白居易，字樂(lè)天，太原人 閱讀答案及譯文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？下面是小編精心整理的白居易，字樂(lè)天，太原人 閱讀答案及譯文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　材料一：

　　白居易，字樂(lè)天，太原人。年十五六時(shí)，袖文一篇，投著作郎吳人顧況。況能文，后進(jìn)文章無(wú)可意者。覽居易文，不覺(jué)迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣！”貞元十四年，以進(jìn)士就試。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺。而士君子多之，往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學(xué)士。元和十年七月，盜殺宰相武元衡。居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥，宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無(wú)行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。十三年冬，召還京師。凡朝廷文字之職無(wú)不首居其選然多為排擯不得用其才。元稹在通州，篇詠贈(zèng)答往來(lái)，不以數(shù)千里為遠(yuǎn)。十四年三月，元稹會(huì)居易于峽口，置酒賦詩(shī)，戀戀不能訣。

　　（節(jié)選自《舊唐書(shū)·白居易傳》，有刪改）

　　材料二：

　　微之，古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！逼碗m不肖，常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道，所待者時(shí)。時(shí)之來(lái)也，為云龍，為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時(shí)之不來(lái)也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進(jìn)退出處，何往而不自得哉！故仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī)者，知仆之道焉。其余雜律詩(shī)，或誘于一時(shí)一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡。

　�。ü�(jié)選自白居易《與元九書(shū)》）

　　閱讀題目

　　10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

　　凡朝廷A文字之職B無(wú)不首居C其選D然多E為排F擯G不得H用其才

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．袖，用袖子籠著“函梁君臣之首”的“函”指用匣子裝，兩者用法相同。

　　B．禁中，也作“禁內(nèi)”。封建帝王所居的宮苑。因不許人隨便進(jìn)出，故稱。

　　C．素，指平時(shí)，向來(lái)。與現(xiàn)在所說(shuō)的“我行我素”中的“素”詞義不相同。

　　D．窮，文中與“達(dá)”相對(duì)。與《滕王閣序》“窮且益堅(jiān)”的“窮”詞義相同。

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．白居易干謁拜見(jiàn)顧況。顧況看了白居易的文章后，以禮相待，青睞非常。

　　B．白居易應(yīng)考進(jìn)士做官，章武皇帝察納雅言，下詔令他入翰林院擔(dān)任學(xué)士。

　　C．白居易上書(shū)議論政事，當(dāng)權(quán)者憎恨他言辭尖銳，將白居易貶為江表刺史。

　　D．白居易通信交好元稹，二人互為知己，沒(méi)有因?yàn)檫h(yuǎn)隔數(shù)千里而中斷來(lái)往。

　　13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�。�1）元稹會(huì)居易于峽口，置酒賦詩(shī)，戀戀不能訣。

　　（2）仆雖不肖，常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道，所待者時(shí)。

　　14．結(jié)合兩則材料，若為白居易撰寫(xiě)一則人物短評(píng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要列出評(píng)價(jià)要點(diǎn)。

　　閱讀題目

　　10．BDG

　　11．C

　　12．C

　　13．（1）元稹和白居易在峽口見(jiàn)面，擺設(shè)酒宴吟詩(shī)，依依不忍告別。（2）我雖然不賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫堅(jiān)守的是圣賢的大道，等待的是時(shí)機(jī)。

　　14．①富有才華，精于詩(shī)文。②正直敢言，極力奏諫。③志向遠(yuǎn)大，文以載道。④重情重義，珍視友情。

　　【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

　　句意：凡是朝廷內(nèi)關(guān)涉文字的職務(wù)，白居易無(wú)不首當(dāng)其選，然而大多被排斥，不能施展他的才干。

　　“朝廷文字之職”是偏正結(jié)構(gòu)，不斷開(kāi)，此句為句子的主語(yǔ)，可以在后面斷開(kāi)，B處斷開(kāi)；

　　“居其選”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開(kāi)；且“然”一般放在句首，其前斷開(kāi)，D處斷開(kāi)；

　　“多為排擯”是被動(dòng)句，與“不得用其才”主語(yǔ)都是白居易，G處斷開(kāi)。

　　故選BDG。

　　11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

　　A.正確。都是名詞作動(dòng)詞，用袖子籠著，用匣子裝。句意：他用袖子籠著自己寫(xiě)的一些文章。/用匣子裝著梁國(guó)君臣的腦袋。

　　B.正確。

　　C.錯(cuò)誤。兩者都是“平時(shí)、向來(lái)”。句意：適逢有個(gè)向來(lái)厭惡白居易的人。/指不受外界影響，按自己向來(lái)的行事方式去做。

