《祝�！氛Z(yǔ)文教案(14篇)
作為一名老師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的《祝福》語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《祝�！氛Z(yǔ)文教案1
【教學(xué)要求】
�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)
�。玻畬W(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法
�。常w會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)重點(diǎn)】
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征
本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法
【教學(xué)難點(diǎn)】
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征
理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥、分析、研討
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
單元學(xué)習(xí)介紹：
小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境）
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲
小說(shuō)的學(xué)習(xí)方法：P3
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)--《祝�！�。（板書）
二、介紹背景：
《祝�！穼懹�1924.2.7.， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝�！愤@篇小說(shuō)通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、基礎(chǔ)過關(guān)
注音
謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺
草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷
牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙
咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪
四、研習(xí)課文：
�。�、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段
序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺
結(jié)局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開人世
開端＝＝＝［初到魯鎮(zhèn)］逃出婆家在魯四老爺家里做工
發(fā)展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來(lái)有了兒子。
高潮＝＝＝［再到魯鎮(zhèn)］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工
尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受
提問：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；
寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，
而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
五、播放電影《電影》
六、布置作業(yè)。
思考問題
祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)？
第二課時(shí)
一、分析祥林嫂形象：
學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？
預(yù)設(shè)問題：
誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手？
祥林嫂有沒有反抗精神？[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]
［點(diǎn)撥分析］
�。保_端部分：
�、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉ぃ�
�、谙榱稚┦窃鯓訉�(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？
�、巯榱稚┰隰敿业纳钍菢O其悲慘的：……為什么說(shuō)她"反滿足"？
２．發(fā)展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？
３．高潮部分：
�、傧榱稚槭裁从忠淮蝸�(lái)到魯四老爺家？
�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？
——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， "大伯來(lái)收屋"使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何？
�。粒斔睦蠣�?shù)膽B(tài)度：
Ｂ．人們的態(tài)度：
�。茫鴭屨f(shuō)鬼：
４．結(jié)局部分：
她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤�；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結(jié)：
祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)］對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。
許壽裳說(shuō)《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。
討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫。
“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”
“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物”“”
第三課時(shí)
一、分析魯四老爺：
魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
�。保髡呤峭ㄟ^什么手法來(lái)刻畫這個(gè)人物的呢？
�、匍g接描寫——通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。
②直接描寫：
�。粒袆�(dòng)描寫：
�。拢Z(yǔ)言描寫：
a．祥林嫂被搶前：
b．祥林嫂被搶時(shí)：
c．當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時(shí)：
d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：
e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：
f．祥林嫂死后：
三、分析"我"這一形象：
小說(shuō)中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無(wú)"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無(wú)能。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來(lái)展現(xiàn)的。"我"是事件的見證人。
四、分析柳媽：
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
第四節(jié)課
一、分析、討論寫作特點(diǎn)：
�。保�(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
�、俚谝淮问敲鑼戞�(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來(lái)積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
�、鄣谌问墙Y(jié)尾通過"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
小結(jié)：
以《祝�！窞轭}的意義：
�。保≌f(shuō)故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
�。玻饨▌�(shì)力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。
二、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)
解決課后練習(xí)第三題
三、布置作業(yè)。
課后練習(xí)
《祝�！氛Z(yǔ)文教案2
�。ǖ谝徽n時(shí)）
一．三維目標(biāo)：
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細(xì)節(jié)。
二．知識(shí)積累
1、字音積累
鈍（）響寒暄（）朱拓（）間（）或悚（）然躊躕（）（）不更（）事謬（）種淡（）然儼（）然雪褥（）瑟（）瑟有聲塵芥（）堆形�。ǎ┠橆a（）沸反盈（）天賀家墺（）荸薺（）（）絮絮（）嗚咽（）馴（）熟桌幃（）訕訕（）咀嚼（）（）賞鑒渣滓（）（）瞥（）拗（）不過蹙（）縮門檻（）窈（）陷惴惴（）歆享（）（）牲醴（）（）蹣跚（）（）
2、字形積累
寒暄（喧嘩）煙靄（和藹）走投無(wú)路（回頭）形骸（驚駭彈劾）
惴惴（揣摩湍急）
3、字義識(shí)記
儼然:訕訕:
怔怔:怨府:
沸反盈天:
三、文學(xué)常識(shí)：
1、《祝福》選自《 》，作者是，他的另兩部小說(shuō)集是《 》和《 》，散文集是《 》，散文詩(shī)集是《 》，還有雜文集17本。
2、“四書”指《 》、《 》、《 》、《 》，“五經(jīng)”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部經(jīng)典著作。
四、文本整體感知，梳理情節(jié)：
１．這篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類。
�。玻≌f(shuō)采用什么記敘順序
3．小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的？
4．作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？
5．本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
6．本文什么地方給你感受最深？說(shuō)一點(diǎn)理由。
四、合作探究：
1．小說(shuō)主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析。
2、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征？
3、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。
五．布置作業(yè)：
1、以“___________的她（他）”為題，填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，寫一段描寫人物肖像的文字，要抓住人物某一典型特征，通過其前后的變化，反映主題。字?jǐn)?shù)200字左右。
�。ǖ诙n時(shí)）
一．研習(xí)文本
1．細(xì)讀并畫出小說(shuō)中的環(huán)境描寫，思考它有哪些作用？試分條論述
2．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間：以“春天”為突破口，以“一個(gè)沒有春天的女人”為話題分析課文：
（1）春天是什么？
�。�2）為什么說(shuō)祥林嫂沒有“春天”？
�。�3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？
二．合作討論：
1．魯四老爺是一個(gè)怎樣的形象？
2．柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是殺死祥林嫂的兇手之一？
3．“我”是一個(gè)怎樣的形象？“我”在作品中有什么作用？
4．小說(shuō)為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題？
三．語(yǔ)言品鑒
1、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過于她的了：五年前的[ ]的頭發(fā)，即今已經(jīng)[ ]白，全不像四十上下的人；臉上[ ]不堪，黃中[ ]，而且[ ]了先前悲哀的[ ]，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或[ ]，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，[ ]；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明[ ] [ ]是一個(gè)乞丐了。
2、我因?yàn)槌Ｒ娦┑竅 ]，以為未畢[ ]的事，卻每每[ ]的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。[ ]，特別的情形開始了。傍晚，我[ ]聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，[ ]不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，
3、頭上扎著[ ]頭繩，[ ]裙，[ ]夾襖，[ ]背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色[ ]，但兩頰卻還是[ ]的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。
4、到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，[ ]的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。[ ]她[ ]滿足，[ ]漸漸的有了笑影，臉上也[ ]了。
四、相關(guān)鏈接
封建思想的幾個(gè)主要組成部分
（1）秩序
封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，父為妻綱”，不能破壞封建
社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種”。
（2）婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
五、作業(yè)
課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は�，�?qǐng)你通過想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は�，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
《祝�！氛Z(yǔ)文教案3
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝�！返闹黝}。
2、通過分析人物形象體會(huì)其性格的復(fù)雜多樣性。
【教學(xué)重點(diǎn)】
小說(shuō)的主題。
(包括小說(shuō)標(biāo)題的含義、小說(shuō)的環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系等。)
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、小說(shuō)主要人物性格。
2、祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因。
【參考資料】
《教參》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 》、《魯迅作品研究》等。
【授課步驟】
一、課前預(yù)習(xí)
1、應(yīng)注意的正確讀音：
祝福 暫寓 享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負(fù)疚 形骸 兩頰 窺探
荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監(jiān)生 蹙縮 剝豆 炮烙
陳摶老祖 間或一輪 捺上花冠 不更事
2、應(yīng)掌握的詞語(yǔ)：
書上的：
朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天
補(bǔ)充的：
暫寓：暫時(shí)居住。
本家 鄙薄 大抵 聘禮
3、要注意的字型：
寒暄(喧) 煙靄(藹) 走投(頭)無(wú)路 形骸(駭、劾)
惴惴(揣 湍)
4、要知道的常識(shí)
康有為 四書 送灶 祝福 國(guó)子監(jiān) 監(jiān)生
5、具體語(yǔ)境中理解詞義
投機(jī)：
�、� 見解相同。例：談話總是不投機(jī)。
⑵ 利用時(shí)機(jī)謀取私利。例：他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。
躊躇：
�、� 猶豫。例：我在極短的躊躇中，想……
�、� 猶豫的事。例：什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問。
�、� 得意的樣子。例：看他躊躇滿志的樣子。
儼然：
�、� 形容莊重、嚴(yán)肅。例：四叔儼然的陪著。
⑵ 整齊的樣子。例：村莊里屋舍儼然。
�、� 好像。例：這孩子說(shuō)起話來(lái)，儼然是個(gè)大人。
但是：
�、� 只是。例：她但是嗚咽，說(shuō)不出話來(lái)。
�、� 表轉(zhuǎn)折的連詞。例：本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的，但是沒來(lái)。
二、作家作品和時(shí)代背景
1、導(dǎo)入新課：
�、� 回憶魯迅及其作品。
⑵ 關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。(這兩部小說(shuō)集的大概內(nèi)容及作者的思想。)
2、交代時(shí)代背景：
把握要點(diǎn)：適應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進(jìn)
民主新文化的進(jìn)程。
三、小說(shuō)情節(jié)概括
1、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
序幕──寫祝福景象。
結(jié)局──祥林嫂寂然死去。
開端──祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展──祥林嫂初賣改嫁。
高潮──祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲──再寫祝福景象。
四、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生
開端──丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展──被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。
高潮──夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局──淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)寂然死去。
五、人物形象分析
1、小說(shuō)三次寫到“祝�！�，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么?
