談包容作文(合集15篇)

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的談包容作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

談包容作文1

　　俗話說(shuō)：“海納百川，有容乃大。”我們要學(xué)習(xí)水的優(yōu)點(diǎn)——學(xué)會(huì)包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷�！�

　　為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因?yàn)楹Ｑ笫呛棋珶o(wú)垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！睂�(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗和藺相如為了國(guó)家的利益，處處包容，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負(fù)荊，上門(mén)謝罪。正是藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！

　　可見(jiàn)，包容的意義是如此重大！

　　古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴(kuò)建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來(lái)人們?cè)偕w房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。

　　魯迅說(shuō)過(guò) “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！�

　　“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)人心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的`縱容同樣會(huì)千萬(wàn)社會(huì)的畸形。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然我不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！�

　　東方的文化與西方的文化相互結(jié)合才形成了世界文化。這種包容超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限。包容，是這個(gè)美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。

　　包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)�！爸灰�人人都多一份包容，世界將變成美好的人間�！�

談包容作文2

　　海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬(wàn)象。

　　包容，是一種豁達(dá)的胸襟。沒(méi)有小肚雞腸，不會(huì)斤斤計(jì)較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。

　　藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對(duì)他人的輕視、嘲諷、不屑，沒(méi)有兵戈相見(jiàn)，沒(méi)有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開(kāi)來(lái)。并不是自覺(jué)無(wú)能而承受屈辱，而是撇過(guò)頭去，等著別人來(lái)認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)他人道歉時(shí)，沒(méi)有一句責(zé)備，沒(méi)有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒(méi)關(guān)系。

　　這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。

　　嚴(yán)于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開(kāi)漢功勛韓信是如何對(duì)待當(dāng)年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對(duì)把自己掃地出門(mén)的縣令，他勸其改過(guò)，許以高官；對(duì)讓自己受胯下辱的惡霸，他沒(méi)有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨�？伤麤](méi)有，他只是那么輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，再無(wú)其它。

　　這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無(wú)私，以德報(bào)怨，這便是包容的最高境界。

　　學(xué)會(huì)包容吧！

　　像智慧的皇帝一樣淡定吧。當(dāng)一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請(qǐng)眾位愛(ài)卿取下帽子�！�

　　像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書(shū)信后平靜的回信：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！�

　　因?yàn)榘�容，皇帝得到了忠心的臣子；因�(yàn)榘�容，從此有了禮讓之巷的`存在。

　　也許，許多人不惜一切代價(jià)，只為功名利祿，但這一切的一切，都會(huì)在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢(qián)財(cái)利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風(fēng)，它凝聚人心，展示氣度。

　　《圣經(jīng)》有言：饒恕我們的罪，因?yàn)槲覀円拆埶×恕�—凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯(cuò)吧，因?yàn)橛腥税�容了你所犯的錯(cuò)。

　　攜手包容，幸福你我。

談包容作文3

　　“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。

　　人不能沒(méi)有包容之心�！靶�口常開(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”我們處在人世間，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過(guò)錯(cuò)，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò)，別人好過(guò)，自己也好過(guò)，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。

　　君若不信，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽(tīng)不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)人若無(wú)包容之心，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠(chéng)然，我們應(yīng)該對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但如果一昧“嚴(yán)于律己”，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯(cuò)以至于錯(cuò)失良機(jī)，此時(shí)卻不整頓心情應(yīng)對(duì)下一次的挑戰(zhàn)，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的`失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節(jié)，如果死扣著自己的過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯(cuò)上，豈不是一錯(cuò)再錯(cuò)？君子不恥于犯錯(cuò)，而是恥于不敢面對(duì)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤�！傲啃》蔷�子，無(wú)度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。

　　然而，我們所說(shuō)的包容，并非是盲目、無(wú)原則性的，而是建立在一定的底線之上的。如果一個(gè)人不分青紅皂白、一昧的包容，無(wú)論好的壞的，都包容起來(lái)，這就不再是“包容”了，而是放縱。見(jiàn)到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區(qū)別；人家犯錯(cuò)而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉(xiāng)愿”，這樣的人對(duì)他人對(duì)社會(huì)有害而無(wú)益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應(yīng)有的作用。

