關(guān)于創(chuàng)新作文合集10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
教師是課堂教學(xué)的組織者、策劃者、引導(dǎo)者、調(diào)控者。杜威說(shuō)過(guò)，教師是通往天國(guó)的“引路人”，也就是說(shuō)教師是“引路人”，而不代表“天國(guó)”�？晌覀兩磉叺暮芏嘟處�，卻一直在努力并樂(lè)此不疲地扮演著“天國(guó)”，他們儼然是“知識(shí)的源頭”、“真理的化身”，這樣勉為其難地“扮演”，不是一天，而是貫穿于整個(gè)的教育生涯，不累、不倦怠才怪呢。
累是教師的寫(xiě)照。教師當(dāng)然累，總是把孩子們緊緊摟著，齜牙咧嘴地抱著不放手。我當(dāng)然理解教師為什么這般敬業(yè)。他們唯恐一旦放手，學(xué)生出現(xiàn)疏漏怎么辦？成績(jī)不好怎么辦？
師者，傳道授業(yè)解惑也，摟著抱著就是為師謀教的職責(zé)，也是教育的“傳統(tǒng)”。我們不是一向自豪于“傳統(tǒng)”嗎？上下五千年，我們的傳統(tǒng)如此燦爛璀璨，絢爛奪目，因此也難怪有些人，一直扯著嗓子喊：要守住傳統(tǒng)，要堅(jiān)守講臺(tái)！但我們要清楚，守住傳統(tǒng)的人等于是在守墓！誰(shuí)都不可能把時(shí)代的車(chē)輪再拖回到“原始社會(huì)”！傳統(tǒng)的車(chē)轍，注定會(huì)被水泥和瀝青覆蓋，一條教育的高速公路必然會(huì)通達(dá)到每一間教室！
讓我們充滿(mǎn)希望地拭目以待！
然而，傳統(tǒng)并未消失，課改注定任重道遠(yuǎn)。
推開(kāi)教室的門(mén)看看吧。我們的教師還在一字一句地“講”，事無(wú)巨細(xì)地“灌”，一遍又一遍地“澆”。而學(xué)生相應(yīng)地只能一次一次地聽(tīng)，一字一句地記，一條一條地背。我們自以為功德無(wú)量了，自以為完成了教學(xué)任務(wù)，可是，當(dāng)孩子一旦面對(duì)新的知識(shí)時(shí)，依然是手足無(wú)措，一籌莫展，成為永遠(yuǎn)不會(huì)自由飛翔和主動(dòng)覓食的“待哺”幼雛。如果是這樣的話(huà)，那么我們到底應(yīng)該教給孩子一些什么？哪些才是他們終生受用的東西？
我們是否應(yīng)該考慮怎樣去“教”，怎樣“教”才最有價(jià)值？或者我干脆拋開(kāi)“教學(xué)”，還可以繼續(xù)追問(wèn)下去：在我們傳統(tǒng)的教室和教學(xué)里，在我們的目光和威嚴(yán)里，何曾有過(guò)“人”的存在？我們的教育有“人性”嗎？
教師要敢于“開(kāi)放”和創(chuàng)新，敢于探索和實(shí)踐。要開(kāi)發(fā)學(xué)生的膽識(shí)、勇氣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主和“當(dāng)家”的能力。尊重學(xué)生的自主權(quán)和主動(dòng)性是開(kāi)放課堂的重要特征。教師對(duì)于學(xué)生提出的創(chuàng)意、建議和合理要求，要給予足夠的關(guān)注，認(rèn)同甚至欣賞。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂，教師就要真正確立科學(xué)的教學(xué)目的觀——教學(xué)不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。
教育要回歸人本，研究人的真諦，挖掘人的生命之源，課堂教學(xué)的意義可以用三個(gè)字概括，那就是“研究人”。
創(chuàng)新作文 篇2
在你感慨歲月悠悠，時(shí)光匆匆時(shí)，那天我已在和時(shí)間賽跑；在你吃飯聊天時(shí)，我已多看了一本書(shū)；在你放棄用功時(shí)，我已在課上記筆記。誰(shuí)能說(shuō)這不是我的努力，誰(shuí)又能說(shuō)我的進(jìn)度比他們快。是的，是“不比他們快”。
你能肯定我比別人快還是慢嗎？你能肯定我學(xué)過(guò)的別人沒(méi)學(xué)嗎？“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”�；蛟S在我睡覺(jué)的時(shí)候別人還在學(xué)習(xí)，我唯一能做的是在多學(xué)一點(diǎn)。大家都在學(xué)習(xí)，可能是博大精深的中華五千年文化，可能是讓人浮想聯(lián)翩的民間故事，可能是中國(guó)精髓的漢字。我們能學(xué)習(xí)前代人的經(jīng)驗(yàn)，卻不能體會(huì)他們當(dāng)時(shí)的感情，或許你認(rèn)為他們的感情打個(gè)比方就能表明，那么你錯(cuò)了，感情是這個(gè)世界上最復(fù)雜的事情，所以人才能是這個(gè)世界上最高級(jí)的動(dòng)物。
我們學(xué)習(xí)的知識(shí)別人也學(xué)，所以我們要?jiǎng)?chuàng)新。學(xué)習(xí)使我進(jìn)步，但創(chuàng)新使我全面發(fā)展，科技更使我實(shí)現(xiàn)新社會(huì)。愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，牛頓發(fā)現(xiàn)了地心引力，這全是創(chuàng)新，如果你想出一個(gè)新的開(kāi)端，新的思想，做出一個(gè)新的發(fā)明，那么你對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)，可能就是新的時(shí)代了。
中秋節(jié)的時(shí)候，我媽媽做了一大桌團(tuán)圓飯，媽媽的刀功一流，菜刀在案板上飛舞著，只聽(tīng)見(jiàn)刀切在案板上的“啪啪”聲，不一會(huì)，芹菜就變成了長(zhǎng)短相同的小段。其中，切豆腐的時(shí)候最難，因?yàn)榘讯垢谐蓧K時(shí)豆腐都粘在了刀子上，還得用手捋下來(lái)很麻煩，所以我就在想:切豆腐時(shí)是用右手拿刀，往左邊切，如果右手拿刀，從左邊往右邊切，左手摁著豆腐，那么豆腐就會(huì)不再粘在刀上了。