(此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公)
第一次“祝福：徹夜干活 “一人擔(dān)當(dāng)”能干，受稱贊。
第二次“祝福：只能燒火“不得沾手”。
三次“祝福：滿懷恐懼，寂然死去。
分析要點(diǎn)：生活悲慘，命運(yùn)不公。
2、小說(shuō)三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化?
(此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。)
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：(死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好。)
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：(夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)。)
臨死前的外貌變化：(被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木。)
分析要點(diǎn)：精神打擊一次比一次大，每況愈下。
3、討論：
(這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說(shuō)的主題。)
�、� 林嫂是否有過幸福和滿足?
⑵ 祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)?
�、� 婆家憑什么將她抓回?
⑷ 為什么要捐門檻?
�、� 對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?
⑹ 為什么要捐門檻?
�、� 對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?
�、� 有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看?
⑼ 造成祥林嫂悲劇的根源是什么?
分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。
4、概括人物形象：
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我 ”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。
五、分析小說(shuō)的環(huán)境
1、對(duì)祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度?
2、祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)?究竟誰(shuí)是真正的劊子手?
明確要點(diǎn)：封建統(tǒng)治造成國(guó)民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討
1、《祝福》的主題是什么?
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。
2、作者以“祝�！窞闃�(biāo)題的含義?
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)小說(shuō)主題的作用。
《祝�！氛Z(yǔ)文教案4
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
人教版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元第12課《祝�！�
【課時(shí)】
第二課時(shí)
【課標(biāo)要求】
1.精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)。把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。
2.根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作。
3.結(jié)合所閱讀的作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本寫作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)寫方式寫作，與同學(xué)交流寫作體會(huì)，嘗試?yán)m(xù)寫或改寫文學(xué)作品。
4.養(yǎng)成寫讀書提要和筆記的習(xí)慣，根據(jù)需要可寫選用雜感、隨筆、評(píng)論、研究論文的方式寫出自己的閱讀感受和見解，與他人分享，積累豐富，提升文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.分析祥林嫂生命軌跡。
2.發(fā)掘祥林嫂的悲劇根源，理解社會(huì)悲劇。
3.更深層次地理解關(guān)懷他人等人文精神。
【學(xué)法建議】
小說(shuō)是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素，反映社會(huì)生活就是小說(shuō)的主題。閱讀小說(shuō)，需要梳理故事情節(jié)，關(guān)注典型環(huán)境，把握人物形象，還要接受新的欣賞視角，比如敘述角度、敘事節(jié)奏等。閱讀小說(shuō)時(shí)可以通過自主探究小組交流等方式，培養(yǎng)自己的寫作、表達(dá)及獨(dú)立欣賞解讀小說(shuō)的能力。
【評(píng)價(jià)任務(wù)】
1.分析祥林嫂生命軌跡。（檢測(cè)目標(biāo)1）
2.發(fā)掘祥林嫂的悲劇根源，理解社會(huì)悲劇。（檢測(cè)目標(biāo)2）
【學(xué)習(xí)過程】
�。z測(cè)目標(biāo)1）
1．用簡(jiǎn)略的詞語(yǔ)概括祥林嫂的主要生活經(jīng)歷。
喪夫——
2．祥林嫂幾次不幸遭遇主要發(fā)生在什么季節(jié)？
結(jié)論：
3.討論：“是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天”？（找出人物即可）
4.法官直接宣讀《判決書》
判決書
時(shí)間
地點(diǎn)魯鎮(zhèn)人民法院
案名祥林嫂死亡案
被告
原告魯鎮(zhèn)人民檢察院
受害人
判決結(jié)果
婆婆
大伯
四嬸四叔
柳媽
閑人
“我”
衛(wèi)老婆子
被告人在收到本判決書之日起，如有不服，15日內(nèi)向上級(jí)人民法院上訴。
魯鎮(zhèn)人民法院
20xx年4月日
5.組織一個(gè)臨時(shí)法庭，對(duì)犯罪嫌疑人提起公訴，并進(jìn)行量刑。角色有公訴人、法官、魯鎮(zhèn)眾人（3人）、“我”、柳媽、魯四老爺、大伯、衛(wèi)老婆子、祥林嫂自己。（檢測(cè)目標(biāo)2）
公訴人宣讀《祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告》
祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告
死者姓名祥林嫂
死者外貌瘦削不堪，頭發(fā)全白
死亡時(shí)間1924年初春
死亡地點(diǎn)魯鎮(zhèn)
死者主要家屬
尸體認(rèn)領(lǐng)情況無(wú)人認(rèn)領(lǐng)
犯罪嫌疑對(duì)象
案情簡(jiǎn)述：
祥林嫂在第一任丈夫死后來(lái)到魯鎮(zhèn)做工，沒多久被婆婆強(qiáng)迫綁起嫁入深山，生有一子。兩年后，丈夫與兒子死亡，祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，無(wú)人肯要。四十歲左右死亡。
作案手法分析：（公訴人宣讀被告人員名字——各被告人員辯解——公訴人宣讀作案手法——法官再次宣讀判決結(jié)果）
補(bǔ)充被告人身上的主要特點(diǎn)：
�、亵旀�(zhèn)眾人（看客）
�、凇拔摇�
�、哿鴭�
④四叔四嬸
�、萜牌�
�、薮蟛�
�、咝l(wèi)老婆子
死因分析：
6.討論：除了上述提到的犯罪嫌疑人，是誰(shuí)讓祥林嫂變得更加不幸？為什么？
7.其實(shí)封建禮教對(duì)人的束縛古來(lái)有之：
�、偕裨拏髡f(shuō)中有許仙與白娘子，殊途異類，人妖永隔；牛郎與織女，為天理不容，一道銀河橫亙阻攔；
�、谖膶W(xué)作品中有梁山伯與祝英臺(tái)為宗族不許，雙雙化蝶，生死相依；
焦仲卿與劉蘭芝被焦母拆散，孔雀東南飛，五里一徘徊；
林黛玉與賈寶玉前生今世的無(wú)限遺恨。
③現(xiàn)實(shí)生活中陸游與唐婉的兩曲《釵頭鳳》相和，成千古絕唱。
主題：封建禮教和宗法制度對(duì)人性的毒害和鞭撻。
8.今天婦女解放，在社會(huì)中發(fā)揮著重大作用。
楊瀾：
①中國(guó)首屆電視節(jié)目主持人“金話筒獎(jiǎng)”
�、�20xx年度“中國(guó)IT業(yè)十大風(fēng)云人物”之一
�、�20xx海內(nèi)外十位有影響力的“中國(guó)婦女時(shí)代人物”
�、堋陡２妓埂贰拔磥�(lái)之星”全球最具影響力的100位女性之一
⑤紐約佩利媒體中心“開拓者”獎(jiǎng)項(xiàng)的首位女性且非美國(guó)本土獲獎(jiǎng)?wù)?/p>
張璐：
曾是胡錦濤主席、溫家寶總理的首席翻譯、李克強(qiáng)總理對(duì)外新聞發(fā)布會(huì)的高冷御用翻譯截至20xx年03月，她已連續(xù)7年在總理記者會(huì)上擔(dān)任翻譯。
張京：
20xx年3月18日-19日，中美高層戰(zhàn)略對(duì)話會(huì)舉行期間，張京以沉穩(wěn)大氣、完整準(zhǔn)確的翻譯表達(dá)，充分地展現(xiàn)了新時(shí)代大國(guó)外交人員的風(fēng)采。
【課外作業(yè)】（二選一）
1.展開想象，照應(yīng)祥林嫂生前遭遇，寫一篇關(guān)于祥林嫂死后在地府生活的文章。
2.課后觀看電影《祝福》，電影中設(shè)計(jì)了一個(gè)“祥林嫂砍門檻”的環(huán)節(jié)，你認(rèn)為合理嗎？寫一篇文章，說(shuō)說(shuō)自己的看法。
《祝�！氛Z(yǔ)文教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
一、認(rèn)識(shí)春天及迎春祝福對(duì)反襯祥林嫂悲慘遭遇的作用。
二、把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會(huì)主題。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、由閏土、孔乙己形象的概述引出課題
我們忘不了深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，一位十一二歲的少年，站在一望無(wú)際的碧綠的西瓜地里，手握鋼叉向一匹猹盡力地剌去，他是誰(shuí)?他是少年閏土�？上Ф旰蟮乃麉s變得遲鈍麻木。那手捂碟子，說(shuō)著“多乎哉?不多也，不多不多，多乎哉，不多也”的是誰(shuí)?是孔乙己。善良的孔乙己卻不明不白地從這個(gè)世界消失。
魯迅先生的小說(shuō)善于通過悲劇性人物去揭示深刻的社會(huì)主題，今天，我們所要學(xué)的《祝�！芬舱侨绱�。
二、討論祥林嫂的悲慘遭遇
祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設(shè)置在一個(gè)特殊的季節(jié)，那是什么季節(jié)?春天。
1.春天，她失去丈夫
激疑：失去丈夫，是否不幸?丈夫小她10歲，婆婆只大她幾歲，可能是童養(yǎng)媳，沒有愛情，又何來(lái)幸福?失去丈夫也許是新的幸福生活的開始。
明確：祥林嫂的沒有愛情的婚姻確實(shí)不幸，但她丈夫的死去便說(shuō)明她克夫，是一個(gè)不祥的女人(“女水論”)。在那夫權(quán)社會(huì)，她必須守一輩子活寡，這沉重的精神十字架會(huì)讓她永無(wú)翻身之日，又何來(lái)新的幸福生活?