　　為人處世不能沒(méi)有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會(huì)容。唯有如此，方能成民族復(fù)興之大器，成就一番功業(yè)。

談包容作文4

　　寬容，這個(gè)詞大家都不陌生，但怎樣對(duì)別人寬容，卻不是每個(gè)人都做得到的。在生活中，處處存在寬容。

　　這是在五年級(jí)發(fā)生的一件事了。那時(shí)，我叔叔從加拿大帶了一塊精致的手表送給我，我十分喜歡，第二天我便帶著去學(xué)校。一次體育課，我坐在籃筐下，把手表摘了放在一邊，便與同學(xué)聊天。這時(shí)一位同學(xué)走了過(guò)來(lái)，問(wèn)我借手表看看，我沒(méi)想就同意了，可他拿著拿著不知怎么，手表竟摔在了地上，上面的玻璃碎了，手表也壞了。我見(jiàn)了，十分氣憤，雖然那位同學(xué)連說(shuō)了幾聲對(duì)不起，我還是很生氣，認(rèn)為那位同學(xué)故意摔壞的。當(dāng)時(shí)。我恨不得沖上去把那位同學(xué)K一頓，可老師在旁邊，我只能強(qiáng)壓住心中的怒火。接下來(lái)的幾節(jié)課，我總是為這件事耿耿于懷，上課心不在焉，幾次老師教我回答問(wèn)題我總是不知說(shuō)什么。下課，我的幾個(gè)要好的同學(xué)找我玩我也不理睬，我好像變了一個(gè)孤獨(dú)人。

　　放晚學(xué)，回到家，我生氣地把書(shū)包扔在地下，上樓沖進(jìn)房間，打電話把這件事告訴我的好朋友。這時(shí)媽媽上來(lái)了，問(wèn)我怎么回事。我十分生氣地告訴她：“我的`一個(gè)同學(xué)把我的手表跌壞了。明天有機(jī)會(huì)揍他。”媽媽聽(tīng)了平靜地說(shuō)：“你同學(xué)也不是故意的，再說(shuō)他也跟你道歉了，看他的態(tài)度你就原諒他吧!”我說(shuō)：“他就是看我有新手表，他沒(méi)有，故意摔壞的，我要為我的手表報(bào)仇。”媽媽聽(tīng)了，似乎也沒(méi)生氣又勸我：“算了吧!多大點(diǎn)事啊!”我一聽(tīng)更來(lái)氣，吼道：“手表又不是你的，摔壞了，你不心疼。”媽媽也沒(méi)說(shuō)什么，先下樓了。

　　晚飯時(shí)，爸爸跟我說(shuō)：“你那事我知道，不就是一塊手表嘛!又不是什么大事，壞了讓叔叔下次回來(lái)時(shí)再買(mǎi)一塊不就好了�！蔽衣�(tīng)了說(shuō)：“我不僅為這個(gè)，我是咽不下那口惡氣�！卑职致�(tīng)了又說(shuō)：“做人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)寬容別人，別人才會(huì)寬容你。在生活中，我們不要為一些小事就去跟別人斤斤記較，要和別人和平共處，這樣到社會(huì)上才能有好的人際關(guān)系�！蔽衣�(tīng)了連連點(diǎn)頭，氣也消了。

　　第二天上學(xué)，那位同學(xué)又來(lái)向我道歉說(shuō)：“對(duì)不起，我真不是故意的，原諒我吧!”我說(shuō)：“算了吧!看你第一次，就原諒你吧!不就一塊手表，壞了就壞了，舊的不去新的不來(lái)，，好了你也別太自責(zé)。”就這樣，我們又和好了。此時(shí)，我好像忘記了煩惱。嘿!過(guò)去快樂(lè)的我又回來(lái)了，不帶任何怨恨與憂傷。下課，我又和同學(xué)們聚在一起，談天說(shuō)地。上課可以認(rèn)真聽(tīng)講。

　　看來(lái)，在生活中處處要學(xué)會(huì)寬容。寬容是美德，生活多一份寬容就多一份和諧。生活，因?qū)捜荻�精彩�?/p>

談包容作文5

　　“包”在字典中的意思為：容納在內(nèi)，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩�(duì)人度量大，不計(jì)較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容。

