗識(shí)文字的我讀書僅僅只限于對(duì)連環(huán)畫的鐘愛，其中的精美圖畫，勾起了我對(duì)大千世界的向往與期待。而書的名字早已淡忘。
上了小學(xué)三、四年級(jí)時(shí)，我深深地迷上了書。我不再是牙牙學(xué)語的小朋友，而成為了一顆急需知識(shí)來滿足自身成長的小幼苗。
當(dāng)時(shí)的我，較為喜歡的是一些故事和被人們津津樂道的文學(xué)巨著�！度龂萘x》是我當(dāng)時(shí)最中意的一本文學(xué)名著，它在書中所寫道的人情世故，刀光劍影，金戈鐵馬[注: 戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。]讓我一個(gè)小男孩無限神往，里面描繪的有情有義，愛恨分明的人物讓我敬仰，看后，總有一種激烈的感受，一腔熱血在沸騰，我好像成了三國英豪的一員！
書，好在讓人穿越古今，無數(shù)次再現(xiàn)讓人神往的故事，好在讓我充盈腦瓜里的知識(shí)，了解了我國古代的歷史！
現(xiàn)在的我，愛上了書。開始博覽群書，擴(kuò)大自己窄小的知識(shí)面，同時(shí)，在各種條件的影響下，我從不同的.地方得到了很多有趣的書籍，并讓我認(rèn)識(shí)了許許多多有情有意的人物，是他們充盈，豐富了我的知識(shí)和能力，更讓我通情達(dá)理，知道了為人處事的妙法，在學(xué)校這個(gè)微縮的社會(huì)中擁有一塊立足之地。
讀書的方法，會(huì)在博覽群眾中一一顯現(xiàn)。對(duì)于一些名言或書籍，我發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是最好的理解。
“書讀百遍，其意自見”就拿《三國演義》這本書來說吧，知道現(xiàn)在，我仍然對(duì)它津津樂道。可是，我對(duì)它的理解卻天地之別。
現(xiàn)在的我以一個(gè)五年級(jí)小學(xué)生的角度來看《三國演義》，則認(rèn)為“話說天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”是這本書最出彩的地方。我不再向往金戈鐵馬，不再迷戀刀光劍影，而關(guān)心百姓的安危，佩服三絕，嘆服王朝的變幻，我不再為出生在和平盛世而遺憾，則是慶幸沒有在那寸草不生的年代存活，一將功臣萬骨枯，更別說一個(gè)王朝了，百姓的生命成為統(tǒng)治者手中的權(quán)利……
從不同的角度讀書，就會(huì)有更大的收獲，不同的理解！
不知以后，我又會(huì)怎樣讀書，讀怎樣的書？未來是未知，但不可否認(rèn)的是，我讀過的書像一顆又一顆鉆石，在我心中永遠(yuǎn)閃耀！
實(shí)用的談讀書作文 57
近幾年來，各種媒體都在宣傳要多讀書，讀好書。人們讀書的意識(shí)開始有了，但是人們，尤其是學(xué)生們總喜歡陶淵明讀書的方法——不求甚解。這種方法是對(duì)的，因?yàn)榭梢灶I(lǐng)悟到更多的作者的思想，但是做法是錯(cuò)的。因?yàn)樽x書其實(shí)不止有一種方法！
很多人總是說：“要讀多方面、多種類的書”。從而開始同時(shí)讀很多書，放下這本，拿起那本，不亦樂乎。自認(rèn)為自己領(lǐng)悟了書中精華，可是那些甚至連皮毛都不能算。
所以，首先我要向大家介紹第一個(gè)讀書的方法——讀書不二法。
讀書不二法的意思是：讀書要專心致志，一段時(shí)間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。
清朝著名政治家曾國藩就說過：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字決也。”著名學(xué)者梁實(shí)秋曾也有這樣一句名言：“桌上永遠(yuǎn)只放一本書！”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書人。
就我自己的親身經(jīng)歷而言，對(duì)于《水滸》這一本大家再熟悉不過的書籍，我每一次閱讀都有新的感悟。
我第一次讀《水滸》時(shí)，我眼中看到的全是“忠義和替天行道”。我第二次讀《水滸》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多人是不愿上梁山的，如朱仝、楊志等人。
當(dāng)我現(xiàn)在讀《水滸》時(shí)，我看到的是一個(gè)僵死的梁山體制，一個(gè)個(gè)追求安逸的好漢，一些只為自己著想的“領(lǐng)導(dǎo)人”。
所以一本好書一定要反復(fù)去讀，才會(huì)有新的收獲。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
一次讀一本書，但不用一氣呵成，過一段時(shí)間再讀，原來讀起來無味的地方也會(huì)產(chǎn)生新感覺來。毛澤東談讀《紅樓夢(mèng)》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情在悱惻里”。老年讀來，就讀到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
所以當(dāng)自己時(shí)間不充足或讀些大部頭時(shí)，不妨采取這種——波浪漸進(jìn)法的讀書方法。
因此讀好書一定要掌握正確的`方法。如果說讀書是一道豐盛的菜肴，那么好書就是一份華麗的正餐，而讀書的方法便是一道可口的前菜。因?yàn)榍安说拿牢叮愕奈缚诓艜?huì)好，才會(huì)品味更好的正餐。同樣，當(dāng)你面對(duì)一本好書時(shí)，千萬要掌握好的方法，這樣讀起書來才會(huì)真正有所領(lǐng)會(huì)而事半功倍！
實(shí)用的談讀書作文 58
“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”“讀書足以怡情，足以傅彩”“書籍是人類進(jìn)步的階梯”……這些名言，我耳熟能詳，而且也深刻體會(huì)到讀書的至關(guān)重要。
我認(rèn)為，讀書使人成長，使人了解人世間的冷暖。
讀書使人堅(jiān)強(qiáng)。人生起起落落，也都難免遭遇挫折，而我們依然要堅(jiān)強(qiáng)地生活。徜徉在書籍里的字里行間，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)鮮活的形象，足以激勵(lì)我們，使我們勇敢堅(jiān)強(qiáng)。司馬遷在《報(bào)任安書》寫到，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》。讀了這些，誰又能不為之動(dòng)容？誰又有理由不堅(jiān)強(qiáng)起來呢？讀書告訴了我們，痛苦和挫折都不可怕！