這個(gè)想法讓我覺(jué)得古人的智慧往往也是需要打破的，我們把這些叫做創(chuàng)新，叫做新的時(shí)代，有了這些創(chuàng)新，這些新的知識(shí)，我們的發(fā)展也會(huì)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
創(chuàng)新作文 篇3
科學(xué)技術(shù)是否真能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，人民生活水平更加殷實(shí)呢?這是個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，不能輕易的回答該問(wèn)題。
我們偉大的民族領(lǐng)袖鄧小平說(shuō)過(guò)“科技是第一生產(chǎn)力”，可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)的重要性。但也有人說(shuō)科技是把雙刃劍，既有它積極性，又有它的消極之處。
舉些具體事例來(lái)說(shuō)吧，自從第一次工業(yè)革命到現(xiàn)在不計(jì)其數(shù)的科技成果，如第一次科技革命瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，使人力勞動(dòng)被慢慢的廢棄，是勞動(dòng)力得到很大提高，自次進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。第二次科技革命愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，這是一個(gè)人類(lèi)利用電的一個(gè)偉大里程碑，從此使蒸汽時(shí)代進(jìn)入了電力時(shí)代。第三次科技革命發(fā)明了一系列高科技產(chǎn)品如：電腦，手機(jī)等，這些產(chǎn)品的出現(xiàn)標(biāo)志著我們進(jìn)入了信息時(shí)代，是迄今為止人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的一次科技革命。三次科技革命給人類(lèi)帶了無(wú)比豐富的“歷史遺產(chǎn)”，還推動(dòng)了勞動(dòng)力的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的不斷提高、勞動(dòng)手段的不斷改進(jìn)，來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使人類(lèi)的生活更加富足殷實(shí)。但我們不能只看到它的優(yōu)點(diǎn)卻忽略了它的缺點(diǎn)，就它的缺點(diǎn)對(duì)人類(lèi)帶來(lái)得是能夠滅絕全人類(lèi)的，既在第一，二次世界大戰(zhàn)中被用到的高科技產(chǎn)品飛艇、飛機(jī)、毒氣彈、坦克、遠(yuǎn)程大炮，二戰(zhàn)中的原子彈對(duì)人類(lèi)造成的傷害不知有多大，大約有65000000人參戰(zhàn)，10000000人失去了生命，20000000人受傷，這其中就有許多死有科技之下，二戰(zhàn)中參戰(zhàn)兵力超過(guò)一億人，大約九千萬(wàn)士兵和平民傷亡，三千萬(wàn)人流離失所，這一切的一切都是科技帶來(lái)的。
所以我們說(shuō)科技有它的雙面性。不能單憑表面就判斷它的好壞。
創(chuàng)新作文 篇4
十月份，學(xué)校組織我們?nèi)チ讼鲁菂^(qū)青少年宮進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我選擇的項(xiàng)目是“攝影世界”。原本以為拍照嘛，沒(méi)啥哪的，拿著相機(jī)對(duì)準(zhǔn)要拍的景物，“咔嚓”一下就OK了。但我完完全全想錯(cuò)了�；顒�(dòng)一開(kāi)始，老師就問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：攝影和拍照有什么不一樣？我覺(jué)得這兩個(gè)方式除了名字不同，其他沒(méi)什么區(qū)別。后來(lái)老師告訴我們：拍照充滿(mǎn)隨意性，而攝影，是現(xiàn)有構(gòu)思，再去拍的。邁出攝影的第一步，就是要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
接著老師給我們介紹了數(shù)碼相機(jī)的部件及使用的方法，然后讓我們挨個(gè)兒拿著相機(jī)試一試。老師一再提醒：左手拖住相機(jī)，右手按著快門(mén)，要留出一些空隙。我心想：這么簡(jiǎn)單的事，還要一而再，再而三的提醒嗎？但事實(shí)證明，說(shuō)說(shuō)總比做做簡(jiǎn)單，在我之前拍的沒(méi)幾個(gè)姿勢(shì)是對(duì)的。有的不能準(zhǔn)確對(duì)焦，有的畫(huà)面沒(méi)留出空隙，還有的是突不出主體。終于輪到我試了，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的把相機(jī)掛在脖子上，左手拖著相機(jī)，右手按住快門(mén)。做到這一步是，我就有點(diǎn)兒驕傲了：前幾個(gè)人怎么做不好呢？我隨便一弄，就做好了。接著，我把眼睛貼到相機(jī)孔上，準(zhǔn)備拍了，但怎么也對(duì)不準(zhǔn)目標(biāo)，手始終都抖個(gè)不停，想讓他不抖都不行。我好不容易對(duì)準(zhǔn)了目標(biāo)，“咔嚓”按下快門(mén)。去下相機(jī)，觀看自己的“杰作”，結(jié)果還是沒(méi)有拍好，原來(lái)在我按下快門(mén)的一瞬間，我的手有逗樂(lè)。唉，真是不容易�。∥医K于知道攝影也不是看著的那么簡(jiǎn)單咯！