　　“包容”這個(gè)詞，總被誤認(rèn)為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱(chēng)。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人？

　　用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。相信大家都應(yīng)該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)虞氏，史稱(chēng)虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補(bǔ)倉(cāng)頂時(shí)，在倉(cāng)下縱火，舜用倆斗笠從倉(cāng)頂跳下得救。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí)，大象來(lái)耕種，鳥(niǎo)來(lái)除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時(shí)他沒(méi)有公報(bào)私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語(yǔ)言去感化，用事實(shí)去證明。中國(guó)古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來(lái)信說(shuō)，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道：遠(yuǎn)親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國(guó)古代第一個(gè)也是唯一一個(gè)，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的'種種罪證，公之于世。當(dāng)武則天看到罪證書(shū)時(shí)，并沒(méi)有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒(méi)有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過(guò)失。情感上需要用公平的眼光評(píng)價(jià)，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

談包容作文6

　　包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現(xiàn)。

　　人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現(xiàn)出來(lái)。

　　夏元吉先生結(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后，開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)�然后在心里忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較。”夏元吉先生年幼時(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無(wú)法阻擋憤怒。長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)的過(guò)程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的.種子已成了參天大樹(shù)，便顯得大度寬容了。

　　修身養(yǎng)性，以學(xué)會(huì)包容，既可使人行善，也可為成功帶來(lái)更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ)，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機(jī)會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束�？稍囅肴繇n琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處。

　　包容可使人寬容豁達(dá)，排遣煩惱。如前人史|臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚(yáng)�！比艘�?qū)捜�，而坦然面�?duì)不如意之事，則會(huì)覺(jué)得心境開(kāi)闊。世人都要面對(duì)煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計(jì)得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必?fù)碛邪�容之心。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達(dá)方式，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！比苏�因有包容之人，才顯得偉大圣明。

　　但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋，被發(fā)現(xiàn)后并未受到任何責(zé)罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國(guó)際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯(cuò)誤的人生道路，因此包容需有度。

　　包容是中國(guó)人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。

談包容作文7

　　“三人行。是敵是友，他的成就對(duì)古今中外都有深遠(yuǎn)的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會(huì)為趙國(guó)立了大功。沒(méi)投進(jìn)再來(lái)。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。相如不予理會(huì)。正如心間的明燈，取得進(jìn)步。由此可見(jiàn)，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會(huì)使人進(jìn)步不淺，自會(huì)有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，負(fù)荊請(qǐng)罪，便羞辱相如，曾為趙國(guó)出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點(diǎn)、萇弘，知而能容愚，收獲的果實(shí)也就也多，博而能容淺，向他們學(xué)習(xí)做官，包容于人一生是多么重要，燈火越亮，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，需要我們包容自己。剛剛?cè)�NBA時(shí)、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關(guān)系更進(jìn)一層，自修行一氣，不如意之事自會(huì)消損。包容別人的優(yōu)點(diǎn)、音樂(lè)，如何看待自己的得與失，與其拜為刎頸之交。圣人之所以為圣，自會(huì)取得更多的進(jìn)步。此后他在每天正常訓(xùn)練后的休息時(shí)間里獨(dú)自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊凈土，才會(huì)更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優(yōu)點(diǎn)。”可見(jiàn)，勤能補(bǔ)拙，風(fēng)吹過(guò)后，但犯了錯(cuò)不要緊、禮學(xué)?不�？梢�(jiàn)，能使自己不斷提高�？鬃邮俏覈�(guó)儒家的'創(chuàng)始人

　　在人生中，必有我?guī)煛�、師襄，成為一顆籃球新星�？梢�(jiàn)。

　　包容自己，他是先天成就一脈圣明嗎，或惱之，“先國(guó)家之急而報(bào)私仇”，才會(huì)照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自會(huì)有圣人之明，關(guān)鍵在于如何把握。此時(shí)。正是擁有這番包容自己的精神，并不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現(xiàn)在起，學(xué)會(huì)包容，將他從錯(cuò)誤的泥潭中扯出來(lái)。但他不氣餒。荀子曾說(shuō)。人無(wú)完人：“群子賢而能容墨。

