《望岳》優(yōu)秀教案（精選10篇）

　　作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編收集整理的《望岳》優(yōu)秀教案，希望能夠幫助到大家。

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、 自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象

　　2、 理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

　　3、 探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系

　　【教學(xué)程序】：

　　一、導(dǎo)入新課

　　大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)

　　二、教學(xué)新課

　　(一)作者及背景簡(jiǎn)介

　　(二)朗讀詩(shī)歌

　　1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

　　2、全體學(xué)生齊讀。

　　3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　(三)了解詩(shī)的內(nèi)容

　　1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　2、全班交流問(wèn)題及解答。

　　3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

　　(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

　　出示問(wèn)題，小組研討：

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?

　　2、詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫(xiě)向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?

　　——研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)

　　問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)

　　問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。

　　“造化”兩句：“近望” 問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)

　　“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà) 面。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。

　　(五)進(jìn)一步感悟作者情感

　　1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? (詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”�！�—敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)

　　2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。

　　(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

　　問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。

　　(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的.有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)

　　(七)背誦古詩(shī)。(齊背)

　　(八)練習(xí)

　　1、《望岳》的頸聯(lián)是：

　　2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：

　　3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

　　4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：

　　5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

　　6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：

　　7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：

　　8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是： 文 章來(lái)源

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇2

　　一、導(dǎo)入

　　介紹泰山：

　　1、展示泰山圖片。

　　“天下第一山”的美譽(yù)，是中國(guó)最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩(shī)作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。

　　教師可補(bǔ)充；

　　五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是：東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰市。南岳衡山（1512米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。

　　古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的，中國(guó)歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”的說(shuō)法。

　　2、背景：

　　杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北�！锻�岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫(xiě)成的。這組詩(shī)共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書(shū)上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

　　二、介紹杜甫

　　杜甫，字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。開(kāi)元后期，舉士不第，漫游各地。后居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。

　　杜甫唐代偉大的.現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面，成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。代表作：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

　　杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作歷程：

　　1、讀書(shū)和壯游時(shí)期《望岳》。

　　2、長(zhǎng)安十年時(shí)期《哀王孫》、《春望》。

　　3、戰(zhàn)亂流離時(shí)期“三吏”：《石豪吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。

　　4、漂泊西南時(shí)期《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

　　三、朗讀詩(shī)歌

　　1、利用工具書(shū)，自主查找并標(biāo)注生字字音。

　　2、聽(tīng)范讀，學(xué)誦詩(shī)歌。

　　3、自讀詩(shī)歌。

　　四、整體感知內(nèi)容

　　提問(wèn)：結(jié)合注釋，用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　參考：

　　泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺！

　　五、詩(shī)句賞析

　　1、文題是《望岳》，在詩(shī)中哪些詩(shī)句寫(xiě)了詩(shī)人望到的景色？

　　明確：前三聯(lián)。

　　2、最后一聯(lián)和前三聯(lián)有什么區(qū)別？

　　最后一聯(lián)是詩(shī)人的想象，前三聯(lián)是實(shí)寫(xiě)。

　　3、提問(wèn)：分組研討，理解詩(shī)句內(nèi)容及情感，分析望的角度有什么不同。

　　明確：

　　首聯(lián)：泰山的雄偉壯闊——遠(yuǎn)望。

　　頷聯(lián)：泰山的高大秀美——近望。

　　頸聯(lián)：詩(shī)人的胸懷浩蕩、眼界開(kāi)闊。表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情——細(xì)望。

　　尾聯(lián)：想像之景，也是作者的愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人想要實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大抱負(fù)，登臨人生頂峰的雄心壯志。

　　六、交流啟示

　　自學(xué)交流學(xué)習(xí)本詩(shī)得到的啟示。

　　明確：胸懷雄心壯志。不怕困難，勇于攀登。

　　七、拓展

　　誦讀并積累杜甫的詩(shī)《春望》

　　春望

　　杜甫

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　八、作業(yè)