接下去是練習(xí)時(shí)間，老師讓我們練習(xí)了幾次，我發(fā)現(xiàn)自己拍得一次比一次好，能夠很好地控制住相機(jī)，手也不抖了，拍出的效果也更棒了！當(dāng)我們都掌握了基本的拍照技巧的時(shí)候。老師便讓我們換上了服裝和道具，大家輪流拍攝。“唐僧”、“孫悟空”、“豬八戒”、“沙和尚”，歷經(jīng)磨難，終于到達(dá)了“南天門(mén)”。他們個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。小攝影師們把這可喜的一幕記錄了下來(lái)。而童話(huà)世界里的“小公主”、“小魔女”和小精靈們也紛紛“走進(jìn)”了小攝影師們的鏡頭里。大家玩得可開(kāi)心了！后期，我們還用電腦把自己拍的照片進(jìn)行了美化。
通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何使用數(shù)碼相機(jī)，同時(shí)也懂得了：任何事情都不會(huì)像想象中的那么簡(jiǎn)單，每件事都有它的技巧和竅門(mén)。我們做任何事，只有通過(guò)實(shí)踐才能取得成功！
創(chuàng)新作文 篇5
每一件創(chuàng)新杰作都凝聚著大家的智慧，每一件都是在對(duì)生活有心的觀察中制成的。不論是凝結(jié)個(gè)人創(chuàng)新智慧的小發(fā)明，還是一飛沖天的“水火箭”和精心制作的“雞蛋”，或是通過(guò)科技實(shí)踐撰寫(xiě)而成的調(diào)查報(bào)告和天馬行空的科幻畫(huà)，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。
其中，最令我記憶猶新的是“水火箭”。那天，猶如酷暑天的太陽(yáng)照在每一位選手身上，但大家熱情不減。觀眾們也不懼炎熱，氣勢(shì)十足。每個(gè)班都有兩三個(gè)參賽選手，每一個(gè)人都帶著自己精心制作的“水火箭”，滿(mǎn)面笑容與自信。“噗”——第一個(gè)“水火箭”飛出，飛越了驚訝的人們，最終“著陸”在了幾條標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)之外。只聽(tīng)見(jiàn)觀眾雷鳴般的掌聲和選手臉上綻開(kāi)的笑容。
又是一陣巨響，又一個(gè)“水火箭”登天。接二連三，“水火箭們”都陸續(xù)抵達(dá)目的地。掌聲與歡呼也一直未停，我在內(nèi)心也虔誠(chéng)地希望自己班有一個(gè)優(yōu)秀的成績(jī)。
創(chuàng)新作文 篇6
【考點(diǎn)講解】
《高考說(shuō)明》對(duì)有創(chuàng)新的具體要求是：
�、币�(jiàn)解新穎
要有新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。
正面思維立意更高更新更全面；
逆向思維反其意而用之；
聯(lián)想悟思創(chuàng)新變換角度，出奇制勝。
�、膊牧闲迈r
現(xiàn)實(shí)中的鮮活材料；精心比較后選出的典型材料；雖舊而有新意、賦予了新的時(shí)代精神的材料。
⒊構(gòu)思新巧
這是作文創(chuàng)新中最引人注目的一點(diǎn)，也是考生最能發(fā)揮創(chuàng)新精神的地方，應(yīng)該充分展開(kāi)想象，以發(fā)散思維，求異思維，創(chuàng)新思維，選擇新的角度，新的形式，新的體裁，構(gòu)思出獨(dú)具慧眼，極富個(gè)性，令人耳目一新的好文章來(lái)。如下面選的幾篇例文都是在構(gòu)思方面各具特色、值得稱(chēng)道的。
�、赐评硐胂笥歇�(dú)到之處
能突破思維定勢(shì)，推導(dǎo)出與一般人不同的原因或結(jié)果：想象奇特、獨(dú)到，或新穎別致，或含意深長(zhǎng)，耐人尋味。
�、涤袀�(gè)性特征
文章能有自己的個(gè)性特征。能表現(xiàn)自己獨(dú)特的人性感悟，能抒發(fā)自己真實(shí)的喜怒哀樂(lè)，不是千部一腔，千人一面，人云亦云的東西。
【創(chuàng)新出彩】
�、备淖冇^念勇于創(chuàng)新
不要怕失求穩(wěn)，只敢寫(xiě)保險(xiǎn)文，不敢寫(xiě)放膽文，因而在構(gòu)思時(shí)不敢大膽創(chuàng)新，不敢施展求異思維、發(fā)散思維，縮手縮腳，怎能寫(xiě)出有創(chuàng)新的文章呢？其實(shí)話(huà)題作文的放開(kāi)性，就是讓你施展才華的。只要你圍繞話(huà)題，不違背題意，無(wú)論怎么寫(xiě)，都不算跑題，所以我們要改變觀念，走出怕失求穩(wěn)的誤區(qū)，大膽創(chuàng)新。越是怕失求穩(wěn)，失分可能越多，只要大膽創(chuàng)新，才能獲得高分。
�、餐黄扑季S定式開(kāi)展創(chuàng)造性思維
會(huì)用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，以獲得正確的深刻的認(rèn)識(shí)；學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問(wèn)題，追求新的發(fā)現(xiàn)；學(xué)會(huì)將側(cè)向與反向、縱向與橫向、發(fā)散與聚合等各種對(duì)立統(tǒng)一的思維形式有機(jī)地融為一體，使思路開(kāi)闊，思維活躍，文思泉涌。
⒊大膽想象形式新穎
這幾年的話(huà)題作文，體裁非常豐富，各種文體應(yīng)有盡有，除一般記敘文、議論文外，有研究型的小論文、詩(shī)歌(20xx年重慶有詩(shī)歌獲一類(lèi)分的)、小說(shuō)、寓言、童話(huà)、劇本、相聲、書(shū)信，以及病歷、廣告、證明題一類(lèi)的雜文等，給人以耳目一新之感。這些可以給我們以啟迪。
⒋依托名著花樣翻新
