[摘要] 本文旨在從文化的角度來探討地方教材建設(shè)問題。主要以大溪文化為主流，全方位的開發(fā)校本教材的背景及校本課程資源的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)入手，提出了開發(fā)課程資源，傳承大溪文化、特色這一鮮明主題，確立了題為《發(fā)掘大溪文化底蘊(yùn) 打造地方教育特色》的教研課題，就大溪小學(xué)地方教材的開發(fā)和建設(shè)的研究原則、方法、研究的過程、研究的結(jié)果進(jìn)行了全面的分析總結(jié)。
[關(guān)鍵詞] 大溪文化 地方教材 校本課程
我校在大溪文化的孕育下生存了百余年，是今天的一所農(nóng)村寄宿制學(xué)校，隨著新課程改革的推進(jìn)，根據(jù)學(xué)生和社會(huì)的需求，結(jié)合本地特色和學(xué)校實(shí)際，對(duì)多樣化課程資源和合理的課程結(jié)構(gòu)等方面的問題進(jìn)行了積極的探索。我校確立了題為《發(fā)掘大溪文化底蘊(yùn) 打造地方教育特色》的教研課題，嘗試開發(fā)校本課程，編寫地方教材，作為我校教學(xué)的課程資源之一，以增強(qiáng)課程的選擇性和適應(yīng)性，體現(xiàn)辦學(xué)特色。本文以大溪文化為主干，顯現(xiàn)出本地方的教育特色。
一、校本課程問題的提出
校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分，搞好校本課程的開發(fā)是落實(shí)新課程的需要，校本課程的開發(fā)與實(shí)施，給學(xué)校的發(fā)展、給教師專業(yè)的發(fā)展、給學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了新的舞臺(tái)。
根據(jù)對(duì)本地學(xué)生、家長和社會(huì)各界人士的廣泛調(diào)查了解，學(xué)生有了解學(xué)本地的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的需求。有90％以上的家長、學(xué)生對(duì)大溪文化遺址、貞潔牌坊等名人古跡也有學(xué)習(xí)參與的欲望，有95％的學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)有著深厚的感情，并愿意勤奮學(xué)習(xí)、建設(shè)家鄉(xiāng)。這種需求作為內(nèi)驅(qū)力為大溪文化特色的校本課程的開發(fā)、建設(shè)奠定了良好的學(xué)生基礎(chǔ)。從大溪鄉(xiāng)文化站獲悉，他們將在年底對(duì)大溪編成一個(gè)文化志，分幾個(gè)綱領(lǐng)，如庫區(qū)搬遷文化、大溪名人古跡如康茂才將軍墓碑等遺址，地方校本課程的開發(fā)也有著廣泛的社會(huì)需求。因此，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解家鄉(xiāng)的文化，傳承和弘揚(yáng)本地文化，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。立足于基礎(chǔ)教育，我校主要從文化的角度進(jìn)行校本課程的開發(fā)和建設(shè)，以增強(qiáng)學(xué)生民族自信心，對(duì)本地方文化產(chǎn)生認(rèn)同感，傳承大溪的優(yōu)秀文化。
二、現(xiàn)狀與背景
課程資源是一切課程活動(dòng)的基礎(chǔ)，我們?cè)谛１菊n程開發(fā)、了解大溪文化，提高當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕肺唬瑸閷W(xué)校打造出特色，如何充分發(fā)揮本地的優(yōu)勢(shì)課程資源，傳承大溪遺跡文化，是我們?cè)陂_發(fā)課程資源中要解決的首要問題。
(一)校本課程資源的優(yōu)勢(shì)
1.獨(dú)特的地理環(huán)境，造就了歷史悠久的大溪文化
大溪，名黛溪，又名黛溪河。位于長江瞿塘峽東口，東距巫山縣城45公里，西距奉節(jié)縣城15公里。東南的一條冬季水清似黛、夏季水勢(shì)洶涌，直入長江。大溪遺跡由此呈橫嶺形向南分布，面積約5萬多平方米。早在6000千多年前，勇敢的遠(yuǎn)古先民選擇了這塊依山傍水的風(fēng)景美麗并帶有挑戰(zhàn)性的地勢(shì)，安家落戶，從事漁業(yè)、農(nóng)耕生活。構(gòu)建了獨(dú)特的大溪文化。如今已成為我國的重要的原始社會(huì)古文化遺址之一。
2、考古家多次發(fā)覺，各類古物
上世紀(jì)20年代，一支由美國人N.C.Nelson領(lǐng)導(dǎo)的中亞探險(xiǎn)隊(duì)來到大溪這個(gè)偏僻山鄉(xiāng)，發(fā)掘到一些石器和陶片，大溪遺址從此初現(xiàn)端倪。
2000年，因三峽蓄水，重慶市文物考古所開始對(duì)大溪遺址進(jìn)行大規(guī)模的搶救性發(fā)掘，在早期發(fā)現(xiàn)的大溪文化晚期遺存下，發(fā)現(xiàn)了大溪文化早期遺物：小口直領(lǐng)圓肩壺、喇叭口高齡廣圓肩壺、卷沿深腹罐等泥質(zhì)黑陶、輝陶、夾砂紅褐色陶等。