　　1、積累杜甫詩(shī)歌名句。

　　2、背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　掌握重點(diǎn)字詞的含義；

　　領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；

　　理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　a、重點(diǎn)字詞的含義；

　　b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的'抱負(fù)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：

　　a、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

　　【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)

　　【教學(xué)方法】：朗讀法、討論法

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】：ppt

　　【教學(xué)程序】：

　　一、導(dǎo)入新課

　�。ɑ脽�1）

　　詩(shī)歌，是一種文學(xué)體裁，透過(guò)語(yǔ)言，除了表達(dá)文字的意義外，也表達(dá)情感與美感。詩(shī)歌是觀照詩(shī)人情感的一面鏡子。詩(shī)配上音樂(lè)則稱為歌。

　　詩(shī)歌作為中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的名珠，好多詩(shī)人的形象也給大家留下了深刻的印象，看看下面這句話是對(duì)哪個(gè)詩(shī)人的評(píng)價(jià)？

　　二、作者并背景介紹

　　1.說(shuō)說(shuō)你印象中的杜甫

　　師補(bǔ)充要點(diǎn)（幻燈3）

　　我們今天就來(lái)欣賞下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。

　　（板書(shū)課題，并釋題）

　　“泰山” 有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳

　　2.《望岳》寫(xiě)于唐開(kāi)元盛世時(shí)期，詩(shī)人二十四五歲，正值青年時(shí)期。

　　三、初步朗讀

　　1、聽(tīng)范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

　　（這是一首五言律詩(shī)，句式特點(diǎn)為“二二一”或“二一二”）

　　2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。

　　四、整體感知（分組討論）

　　1.結(jié)合注釋，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

　　2.快速搶答，字詞解釋。

　　3、釋句。

　　五、深入研讀

　　師：詩(shī)題叫《望岳》，杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?（幻燈7想一想）

　　2、這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？

　　3、詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，而句句寫(xiě)向岳而望，而且角度不同，試對(duì)此作具體分析。

　　4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　●指導(dǎo)概括并板書(shū)： 首聯(lián): 遠(yuǎn)望 綿延不絕、樹(shù)木蒼翠 頷聯(lián): 近望 神奇秀麗、巍峨高大 頸聯(lián): 細(xì)望 云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 尾聯(lián): 不畏艱難 俯視一切

　　六、名句賞析

　　有人說(shuō)詩(shī)歌是要“品”的，就跟茶一樣。你不細(xì)細(xì)的品，是品不出它的味道的，你要一個(gè)字一個(gè)字的慢慢的品，才能品出他的味道。

　　例如這兩個(gè)字：（幻燈8品一品）

　　1、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”一直被后人推崇，為什么？

　　2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。

　　七、中考鏈接

　　我們學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)除了可以陶冶情操外，還要能直面最后的中考，下面看看有關(guān)這首詩(shī)的中考賞析題。

　�。ɑ脽�9）

　　八、背誦競(jìng)賽。

　　九、教師小結(jié)。

　　十、作業(yè)：

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇4

　　教學(xué)構(gòu)想：

　　一、激趣

　　以“走近五岳”“走近泰山”“走近杜甫”為題，在介紹某作家及其寫(xiě)作的時(shí)代背景的同時(shí)，解說(shuō)本詩(shī)的含義，從而提高辨析和想象能力。

　　二、品讀

　　按照“聽(tīng)——讀——品——評(píng)”的模式讓學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，把握感情，激發(fā)想象。

　　三、領(lǐng)悟

　　這里的領(lǐng)悟是帶領(lǐng)學(xué)生悟讀詩(shī)質(zhì)。著重發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，訓(xùn)練學(xué)生理解古詩(shī)能力，培養(yǎng)合作探究精神。從重點(diǎn)字詞到整首詩(shī)意的理解以及詩(shī)文的寫(xiě)作技法賞析等都讓學(xué)生在“自助、互動(dòng)”中訓(xùn)練，在交流中質(zhì)疑研討，并在討論的基礎(chǔ)上做出結(jié)論，教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)”的作用。