談包容作文8

　　包容，有時(shí)像一座溝通的橋梁，它能使不同語(yǔ)言的人走到一起；包容，有時(shí)也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開(kāi)幸福之門(mén)；包容，有時(shí)能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。

　　古代戰(zhàn)亂年代，有時(shí)因?yàn)檎Z(yǔ)言互不通，有時(shí)為了爭(zhēng)搶有限的食物，有時(shí)是為了擴(kuò)張領(lǐng)地。可戰(zhàn)爭(zhēng)如同一位地獄的惡魔，凡它到達(dá)之處無(wú)不寸草不生，它的到來(lái)總是累及無(wú)辜的百姓，也總意味著破壞，甚至是死亡，可謂百害而無(wú)一利。而事實(shí)上，這一切都是可以避免的，如果他們學(xué)會(huì)溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……

　　相似的，當(dāng)下的教育也存在不包容的現(xiàn)象，我在這說(shuō)的主要是家庭教育。有人說(shuō)，中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的方式就是“打一頓再說(shuō)”。比如一些家長(zhǎng)，在孩子犯錯(cuò)后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱(chēng)自己的方式是對(duì)的，他們其實(shí)從未了解事情的經(jīng)過(guò)，也從未了解孩子內(nèi)心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長(zhǎng)期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng)造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長(zhǎng)期的嚴(yán)厲會(huì)壓制孩子的.許多想法，但并不代表他們就沒(méi)有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學(xué)校卻經(jīng)常惹事的原因。家長(zhǎng)真了解自己的孩子之后總會(huì)十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)時(shí)，多一些包容和理解，孩子長(zhǎng)大之后也會(huì)更容易懂得包容和理解。當(dāng)然，包容并不等同于放縱。

　　“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！笔篱g萬(wàn)物，沒(méi)有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。

　　包容像一個(gè)容器，既然是容器就是有極限的，水滿(mǎn)則溢。所以我們要懂得使用這個(gè)容器，在懂得包容的同時(shí)也不忘把握分寸。過(guò)分的包容是溺愛(ài)、放縱，就像太陽(yáng)能帶給我們溫暖，但如果太陽(yáng)光太強(qiáng)就對(duì)眼睛和皮膚造成傷害一樣。

　　很多時(shí)候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng)造一個(gè)寬廣的人生格局�！暗玫蓝嘀�，失道寡助”，容納不同的意見(jiàn)，我們能飛得更高，走的更遠(yuǎn)。

談包容作文9

　　包容有寬容、大度的意思，是人們內(nèi)在的一種道德品質(zhì)。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會(huì)包容，氣量狹小的人就無(wú)法體會(huì)到這份樂(lè)趣，因?yàn)樗麄兊纳�活中充滿(mǎn)了煩惱與不快，這使他們無(wú)法看見(jiàn)生活美好的一面。

　　包容可以化解矛盾與沖突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫(xiě)的'《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國(guó)馬，而國(guó)馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最后國(guó)馬用它寬大的氣量包容了駿馬，駿馬恢復(fù)如初。這則寓言中的“國(guó)馬”用它的氣量包容了咬傷了它的駿馬，化解了這場(chǎng)沖突，換回了和諧美好的結(jié)局，可見(jiàn)包容確實(shí)可以化解矛盾沖突。

　　包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經(jīng)有一位科學(xué)家，他的研究總是因?yàn)楦鞣N原因而失敗。但每次失敗，他總是對(duì)自己說(shuō)：“幸好事情沒(méi)有比這更糟糕。”最終，他獲得了成功。分析這位科學(xué)家的例子我們可以發(fā)現(xiàn)：正是因?yàn)樗�懂得包容，才使他有了這種積極的心態(tài)。坦然處事，不憂不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時(shí)間都是在失敗中度過(guò)的。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯(cuò)誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活依舊是美好的。而不懂得包容的人，遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿，怎能體會(huì)到生活的美好？學(xué)會(huì)包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。

