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賞析《望岳》杜甫
望 岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
【賞析】
《望岳》是現(xiàn)存杜甫詩(shī)歌中最早的一篇作品。全詩(shī)以“望”字統(tǒng)攝,形象鮮明,意境開(kāi)闊,格調(diào)高昂,字里行間洋溢著青年詩(shī)人朝氣蓬勃的靈氣。
遠(yuǎn)望:“岱宗夫如何?齊魯青未了。” 詩(shī)人乍見(jiàn)泰山,高興得不知怎樣形容心中的那種興奮和驚嘆仰慕之情。只是設(shè)問(wèn)自答,別出心裁地寫(xiě)出自己的真切體驗(yàn):五岳之首的泰山啊,到底是怎樣的呢?那一脈蒼莽雄渾的青黛,橫亙高聳在齊魯大地之上,一眼望不到盡頭。既點(diǎn)明了泰山的地理位置,又寫(xiě)出泰山的雄奇和偉大,出語(yǔ)驚人。
近望:“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。” 寫(xiě)泰山的神奇秀麗和高大巍峨。一個(gè)“鐘”字,將大自然擬人化,寫(xiě)得格外有情:大自然將靈秀之氣全集中于這座山。一個(gè)“割”字,平凡之中見(jiàn)出奇險(xiǎn),顯出山峻峭如剛鋒,將山南山北判若晨昏,由此可以想見(jiàn)山色的變幻無(wú)窮。
細(xì)望:“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。” 眼前的雄偉景象,不得不令作者張目凝望:山中云氣層生,彌漫漂浮,不禁心胸激蕩;需要睜大眼睛,才能看到鳥(niǎo)兒是如何飛進(jìn)山中的。詩(shī)人這樣地入神而望,這樣的一種胸懷浩蕩、眼界空闊的主觀感受,更反襯出泰山雄奇壯觀的自然之態(tài)。
神望:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。” 詩(shī)人由望岳而產(chǎn)生了登山的意愿,詩(shī)句極富想象色彩。詩(shī)人在有意無(wú)意之間抒發(fā)出他的壯志情懷:昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切……給人以無(wú)限的啟示和激勵(lì)。——這就是這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直被人們傳誦、并能引起人們強(qiáng)烈共鳴的原因。
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