2.春天，她被賣改嫁
問題：死了丈夫后，為了躲避兇狠的婆婆，她來(lái)到魯四老爺家做工，但終于沒能躲過更深重的災(zāi)難，具體的情形是怎樣的?
明確：代表族權(quán)的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂則“嚎、罵、撞”，祥林嫂是被當(dāng)作牲口賣到深山里去的。她失去了做人的資格、尊嚴(yán)，這是她悲慘遭遇的進(jìn)一步發(fā)展。
激疑：改嫁后，有了有力氣的丈夫，白胖的兒子，又有自家的房子，這是幸福的，為何又說(shuō)是不幸?
明確：這短暫的幸福是一種虛幻，這虛幻留給她的是永久的痛苦。這痛苦不僅僅是因?yàn)樗寄�，更是因�(yàn)槟勤H不完的罪名，還有那鋸尸的恐怖感。
3.春天，她痛失愛子
問題：魯迅先生善于描寫人物悲慘遭遇。死去了丈夫，又被賣改嫁的祥林嫂，她的悲慘遭遇達(dá)到怎樣的高潮?
明確：不久，賀老六病死，最慘的是，又在春天，她唯一的精神支柱──兒子阿毛被狼叼走。
4.一個(gè)沒有春天的女人
問題：春天，孕育著希望，孕育著生機(jī)，可是，祥林嫂的不幸卻大都發(fā)生在春天。作者這樣描寫，看似漫不經(jīng)心，其實(shí)寓意深刻，到底起到了什么作用?
明確：襯托作用。鮮明對(duì)比，強(qiáng)烈反差，突出了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一個(gè)沒有春天的苦命的女人。
三、討論“祝�！鳖}意及祥林嫂悲劇結(jié)局的意義
1.迎春祝福
問題：祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人，她能不能像魯鎮(zhèn)的人們一樣，在迎春祝福之時(shí)，祈求天地眾圣賜給自己來(lái)年的幸福?
明確：不能。祥林嫂經(jīng)歷了喪夫、再嫁、失子等諸多不幸，這一切不幸在魯四老爺看來(lái)，意味著克夫、克子、不能從一而終，是傷風(fēng)敗俗不干不凈的女人，這樣的人在祝福之時(shí)，不能動(dòng)杯子、筷子，否則祖宗是不會(huì)吃的，即使捐了門檻，依然不能贖罪。祝福的場(chǎng)景一再出現(xiàn)，它代表了黑暗的封建社會(huì)，封建統(tǒng)治，因此，像祥林嫂這樣的人，又怎么能祈求春天，祈求幸福呢?
2.她悲慘死去
問題：迎春祝福.，她的最終結(jié)局，就只能在一片熱鬧的祝福聲中，悲慘地死去了。這熱鬧的祝福，更強(qiáng)烈的反襯了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的?
激疑：窮死的?餓死的?冷死的?
明確：祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出了魯家大門，成了乞丐。沒錯(cuò)，她是窮死的，餓死的，凍死的，但這一切都不是最根本的。一連串的打擊，尤其是魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂的精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界，有的只是陰間的慘狀，死鬼男人的爭(zhēng)奪，閻王爺?shù)匿徥ｉ愅鯛敶碇駲?quán)，她是被“嚇”死的，是被封建統(tǒng)治階段通過祝�；罨顨⑺赖模@也是人物最后的悲慘結(jié)局。
3.封建社會(huì)、封建禮教吃人
問題：祥林嫂的死揭示了什么深刻社會(huì)主題?
明確：小說(shuō)通過祥林嫂這一悲劇人物的悲慘結(jié)局，揭露了封建社會(huì)、封建禮教吃人的罪惡。
四、遷移訓(xùn)練
作文：《陰間的祥林嫂》
要求：1.大膽想象，照應(yīng)祥林嫂生前遭遇;2.突出中心，體現(xiàn)小說(shuō)原作主題。
《祝�！氛Z(yǔ)文教案6
【教學(xué)目的】
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說(shuō)所揭示的深刻主題。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、準(zhǔn)確把握小說(shuō)所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
2、正確理解小說(shuō)所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
小說(shuō)以鮮明的人物形象打動(dòng)人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過早地對(duì)人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
【教學(xué)思路說(shuō)明】
一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)
學(xué)生自編自演課本劇《祝�！�。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕�。�
第一幕：初到魯鎮(zhèn);
第二幕：再到魯鎮(zhèn);
第三幕：悲慘結(jié)局。
中間部分的銜接可用解說(shuō)詞來(lái)處理。
(說(shuō)明：學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲，會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)
要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。
(說(shuō)明：這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)
三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源
(說(shuō)明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程，對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)
為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題供學(xué)生討論：
1、祥林嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣?
2、如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何?
3、如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?
4、如果第二個(gè)丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?
5、假如那個(gè)吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。
四、作業(yè)
課后寫一篇800字左右的文章，談?wù)勛约簩?duì)祥林嫂這一形象的認(rèn)識(shí)。
(說(shuō)明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的良好習(xí)慣。)
《祝�！氛Z(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)
�。�、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)，語(yǔ)文教案－祝福教案示例二。
２、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
�。�、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)課時(shí)：
四課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
本課時(shí)重點(diǎn)理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。
一、導(dǎo)入新課：
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝�！�。
二、介紹背景：
《祝�！穼懹�1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝�！愤@篇小說(shuō)通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、研習(xí)課文：
１、自讀“預(yù)習(xí)提示”，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。
�。�、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
�。�、速讀課文，概括各段內(nèi)容。
提問：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
第二課時(shí)
本課時(shí)重點(diǎn)分析祥林嫂形象。
一、回顧小說(shuō)的三要素：
情節(jié)、人物、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境）
二、分析祥林嫂形象：
小說(shuō)的主題是靠人物形象來(lái)體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝�！返闹黝}。而作為人物形象又是通過故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來(lái)的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們就先來(lái)分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《祝�！返闹黝}。
１、開端：
�、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉�？
小說(shuō)的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎恰案改钢�，媒妁之言”，迫使她嫁給一個(gè)“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。按理說(shuō)，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。
�、谙榱稚┦窃鯓訉�(duì)待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？
作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭(zhēng)扎與反抗。
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說(shuō)她“反滿足”？
她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。
然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С郑ǎ校骸凹热凰钠牌乓厝ァ烧f(shuō)呢”），被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。
�。�、發(fā)展：
祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？（Ｐ。）
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：
族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。
那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？
�。�、高潮：
�、傧榱稚槭裁从忠淮蝸�(lái)到魯四老爺家？
�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？
喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。
按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，“大伯來(lái)收屋”使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
�、墼隰斔睦蠣�，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？
《祝福》語(yǔ)文教案8
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說(shuō)敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說(shuō)人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識(shí)分子）的特色和意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、教會(huì)學(xué)生分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說(shuō)的主題意義。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時(shí)通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時(shí)引入敘述者的概念，并重點(diǎn)研究該小說(shuō)中敘述者身份的意義。第三課時(shí)引入視角的概念，研究小說(shuō)中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊(yùn)含的意義。第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時(shí)概括小說(shuō)中次要的人物形象，分析標(biāo)題的含義。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
通讀全文，從整體上把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學(xué)過程
同學(xué)們?cè)诤倨陂g，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說(shuō)集》《契訶夫小說(shuō)集》），并且認(rèn)真的撰寫了讀書筆記，老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象，閱讀魯迅小說(shuō)集的占全班同學(xué)的七成，在讀書筆記中，很多同學(xué)都說(shuō)，自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國(guó)民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無(wú)悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
板書課題。
教師朗讀課文，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說(shuō)結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問：這篇小說(shuō)寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說(shuō)寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來(lái)寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運(yùn)用了倒敘的方式。
如圖：
時(shí)間：第一天、第二天
事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機(jī)、拜親訪友，單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負(fù)疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對(duì)話的事放在第三天來(lái)寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展，因?yàn)橄榱稚┚癫徽�，而且沒有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請(qǐng)同學(xué)們討論交流。
回答：1、放在第三天來(lái)寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥，對(duì)自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對(duì)話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對(duì)話，也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。
提問：這種類似的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？請(qǐng)同學(xué)們思考之后，下一節(jié)課回答。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
引入敘述者的概念，并重點(diǎn)研究該小說(shuō)中敘述者身份的意義
教學(xué)過程：
上一節(jié)課我留下了一個(gè)問題，這種知識(shí)分子和農(nóng)民的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？
回答：有，在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中，魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話。只不過這種對(duì)話沒有辦法進(jìn)行下去，因?yàn)殚c土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí)，“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠(yuǎn)罷了”，表示了對(duì)閏土的同情和理解�！豆枢l(xiāng)》中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的�！蹲８！分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動(dòng)搖。
提問：在《祝�！贰豆枢l(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物：我。“我”是不是魯迅先生本人呢？
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說(shuō)中敘述故事的人。小說(shuō)常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩(shī)是一個(gè)家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子，不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說(shuō)不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個(gè)角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí)，自覺地運(yùn)用這種思維，從而取得良好的效果。
提問：這個(gè)知識(shí)分子具有哪些特點(diǎn)呢？為什么讓“我”來(lái)敘述一個(gè)故事，而不是直接用第三人稱方式敘述呢？
回答：“我”的特點(diǎn)：
1、思想進(jìn)步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C(jī)，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時(shí)的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。
小說(shuō)結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無(wú)可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識(shí)分子不能自暴自棄，要振作起來(lái)，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來(lái)講述這個(gè)故事，無(wú)疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí)，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說(shuō)中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說(shuō)中最具有同情心的.人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說(shuō)中當(dāng)中，“我”具有不同的身份性格，同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個(gè)能力遷移訓(xùn)練）
回答：《孔乙己》中，“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保，因?yàn)槭撬v述，所以小說(shuō)的場(chǎng)景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來(lái)飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實(shí)，生動(dòng)。
《最后一課》的小弗朗士，是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué)，害怕老師責(zé)罰的學(xué)生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國(guó)主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。
注：討論之前，可以先喚起同學(xué)們的回憶。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
引入視角的概念，研究小說(shuō)中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊(yùn)含的意義