　　四、立志

　　“詩(shī)言志”是歷代詩(shī)人的共識(shí)，“志”不僅反映在詩(shī)人的言談中，更體現(xiàn)在他們的詩(shī)作里，作何一首詩(shī)歌，或?qū)δ呈挛锉硎疽环N態(tài)度，或抒發(fā)一種情感，或揭示某種哲理；無(wú)不表現(xiàn)為人之“志”，教學(xué)古詩(shī)，就要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻體會(huì)詩(shī)的本質(zhì)所在。本首詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山，了解詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，兼濟(jì)天下的豪情壯志，樹(shù)立“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的壯志。

　　教學(xué)模式：

　　查——釋——品——探——悟 五步教學(xué)法

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

　　走進(jìn)五岳

　　我們的`祖國(guó)歷史悠久、山河秀麗、美不勝收，名勝古跡、文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，單就名山大川來(lái)說(shuō)，就有“五岳歸來(lái)不看山”之說(shuō)。大家都喜歡旅游登山嗎？到過(guò)泰山嗎？那么我們就通過(guò)視頻來(lái)神游一下泰山

　　視頻文件欣賞

　　大家看了之后，對(duì)泰山有什么感覺(jué)？

　　想象一下，你如果站在泰山腳下，會(huì)是什么樣的心情？

　　一、查——資料查詢識(shí)詩(shī)人

　�。ㄕn前布置學(xué)生從圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、資料查詢所要學(xué)習(xí)的古詩(shī)的作者生平事跡、主要作品、寫(xiě)作背景、社會(huì)環(huán)境、文化常識(shí)，然后整理到自己的資料本上）

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇5

　　教學(xué)目的

　　1、背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。

　　2、誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。

　　3、熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山；陶冶美的情操。

　　4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。

　　5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一.導(dǎo)入新課：

　　1.同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

　　二.講授新課：

　　1.板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。

　　我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū)：字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)

　　2.范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。

　　這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。

　　3.初讀課文，了解詩(shī)句大意。

　　下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的'含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。

　　4.精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。

　　下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。

　　同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

　　5.品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說(shuō)?

　　因景而生情，這是客觀因素;有沒(méi)有作者的主觀因素在里面呢?當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)?這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。

　　齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)劯惺�。古今中外名人，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句?“

　　同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。

　　這首詩(shī)寫(xiě)得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句 ，是因?yàn)?。”格式說(shuō)一說(shuō)。

　　說(shuō)得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到?下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。

　　三.總結(jié)課文：

　　1.小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。好，下課。

　　2.布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇6

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

　　2.通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)詞意境。

　　3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。

　　2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、三分鐘演講。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫的了解。

　　三、學(xué)習(xí)《望岳》。

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來(lái)被稱為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的`成就。

　　這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年。

　　2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。

　　你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問(wèn)題?

　　3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

　　4.背誦指導(dǎo)。

　　四、意境的賞析。

　　分組寫(xiě)賞析短文,堂上交流。

　　五、作業(yè)。

　　1.默寫(xiě)這首詩(shī)。

　　2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇7

　　一、導(dǎo)入。

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

　　分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

　　整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的.角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。

　　逐句詮釋（按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）

　　“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷�，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）

　　“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）

　　三、總結(jié)。

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此偉大成就的原因么？

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。

　　2．了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。

　　3．了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。

　　4．初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。

　　能力目標(biāo)

　　1．掌握一些古詩(shī)朗誦的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。

　　2．加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。

　　3．把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　德育目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　2．學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的.時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。

　　2．初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

　　3．把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1．透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。

　　2．初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。

　　教學(xué)方法

　　1．朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美，通過(guò)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)的景與情。

　　2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。

　　3．古詩(shī)五步教學(xué)法�！锻�岳》采用這種教法，從知詩(shī)起，經(jīng)歷說(shuō)詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。

　　4．詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《春望》，打算采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境；體驗(yàn)情感、把握情境；品味意蘊(yùn)，把握意境。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

　　課時(shí)安排

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇9

　　【教學(xué)目的】

　�。�、知識(shí)與能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力，背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。