次外，在大溪遺址發(fā)掘出豐富的商周遺存，無疑為楚文化遺物。由此可知春秋偏晚階段以后，楚文化已深入到瞿塘峽地區(qū)，巴文化在這一地區(qū)基本被楚文化所取代。
3、神秘難解的文物奇俗
根據(jù)目前考古發(fā)覺的成果來看，在6000至7000年前，大溪這個(gè)地方居住著一個(gè)以捕魚和打獵為生的部落�？脊艑＜艺J(rèn)為，大溪先民尚處與母系氏族公社。從本地文化站了解到大溪文化遺址在古代的奇異現(xiàn)象：
在墓葬中，一般女性墓隨葬的都比男性墓豐富，女性墓葬品多的達(dá)30余件，而一些男性墓則空無一物。更奇妙的是兒童多靠近女性墓，葬法與成人相似，隨葬品也較多，如石斧、骨針等生產(chǎn)工具，有豆、盆、碗等陶器，有玉鐲、蚌珠項(xiàng)鏈等裝飾物；出土的200多座墓葬中，發(fā)現(xiàn)大量“曲肢葬”，死者俯身式曲肢，雙手交叉放在腹腿之間，這些神秘原因是否與某種信仰或者意義有關(guān)，至今仍然是個(gè)不可破解的謎。
從這些神秘和珍貴的文物來入手，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解歷史，考察瀏覽這些歷史古跡，使他們仿佛置身于篇幅浩帙的歷史畫卷中，這不僅可以開拓學(xué)生的知識(shí)視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有了更深層次的了解，以增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
4、多彩豐富的自然資源
有儲(chǔ)量近100萬噸并正在開采的南溪溝工業(yè)用煤礦資源和待勘探的龍頭山生活用煤資源；有開峽村、平臺(tái)村石膏礦資源和官田村耐火泥資源；有獨(dú)具峽谷特色的錯(cuò)開峽旅游開發(fā)資源；有軍營村響水洞水能開發(fā)資源；都可以成為重要的課程資源。美麗富饒的家鄉(xiāng)，會(huì)激發(fā)學(xué)生的熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的樸素情感。
5、獨(dú)具特色的人文資源
除7000多年前的新石器大溪文化遺址外；有保存完好的清代貞節(jié)牌坊墓碑群和明朝大將軍康茂才碑刻；有通川、陜、鄂三省的古騾馬驛道和古石拱橋；有昭君出塞路經(jīng)黛溪河留下的動(dòng)人傳說；還有千百年來流傳至今的“蚌殼精”等傳統(tǒng)劇目和豐富的峽江船工號(hào)子、民間小調(diào)等傳說故事。
這些豐富的民間文學(xué)藝術(shù)既有知識(shí)教育和道德教育的作用，還具有審美教育的功能。使學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)大溪的富饒，從而喚起和培育他們改變家鄉(xiāng)落后面貌的歷史責(zé)任感。
(二)校本課程資源的劣勢(shì)
1.課程人力資源素質(zhì)偏低
課程人力資源是課程活動(dòng)的關(guān)鍵因素。從課程資源的角度分析：第一，學(xué)校和教師缺乏課程改革所需要的創(chuàng)新意識(shí)和能力。長期以來學(xué)校和教師服務(wù)于“應(yīng)試教育”，由于經(jīng)費(fèi)缺乏，教師缺少新課程改革的培訓(xùn)和信息交流，對(duì)課程改革缺乏理解，缺乏課程開發(fā)的基本理論素養(yǎng)和技能。第二，社會(huì)參與程度低。第三，學(xué)校缺乏課程專家的引領(lǐng)。交通不方便，經(jīng)費(fèi)短缺，很少有課程專家深入學(xué)校實(shí)地指導(dǎo)。
2.課程財(cái)力資源嚴(yán)重缺乏
課程財(cái)力資源是課程活動(dòng)的基本支持。缺乏必要的財(cái)力、物力、人力支持，課程活動(dòng)就會(huì)失去生存和發(fā)展的空間。我校在校本課程開發(fā)的過程中，首先遇到的困難就是缺少相關(guān)圖書、音像資料。其二，由于地域遼闊，居住分散，開展調(diào)查的收集資料相當(dāng)困難。再次、學(xué)校課程的實(shí)踐和推廣也存在許多困難。
三、課題研究的實(shí)施過程
（一)第一階段：分析現(xiàn)狀、確立主題
1.課題研究的目的意義
《發(fā)掘大溪文化底蘊(yùn) 打造地方教育特色》這一課題的確立和研究，主要目的就是通過對(duì)我校實(shí)施課程改革以來的情況分析，結(jié)合我校實(shí)際，積極開發(fā)校本課程資源，編寫一套地方教材，以補(bǔ)充現(xiàn)行教材的不足，讓學(xué)生能在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)和了解本地方豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，汲取傳統(tǒng)文化中精髓，樹立熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美德，是學(xué)校、教師、學(xué)生在研究中適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，做實(shí)踐人、學(xué)習(xí)人、發(fā)展人、創(chuàng)新人。
2.課題研究的理論依據(jù)