　　D.正確。不得志，與“達(dá)”相對(duì)。句意：不得志的時(shí)候就只顧自我修養(yǎng)。/不得志時(shí)志向反而更加堅(jiān)定。

　　故選C。

　　12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

　　C.“當(dāng)權(quán)者憎恨他言辭尖銳，將白居易貶為江表刺史”錯(cuò)，原文是“執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史”，是執(zhí)政者厭惡他越職言事、多言，才上奏將他貶為江表刺史。

　　故選C。

　　13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

　�。�1）“會(huì)”，見(jiàn)面，會(huì)見(jiàn)；“會(huì)居易于峽口”，狀語(yǔ)后置句“于峽口會(huì)居易”；“置”，擺設(shè)；“訣”，告別。

　�。�2）“仆”，我；“不肖”，不賢；“師”，以……為師/鑒，或向……學(xué)習(xí)。

　　14．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

　　白居易富有才華，精于詩(shī)文，他在少年時(shí)就憑借文章受到顧況稱贊“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣！”。

　　白居易正直敢言，極力奏諫。他創(chuàng)作了許多含有諷喻之意、針砭時(shí)弊的詩(shī)歌，也流傳到了宮中。強(qiáng)盜殺死宰相武元衡，白居易第一個(gè)上書(shū)議論。

　　白居易志向遠(yuǎn)大，文以載道，詩(shī)文針砭時(shí)弊“意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺”；他入世之初，常存兼濟(jì)天下之心。

　　白居易重情重義，珍視友情。他與元稹兩人雖遠(yuǎn)隔千里，卻書(shū)信不斷，會(huì)面時(shí)“戀戀不能訣”，離別難舍。

　　參考譯文：

　　材料一：

　　白居易，字樂(lè)天，太原人。十五六歲時(shí)，他用袖子籠著自己寫(xiě)的一些文章，前去拜見(jiàn)著作郎吳人顧況，顧況有文才，后輩的文章沒(méi)有讓他滿意的。他看了白居易的文章，不由得到門口迎接，以禮相待，說(shuō)：“我以為這種文章已經(jīng)絕跡了，卻又得到了你�！必懺�十四年，應(yīng)考進(jìn)士。從任秘節(jié)省校書(shū)郎到任職京都，所寫(xiě)的一百多首詩(shī)歌，都含有諷刺比喻的意思，針砭時(shí)弊，補(bǔ)救政事的缺漏。受到那些有志有識(shí)之士的贊賞，并流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵(lì)精圖治，渴望聽(tīng)到正直的言論，召他入翰林院任學(xué)士。元和十年七月，強(qiáng)盜殺死宰相武元衡，白居易第一個(gè)上疏議論他冤枉，請(qǐng)求迅急捕賊以雪國(guó)恥，執(zhí)政宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。適逢有個(gè)向來(lái)厭惡白居易的人，指摘白居易，說(shuō)他華而不實(shí)沒(méi)有操行。執(zhí)政宰相正厭惡他多言，奏請(qǐng)皇上貶他為江表刺史。元和十三年冬天，白居易被召回京師。凡是朝廷內(nèi)關(guān)涉文字的職務(wù)，白居易無(wú)不首當(dāng)其選，然而大多被排斥，不能施展他的才干。元稹在通州，二人互相做詩(shī)贈(zèng)答，不因遠(yuǎn)隔數(shù)千里而中斷來(lái)往。十四年(89)三月，元稹和白居易在峽口相會(huì)，擺設(shè)酒宴吟詩(shī)，依依不忍告別。

　　材料二：

　　微之，古人說(shuō)：“不得志的時(shí)候就只顧自我修養(yǎng)，被重用的時(shí)候就要為天下人造福�！蔽译m然不賢，也常常以這兩句話為師，大丈夫堅(jiān)守的是圣賢的大道，等待的是時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)到來(lái)，就是作云的龍，搏風(fēng)的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時(shí)機(jī)不來(lái)，就是深山的豹，遠(yuǎn)空的鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進(jìn)退隱，往何處而不怡然自樂(lè)呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達(dá)出來(lái)的就是詩(shī)歌。所謂諷諭詩(shī)，表達(dá)的就是造福天下的志向；所謂閑適詩(shī)，表達(dá)的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。因此，讀了我的詩(shī)，就知道我所堅(jiān)持的圣賢之道了。其余的雜律詩(shī)，有的是為一時(shí)一物所引起來(lái)的，有的是為一笑一吟所激發(fā)出來(lái)的。都是隨意成章，并不是我平生所重視的，只是在親戚朋友聚合離散之間，用它排除離別之苦，增加聚會(huì)歡樂(lè)的。

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