　�。�、過(guò)程與方法：在誦讀中理解詩(shī)的意境，背誦此詩(shī)。

　　３、情感與價(jià)值觀：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山；陶冶美的情操。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　體會(huì)詩(shī)的意境，品味詩(shī)中的“美點(diǎn)”。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　望岳

　　杜甫

　　遠(yuǎn)望──綿延高聳

　　近觀──神奇秀麗 熱愛(ài)

　　細(xì)看──胸懷浩蕩、眼界開(kāi)闊

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們登過(guò)泰山嗎？站在泰山之巔，俯瞰群山，感受如何呢？唐代大詩(shī)人杜甫卻另有一種感受。這節(jié)課我們就來(lái)欣賞一下他的佳作《望岳》。

　　二、背景和作者簡(jiǎn)介（略）

　　三、齊讀本詩(shī)二遍（要求聲音響亮，讀音準(zhǔn)確，停頓正確。）

　　四、理解此詩(shī)的意境

　　討論：

　�。�、這兩聯(lián)“望”的角度有什么不同？詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)泰山的高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的？

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境�！搬纷凇�，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗�！胺蛉绾巍�，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯�！扒辔戳恕�，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)�壯觀的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然�！扮娚裥恪�，天地間神奇秀美皆聚泰山�！扮姟保�聚集的意思。

　�。�、這兩聯(lián)“望”的角度又有什么不同？詩(shī)人是怎樣抒發(fā)情感的？

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)�！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的'歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量�！笆幮亍保�心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁�！笆幮亍保�句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁�！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛�！氨{”，眼框�！叭搿保�收入眼里，看到。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要�！傲琛�，登臨，登上�！敖^頂”，最高峰�！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。

　�。�、找出詩(shī)中的對(duì)偶句，分析它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，模仿著寫(xiě)兩組對(duì)偶的句子。

　　小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。

　　五、課上練習(xí)

　　１、解釋下列加點(diǎn)的詞：

　　齊魯青未了造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉決眥入歸鳥(niǎo)會(huì)當(dāng)凌絕頂

　�。�、填空：《望岳》中富有哲理的詩(shī)句是____________，___________。

　�。�、 背誦這首詩(shī)。

　　六、學(xué)習(xí)小結(jié)（學(xué)生自己歸納）

　　《望岳》優(yōu)秀教案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌朗讀技巧。

　　能力目標(biāo)：品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的意境及作者的思想感情。德育目標(biāo)：提高審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　借詩(shī)歌內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

　　一、導(dǎo)入

　　我國(guó)山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。在眾多景物之中，中國(guó)人對(duì)山是情有獨(dú)鐘。而群山之首當(dāng)屬五岳。古人曾說(shuō)“王岳歸來(lái)不看山”。

　　師：你知道五岳指哪五座山?(泰山、華山、恒山、衡山、嵩山)師：五岳之首呢?泰山

　　的確，我國(guó)自漢代確立“五岳”之說(shuō)以來(lái)，泰山就以它五岳之首的獨(dú)有風(fēng)姿卓然屹立在世人面前，留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典傳說(shuō)和美詞佳句。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代大詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)《望岳》。

　　二、板書(shū)課題：望岳

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　1、杜甫共寫(xiě)過(guò)三首《望岳》，一首是詠東岳泰山，一首是詠西岳華山，還有一首是詠南岳衡山。今天我們學(xué)的這首《望岳》是詠東岳泰山的。

　　這是杜甫現(xiàn)存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解：什么是岳?(高大的山)標(biāo)題是“遙望泰山”之意。作者簡(jiǎn)介：(屏幕)

　　杜甫：字子美，號(hào)少陵野老。唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

　　2、介紹本詩(shī)寫(xiě)作背景(屏幕)

　　3、指導(dǎo)朗讀：

　　師：要理解一首詩(shī)，朗讀是必不可少的。我們?cè)趺磥?lái)讀呢?大家一定還記得：“凡讀書(shū)必須要做到字字響亮，不可不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！�

　　學(xué)生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩(shī)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀全詩(shī)。