這幾年的創(chuàng)新作文有很多是依托名著，選取某一細(xì)節(jié)，加以嫁接移植，寫(xiě)出新意來(lái)的�！短啤ぜX德新傳》、《赤兔之死》、《阿Q新傳》、《朱貴開(kāi)店》、《新西游后記》都是如此。這也可以給我們以啟迪。應(yīng)該下功夫閱讀名著。消化熟悉一兩部名著，根據(jù)話(huà)題加以嫁接移植，可能會(huì)產(chǎn)生奇特的效果。
�、瞪朴诼�(lián)想巧用比喻
曾得作文滿(mǎn)分的《有色眼鏡引發(fā)的聯(lián)想》充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因感情親疏而不能正確地看人，正是有色眼鏡，比喻何等貼切，道光帝、韓日世界杯以及親身經(jīng)歷的評(píng)選三好生，三個(gè)事例，那么典型，那么有說(shuō)服力，這同樣是創(chuàng)新，起碼材料新鮮。
�、肚捎迷�(shī)詞名句深刻揭示中心
曾得高考作文滿(mǎn)分的《莫把情云遮慧眼》，作者就在王安石的不畏浮云遮望眼作了巧妙的變化，翻出了新意，同時(shí)又緊貼了話(huà)題，讓整篇文章生輝。真可說(shuō)題好一半文。高考滿(mǎn)分作文中，巧用名句的不少，如月是故鄉(xiāng)明月若有情月長(zhǎng)吟等。
�、非谟谒伎家�(jiàn)解新穎
新從何來(lái)？從思考中來(lái)。我們要勤于動(dòng)腦，留心觀察，緊扣時(shí)代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)中捕捉新意；要充分展開(kāi)聯(lián)想，從無(wú)垠廣闊的天地中尋覓新意：要善于逆向思維，從習(xí)以為常的素材中挖掘新意。這樣，我們就能夠推陳出新，標(biāo)新立異，寫(xiě)出有創(chuàng)新的好文章了。
創(chuàng)新作文 篇7
叮，叮當(dāng)小錘上下翻飛，營(yíng)造一片銀白色的夢(mèng)境。一次邂逅，便再也走不出你的夢(mèng)里情懷。
前方小錘敲打聲如同漓江水聲般清澈，循聲而去，簡(jiǎn)約的裝飾略帶古意的黑瓦檐角映入眼簾，是一家苗銀店鋪。打量四周，青瓦黛磚，窄窄的小巷從戴望舒的詩(shī)行里鋪過(guò)來(lái)。秋日的早晨很是冷澀，但空氣中仍透著一股麗江古城獨(dú)有的古木和泥土的混合香味。一旁的老房子以一種滄桑的姿態(tài)訴說(shuō)著年輕的過(guò)往，他倔強(qiáng)地扔掉拐杖，直起佝僂的腰背，墻面在多年的時(shí)間中裂開(kāi)了縫，粉灰窸窣落下，卻是一塵不染。我立于門(mén)口張望，店內(nèi)各式銀器琳瑯，并不耀眼的銀白色仿佛柔和的星光，只是其現(xiàn)代化氣息濃重的裝潢與這古街格格不入，我不禁為這古典被破壞而嘆息。
終忍不住進(jìn)店觀望，隨手拿起一片剛雕刻的新葉，只見(jiàn)線(xiàn)條柔和，厚度恰到好處，紋路細(xì)膩精致。我撫摸著那片葉，感受著歲月侵蝕的厚重，不語(yǔ)。等到店里的人散去，只剩下我和那個(gè)女店長(zhǎng)。他向我走來(lái)，臉上溢著笑容，手腕上自家做的銀鏈銀鐲玲玲歌唱，對(duì)我說(shuō)道：我這兒的銀器款式都比較新，年輕人比較偏愛(ài)，你看下有沒(méi)有喜歡的。我抿了抿嘴唇，輕聲說(shuō)道：那不會(huì)破壞苗銀的傳統(tǒng)嗎？女店長(zhǎng)愣了一下，望向她日夜雕刻的銀器，沉默著。我突然后悔了，這樣的話(huà)或許是對(duì)她的傷害。但她重新拾起笑容，轉(zhuǎn)過(guò)身，招呼我過(guò)去坐下，用一種幾近惋惜的口吻對(duì)我說(shuō)：其實(shí)家里人也很反對(duì)我這樣做我凝視著她低垂的眼簾，忍不住問(wèn)：那為什么還要堅(jiān)持呢？她接過(guò)我手中的那片新葉，思考片刻后說(shuō)：如果我不加以改變，苗銀還怎么延續(xù)下去呢？其實(shí)以前這街上有很多苗銀店，但后來(lái)都關(guān)門(mén)了，苗銀古板不值錢(qián)，很少人買(mǎi)。
天漸漸黑了，女店主開(kāi)始打銀，她告訴我最近她又畫(huà)了新的樣式。這樣一個(gè)人開(kāi)店葉挺好的閑來(lái)無(wú)事出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)找到點(diǎn)靈感再回來(lái)打銀，不用只對(duì)著以前流傳下來(lái)的銀器發(fā)呆了。我歪著腦袋，仔細(xì)端詳那位苗家女子打銀的情景：柔和并略帶淡黃的燈光下，苗家女子微微側(cè)著身子，頭自然地下低，略微有些右傾，雙手小心翼翼地握著一把小錘，上下翻轉(zhuǎn)�？粗桥c燈光輝映的專(zhuān)注的測(cè)顏，我笑了，望著她澄澈的眼眸，我知道里面閃動(dòng)的著是對(duì)苗銀的熱愛(ài)和自信篤定，而我先前對(duì)于這家點(diǎn)破壞古典的誤解也煙消云散，這樣的創(chuàng)新似乎是為了一種傳承延續(xù)。再看向那片新葉，舊與新的結(jié)合，動(dòng)人心弦。我凝視著那簡(jiǎn)樸獨(dú)特卻細(xì)節(jié)處不失傳統(tǒng)的苗銀，我知道那苗家女子所堅(jiān)守的、所朝向的是對(duì)的。
生活并不是拘泥于對(duì)古典的追求，而是創(chuàng)新。傳統(tǒng)阻止不了時(shí)代的變遷，只有像那位苗家女子那樣，認(rèn)清初衷，勇敢創(chuàng)新，才能活出精彩，在生活的畫(huà)冊(cè)中勾勒出最遒勁的一筆！
創(chuàng)新作文 篇8
新語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo)，因此，語(yǔ)文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
