境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。以下是小編J.L分享的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪問(wèn)YJBYS語(yǔ)錄網(wǎng)。
若不自我設(shè)限，人生就沒(méi)有跨不出的藩籬。
做人就要敦倫盡分地活在責(zé)任、義務(wù)中。
能把自己壓得低低的，才是真正的尊貴。
我們要感恩逆境，逆境就是我們的名師，是我們成就佛道的增上緣。
不要擔(dān)心爬得比別人高，應(yīng)該永遠(yuǎn)試著超越自己。
力能折人于一時(shí)，德可服人于一世。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
把你的觀念強(qiáng)加在別人身上，保證你活的痛不欲生。
佛法不是純理論，而是要切切實(shí)實(shí)的去做，才會(huì)相應(yīng)。
與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
閉關(guān)是要你認(rèn)識(shí)自己的本性，還有關(guān)閉你的一切惡業(yè)，并不只是要把身體關(guān)起來(lái)而已。
明心見(jiàn)性不是像死人，不是什么都沒(méi)有作用;是什么都作用，而什么都放得下。
吠犬之用，勝于睡獅。
人生便像一出自導(dǎo)自演的戲，主角就是自己，而「公演」的機(jī)會(huì)僅此一次。
默默地關(guān)懷和祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
我們是佛的弟子，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻以整個(gè)佛教的興盛為考量。
有人的地方，就會(huì)有是非，把它看作很正常，你就不會(huì)難過(guò)。
傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，可是只對(duì)少數(shù)人發(fā)表你自己的意見(jiàn);接納每一個(gè)人的批評(píng)，可是保留自己的判斷。
一個(gè)技術(shù)高明的木匠，毋須因未受到外行的贊美而傷心。
古云：「世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生�！�
當(dāng)你用手指指向別人的錯(cuò)誤時(shí)，有三只手指是朝向你自己。
不肯挑五十斤的人，就永遠(yuǎn)擔(dān)不起一百斤。
感恩每個(gè)人，用感恩心過(guò)日子，舒暢多了。
常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會(huì)生活得比較煩惱。
文明即是無(wú)明的面紗，由無(wú)明所發(fā)明出來(lái)的產(chǎn)物也是無(wú)明。
你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
在娑婆世間大徹大悟的人，念阿彌陀佛，求生極樂(lè)世界，(去，就是)清凈法身，常寂光凈土。
一個(gè)道場(chǎng)如果沒(méi)有正法，就如同一個(gè)人只有軀殼沒(méi)有靈魂。
一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣!
一條又長(zhǎng)又好的鏈子，中間壞了一個(gè)小環(huán)，就不能佩帶。
君子慎獨(dú)，惡小莫為，閻王雖酷，也不收無(wú)惡之人。
破天下之至巧以拙，馭天下之至紛以靜。
當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，你所面對(duì)的，是一生所造邪惡的負(fù)擔(dān)。
一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
智慧是生命的泉源。愿望是生命的動(dòng)力。行動(dòng)是生命的展現(xiàn)。
用你心中的溫暖燭光，點(diǎn)燃你周?chē)牧硪恢T光，這世界就亮了起來(lái)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉�，總有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒(méi)有翻身余地。
「空」不是否認(rèn)萬(wàn)物的存在性而是透視它的不永恒性。
所謂的神通就是把內(nèi)心的煩惱弄通。
徹悟，不是向外悟到了什么大道理，而是徹底認(rèn)識(shí)了永恒的自己。
世間事，無(wú)不成于慈忍，敗于忿躁。
「明心見(jiàn)性」就是運(yùn)用在這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中才會(huì)有意義。
智者知幻即離，愚者執(zhí)幻為真。
不要絕對(duì)相信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)誤。
以傷害別人的手段來(lái)影射自己的優(yōu)點(diǎn)，都是愚癡的人。
了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
菩薩無(wú)心，以眾生之心為心。
活出你真正的生命來(lái)，否則生命即失去意義。
驕傲與偏見(jiàn)，好像雙面刀片，面面都能傷人。