教學(xué)過程：
什么叫做視角？就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。
先看一首詩(shī)：
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請(qǐng)問同學(xué)們，這首詩(shī)有沒有視角的變化？
回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯(lián)是遠(yuǎn)景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩(shī)歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩(shī)歌中有這樣的視角變化，在小說(shuō)中，由于藝術(shù)表達(dá)的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說(shuō)有沒有這樣的變化啊？
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運(yùn)用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時(shí)，運(yùn)用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來(lái)轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來(lái)轉(zhuǎn)述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干，稱贊祥林嫂交了好運(yùn)，對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無(wú)一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí)，祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁，造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認(rèn)同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說(shuō)這是一種潛在的惡化。
可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說(shuō)中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充，《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉進(jìn)賈府，劉姥姥一進(jìn)賈府，兩個(gè)人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
（1）、紅樓夢(mèng)第三回，林黛玉進(jìn)賈府
黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住�！�
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見畢歸坐。細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”
�。�2）、第六回，劉姥姥進(jìn)大觀園
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來(lái)吃茶。
劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧�，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦�，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時(shí)也運(yùn)用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí)，有對(duì)她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察：但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛�，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個(gè)雇主的角度來(lái)觀察的，說(shuō)明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn)，這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件，同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對(duì)比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達(dá)的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點(diǎn)。（提問和答案略。）
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么
教學(xué)過程：
提問：請(qǐng)問同學(xué)們，你在第一遍讀完這篇小說(shuō)之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
提問：我們常說(shuō)的悲劇定義是：把美撕毀了給人看。而祥林嫂，作者似乎并沒有賦予她種種美德，（比如其他作品，《竇娥冤》中的竇娥，作者不僅寫了她的身世悲苦，還突出了她對(duì)婆婆的無(wú)微不至的孝，和身上的反抗精神，但是這樣一個(gè)女子結(jié)果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果�！犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝，作者極力表現(xiàn)她的美麗和才藝、勤勞，以及她和焦仲卿的深情篤愛，但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅(qū)趕出門，最后沉水自殺，讀者閱讀之后很難過，很有悲劇效果），而祥林嫂只是一個(gè)平常的農(nóng)家婦女，并不出眾，為什么她的死會(huì)讓你覺得可憐呢？
回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯(cuò)，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒有的）
明確：這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來(lái)確定小說(shuō)的主題意義。
明確：
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來(lái)進(jìn)魯宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋，趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪，沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障
二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認(rèn)同了禮教和迷信思想，苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來(lái)，雇主不滿，也缺乏同情心
提問：請(qǐng)同學(xué)們分析一下，導(dǎo)致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多，你認(rèn)為重要的原因是哪些呢？
回答：1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導(dǎo)致精神崩潰。
2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個(gè)人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護(hù)封建禮教，如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強(qiáng)行出賣。因此，婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來(lái)達(dá)到自家的功利目的，這反映的是她恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長(zhǎng)都會(huì)做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé)，但是卻沒有受到，這反映了社會(huì)道德的淪落。
3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來(lái)，無(wú)路可走，生計(jì)無(wú)著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來(lái)應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來(lái)。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí)，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無(wú)效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對(duì)是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無(wú)道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意，就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注：這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教，我們通過分析可以看出來(lái)，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無(wú)道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。
第五課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
概括小說(shuō)中的四叔的形象，分析標(biāo)題的含義，完成課后第三題的語(yǔ)言品析
教學(xué)過程：
上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、S城為中心，基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說(shuō)的標(biāo)題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說(shuō)，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時(shí)書房又有些破敗，比如對(duì)聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家�！笆吕硗ㄟ_(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）
回答：語(yǔ)言簡(jiǎn)短顯得四叔的威嚴(yán)持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實(shí)惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個(gè)反面角色，既道貌岸然，又貪圖實(shí)利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過幾天，我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較，這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個(gè)值得思考的問題和懸念）
提問：小說(shuō)的標(biāo)題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說(shuō)寫了幾次祝福？一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運(yùn)的民俗。
回答：1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來(lái)，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切，進(jìn)魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時(shí)遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語(yǔ)言品析。
布置作業(yè)。
《祝�！氛Z(yǔ)文教案9
教學(xué)目的：
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
4.注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛憎之情。
教學(xué)設(shè)想：
[重點(diǎn)]
1本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
2體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
[難點(diǎn)]
理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
[教時(shí)]三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)。
初中時(shí)我們?cè)?jīng)學(xué)過魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝�！�。
二、介紹背景，揭示主題。
《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《祝�！穼懹�1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝�！愤@篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小說(shuō)通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。
三、檢查預(yù)習(xí)
1.字詞。
第1段 鈍dùn響 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà
第3段 間jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 躊躕chóu chú
第17段 不更gēng事 第20段 謬miù種 第30-31段 淡然 儼yǎn然
第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 第34段 頰jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 賀家墺ào 嚎háo 第66段 荸薺bíqí 絮絮xù
第68、69、72、74段 嗚咽yè 馴xùn熟 桌幃wéi 訕訕shàn 第79段 斂liǎn
第83、87段 怔怔zhēng zhēng | 咀嚼jǔ jué賞鑒 渣滓zhā zǐ 瞥piē
第96、98、99、101段 拗niù不過 蹙cù縮 詭秘 門檻kǎn
第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹣跚pán shān
補(bǔ)充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。 即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。
間jiàn或：副詞。有時(shí)候；偶爾。
悚sǒng然：害怕的樣子。
躊躕：chóu chú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn)：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費(fèi)躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。
瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。
沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。
墺：ào可居住的地方。
絮絮：xù xù1.語(yǔ)繁不斷貌。 2.連綿不絕貌。
嗚咽wūyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。 2.形容低沉凄切的聲音。
歆享：1.神靈享受供物。
蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過兩道水溝，來(lái)到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。
2.小說(shuō)是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。明確：小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。
四、分析課文
1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)：這篇小說(shuō)的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們必須先來(lái)分析小說(shuō)的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題。一般小說(shuō)的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。
速讀課文，分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
情 節(jié) 內(nèi) 容 起訖段落 時(shí)間
序 幕 祝福景象與魯四老爺 1～2
結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 3～33 迎春之時(shí)，一命歸天（第28段）
開 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34～53 春日之時(shí)，丈夫死亡（第35段）
發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 54～65 孟春之時(shí)，被賣改嫁（第40段）
高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66～111 暮春之時(shí)，痛失愛子（第67段）
尾 聲 祝福景象與我的感受 112
補(bǔ)充知識(shí)：孟春：春季的第一個(gè)月，農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷二月。因處春季之中，故稱。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一個(gè)月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。
2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時(shí)間順序來(lái)敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。
3．在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
明確：1為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋�，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
4．哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�
5．本文的線索：從文章的內(nèi)容看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國(guó)一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂生存的社會(huì)環(huán)境及其悲劇的一生。
6．研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
明確：小說(shuō)在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“陰暗”的天色，（第2段倒數(shù)第9行）“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟” （第2段倒數(shù)第7行）等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此” （第2段倒數(shù)第11行）值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)�？裳�。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
7．小說(shuō)的開頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”，這一句作何理解？
明確：從表面看，這話似有語(yǔ)病──同義重復(fù)；其實(shí)，它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動(dòng)、逼真的描寫，便可以體會(huì)到，這句話的潛臺(tái)詞就是：封建統(tǒng)治下的中國(guó)城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點(diǎn)，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。
8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間：