作文教學(xué)占了語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，同樣要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文能力，因此，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新作文教學(xué)。從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開(kāi)展以來(lái)，筆者進(jìn)行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學(xué)生逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫(xiě)賀詩(shī)，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫(xiě)：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時(shí)，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫(xiě)道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多。”當(dāng)鄭公停筆，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因?yàn)樗艹銎洳灰�，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法，寫(xiě)出來(lái)的文章就有獨(dú)創(chuàng)性，以達(dá)到立意深刻的目的。
我們的學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成了思維定勢(shì)，作文常依賴(lài)《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ)，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見(jiàn)解，吃別人咀嚼過(guò)的東西，毫無(wú)新意。因此，在作文教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫(xiě)出人人心中皆有，而個(gè)個(gè)筆底全無(wú)的文章。
如，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《愛(ài)》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)愛(ài)，有愛(ài)才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來(lái)……，有的學(xué)生說(shuō)，我多么希望得到愛(ài)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛(ài)——無(wú)論是父母的，還是教師的，或者是人與人的;也有學(xué)生說(shuō)，我得到了愛(ài)，因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無(wú)微不至的關(guān)懷，它帶來(lái)了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了逆向思維：我不需要父母或教師過(guò)分的愛(ài)，因?yàn)檫^(guò)分的愛(ài)限制了我的發(fā)展，過(guò)分的愛(ài)使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛(ài)，教師能把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨(dú)特，高人一籌。
其實(shí)，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說(shuō)的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說(shuō)得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對(duì)比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實(shí)則相反相成，順理成章，是一種巧妙運(yùn)思方法。當(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無(wú)根據(jù)地懷疑一切，否定一切;在立意求新時(shí)不脫離實(shí)際。
二、旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維
宋徽宗時(shí)的一次科舉考試，主考官出了一個(gè)畫(huà)題《深山藏古寺》，畫(huà)師們經(jīng)過(guò)構(gòu)思，有的在山腰間畫(huà)座古寺，有的把古寺畫(huà)在叢林深處。寺呢?有的畫(huà)得完整，有的畫(huà)出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿(mǎn)意，原因是這些畫(huà)均體現(xiàn)了半藏而不是全藏，與畫(huà)題無(wú)法吻合，正當(dāng)主考官失望之余，卻有一幅畫(huà)深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進(jìn)桶里。僅這么一個(gè)挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀(jì)老邁，還得自己挑水，可見(jiàn)寺之破敗，可見(jiàn)寺一定藏在深山之中，畫(huà)面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭，稱(chēng)：“好，這才是‘魁選’之作呀!”這位畫(huà)師的高明之處就在于他運(yùn)用了旁敲側(cè)畫(huà)，曲徑通出的側(cè)向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來(lái)表現(xiàn)主題。
