王維山水田園詩(shī)意境美
王維詩(shī)獨(dú)具特色的寧?kù)o和諧與空靈意境，使山水田園詩(shī)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高峰，也成就了在中國(guó)山水田園詩(shī)發(fā)展史上他人難以企及的正宗地位。
美學(xué)家羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我說(shuō)：“生活中不是缺少發(fā)現(xiàn)，而是缺少表現(xiàn)。”人人都能看到世間萬(wàn)事萬(wàn)物。能把它呈現(xiàn)出來(lái)的才是大師。”王維就是這樣一位大師。美在他所反映的客觀世界中。王維，字摩詰，是盛唐詩(shī)壇上極負(fù)盛名的詩(shī)人。他的山水田園詩(shī)，語(yǔ)言清新凝煉、含蓄生動(dòng);作物精細(xì)、狀寫(xiě)傳神，色彩鮮明如畫(huà)，故最能代表他的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，歌詠?zhàn)匀唤绲纳剿飯@。王維詩(shī)中鏡花水月般空靈意境的創(chuàng)造，除了與他的人生經(jīng)歷和思維方式有關(guān)，也與他獨(dú)特的才藝氣質(zhì)密不可分。王維不僅在文學(xué)上有極高的造詣，而且還精通音樂(lè)，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，因而在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，往往是以詩(shī)人的氣質(zhì)入詩(shī)，以畫(huà)家的氣質(zhì)入詩(shī)。正是因?yàn)檫@些因素的綜合作用使他的山水詩(shī)意境優(yōu)美而意味雋永。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，從而或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。
一、田園詩(shī)的意境美
首先值得一提的是王維的《田園樂(lè)》一詩(shī)：
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門(mén)。
在王維筆下，這首詩(shī)簡(jiǎn)直像一幅蕭疏清淡的水墨畫(huà)。從渲染的氛圍來(lái)看，毫無(wú)城市喧囂繁華的景象，只有稀稀落落的村莊。詩(shī)人雖沒(méi)有正面表現(xiàn)人物的活動(dòng)，但從“孤煙”一詞的點(diǎn)化中，卻襯托出人氣的存在。尤其是“獨(dú)樹(shù)”與“孤煙”相對(duì)，“高原”與“遠(yuǎn)村”相連，就更感蒼涼孤寂了。在畫(huà)面上，色彩淡薄，可以領(lǐng)悟到那遠(yuǎn)處的孤煙尚帶一縷淡灰，那天邊高原似有一層淡黃。在此清靜的'天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，恬適安閑、自由自在。倘若沒(méi)有淡到極致的修養(yǎng)，豈能臻此妙境?王維筆下的大自然，反映了王沖淡的心情。詩(shī)人將自己消融在大自然中。這種消融，意味著沖淡，詩(shī)人不是超然物外，而是融在物中。詩(shī)人所追求的，正是這種忘我、無(wú)我、有我的空靈境界。
至于王維的田園詩(shī)，則是以畫(huà)家的眼光和繪畫(huà)的筆調(diào)，來(lái)描繪田園風(fēng)光的淡雅優(yōu)美，其著色不濃，卻意境清遠(yuǎn)。如《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雛麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑選，悵然吟《式微》。
這首詩(shī)像一幅田園風(fēng)景圖：夕陽(yáng)的余暉給這幅畫(huà)打上淡黃色的底色;牛羊從野外歸來(lái)，筆墨遂勾連到墟落;接下來(lái)是村口的一個(gè)特寫(xiě)：“野老念牧童，倚杖候荊扉”，這是一個(gè)充滿田園親情的永恒塑像，有著永不衰竭的藝術(shù)魅力。再下來(lái)又是一個(gè)原野的遠(yuǎn)景：雉錐在已經(jīng)抽穗的麥田里歡叫，蠶兒已經(jīng)快要作繭，桑樹(shù)卜的葉子也開(kāi)始稀疏;緊接著又是一個(gè)近處特寫(xiě)：“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”，勞作歸來(lái)，碰到一起親切交談。
二、山水詩(shī)的意境美
王維山水詩(shī)最具典型意義的一首代表作是《竹里館》：
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
這首詩(shī)寫(xiě)他幽居竹林中的感受。詩(shī)作抒發(fā)了作者置身大自然的恬淡心情與高潔人品，同時(shí)也籠罩著一股幽冷、孤清的氣氛，成為于維后期寫(xiě)景詩(shī)的代表作之一，歷來(lái)為世人所重。詩(shī)中有描寫(xiě)詩(shī)人自在自得的一面，如彈琴及長(zhǎng)嘯，還能欣賞到幽篦的美景，甚至連明月也來(lái)作伴，這些意象都是詩(shī)人舒暢的心緒有關(guān)，表現(xiàn)了隱居生活的樂(lè)趣，同時(shí)也包含著同外部污濁世界抗拒時(shí)的堅(jiān)定意志。這首小詩(shī)僅20字，詩(shī)人運(yùn)用了回應(yīng)、比襯和映對(duì)的結(jié)構(gòu)手段，使全詩(shī)成為一個(gè)統(tǒng)一整體，讀來(lái)使人產(chǎn)生回蕩呼照之美：“竹林”“明月”與詩(shī)人情景相照，意境悠遠(yuǎn)。
在山水詩(shī)的描寫(xiě)中他追求一種空靈的意境，寄寓一種醇雅的意趣。如五律《終南山》：
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
首聯(lián)是遠(yuǎn)眺，如繪畫(huà)中先以大筆濡染，勾畫(huà)出終南山的總輪廊，說(shuō)“連山到海隅”，乃由近到遠(yuǎn)，漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮;筆意在于夸張其綿延不絕。頷聯(lián)寫(xiě)近景，步入終甫山中，白云彌漫，時(shí)分時(shí)聚，飄忽不定;青靄在蒙蒙煙嵐中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú);移步換形，美不勝收。頸聯(lián)義跳到一個(gè)更高的視角上，俯視整個(gè)山景，以中峰分野，變化陰晴，千山萬(wàn)壑，千姿百態(tài)。尾聯(lián)又收結(jié)到“隔水問(wèn)樵夫”的一個(gè)具體的畫(huà)面上。像這樣的詩(shī)歌是需要反復(fù)玩味的，也只有在反復(fù)玩味中，才能像宋代大詩(shī)人蘇軾在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中所體味到的那樣：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”又如《山居秋暝》的前半首寫(xiě)道：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。天色已瞑，卻有皓月當(dāng)宅;群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，呈現(xiàn)出幽清明凈的自然美。
王維的山水詩(shī)在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的自然山水中，將自然美和心境美完全融為一體，創(chuàng)造出空靈、明凈、飄逸的意境。
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