明確：春日之時(shí)，丈夫死亡（第35段）/孟春之時(shí)，被賣改嫁（第40段）/暮春之時(shí)，痛失愛子（第67段）/迎春之時(shí)，一命歸天（第28段）。
得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒有春天的女人。
9．以“春天”為突破口，以“一個(gè)沒有春天的女人”為話題分析課文：
�。�1）春天是什么（2）為什么說(shuō)祥林嫂沒有“春天”（3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天
（1）春天是什么
明確：春天是幸福、生機(jī)希望的象征。
�。�2）為什么說(shuō)祥林嫂沒有“春天”
明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結(jié)論。
�。�3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天
明確：探討祥林嫂的死因（亦即社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響）。
要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說(shuō)的中人物究竟是一個(gè)什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，從而領(lǐng)會(huì)《祝�！返闹黝}。
在分析情節(jié)的同時(shí)，可以結(jié)合起來(lái)分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有：肖像描寫（外貌）、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫等，另外還有細(xì)節(jié)描寫。從描寫的角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。從描寫的詳略分，有白描和細(xì)描。白描：文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點(diǎn)化，有如芙蓉出水，樸實(shí)自然。本文是白描的典范作品。（細(xì)描：文學(xué)創(chuàng)作中的描寫手法之一。用細(xì)膩的筆觸對(duì)人物進(jìn)行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現(xiàn)主題的需要出發(fā)，對(duì)描寫的對(duì)象加以渲染和鋪陳，有如鏤金錯(cuò)彩，綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術(shù)概括的自然主義傾向。）
《祝福》語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標(biāo)
�。薄⒆R(shí)記Ａ、關(guān)于《彷徨》Ｂ、“煙靄”等詞語(yǔ)
２、理解、分析
�。�、理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景
Ｂ、根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象
Ｃ、分析小說(shuō)的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用
�。摹⒌箶⑹址ǎ◤�(fù)習(xí)）
教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
教學(xué)過程
預(yù)習(xí)
�。�、查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
�。�、讀2——3遍課文
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
�。�、列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁
２、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
Ａ、魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨
�。隆�1924年前后的歷史：辛亥革命1911年五四運(yùn)動(dòng)1919年
二、整體感知，梳理情節(jié)
�。�、這篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類
�。�、小說(shuō)采用什么記敘順序
�。�、以什么為線索
�。�、這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
�。怠⒔o你感受最深之處是什么？說(shuō)一點(diǎn)理由。
�。丁⒘谐銮楣�(jié)提綱
明確：
�。�、祥林嫂
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
（不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力）
２、倒敘
３、我的見聞感
４、四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
�。�、見板書
三、通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格
１、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
�。�、小說(shuō)主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析。
“畫眼睛”－－－要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的〉
跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤(rùn)－－－－青春的活力
順著眼－－－善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
�。松馐軕K重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
�。�、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
練習(xí)：從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
四、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
�。�、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫
２、分析小說(shuō)的主題
教學(xué)過程
一、討論：從上節(jié)課的課后練習(xí)“從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)”
參考角度：Ａ、沒有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢
旨在引導(dǎo)
學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二、小說(shuō)刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點(diǎn)拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
�。�、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？
�。病⒀凶x第一次祝福景象的描寫
此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？
�。ǘ紱]多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）
３、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣�，屋如其人，表現(xiàn)了什么？
明確：
１、沉悶壓抑的氣氛
�。�、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）
�。�、保守虛偽反動(dòng)
三、研讀“冬季日短”一節(jié)
�。�、這段景物描寫的作用是什么？
�。病槭裁凑f(shuō)祥林嫂是玩物？
�。场⑷绾卫斫狻皠t無(wú)聊生者不生——————”
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。
四、研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系
明確：
�。薄⒃诮Y(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
２、對(duì)于中心的表達(dá)上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
五、總結(jié)性討論
�。�、小說(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
�。�、情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
Ｂ、封建勢(shì)力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性
�。病⒘鴭屖且粋�(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一
�。痢⑥陕湎榱稚┑膫�
�。�、同情她卻給她增加了痛苦
�。�、“我”是一個(gè)怎樣的形象？
�。粒骸拔摇迸c魯四老爺
�。拢骸拔摇钡恼f(shuō)不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說(shuō)不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
“我”說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)“我”對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題。
“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無(wú)能”，沒有改良的辦法。
《祝福》語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)
�。保R(shí)記
�。粒P(guān)于《彷徨》
Ｂ．煙靄等詞語(yǔ)
�。玻斫猓治�
Ａ．理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景
�。拢鶕�(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象
Ｃ．分析小說(shuō)的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用
�。模箶⑹址ǎ◤�(fù)習(xí)）
教學(xué)設(shè)想
１．此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
�。玻捎谛≌f(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
�。常恼螺^長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
�。粒≌f(shuō)的環(huán)境描寫
�。拢宋镄愿裥蜗�
�。茫≌f(shuō)的主題，人物形象的意義
�。矗宋氖乾F(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
�。担n時(shí)
教學(xué)過程
布置預(yù)習(xí)
１．查找相關(guān)資料，了解１９２４年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
�。玻x２－３遍課文
第一課時(shí)
一．導(dǎo)入
１．列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁
�。玻P(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
�。粒斞复藭r(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨
�。拢保梗玻茨昵昂蟮臍v史
辛亥革命１９１１五四運(yùn)動(dòng)１９１９
二．整體感知，梳理情節(jié)
１．這篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類
２．小說(shuō)采用什么記敘順序
�。常允裁礊榫�索
４．這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
�。担o你感受最深之處是？說(shuō)一點(diǎn)理由
�。叮谐銮楣�(jié)提綱
明確：
１祥林嫂
魯四老爺．四嬸．祥林嫂的婆婆．
柳媽
我
不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力
�。玻箶�
�。常业囊娐劯�
�。矗氖舷拢撸哪曜笥�
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
5．見板書
三．通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格
�。保�(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
２．小說(shuō)主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析
畫眼睛－－－要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤(rùn)－－－－青春的活力
順著眼－－－善良．安分．溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
�。松馐軕K重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
３．是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四．練習(xí)
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
五．布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
六、板書設(shè)計(jì)
情節(jié)內(nèi)容 順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展被賣改嫁
高潮再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
１、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫
２．分析小說(shuō)的主題
教學(xué)過程
一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一
參考角度：Ａ、沒有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢
旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二．小說(shuō)刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點(diǎn)拔：１〉關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
�。病店P(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求
�。保闹袔滋帉懽８＞跋�，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節(jié)
�。僚f歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
Ｂ．將到新年是一種怎樣的氣氛？
�。茫氖迮c我見面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是留在書房里
�。玻凶x第一次祝福景象的描寫
�。痢⒋硕蚊鑼懽钔怀龅氖鞘裁�，找關(guān)鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
３．作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣�，層如其人，表現(xiàn)了什么？
明確總結(jié)
�。保翋瀴阂值臍夥�
�。玻饨ǖ娘L(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已Ｓ終正Ｑ）
�。常Ｊ靥搨畏磩�(dòng)
三．研讀冬季日短一節(jié)
�。保@段景物描寫的作用是？
�。玻疄槭裁凑f(shuō)祥林嫂是玩物？
�。常绾卫斫鈩t無(wú)聊生者不生------
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激
四．研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系
點(diǎn)拔Ａ、在結(jié)構(gòu)上Ｂ、對(duì)于中心的表達(dá)上
明確：Ａ首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
Ｂ與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
五．總結(jié)性討論
�。保≌f(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
Ａ情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
�。路饨▌�(shì)力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性
２．柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一
�。粒陕湎榱稚┑膫�
�。拢樗齾s給她增加了痛苦
�。常沂且粋�(gè)怎樣的形象
�。粒何遗c魯四老爺
Ｂ：我的說(shuō)不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說(shuō)不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
我說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我的軟弱性
具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無(wú)能，沒有改良的辦法．
六．作業(yè)
�。保瓿烧n后練習(xí)六
�。玻赃x角度，寫一則讀書筆記
《祝福》知困錄
在執(zhí)教《祝�！芬晃牡倪^程中，對(duì)課文內(nèi)容一些地方的理解產(chǎn)生了一些困惑，并通過思索，對(duì)這些困惑產(chǎn)生了一些想法，茲錄如下。
一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為?
當(dāng)我來(lái)到魯四老爺家后，一見面是寒喧，寒暄之后說(shuō)我胖了，說(shuō)我：胖了之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。
按照現(xiàn)在流行的說(shuō)法，這一段敘述，描寫了魯四老爺?shù)膫紊婆c反動(dòng)，這種大而化之的理解未嘗不可，但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。
《祝福》寫于1924年，故事的背景是1911年的辛亥革命后，中國(guó)廣大農(nóng)村風(fēng)景依舊(人教社《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)(必修)教學(xué)參考書》)。按理說(shuō)，魯四老爺大罵其新黨罵的應(yīng)該是孫中山，那么為什么魯四老爺不罵孫中山，偏罵康有為呢?這里魯迅先生是否另含深意?特別是在康有為之前還加了一個(gè)還是，更值得深思。
帶著這個(gè)問題，筆者翻閱了不少資料，但在所有能查閱到的資料中并未查到有關(guān)這方面內(nèi)容的論述。經(jīng)過思考，筆者認(rèn)為，魯迅先生的他罵的還是康有為確實(shí)另有深意。
辛亥革命的失敗，使本來(lái)對(duì)辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了，彷徨了，甚而至于沉默了，當(dāng)他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來(lái)作小說(shuō)，進(jìn)行吶喊時(shí)(見魯迅先生《吶喊》自序)，他用他力重干鈞的筆對(duì)辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結(jié)，這些總結(jié)有小說(shuō)，也有雜文，其中就有《祝�！�，所以《祝�！返囊粋�(gè)重要主題就是揭露辛亥革命只是趕走了一個(gè)皇帝，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識(shí)和封建禮教，尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺罵的還是康有為的深意正在于此。
深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，而罵康有為，說(shuō)明魯四不知道如今領(lǐng)導(dǎo)革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動(dòng)透頂?shù)聂斔目隙ㄒR孫中山的，作為一場(chǎng)轟轟烈烈的革命，領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)，一般人都不知道，可見革命之局限性。
深意二在于，魯四是魯鎮(zhèn)的頭面人物，且是一個(gè)教書的老監(jiān)生，他都不知道辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)，那就更不要說(shuō)普通的百姓了，作為把目標(biāo)定位在大清的天下是咱們大家的(夏瑜語(yǔ))的辛亥革命，普通百姓連革命的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)都不知道，革命能不失敗嗎?