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，為保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)重視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)和選用適合本校的課程。
根據(jù)縣教委、教辦的指示。以提高素質(zhì)教育為中心，堅(jiān)持特色加實(shí)際的原則，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平，開發(fā)大溪小學(xué)地方教材，以培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自豪感，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
3.課題研究堅(jiān)持的原則
客觀性原則�；疽笫牵罕仨毴�、真實(shí)、系統(tǒng)地占有材料；要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的態(tài)度。
科學(xué)性原則�；疽笫牵簶淞�(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；必須合理地選擇研究方法。
發(fā)展性原則�；疽笫牵阂冒l(fā)展的眼光去發(fā)現(xiàn)教育及問題，要用發(fā)展的眼光去分析教育及社會(huì)現(xiàn)象；研究的結(jié)果要有前瞻性、預(yù)見性、要有助于推動(dòng)教育的改革和發(fā)展。
（二）第二階段：定位目標(biāo)、設(shè)計(jì)課程
這一階段的課題研究任務(wù)是編寫教材分類研究規(guī)劃，從學(xué)區(qū)來搜集和查閱相關(guān)資料，制定大溪小學(xué)地方教材的編寫提綱。
1.課程開發(fā)的目標(biāo)
編寫大溪小學(xué)地方教材，打造地方教育特色。
2.課程開發(fā)的內(nèi)容
課程開發(fā)以大溪文化遺址、人文資源、美食為主，穿插大溪小學(xué)學(xué)生安全教育等內(nèi)容。
3.教材編寫方式
分三個(gè)階段：1-2年級(jí)為低段；3-4年級(jí)為中段；5-6年級(jí)為高段。低段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮儀、兒童故事。中段以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛校愛家、在生活中誠實(shí)守的優(yōu)秀品德。高年級(jí)以理想教育、情感教育做人教育主義。每周1-2課時(shí)，一學(xué)期22課時(shí)，教材分上、下期。教材內(nèi)容，以大溪文化為主體，貫穿由于校本教材，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、學(xué)生的興趣、新課標(biāo)理念來編寫教材，對(duì)大溪的名人墓碑、美食產(chǎn)業(yè)等課程資源的獨(dú)特風(fēng)格，以大溪文化為底蘊(yùn)，打造美韻特色，即音樂美、繪畫美、建筑美。音樂美韻味低段，繪畫美韻味中段，建筑美韻味高段。
（三）第三階段：精心選材、編寫教材
這一階段是課題研究的關(guān)鍵階段和攻堅(jiān)時(shí)期，是編寫地方教材的過程，是課題組運(yùn)用科學(xué)方法鑒別、分析資料、統(tǒng)一分歧、提出理論見解和建設(shè)性意見并具體編寫教材的過程。課題組全體成員經(jīng)過努力做到了：
1.全面占有資料
對(duì)查閱過和搜集到的資料進(jìn)行分門別類的整理、準(zhǔn)確分析。將繁雜的原始資料整理、匯總成容易理解、處理的資料匯編。
2.認(rèn)真鑒別資料
對(duì)調(diào)查的研究資料和研究成果進(jìn)行全面審核，區(qū)分真假和精粗，消除資料的假、錯(cuò)、缺的現(xiàn)象，保證調(diào)查資料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。
3.按照客觀、公正、科學(xué)的原則和弘揚(yáng)本地特色文化的宗旨，努力編寫富有趣味性、淺顯易懂，貼近學(xué)生生活、傳承優(yōu)秀文化的地方教材。
(四)第四階段：評(píng)價(jià)反思
我們根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，先實(shí)驗(yàn)，確定實(shí)驗(yàn)教學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容、課時(shí)、人員來課堂教學(xué)實(shí)踐。聘請(qǐng)專家指導(dǎo)教材存在的問題，再進(jìn)行商討、修改。因此，在總結(jié)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，這樣才能在全校范圍內(nèi)全面落實(shí)推行。
參考文獻(xiàn)：
1、大溪鄉(xiāng)文化站數(shù)據(jù)庫
2、校本課程開發(fā)：理論與實(shí)踐
[發(fā)掘大溪文化底蘊(yùn)打造地方教育特色]相關(guān)文章：
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