導(dǎo)語(yǔ):“要了解一個(gè)人,只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。”下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)精心收集篩選的佛教語(yǔ)錄,希望你們喜歡。
1.但于一切一切法,不作有無(wú)見(jiàn),即見(jiàn)法也。
2.來(lái)得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
3.念動(dòng)急覺(jué),覺(jué)之即無(wú),久久收攝,自然心正。
4.盡其心知其性,知其性則知其天。
5.悟佛之言,定要行佛之行。——佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
6.從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。——佛經(jīng)經(jīng)典名句
7.真心應(yīng)物,不生分別。——佛教經(jīng)典語(yǔ)句
8.一念離真,皆為妄想。佛經(jīng)名言
9.若欲無(wú)境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。
10.但契本心,不用求法。
11.愚人除事不除心,智者除心不除事。
12.菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。
13.無(wú)法可說(shuō),是名說(shuō)法。
14.佛本是心自作,哪得向文字中求。
15.一切法相,皆是假名,本來(lái)即非,蓋生即無(wú)生也。
16.一切法相本為緣生,緣生之法,當(dāng)體即空。
17.無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。
18.人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。
19.如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。
20.你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
21.你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過(guò)你,你一定要放下,才能得到真正的快樂(lè)。
22.當(dāng)你快樂(lè)時(shí),你要想這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí),你要想這痛苦也不是永恒的。
23.今日的執(zhí)著,會(huì)造成明日的后悔。
24.你可以擁有愛(ài),但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
25.不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
26.你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
27.每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
28.狂妄的人有救,自卑的人沒(méi)有救,認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
29.你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。
30.一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
31.心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
32.毀滅人只要一句話,培植一個(gè)人卻要千句話,請(qǐng)你多口下留情。
33.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
34.永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
35.請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái),別人就容易接受。
36.同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里,你為什么要充滿著煩惱呢?
37.得不到的東西,我們會(huì)一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少,沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
38.活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
39.多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
40.憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
41.每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種懲罰。
42.情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。
43.不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
44.當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
45.用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人,是可恥的。
46.默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無(wú)形的布施。
47.不要刻意去猜測(cè)他人的想法,如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷,通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
48.一切如來(lái)本起因底,皆依圓照清凈覺(jué)相,永斷無(wú)明,方成佛道。
49.若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無(wú)有涯。
50.一切處無(wú)心者,即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度,皆見(jiàn)性處。
51.不以有行,亦不以無(wú)行。
52.諸行性相,悉皆無(wú)常。
53.諸行是常,無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心,即無(wú)諸行,亦無(wú)無(wú)行。
54.疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
55.參須實(shí)參,見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。
56.真心是菩薩凈土。
57.臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
58.忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
59.起見(jiàn)生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來(lái)面目。
60.平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見(jiàn)。
61.一切無(wú)心無(wú)住著,世出世法莫不皆爾。