深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來(lái)成了�；庶h，也就是成了辛亥革命的反對(duì)派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說(shuō)要革皇帝命的孫中山了，可見魯四老爺之反動(dòng)的程度。
二、魯鎮(zhèn)人的看戲心態(tài)
在魯鎮(zhèn)人(包括祥林嫂的同路人)看來(lái)，祥林嫂最大的罪過是她是一個(gè)回頭人(衛(wèi)老婆子語(yǔ))，盡管她為反抗回頭而付出了血的代價(jià)。如果說(shuō)她第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，大家還允許她做穩(wěn)奴隸的話，那么她第二次來(lái)魯鎮(zhèn)，她是想做奴隸而不得了(魯迅語(yǔ))。
她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是音調(diào)和先前不同，笑容總是冷冷的，可是當(dāng)她的狼吃阿毛的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的老女人也特意尋來(lái)，在陪出早巳停在眼角上的眼淚之后，才滿足的去了，但好景不長(zhǎng)，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的渣滓，她又一次地落人了又冷又尖的冰窟里。
可是，自從和柳媽談了天后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專在她額上的傷疤了。
二次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當(dāng)狼吃阿毛這一片被魯鎮(zhèn)人咀嚼賞鑒了許多天無(wú)味道之后，就被呸的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上額上的傷疤這一片，重新咀嚼與賞鑒。
那么如何來(lái)描述魯迅筆下魯鎮(zhèn)人的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?筆者給它一個(gè)名稱看戲心態(tài)。
看戲心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。
魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了，一年到頭沒有什么大變化，單是老了些；魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒有任何變化，一年365天，天天如此，所以魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計(jì)的，所以他們要尋求刺激，尋求樂子，尋求佐料，可惡的是他們的刺激、樂子、佐料全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的看戲心態(tài)。
這種看戲心態(tài)能不能用看客心態(tài)來(lái)替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫了頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨被無(wú)形的手捏住了的，向上提著(《藥》)的看客心態(tài)，其特征是精神麻木、愛看熱鬧。這種特征與看戲心態(tài)的特征是大相徑庭的，兩者不可混為一談，更不能互相取代。
《祝福》語(yǔ)文教案12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝�！返闹黝}。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
�。�1）應(yīng)注意的正確讀音
祝福 暫寓 享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負(fù)疚 形骸
兩頰 窺探 荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監(jiān)生
蹙縮 剝豆 炮烙 陳摶 間或 捺上 不更事
（2）應(yīng)掌握的詞語(yǔ)
書上的：
朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天
補(bǔ)充的：
暫寓 本家 鄙薄 大抵 聘禮
�。�3）要注意的字型
寒暄（喧） 煙靄（藹） 走投無(wú)路（頭） 形骸（駭） 惴惴（揣湍）
�。�4）要知道的常識(shí)
康有為 四書 送灶 祝福 國(guó)子監(jiān)（監(jiān)生）
�。�5）具體語(yǔ)境中理解詞義
投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）
他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）
躊躇：我在極短的躊躇中，想…… （猶豫）
什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）
儼然：四叔儼然的 陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）
這孩子說(shuō)起話來(lái)，儼然是個(gè)大人。（好像）
但是：她但是嗚咽，說(shuō)不出話來(lái)。（只是）
本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的，但是沒來(lái)。（表轉(zhuǎn)折的連詞）
作家作品
課文題解
情節(jié)結(jié)構(gòu)
序幕 —— 寫祝福景象
結(jié)局 —— 祥林嫂寂然死去
開端 —— 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 —— 祥林嫂初賣改嫁
高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲 —— 再寫祝福景象
祥林嫂的悲劇人生
人物形象
1、小說(shuō)三次寫到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？
第一次“祝福：（徹夜干活 “一人擔(dān)當(dāng)” 能干 受稱贊）
第二次“祝福：（只能燒火 “不得沾手”）
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）
分析要點(diǎn)：
生活悲慘 命運(yùn)不公
2、小說(shuō)三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）
分析要點(diǎn)：
精神打擊一次比一次大 每況愈下
3、討論：
祥林嫂是否有過幸福和滿足 ？
祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?/p>
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
4、概括人物形象
祥林嫂：
勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：
封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我 ”：
思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。
小說(shuō)環(huán)境
《祝福》語(yǔ)文教案13
【創(chuàng)新設(shè)想】
興趣是最好的老師。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢。我們可以從很多方面去思考。可以新形式、新方法，可以開展體驗(yàn)活動(dòng)，可以借鑒、遷移。春節(jié)期間，收到許多朋友發(fā)來(lái)短信，也編寫了幾則發(fā)給朋友。其中一部分語(yǔ)言形象優(yōu)美，很是另人喜愛。心想何不借用短信這樣一種形式，來(lái)進(jìn)行一次作文形象思維的訓(xùn)練。學(xué)寫詩(shī)歌，以往進(jìn)行過兩次訓(xùn)練，于是便設(shè)計(jì)這樣一次訓(xùn)練。
【訓(xùn)練目標(biāo)】，生活的活水是激發(fā)學(xué)生興趣的源泉
運(yùn)用形象的語(yǔ)言表述自己美好的祝愿。
【操作過程】
課前準(zhǔn)備：搜集語(yǔ)言形象優(yōu)美、韻律和諧的手機(jī)短信息6-8則。
制作多媒體展示課件。
課堂教學(xué)：
一、短信欣賞
手機(jī)作為一種通信工具已經(jīng)進(jìn)入平常百姓家，這不，過春節(jié)了，我收到了許多朋友發(fā)來(lái)的短消息。優(yōu)美短小的信息將我圍繞在濃濃的情誼中。好東西，拿出來(lái)與大家共享。下面幾則短信是我收集到的或自己寫的，請(qǐng)大家欣賞。不過注意思考一個(gè)問題：從寫作文的角度看，這些短信從內(nèi)容和形式上有哪些特點(diǎn)？
〖多媒體展示短信（伴有音樂）〗：
心愿是風(fēng)，快樂是帆，祝福是船，心愿的風(fēng)吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：新年快樂！
許一個(gè)美好心愿祝全家快樂連連，送一份美妙感覺祝全家萬(wàn)事圓圓，發(fā)一條短信祝你微笑甜甜，用一份誠(chéng)摯敬意祝福全家幸福永遠(yuǎn)！
讓平安坐上開往春天的火車，讓快樂與你不見不散，讓祝福與吉祥一個(gè)都不少，祝福你新年快樂！
窗外的世界很喧囂，聽不到自己的心跳。拉上窗簾拋卻煩惱，默默把手指輕敲，讓新新春的祝愿，穿過歲月的長(zhǎng)河，去傾聽你快樂的心跳。
羊兒到鴻運(yùn)照，煩惱的事全跑掉。向你問個(gè)好，生活步步高，喜氣圍你繞，好運(yùn)天天交，歲歲有今朝。
讓陽(yáng)光送去美好的期待，讓春風(fēng)送去我深深的祝愿，讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點(diǎn)綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在等你電話。
二、討論悟道
1、自主討論：
好了，伴著音樂，欣賞完了優(yōu)美的短信，該思考問題了。下面請(qǐng)各小組（4到5人）討論2分鐘，組長(zhǎng)記下自己小組所能想到的答案，看看哪個(gè)小組想得最多最好。
〖學(xué)生分組討論〗（氣氛熱烈）
2、交流小結(jié)
時(shí)間到了。請(qǐng)各組的發(fā)言人準(zhǔn)備發(fā)言。
〖各組發(fā)言人發(fā)言〗
生1：寫得像詩(shī)歌，還押韻的。用了比喻的修辭手法。
生2：句子還比較整齊。語(yǔ)言都好美的，有的用了排比……
很好。其他小組來(lái)補(bǔ)充。
生3：有的還用了擬人的手法。
生4：第2句中“快樂連連”“微笑甜甜”把詞語(yǔ)雙起來(lái)用，挺好的。
那叫疊詞。能使句子意蘊(yùn)優(yōu)美，節(jié)奏如流水般和諧優(yōu)美。
生5：最后一則，好象是改的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里的句子。
生6：這句話，那最后的句子有點(diǎn)幽默，剛才大家都笑了。
…………
大家說(shuō)得非常好。手機(jī)短信其實(shí)也應(yīng)是詩(shī)歌，好的短信一般有以下特點(diǎn)。我大致歸納了一下，與大家說(shuō)的意思完全相同。
〖多媒體展示〗
寫作短信策略小結(jié)：
想象要豐富，多用鮮明形象來(lái)抒發(fā)情懷。
多用修辭手法。
句式盡量整齊，最好押韻
可以借用古詩(shī)，適當(dāng)修改出新意。
可以適當(dāng)幽默。
…………
我再來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)，作為詩(shī)歌的一種形式，短信一般具有想象豐富的特點(diǎn)�！靶脑甘秋L(fēng)，快樂是帆”，“祝福是船讓平安坐上開往春天的火車”你想想，想象多豐富啊。還有多用鮮明的形象來(lái)抒發(fā)情懷。像“風(fēng)、帆、船”、“火車”、“藍(lán)天白云、白鴿”這些都是具體的賦予了美好感情的事物。善于抓住形象來(lái)抒發(fā)情感的手法，是寫作詩(shī)歌的必備的能力，也寫好文章的一個(gè)手段。
三、演練實(shí)戰(zhàn)
欣賞和領(lǐng)會(huì)了這么多的短信，我們大家是否想來(lái)試一試呢。老師有許多外地的朋友。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)，想給它們送去春天的祝福，請(qǐng)大家?guī)蛶屠蠋煱�。給大家3分鐘，每人寫一則，3分鐘后交流。好的有獎(jiǎng)。