　　4、整體感知詩(shī)意：

　　指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。

　　(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。

　　5、內(nèi)容品析。

　　“詩(shī)聯(lián)賞析法”來(lái)品析這首詩(shī)。它需要以下幾個(gè)步驟：(屏幕)

　　第一步：解說(shuō)注釋(借助書(shū)下注釋，無(wú)注釋的補(bǔ)充資料。字典等工具書(shū))第二步：描述詩(shī)聯(lián)(將零散的字詞解釋連成一句通順的話)

　　第三步：品析字句(哪個(gè)字用的好，用的準(zhǔn)，寫(xiě)出了什么，表現(xiàn)了什么)

　　第四步：揣摩情感(全詩(shī)表現(xiàn)作者什么思想感情)小組合作的方式完成前兩部分內(nèi)容

　　6、串講四聯(lián)意思(借助書(shū)下注釋)

　　7、賞析：師：杜甫被稱為“詩(shī)圣”�！笆ァ蹦藰O至也。無(wú)人能敵。中國(guó)文化史上的孔子孟子都是圣。他們?cè)谌藗冃闹械牡匚皇侵粮邿o(wú)上的。

　　在這首詩(shī)中，你覺(jué)得哪些詞句超乎尋常?讓你感受與眾不同?再讀：

　　讀出贊美之情——前三聯(lián)

　　讀出期盼之意——最后一聯(lián)詩(shī)人都是站在什么角度來(lái)望的呢?

　　詩(shī)言志，詩(shī)中到底想表達(dá)什么樣的`情懷?

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。點(diǎn)明題旨，氣勢(shì)不凡，意境深遠(yuǎn)。表達(dá)出詩(shī)人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩(shī)句中我們并未看出他科舉落地的失落，正是眼前的泰山給了他神奇的力量，而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。

　　“詩(shī)出于人，有子美之人，而后有子美之詩(shī)”。人們常說(shuō)心中有筆下才有。透過(guò)這些詩(shī)句，你看到了怎樣的杜甫?

　　斗志，渴望，志向遠(yuǎn)大。(登了山頂不僅僅是他的志向，對(duì)人生充滿遠(yuǎn)大志向)可見(jiàn)寫(xiě)此詩(shī)時(shí)的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時(shí)期。也正是想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)躊躇滿志的時(shí)期。

　　他的遠(yuǎn)大抱負(fù)是：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。他也有濟(jì)世蒼生的情懷。杜甫一生各種求官之道都試圖找過(guò)。他曾給當(dāng)時(shí)的尚書(shū)左丞前后的韋濟(jì)寫(xiě)過(guò)兩首詩(shī)以求他的援引，韋濟(jì)雖然賞識(shí)杜甫的詩(shī)才，但沒(méi)能給他以實(shí)際的幫助。此時(shí)他已在長(zhǎng)安求功名三年，結(jié)果處處砸壁，素志難伸。他一生最大的官就是左拾遺。才一年左右。(武則天時(shí)設(shè)的，是對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫并薦舉人才的。白居易也做過(guò)左拾遺) (屏幕)杜甫人生四個(gè)時(shí)期

　　總結(jié)全詩(shī)。

　　總結(jié)：今天我們?cè)僮x望岳，不僅感受的是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是一種泰山精神的崇敬。千百年過(guò)去了，《望岳》以及詩(shī)歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。它被譽(yù)為寫(xiě)泰山詩(shī)的絕唱，以后很多人寫(xiě)泰山詩(shī)卻無(wú)人能敵。明代有位詩(shī)人寫(xiě)到：“齊魯至今青未了，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜詩(shī)在上頭之感。

　　全詩(shī)讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優(yōu)美境界。讓我們?cè)僮x全詩(shī)。體會(huì)作者是斗志豪情!

　　板書(shū)

　　首聯(lián)：雄偉寬大——驚嘆

　　頷聯(lián)：巍峨高大——贊美

　　頸聯(lián)：高峻幽深——喜愛(ài)、陶醉

　　尾聯(lián)：想像，登山?jīng)Q心——期盼

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