讀書可以是我們不斷的提升自己，讓我們更有文采。生活中我們或許有這樣的經(jīng)歷：，一群人一起去郊游，看到秋天的湖水輕輕蕩漾，晚霞照耀在湖水上，幾只水鳥飛過了，胸中了無積累的人人只能感嘆道，真美��！但是一個(gè)讀過很多書并且有很多積累的人就可以說，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。是不是給人的感覺就截然不同了呢？看來，多讀書，多積累，自然就會(huì)讓我們的談吐與氣質(zhì)光彩奪人了。蘇軾在《和董傳留別》說的“腹有詩書氣自華”說得就是如此吧！
讀書可以開闊我們的視野，讓我們了解不一樣的.生活方式，不一樣的人生經(jīng)歷不，不一樣的思想感情。在小的時(shí)候，我只知道，想念就是我很久沒有見到媽媽了，我想見到她，但是在逐漸成長的過程中，通過讀書，我又知道了許多：想念還可以是生活在鳳凰城的翠翠想念那一晚對(duì)岸的歌聲；想念可以是史鐵生的想念，在那一個(gè)開滿菊花的秋天，母親曾經(jīng)說過的那句話：‘我們倆在一塊，要好好的活。’想念對(duì)于終老望鄉(xiāng)的洛夫來說，是故國的泥土，伸手可及，可我抓回來的仍是一掌冷霧。小時(shí)候，我知道等待就是我站在馬路邊，等著媽媽從馬路對(duì)面帶回一只我愛吃的糖葫蘆，在我漸漸成長的過程中，通過讀書，我知道了別人的等待�！伴L亭外，古道邊，問君此去幾時(shí)還”，這是英子和小伙伴們?cè)诘却谐砷L；“慈母手中線，游子身上衣”，這是五十歲的孟郊寫下的詩句，而也在這一年顛沛流離居無定所的游子等來了和母親的團(tuán)圓。如果不讀書，我們只能知道自己所經(jīng)歷過的事情，不會(huì)了解別人，不會(huì)知曉歷史，不會(huì)真正的看清楚這個(gè)世界的冷暖。
“書卷多情似故人，晨昏優(yōu)樂每相親”，書籍拉近了人與人之間的距離，讀書讓這個(gè)世界更有溫度，開闊了我們的眼界，讓我們更好的了解這個(gè)世界，在悠悠墨香里健康成長。
實(shí)用的談讀書作文 59
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對(duì)人的一生起著關(guān)鍵的作用。
讀書開啟心智
韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩人；王國維飽覽詩書，諳熟儒道成為一代國學(xué)大師；于敏最好讀書，勤讀善思，被譽(yù)為“中國氫彈之父”。開卷有益，書里的知識(shí)無窮無盡，在書中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會(huì)字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見的`精神世界。一個(gè)人的閱歷總是有限的，而書恰好能彌補(bǔ)知識(shí)的不足，打開我們的心智之窗，使我們走向成熟。
讀書塑造靈魂
身體和靈魂，要么旅行，要么讀書，總有一個(gè)在路上。人生就像一條長長的路，在書中，不僅有眼前，還有詩和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩書氣自華”，我們讀書就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴(kuò)大它的步伐，裝點(diǎn)它的靈魂�！耙炎R(shí)乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識(shí)積累得足夠多時(shí)，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長勢(shì)，這便是人性的完善。熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。書讀多了，那些平凡無奇的事物也有了蘊(yùn)味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。
讀書代表人生
字如其人，讀書代表人生亦為不可�？词裁礃拥臅炊嗌贂蜎Q定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書無用論”就是針對(duì)讀書所帶來的回報(bào)有多大提出的。可是讀書本是“無用”的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不可能等價(jià)于物質(zhì)財(cái)富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無邊無際。朱子說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來！”從字面上看自然給予我們的感悟比書純粹得多，但離開書本，光靠時(shí)間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮�。�?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說讀書到了一定程度，書中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧靜，人生如同讀書，勤奮不懈，人生才沒有遺憾。
靜下心來讀一本書就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點(diǎn)心一樣，看似無用的裝點(diǎn)，其實(shí)是人生的必需品。以功利讀書的不過是生活的奴隸，以淡泊之心讀書，也許這一漫長過程無法給你帶來物質(zhì)上的財(cái)富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財(cái)富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報(bào)的，而且現(xiàn)在教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書已成為多數(shù)人的追求。
多讀書，讀好書。
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