鑒賞歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》

　　歐陽(yáng)修的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。下文是為大家鑒賞歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，歡迎大家閱讀欣賞。

　　《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修寫(xiě)于慶歷四年(1045)。文章通過(guò)描寫(xiě)滁州優(yōu)美的自然風(fēng)光，表達(dá)了自己寄情自然山水的心情和與民同樂(lè)的政治理想，同時(shí)也對(duì)自己在滁州實(shí)行“裕民”政治作了側(cè)面的歌頌。

　　本文從標(biāo)題看是寫(xiě)醉翁亭，可開(kāi)篇不寫(xiě)亭，而是描寫(xiě)亭子四周的美麗景色。文章寫(xiě)道：

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　這一段在寫(xiě)法上，由遠(yuǎn)到近，移步換景，多角度加以描寫(xiě)。“環(huán)滁皆山也�！本褪钦f(shuō)滁州的四面都是山，這是遠(yuǎn)視所見(jiàn)，是總體風(fēng)貌。在它的西南面的諸峰上，樹(shù)木蔥蘢，而看去深幽秀麗的地方就是瑯琊山。繞山行走六七里路，潺潺的釀泉水從兩山之間流出。仰望那“峰回路轉(zhuǎn)”處，醉翁亭猶如展翅的飛鳥(niǎo)坐落在泉邊。這寥寥數(shù)語(yǔ)，層次清晰，逐步推進(jìn)，勾畫(huà)出濃淡相宜的醉翁亭山水圖。以下幾句，說(shuō)明了醉翁亭修建者和命名者，而重點(diǎn)落在了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”上，從而與標(biāo)題照應(yīng)，也就是在這里表現(xiàn)出了“醉翁真正意義”——“醉”在放情山水，醉在與民同樂(lè)上。

　　接著宕開(kāi)一筆，寫(xiě)道：

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　這里作者用生動(dòng)簡(jiǎn)練的筆墨寫(xiě)了山間朝暮與四季景色�！叭粘龆�林霏開(kāi)”是朝，“云歸而巖穴暝”是暮，朝暮變化十分明顯。“野芳發(fā)而幽香”描寫(xiě)的是春日，“佳木秀而繁陰”描寫(xiě)的是夏日，“風(fēng)霜高潔”描寫(xiě)的是秋季，“水落而石出”描寫(xiě)的是冬季。作者抓住了四季的主要特點(diǎn)，描繪出一年四季美的景色。而作者在這些描寫(xiě)中，不但傾注了詩(shī)人的真情實(shí)感，而且具有強(qiáng)烈的感染力。朝暮四季景色變化，多姿多彩，人們游處其中，自然“樂(lè)亦無(wú)窮”。這里再次點(diǎn)出“樂(lè)”字，與上段中“山水之樂(lè)”相呼應(yīng)。

　　后面緊承上面四季景色，由物到人，引出了眾多的可樂(lè)之事。

　　首先，作者寫(xiě)了滁州人之樂(lè)。文章寫(xiě)道：

　　“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。”

　　作者從有的人背著東西邊行邊歌，有的人在樹(shù)下休息，有的人在前邊呼喚，后邊的人應(yīng)和，彎腰曲背的老人，被攙扶的孩子，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，他們各得其樂(lè)。這里對(duì)山中游人活動(dòng)的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)出滁州人安詳平靜的生活氛圍，而且也暗示了“醉翁”與滁州人同樂(lè)的思想。

　　其次，寫(xiě)太守和賓客游宴之樂(lè)。文章寫(xiě)道：

　　臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。

　　先寫(xiě)了太守宴，就地取材，席上擺的是溪魚(yú)泉酒、山中野味，然后寫(xiě)賓主投壺弈棋、行令賭酒�？腿俗砹�，高興得起席喧嘩;太守醉了，醉態(tài)頹然。這里活畫(huà)出了太守“與民同樂(lè)”的生動(dòng)畫(huà)面。這是不但是前兩段的自然發(fā)展，而且是全文的高潮。

　　文章的最后一段，作者寫(xiě)道：

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　太守偕同賓客歸去，文章可以至此而結(jié)束，但作者又從游人歸而禽鳥(niǎo)樂(lè)中引出了“與民同樂(lè)”的主旨：“禽鳥(niǎo)知山之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)而樂(lè)也。直接抒發(fā)了作者精神上感覺(jué)到卻難以用語(yǔ)言表達(dá)的極樂(lè)，進(jìn)一步揭示出作者的“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒”的奧秘。這里，不但同前面的“醉翁之意不在酒“幾句相呼應(yīng)，而且含蓄地表明了太守之樂(lè)正在于看到人們之樂(lè)。最后，“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。”點(diǎn)明了太守之名，緊扣文章開(kāi)頭的“名之者誰(shuí)?太守自謂也”。首尾照應(yīng)，遙相呼應(yīng)，是文章的渾然一體。