側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過(guò)旁敲側(cè)畫(huà)、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢(shì)的影響，對(duì)一個(gè)問(wèn)題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。
著名美術(shù)家齊百石老人有句名言：“畫(huà)人所不畫(huà)，不畫(huà)人所畫(huà)�！钡莱隽怂鳟�(huà)出新的秘訣。畫(huà)畫(huà)如此，寫(xiě)作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
美國(guó)著名科學(xué)家，電話(huà)的發(fā)明人貝爾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西”，作文中運(yùn)用側(cè)向思維，可以使學(xué)生“離開(kāi)常走的大道，潛入森林”，見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，收到獨(dú)辟蹊徑的效果，達(dá)到文章出新意的目的。
有次學(xué)生作文，是學(xué)生司空見(jiàn)慣的文題《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》，很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，都寫(xiě)家鄉(xiāng)的山美、水美、人美，寫(xiě)家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，寫(xiě)家鄉(xiāng)的……。當(dāng)然寫(xiě)這些東西未嘗不可，但寫(xiě)多了，會(huì)覺(jué)得膩味，毫無(wú)新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維，摒棄從眾心理，避開(kāi)大道走小徑，寫(xiě)家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化，體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng)意新奇，別開(kāi)生面。
引導(dǎo)學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人，教師在作文教學(xué)過(guò)程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維。
三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維
多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問(wèn)題，尋求解答問(wèn)題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的.信息來(lái)。
當(dāng)前，高考、中考都趨向話(huà)題作文，話(huà)題作文有它的優(yōu)勢(shì)，給了學(xué)生充分自由的空間，如果長(zhǎng)期的進(jìn)行話(huà)題作文寫(xiě)作和考試，學(xué)生也會(huì)形成一種思維定勢(shì)，于是平時(shí)寫(xiě)文章或應(yīng)試文章，只要能寫(xiě)三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說(shuō)，什么考試都不怕，以不變應(yīng)萬(wàn)變，寫(xiě)出來(lái)的文章勢(shì)必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫(xiě)出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹(shù)上，不局限于沿著一個(gè)方向或同一類(lèi)擴(kuò)散的思維，擴(kuò)大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。
如，《由牛所想到的》一文訓(xùn)練，我就引發(fā)學(xué)生通過(guò)多向思維，引發(fā)若干觀點(diǎn)：1、魯迅先生的“俯首甘為孺子�！钡焦糇员葹椤芭Ｎ舶汀钡矫┒茏员葹榕Ｎ舶蜕系摹耙桓�，想到為人處世應(yīng)謙虛;2、從牛作業(yè)時(shí)昂首向前的形象，想到人們生活中應(yīng)象牛一樣充滿(mǎn)活力、負(fù)重不辭;3、從牛到“韌”勁、“強(qiáng)”勁，想到學(xué)習(xí)中遇到困難，應(yīng)有一股牛勁，知難而進(jìn);4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領(lǐng)想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運(yùn)輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻(xiàn);5、從牛的反芻的生理特點(diǎn)，想到學(xué)習(xí)也應(yīng)有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習(xí)慣;6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格;7、像牛一樣吃苦耐勞、不計(jì)報(bào)酬……有了這么多的觀點(diǎn)，學(xué)生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之于文，還愁達(dá)不到“奇、新、美”的境界嗎?