〖學(xué)生獨(dú)自思考寫短信〗
時(shí)間到。沒有寫完的同學(xué)待會(huì)兒再寫。下面請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你替老師寫的祝福語(yǔ)。
生1：
生2：
四、快速寫作
請(qǐng)大家拿出小作文本，用形象的語(yǔ)言的抒發(fā)出對(duì)朋友的祝愿。
〖多媒體展示〗
春天是一個(gè)美好的季節(jié)，春暖花開，陽(yáng)光明媚。春天讓人充滿希望和活力，春天讓人浮想聯(lián)翩。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)里，你想對(duì)遠(yuǎn)方的朋友說(shuō)什么呢？請(qǐng)用短信息的形式，把你的祝福帶給他（她）。
提示：可以先想想春天的許多美好事物，讓自己的祝福，隨著春天獨(dú)有的形象，隨著你形象的語(yǔ)言，從你的心底流淌出來(lái)。
學(xué)生快速寫作，五分鐘后第一位學(xué)生交作文本，十分鐘后大部分交作文本。
結(jié)束語(yǔ)：下課的鈴聲響了。還有5位同學(xué)正在完成當(dāng)中。如果你覺得不滿意，回去后可以從容思考，寫好后交給老師也行。剛才老師看了大家交上來(lái)的本子。很多同學(xué)寫得非常好，老師將打印出來(lái)。有手機(jī)的可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)送給朋友，暫時(shí)沒有手機(jī)的，等有了手機(jī)后再發(fā)也不遲。還了請(qǐng)大家記住：寫詩(shī)歌表情感，最好抓住形象來(lái)寫。
【作文選摘】
春風(fēng)拂袖而去，留下一片芳香；春雨飄蕩而過，留住幸福心上。（陳小旭）
曾經(jīng)我們手拉手共同走過的小徑，如今依然枝繁葉茂；曾經(jīng)我們共同看過的夕陽(yáng)，如今依然美好；不知我倆的心是否依然彼此依靠？（陳晨）
讓清風(fēng)吹散愁云，讓細(xì)雨滋潤(rùn)心田，讓夕陽(yáng)浮現(xiàn)臉上，讓悅耳的鳥鳴牽動(dòng)快樂的心，讓玫瑰的芳醇融入你的笑聲，讓白云鑲嵌藍(lán)天般的胸懷。（邱涔）
�。ㄒ唬┐禾烀髟鹿猓此频厣纤o你寫篇小文章，帶去我真心祝愿。
�。ǘ┌倩�(zhēng)艷的春天，你是否聽到蜜蜂的呼吸。我藏在花的芳香里，給你發(fā)一個(gè)短消息。（徐冬冬）
拉開春的幕，讓花兒給你帶來(lái)好心情，讓風(fēng)兒留住你的笑容，讓小溪帶著你前進(jìn)，讓我的祝福坐上遠(yuǎn)航的飛機(jī)來(lái)到你身邊。（薛晶晶）
滴滴嗒嗒的時(shí)鐘應(yīng)和著滴滴嗒嗒的春雨。朋友醒一醒吧！去探頭看看窗外美麗的風(fēng)景�。ㄍ踺磔恚�
靜寂的夜晚，你可曾看見一葉藏在燈火燦爛處的小舟，可記得要把它帶回家，那里裝著我祝福的種子。讓它帶給你一片燦爛，在某個(gè)靜寂的夜晚。（王麗娟）
當(dāng)春風(fēng)給你一絲愜意，當(dāng)春雨給你一方滋潤(rùn)，我已你播下了幸福的種子。打開關(guān)閉已久的心窗，一朵鮮花正在開放。愿花香為我?guī)�，為你種下的那束陽(yáng)光。（朱東妮）
春雨綿綿，微風(fēng)送爽，大好風(fēng)光。又思故人，故人之語(yǔ)，耳邊又響。新生的一縷生命，請(qǐng)不要鄙視他的渺�。慌笥训囊豢|祝福，請(qǐng)你將它貯藏。（梅一婷）
你可知道，祝福在我心中起草，像那百靈鳥寫在枝頭的鳴叫。你可知道，祝福在我身邊奔跑，像那柳樹垂下的嫩綠枝條。我多么想，讓那春天的地鐵，將我的祝福帶進(jìn)你心中的軌道。（張晨龍）
紅花里映著你的笑臉；思念！柳樹上掛著去年的信箋；白鴿的羽毛在抖落。愿你解下羽絨服；心愿！春天要給頑皮的你淋浴，春雨春愿春心情，春天里的你更加美麗�。ㄋ蝸喦伲�
小溪嘩嘩的流淌，小船兒任意的穿行。愿你如這小溪把握好前進(jìn)的方向。小溪連通河流，河流連通大洋。愿我們能相聚在大洋的彼岸。（洪晟）
今年的桃花依舊艷，等你的人在桃林邊。你離開的那個(gè)春天，花兒開得還很甜。倘若桃林被砍，我祝福的心仍深埋在桃林邊。今年的桃花依舊艷，祝福你的人在桃林邊。（顧曉慧）
春風(fēng)輕輕歌唱，唱出了你心中的理想；春雨沙沙伴奏，奏出了你心中的樂章。愿春的氣息圍繞在你身邊，給你稍去春的祝福，春的希望。（劉聰聰）
嫩草銜著綠色的希望，打扮春的衣裳；鮮花傾注著粉色的柔情，點(diǎn)綴春的臉蛋；春的好心情寫在她心里，愿你的好心情寫在你臉上。（馮小燕）
打開關(guān)閉的窗戶，呼吸春天的氣息，坐上那開往春天的地鐵，尋找大自然的美麗。拋開煩惱，重新找回走了一個(gè)冬天的快樂。（施高威）
《祝�！氛Z(yǔ)文教案14
一、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而理解封建禮教的本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3、體會(huì)本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)難點(diǎn)
1、小說(shuō)取名《祝�！返纳羁毯x。
2、理解一些含義深刻的句子。
二、課文知識(shí)點(diǎn)分析（一）字詞辨析
寒暄：寒暖。指人們見面時(shí)說(shuō)些客套話。暄，太陽(yáng)的溫暖。
百無(wú)聊賴：生活或感情上沒有寄托。
不更事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。
儼然：十分莊重的樣子。
沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。
訕訕：難為情的樣子。
詭秘、詭詐神秘，使人難以捉摸。
窈陷：深陷。窈、幽深。
惴惴：憂懼不安的樣子。
�。ǘ蹲８！返那楣�(jié)結(jié)構(gòu)
把握情節(jié)結(jié)構(gòu)是鑒賞小說(shuō)的第一環(huán)節(jié)。
1、辨清人物身份及其關(guān)系
“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書人形象，祥林嫂曾向我探問過“靈魂”有無(wú)的問題。魯四老爺是“我”的本家，比“我”長(zhǎng)一輩，稱為四叔，但二人談話“總不投機(jī)”。實(shí)際上“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象�！拔摇笔侨牡囊粋�(gè)線索型人物，由“我”串連起祥林嫂的整個(gè)命運(yùn)，可以說(shuō)祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。
魯四老爺：是—個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生，對(duì)新黨極其不滿、是對(duì)祥林嫂的命運(yùn)起著決定性的人物。
四嬸：因?yàn)橛X得祥林嫂是個(gè)“安分耐勞”的人而留下她，祥林嫂被婆家搶了回去，又時(shí)時(shí)叨念，但祭祀時(shí)卻不準(zhǔn)祥林嫂沾手。
柳媽：鼓動(dòng)祥林嫂去捐門檻，地位與祥林嫂一樣的下層勞動(dòng)?jì)D女形象。
祥林嫂：嫁過兩個(gè)丈夫，生過一個(gè)兒子，丈夫、兒子先后死掉，最后淪落為乞丐，慘死街頭。
2、把握情節(jié)脈絡(luò)
《祝�！非楣�(jié)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體來(lái)安排的。具備小說(shuō)的情節(jié)要素。
序幕：小說(shuō)開頭交待了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境，既有對(duì)陰沉，灰暗的年底景象的描繪，又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況的介紹，更有對(duì)虛偽，反動(dòng)保守的魯四老爺及其書房的描寫，為主人公祥林嫂悲劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了背景。
結(jié)局：小說(shuō)采用倒敘手法，在序幕之后，首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關(guān)寂然死去的消息，反映了魯四老爺對(duì)祥林嫂之死的冷酷，社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷漠，也表現(xiàn)了“我”對(duì)其的關(guān)注及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤，從而引起“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開對(duì)悲劇主體部分的描述。
開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突。
發(fā)展：祥林嫂被賣到再嫁，表現(xiàn)出“出格”的反抗。
高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，再次與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，終被趕出魯家大門。這部分情節(jié)與開頭的結(jié)局“聯(lián)成一體”，便構(gòu)成了祥林嫂悲劇的全部歷史。
尾聲：結(jié)尾一段再次描寫祝福的歡樂情景和“我”的感受，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起著深化作用。
（三）環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系
《祝�！穼懹�1924年，魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn)，還是喚作“魯鎮(zhèn)”。魯鎮(zhèn)便是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們、山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、大伯、還有小說(shuō)中的“我”，組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)為這個(gè)環(huán)境所決定的。
（1）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，婦女沒有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng)，而且又勤快能干，還是沒有絲毫的權(quán)利，連最起碼的人身自由也沒有。男女不平等，婚姻講財(cái)禮，等于買賣婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回來(lái)賣到山里，魯四老爺也認(rèn)為無(wú)話可說(shuō)，雇主也不保護(hù)女工，祥林嫂只能聽人擺布，竭力“反抗”也無(wú)濟(jì)于事。
�。�2）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過的人，“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢捐了門檻，滿以為這一下贖了一世“罪名”，不料，四嬸照樣不準(zhǔn)她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節(jié)觀念將祥林嫂推上了絕路。
�。�3）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人心冷漠，沒有同情，沒有愛。對(duì)于祥林嫂的不幸，魯鎮(zhèn)的男女老少，都視為笑料，沒有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無(wú)情地打發(fā)出門，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧“拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”之時(shí)，倒斃在風(fēng)雪中。即便如此，還被罵為“謬種”，實(shí)乃冷酷之至。
�。�4）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動(dòng)機(jī)會(huì)，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。