　　包容不是天生就會(huì)的。道德素養(yǎng)是學(xué)包容所必需的。試問(wèn)：如果你連基本道德都做不到，那還有什么資格去談?wù)摪�容？夏元吉先生曾�?jīng)說(shuō)：“我幼年時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)�然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣不與人計(jì)較。”這說(shuō)明包容確實(shí)需要學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)。

　　包容是一種人生態(tài)度，是一種大智慧。不管是為人還是對(duì)事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會(huì)生活美好的一面。這種道德高境是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。

談包容作文10

　　美國(guó)著名鋼琴家海爾普斯說(shuō)過(guò)一句話，“寬容是文明的唯一考核�！笔堑模瑢捜菔且粋�(gè)美好的詞語(yǔ)，它包含“謙讓、大度、堅(jiān)忍”種種優(yōu)秀的品質(zhì)。能做一個(gè)懂得寬容的人，那么它一定是有非凡氣度的人。所以寬容不僅僅是待人之道，更是一種高雅的風(fēng)度和氣質(zhì)。

　　史上著名的“絕纓之會(huì)”上，楚莊王邀請(qǐng)大臣們開(kāi)設(shè)慶功宴，莊王的寵妃們也來(lái)勸酒。一陣大風(fēng)吹滅了蠟燭，略帶醉意的一位將軍趁著黑暗拉住了許妃的手，許妃情急之下拔了他帽上的紅纓，告知了莊王，莊王不緊不慢地說(shuō)：“眾卿脫帽，上燈!”后來(lái)一位將軍帶著500精兵攻打鄭國(guó)，拼死相戰(zhàn)，一舉奪下鄭國(guó)。原來(lái)他就是當(dāng)初被拔紅纓的唐狡�？磥�(lái)楚莊王正是擁有了寬容別人的錯(cuò)誤之心，才受萬(wàn)民愛(ài)戴，群臣愛(ài)戴，才統(tǒng)治好如此的大國(guó)，正是這種超凡的氣度，才成就了這樣一位偉大的君主。試想，如果楚莊王是一個(gè)斤斤計(jì)較別人的過(guò)失、小肚雞腸的人，有誰(shuí)會(huì)為他賣(mài)命打仗呢?所以寬容別人的過(guò)失是一種帝王風(fēng)范，擁有寬容這種風(fēng)度，就是社交的一塊王牌、一筆寶貴的人生財(cái)富。

　　“寬容的最高境界是寬容自己的敵人�！痹�經(jīng)一位政治家在發(fā)表自己對(duì)國(guó)家發(fā)展形勢(shì)和方向作演講，有個(gè)反對(duì)派在下面罵他“狗屎!垃圾!”對(duì)于反對(duì)派的大言不慚，他完全可以叫保安轟走他，可政治家一點(diǎn)兒也不氣憤，微微一笑，說(shuō)：“這位先生不要著急，馬上我就要說(shuō)到您所說(shuō)的環(huán)境問(wèn)題了!”臺(tái)下暴發(fā)出雷鳴般的掌聲。我想，大家不光是佩服政治家處變不驚的態(tài)度，更是一種對(duì)待對(duì)手的寬待之心。面對(duì)政敵的惡意阻擾，他沒(méi)有采取強(qiáng)制手段，而是用一種輕松的話語(yǔ)結(jié)束了這個(gè)原本尷尬、充滿(mǎn)火藥味的局面，他的寬容之心、大度之氣不光光是一個(gè)完美的圓場(chǎng)，更體現(xiàn)了他超凡的氣度和高貴的氣質(zhì)，不失為一個(gè)紳士和勇士。

　　當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)需要寬容的'社會(huì)，當(dāng)今的工作離不開(kāi)合作，離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間免不了發(fā)生矛盾或爭(zhēng)執(zhí)，如果人人都有一顆寬容之心，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)和諧的社會(huì)。在這樣得社會(huì)環(huán)境下，我們不僅要有寬容別人錯(cuò)誤的精神，更要有勇氣去寬容對(duì)手。而在我們生活中，很多人爭(zhēng)論起來(lái)都是得理不饒人的架勢(shì)，他們?yōu)榱孙@示自己是多么博學(xué)，非要把對(duì)手搞得面紅耳赤、無(wú)路可退，這樣的爭(zhēng)論即使勝利，也是毫無(wú)風(fēng)度的勝利，相反，那些言辭低調(diào)懂得寬容的人們反而給人一種有城府、不膚淺的感覺(jué)，更是一種高尚的人格魅力。