創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀(jì)的通行證，我們?cè)趧?chuàng)新作文教學(xué)時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生就能寫(xiě)出富有創(chuàng)意的佳作。
創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)新，顧名思義，就是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的，或在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造加工。而只有讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，一個(gè)企業(yè)、國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不哀、歷久彌新。皮爾·卡丹便是一個(gè)很好的例子。皮爾·卡丹年輕時(shí)一貧如洗，在事業(yè)上沒(méi)有成就。
有一次，一位貴婦人看到了他問(wèn)：“年輕人，你的衣服在哪買(mǎi)的？”他說(shuō)：“是我自己設(shè)計(jì)的�！辟F婦人稱(chēng)贊道：“這衣服設(shè)計(jì)獨(dú)特，你將會(huì)大有作為�！彪S后，皮爾·卡丹敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，設(shè)計(jì)出了許多風(fēng)格獨(dú)特的衣服。他設(shè)計(jì)的衣服不僅滿(mǎn)足了法國(guó)紳士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，還在巴黎服裝展覽會(huì)上得到大家的一致好評(píng)。后來(lái)，他不僅當(dāng)上大老板，還在全國(guó)開(kāi)了連鎖店，使皮爾·卡丹的牌子紅遍世界。創(chuàng)新走進(jìn)了皮爾·卡丹的心靈，他設(shè)計(jì)的服裝得以暢銷(xiāo)世界，讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，這樣你定會(huì)成為一個(gè)成功者。但在創(chuàng)新的同時(shí)，要符合人們的需要。早在宋朝時(shí)期，中國(guó)的瓷器便遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，尤其是歐洲地區(qū)。對(duì)于中國(guó)那外型精美、造型獨(dú)特的茶壺，在歐洲并沒(méi)得到很快銷(xiāo)售。一個(gè)日本人經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：歐洲人鼻子大、鼻梁高，這種茶壺用起來(lái)很不方便。日本人知道后，從中國(guó)進(jìn)口了這種茶壺，進(jìn)行改造，改成壺口很高的茶壺。
這種茶壺一進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，立即暢銷(xiāo)歐洲。中國(guó)人具有創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)出許多造型獨(dú)特的茶壺，但不符合歐人的需要。而日本人卻知道創(chuàng)新要符合人們的需要，所以得到歐洲人的認(rèn)可。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，必能便一個(gè)人成功，使一個(gè)企業(yè)發(fā)展，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，世界會(huì)更加進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇10
赤水，我做夢(mèng)都神往的地方!最近終于走進(jìn)了這片神奇的土地，圓了多年的夙愿，“百聞終不如一見(jiàn)”。