以上內(nèi)容圖示說(shuō)明如下：
魯鎮(zhèn)，舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷，封建勢(shì)力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿了吃人的，自己被吃又轉(zhuǎn)過來(lái)吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對(duì)著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)�，但她的抗�(fàn)幨遣豢赡軇倮�。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。
（四）文學(xué)常識(shí)
魯迅的作品以雜文為主，小說(shuō)只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其中《吶喊》中很多作品都學(xué)過或?qū)⒁獙W(xué)到，如《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《狂人日記》《阿Q正傳》等。
三、基礎(chǔ)能力訓(xùn)練
（一）選擇
1、選出對(duì)下句話的描寫方法及作用分析正確的一項(xiàng)（）
他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。
A、外貌、語(yǔ)言描寫。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)的思想性格。
B、語(yǔ)言描寫。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)。
C、外貌、語(yǔ)言描寫。表現(xiàn)了人物的親切、保守。
D、肖像、言行描寫。表現(xiàn)了人物對(duì)革命的痛恨情緒和保守反動(dòng)。
2、選出下面畫線部分停頓正確的一項(xiàng)（）
然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。
A、則／無(wú)聊／生者／不生，即使／厭見者／不見
B、則／無(wú)聊／生者不生，即／使／厭見者不見
C、則／無(wú)聊生者／不生，即／使厭見者／不見
D、則／無(wú)聊／生者不生，即／使厭見者／不見
3、對(duì)上題題干中的那句話的正確理解是（）
A、現(xiàn)世是如此，希望在于將來(lái)。
B、祥林嫂活不如死。死對(duì)祥林嫂是一種解脫；對(duì)周圍的人來(lái)說(shuō)，也可卸下精神重壓。
C、反語(yǔ)。憤激而沉痛，對(duì)現(xiàn)世社會(huì)極端憎恨。
D、反語(yǔ)。委婉而曲折，對(duì)祥林嫂深切同情。
4、下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、魯迅早期的小說(shuō)集有兩部，即《吶喊》和《彷徨》，從寫作時(shí)間上看，《吶喊》在前，《彷徨》在后。
B、《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝�！愤x自《彷徨》。
C、明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起稱為“四書”。
D、《康熙字典》，是清朝康熙年間，張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。
5、下列句子表達(dá)效果最好的一組是（）
�、偎皇痔嶂窕@，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著下端開了裂的比她更長(zhǎng)的一支竹竿。
�、谒皇痔嶂窕@，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。
�、墼瓉�(lái)她家里還有一個(gè)十多歲的能打柴的小叔子。
�、茉瓉�(lái)她家里還有一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了。
A、①③B、②④C、①④D、②③
6、《祝�！分械摹拔摇彼鸬淖饔檬鞘裁矗糠治稣_的一項(xiàng)是（）
A、“我”就是魯迅自己，用這樣的寫法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。
B、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。
C、“我”是小說(shuō)中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現(xiàn)實(shí)，但彷徨、無(wú)奈。
D、“我”是串連故事的線索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無(wú)能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。
7、小說(shuō)結(jié)尾再次寫到魯鎮(zhèn)“祝福”的熱鬧景象，這樣寫的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（）
A、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，說(shuō)明祥林嫂是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人。
B、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。
C、熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮，表現(xiàn)出人們對(duì)祥林嫂的同情。
D、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對(duì)比，反映了民眾的愚昧、冷酷，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。
�。ǘ┱Z(yǔ)段練習(xí)（A）
果然，特別的情形開始了。傍晚，我競(jìng)聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：
“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰(shuí)也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。
“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問。
“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問。
“老了�！�
“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時(shí)候死的？”
“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！艺f(shuō)不清�！�
“怎么死的？”
“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事，隨著就覺得要來(lái)的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攬他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。
1、文段中的“大約”能不能刪去？為什么？
答：。
2、文段中兩個(gè)“儼然”的意思解釋正確的是（）
A、前者是“莊嚴(yán)”的意思，后者是“很像”的意思。
B、兩個(gè)都是“整齊威嚴(yán)”的意思。
C、兩個(gè)都是“莊重嚴(yán)肅”的意思。
D、前者是“整齊”的意思，后者是“莊嚴(yán)”的意思。
3、寫出文段中使用“隱語(yǔ)”的一個(gè)例子。
答：。
4、魯四老爺對(duì)祥林嫂的死持什么態(tài)度？
答：。
5、對(duì)作品中的“我”分析不正確的一項(xiàng)是
A、“我”就是作者本人，即魯迅先生。
B、“我”具有反封建的思想傾向，同情祥林嫂。
C、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子。
D、“我”要離開魯四老爺家，表明對(duì)魯四老爺?shù)脑鲪骸?/p>
�。ㄈ┱Z(yǔ)段練習(xí)（B）
我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。
紅腫的、含著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個(gè)不幸的人，弄成什么樣子啊！
他向我伸出一只（①）、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。
我伸手搜索自己所有的口袋……沒有錢包，沒有表，也沒有一塊手帕……我隨身什么東西也沒有帶。
但乞丐在等待著……他伸出來(lái)的手，無(wú)力地?cái)[動(dòng)著和發(fā)著顫。
我惘然無(wú)措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的（②）的手：“請(qǐng)?jiān)彛值�！�?/p>
乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我（③）的手指。
“哪兒的話，兄弟！”他嘟噥著說(shuō)，“這已經(jīng)是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟！”
我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。
作者：屠格涅夫
1、“紅腫”、“冰冷”、“戰(zhàn)栗”都是用來(lái)形容手的，請(qǐng)將它們分別填入文中標(biāo)序
號(hào)處。
答：①②③
2、通讀全文，領(lǐng)會(huì)文意，然后在結(jié)尾句中的方框處各填一個(gè)詞。
答：我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。
3、“我”和乞丐互相握手的基礎(chǔ)是什么？
答：。
4、“這也是恩惠啊”、“這”指的是什么？
答：。
5、“我”為什么要向“乞丐”請(qǐng)求“原諒”？選出正確的若干項(xiàng)（）
A、自己一時(shí)無(wú)法在物質(zhì)上給乞丐以幫助，為此深感內(nèi)疚、自責(zé)。
B、自己也是一個(gè)一貧如洗的窮人，推己及人，同病相憐，為囊中羞澀而深
感尷尬。
C、老人是物質(zhì)上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主義思想渴
求得到老人的理解。
D、“我”在內(nèi)心里把“乞丐”當(dāng)作和自己平等的人看待，為未能在物質(zhì)上幫
助自己的“兄弟”而深感不安。
6、結(jié)尾句有何深意？“我”從“老人”那里到底得到了什么？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加
以概括（不超過30個(gè)字）。
答：“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□。
7、從第二段的肖像描寫可以看出“我”的思想感情是。
8、本文最恰當(dāng)?shù)念}目是
A、《乞丐》B、《握手》
C、《路遇》D、《兩個(gè)乞丐》
基訓(xùn)能力訓(xùn)練答案選擇答案：
1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B
語(yǔ)段練習(xí)（A）、（B）答案：
�。ˋ）
1、不能。因?yàn)椤澳樕献兞松�，自己并不能看到，只有憑自己的感覺體會(huì)，只能是一種估計(jì)
2、C
3、用“老了”代替“死了”
4、作為封建禮教的代表人物，魯四老爺把祥林嫂逼至絕境，到死還是冷酷無(wú)情，大罵她是“謬種”
5、A
�。˙）
1、①紅腫②戰(zhàn)栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解對(duì)方的人4、“我”的言行所體現(xiàn)的同情心5、ACD/B錯(cuò)在“一貧如洗”
6、老人對(duì)“我”的充分理解和堅(jiān)持“我”的生活信念的力量
7、深切同情
8、A
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