　　《醉翁亭記》也表現(xiàn)出了獨(dú)特藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

　　首先，注重簡(jiǎn)練敘述

　　本文采用了依次續(xù)寫(xiě)的方式，先寫(xiě)全景，“滁州皆山也。”進(jìn)而寫(xiě)進(jìn)山途中，由大到小，由遠(yuǎn)而近，由外到內(nèi)，瑯琊、釀泉、醉翁亭逐漸進(jìn)入視野，并一一展現(xiàn)。然后再轉(zhuǎn)入寫(xiě)山中早晚、四季的不同景色，再寫(xiě)滁州人的生活，寫(xiě)太守的宴游。整個(gè)過(guò)程敘述簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了，圍繞著“樂(lè)”字展開(kāi)，主題鮮明，意蘊(yùn)深刻。

　　其次，把駢與散結(jié)合

　　駢就是指駢文。駢文是一種與散文相對(duì)的文體。其特點(diǎn)是全篇以雙句(偶句)為主，講究對(duì)仗、聲律。在本文中，歐陽(yáng)修卻把駢散結(jié)合，使文章具有了音樂(lè)美的特點(diǎn)。如，

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　短短的一段文字，主要由六字句構(gòu)成，但作者還穿插有八字句、四字句、三字句，有的還形成了對(duì)偶句。這樣，使文章在描寫(xiě)上具有起落有致，加強(qiáng)了文章的節(jié)奏，增強(qiáng)文章的音樂(lè)性，從而給讀者以審美享受。

　　再次，運(yùn)用多種句式

　　《醉翁亭記》的語(yǔ)言不但形象準(zhǔn)確，言簡(jiǎn)意賅，而且很注重句式和聲調(diào)的運(yùn)用。首先是設(shè)問(wèn)句的運(yùn)用。在文章中，設(shè)問(wèn)句能迅速引起讀者讀者的興趣，加強(qiáng)了讀者的注意和思考，突出所要表達(dá)的內(nèi)容，使行文有變化、起波瀾。在《醉翁亭》中，開(kāi)始第一段寫(xiě)道：“作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也�！蓖ㄟ^(guò)兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，都是一問(wèn)一答，層層推進(jìn)，說(shuō)明了“醉翁亭”的修建者和命名者。在文章的最后也運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，不但在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭相照應(yīng)，并回答了開(kāi)頭留下的問(wèn)題，而且也具有強(qiáng)調(diào)主題的作用。其次是對(duì)偶句的運(yùn)用。在文中，對(duì)偶句如，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝�！� “野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰�！钡鹊�。這些對(duì)偶句，形式整齊，造成和諧音韻，給人以審美感受。再次就是“者也”句式的運(yùn)用。在古代漢語(yǔ)中，“者也”或者“者……也”是判斷句的標(biāo)志。在《醉翁亭》中，如，“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”“泄出于兩峰之間者，釀泉也”等等。這樣的判斷句，不但確切地表明了游記中的地點(diǎn)、人物，而且句尾中的“也”字反復(fù)出現(xiàn)，似如韻腳一樣，不但加強(qiáng)了文章語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)節(jié)奏感，而且給讀者以反復(fù)的刺激，強(qiáng)化了讀者的審美感受。

　　總之，《醉翁亭記》很好地表現(xiàn)出作者寄情于山水，悠閑自適中感受到與民同樂(lè)的情趣，同時(shí)，也從“沉醉”于游山玩水的情趣中，折射出內(nèi)心的苦悶。

　　作品鑒賞：

　　《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，是一篇令人不禁喜愛(ài)的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂(lè)”字。醉和樂(lè)是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。文中寫(xiě)景的成分很重，又多次提到醉字，這是無(wú)足怪的。因?yàn)榧仁菍?xiě)亭，自當(dāng)寫(xiě)出亭的景色;又因亭名“醉翁”，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯琊，寫(xiě)“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)出中朝暮和四時(shí)之景，，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”使讀者如入佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都體會(huì)到的，著還不足為奇。等寫(xiě)到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了，因?yàn)橄硎堋吧剿�之�?lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”的基調(diào)。以下從兩方面展開(kāi);第一，寫(xiě)亭子四周的自然景色，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意;第二，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的情景，極力寫(xiě)出滁州人民的這和平生活怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。

　　本文在語(yǔ)言運(yùn)用上也很有特色，駢散相間，節(jié)奏富于變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，易于成誦，首先本文的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用。其次“《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹，金熒潤(rùn)暢。再次《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”結(jié)束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)重復(fù)之感，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。

　　寫(xiě)作背景

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(公元1046年)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。 　　歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)�，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又與一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。

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