久聞貴州省西北部赤水市，擁有1300平方千米丹霞奇觀，是全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的面積最大、發(fā)育最為壯觀的青年早期丹霞地貌，這片由紅色丹霞構(gòu)造的地理奇觀，最高1730米、最低221米，如此巨大的海拔高差，使得這一帶峽谷密布，溝壑縱橫，擁有很多引人入勝的峽谷奇觀，3000多個(gè)大小瀑布分布在區(qū)域境內(nèi)，形態(tài)各異，一步一景，美不勝收,聞名遐邇。
聽(tīng)當(dāng)?shù)厝私榻B，這些數(shù)不勝數(shù)的峽谷中，要數(shù)風(fēng)溪河盡頭的赤水大瀑布峽谷第一。驅(qū)車(chē)前往，很遠(yuǎn)就能聽(tīng)到大瀑布先聲奪人的雄渾轟鳴聲。瀑聲震徹山谷，如千人擂鼓，似萬(wàn)馬搗蹄;象沖天爆竹，類(lèi)拍岸浪濤。
沿石徑向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林蔭道，心襟震顫搖蕩，胸懷寬廣豪放，在峽谷深處，一年四季，不分寒暑，一天到晚，不論白晝，每分每秒都飄灑著漫天的雨霧，如此神奇的峽谷，在赤水?dāng)?shù)千大小的峽谷中絕無(wú)僅有，讓這個(gè)隱藏在大山深處的深谷，披上了神秘的面紗。
而峽谷中無(wú)時(shí)無(wú)刻都好像在降雨的現(xiàn)象，更是引起眾多專(zhuān)家的好奇，成了無(wú)數(shù)人難以解開(kāi)的“謎團(tuán)”。
在峽谷中行進(jìn)不久，原本晴朗的天空，突然就會(huì)變得云霧繚繞，水汽彌漫，也許是空氣比較潮濕，峽谷好似下雨，其實(shí)不然，這源于水汽飽和，然后凝結(jié)成了水滴降落。
這樣的雨，像牛毛，像花針，讓人肉眼難以觀測(cè)，卻切身體感。穿行峽谷，總會(huì)被淅淅瀝瀝的小雨籠罩，但前后左右，始終見(jiàn)不到明顯雨水，也許人們行走的聲響，談話(huà)時(shí)發(fā)出的聲音，好像都能夠引發(fā)空氣中水分子的震動(dòng)。
臨近峽谷底部，氣流突然變得更加強(qiáng)烈，冰冷的水霧，被大風(fēng)裹挾著，拂過(guò)樹(shù)林、沖過(guò)亂石，向人迎面撲來(lái)，瞬間就會(huì)讓人衣服濕透。
欣賞著沿途壯景，迎著風(fēng)雨前行，終于走到峽谷盡頭，一道白色的水墻，赫然橫旦在人們眼前，仰望從天傾瀉的大瀑布，水柱騰空從高近百米的巖石陡坎上傾瀉而下，拍擊在懸崖的石頭上，破碎成水珠，震耳欲聾，氣浪翻騰，似銀河攜風(fēng)挾雪飛流九天;俯視碧潭銀浪滾滾，似蛟龍倒海翻江噴灑百米水霧。轟鳴的水聲，四散的水霧，一瞬間讓人無(wú)不驚嘆大自然擁有這樣磅礴的氣概，多么神奇的力量。
瀑布流經(jīng)的巖石十分堅(jiān)硬，水流不斷拍擊堅(jiān)硬的凸出的疊巖，讓水珠不斷地向瀑布外飛濺，晶瑩剔透的水珠，吸收大量的熱量，讓瀑布周?chē)疁匮杆傧陆�，哪怕是夏日炎炎，艷陽(yáng)高照，人到此一會(huì)就感到寒氣逼人，觀瀑臺(tái)、浪琴灣、龍女潭、飛虹橋、三圣殿、暗瀑、靈龜石、人妖巖、擦耳隙等景觀映襯壯景，杜鵑林、茶花林、桫欏、鵝掌楸、楨楠樹(shù)等植物景觀呼應(yīng)絢染，更顯大瀑布的磅礴風(fēng)姿。環(huán)顧四周冉冉升騰的水霧，在陽(yáng)光下變幻出五彩斑斕的“佛光環(huán)”，飛架起通天彩虹橋，環(huán)護(hù)著八方來(lái)客，一人一環(huán)，人動(dòng)環(huán)隨，美妙絕倫，如置身仙境，令人嘆為觀止。
山谷獨(dú)特的形貌，為瀑布帶來(lái)極其罕見(jiàn)的穩(wěn)定性上升氣流。氣流從山谷外進(jìn)入，流經(jīng)峽谷速度就馬上變快，進(jìn)入瀑布突然被陡崖阻隔，讓氣流平行難有出路，唯一只能往上行進(jìn)，加上瀑布裹挾的氣流，共同形成了高壓快速上升,從巖石長(zhǎng)久相互擠壓的痕跡，可以想象得到千萬(wàn)年前經(jīng)過(guò)巖體構(gòu)造的抬升，使高山隆起，加之這個(gè)地區(qū)常年雨量充沛，大自然神奇造就了丹霞第一大瀑布。
赤水大瀑布，記錄著云貴高原隆升的過(guò)程，佐證著地球演變的歷史與滄桑!
“疑似銀河天上落，蓬萊仙景降塵寰”;“生不逢地?zé)o限恨，能有幾人識(shí)壯觀?不少文人墨客為這一瀑布奇觀寫(xiě)禿了筆頭、唱啞了嗓子!
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