　　寬恕別人的錯(cuò)誤，寬容我們的對(duì)手，只要有一顆寬容之心，就擁有了人格的高貴之氣。

談包容作文11

　　包容是溝通心靈的橋梁。本文開(kāi)篇運(yùn)用疑問(wèn)句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著又列舉了藺相如的事例來(lái)證明觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)完整，層層深入。不足在于內(nèi)容不充足。

　　心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無(wú)際的空中。無(wú)數(shù)心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會(huì)有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現(xiàn)在，那里已經(jīng)滿(mǎn)是冰柱。他們不會(huì)倒下嗎？只有等到太陽(yáng)出來(lái)，寒帶變成熱帶的時(shí)候，屬于我的眼淚，才會(huì)融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。

　　我不愿再停留，我的靈魂離開(kāi)了世界，飛到無(wú)盡的宇宙中，我看見(jiàn)了銀河看見(jiàn)了銀河系中的星星。無(wú)數(shù)的星星有無(wú)數(shù)個(gè)名字，可我卻找不到自己。我看見(jiàn)一顆很善良的星星，那會(huì)是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠(yuǎn)也不會(huì)是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個(gè)世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個(gè)棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見(jiàn)，眼淚的冰柱已經(jīng)融化了，變成了一條河，寒帶真的'變成了熱帶。我被排斥在外了，我會(huì)不去了，也會(huì)不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。

　　怎么啦？我的河竟開(kāi)始枯涸，我的眼淚也流不出來(lái)了，這究竟是怎么一回事？其實(shí)，使我變堅(jiān)強(qiáng)了。對(duì)于別人的看法，我想，我已經(jīng)釋?xiě)蚜�。我的眼淚不會(huì)再為世俗的眼光而流�？莺缘暮铀�證明了我的決心，我相信，終有一天，這個(gè)世界會(huì)重新接納我，包容我……

　　其實(shí)，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內(nèi)心有多么無(wú)助、孤獨(dú)，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對(duì)于他們的，更多的不是關(guān)愛(ài)，而是歧視。殘疾人也是人，只不過(guò)是因?yàn)槟承┑囊馔�，令他們失去了身體的某部分，他們都愿意去相信這個(gè)世界肯重新接納他們，我們?yōu)槭裁淳筒唤o機(jī)會(huì)他們呢？

談包容作文12

　　包容又稱(chēng)寬容、大度等。較一個(gè)人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說(shuō)是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話：量大福也大，機(jī)深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點(diǎn)不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。

　　能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點(diǎn)，提升自己道德修養(yǎng)，從而完成大事，久留芳名。美國(guó)曾經(jīng)有位寡言的總統(tǒng)，他有一位長(zhǎng)相出眾的女秘書(shū)，卻時(shí)常在工作中粗心。一日清晨，女秘書(shū)剛進(jìn)辦公室就被總統(tǒng)夸贊年輕漂亮，女秘書(shū)受寵若驚，總統(tǒng)卻接著說(shuō)道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長(zhǎng)相一樣漂亮，從此女秘書(shū)果然很少再犯錯(cuò)。如果萬(wàn)事都像這位總統(tǒng)一樣，以一種包容委婉的方式來(lái)對(duì)待，那么效力豈不是事半功倍？

　　包容體現(xiàn)于有德之人，即有識(shí)者心胸必足夠?qū)拸V。在唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來(lái)李世民當(dāng)上皇帝，不計(jì)前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據(jù)其心，想必也不會(huì)有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。

　　包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說(shuō)過(guò):“最高貴的復(fù)仇方式是寬容�！迸_(tái)臺(tái)灣南有個(gè)“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無(wú)需付費(fèi)。種植這一片果園的黃秋茂是臺(tái)南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的.果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺(tái)南興建了一座“開(kāi)放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過(guò)來(lái)報(bào)答社會(huì)，這何嘗不是一種“高貴的復(fù)仇”呢？

　　包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來(lái)，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。

　　埋怨時(shí)，包容是撫平內(nèi)心的春風(fēng)；痛苦時(shí)，包容是洗去傷痕的圣水；難過(guò)時(shí)，包容是指向快樂(lè)的路標(biāo)；冷寂時(shí)，包容是帶來(lái)溫暖的一縷陽(yáng)光。

　　如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

談包容作文13

　　哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做�萬(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處�！痹鲪簩�(duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋�(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的.毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的包容。

　　林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性?xún)?nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

談包容作文14

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。

　　大海包容了一切細(xì)小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥(niǎo)兒的存在，才有了它那遼闊的.美麗；蚌包容了細(xì)沙帶來(lái)的痛苦，才有了那美麗的珍珠。

　　俗話說(shuō)：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓?zhuān)�不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)槲液土畬④姡�我�?duì)他容忍退讓?zhuān)�是把�?guó)家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面。”這話被廉頗聽(tīng)到了，便有了之后的“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

　　包容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。

　　龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強(qiáng)，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對(duì)諸葛亮百般暗算。

　　陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

　　嚴(yán)于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹可親的對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，是因?yàn)槲以诳人郧皼](méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？�?/p>

　　這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。

　　與人為善，是善于包容，我們?cè)谌粘Ｉ�活中，就�?yīng)有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ)，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭(zhēng)化為烏有。

　　反之，你若沒(méi)有一顆包容之心，便會(huì)讓你身上長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，讓人無(wú)法接近。

　　孟子曰：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們?cè)诎�容的海洋里遨游吧�?/p>

談包容作文15

　　我們的生活少不了誤會(huì)，錯(cuò)誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。

　　一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過(guò)一篇文章。

　　一位母親在她女兒小的時(shí)候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對(duì)不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過(guò)后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關(guān)懷。許多年后，女孩長(zhǎng)大了，只留下風(fēng)燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結(jié)，因?yàn)樗龥](méi)有盡到做母親的責(zé)任。那個(gè)女孩相相通了，這些年她并沒(méi)有感到快樂(lè)，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的 水，掉進(jìn)土里便化為烏有。

　　一次包容能滋潤(rùn)一個(gè)孩子幼小的心靈。記得六年級(jí)那次坐車(chē)去上課，天氣很熱，上車(chē)的我找到了座位，欣喜地坐下下來(lái)。過(guò)了幾站，上來(lái)一對(duì)母女，女孩才四歲�？此�還小便給她讓座。沒(méi)想到在讓座的時(shí)候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因?yàn)橛袀�，傷口未愈，只貼創(chuàng)可貼），剛準(zhǔn)備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對(duì)他媽媽說(shuō)了一句話：“這個(gè)姐姐真好，我長(zhǎng)大了也要像她一樣尊老愛(ài)幼”惡意一下就沒(méi)了。只有包容融進(jìn)我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長(zhǎng)。 一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個(gè)鐵哥們兒。關(guān)系非常好，一天晚上約出去買(mǎi)書(shū)，可老天偏在那一天不高興，我打著雨傘，在書(shū)店門(mén)口等著，而且相信哥們兒一定會(huì)來(lái)。街上人少了，她還未出現(xiàn)，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的.霓虹燈少了，路燈還亮著，照著積水發(fā)亮，水在亮，我的心卻暗了。

　　因?yàn)樗�還未出現(xiàn)。書(shū)店的門(mén)關(guān)了，我?guī)е�恨意回家，發(fā)誓明天不理她。第二天還沒(méi)等我說(shuō)話，她便開(kāi)口：“對(duì)不起！昨天的雨太大，所以沒(méi)過(guò)來(lái)，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的�！边@幾句話讓我明白了許多，便微笑著說(shuō)；“沒(méi)關(guān)系，昨天雨太大。我也沒(méi)去。”我們兩個(gè)都笑了 。只是覺(jué)得這次包容讓我們的友誼之橋更堅(jiān)固了。 生活需要包容，“包容”絕對(duì)是良藥。它讓凍結(jié)親情融化，讓幼小心靈成長(zhǎng)，讓即將分開(kāi)的友誼合攏。

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