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詩(shī)經(jīng)葛覃全文及解釋
《國(guó)風(fēng)·周南·葛覃》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。以下是小編為大家收集的詩(shī)經(jīng)葛覃全文及解釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
葛覃
先秦：佚名
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
譯文
葛草長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉(zhuǎn)聲清麗。
葛草長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。割藤蒸煮織麻忙，織細(xì)布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。
告訴管家心理話，說我心想回娘家�？彀褍�(nèi)衣洗干凈。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
注釋
�、鸥穑憾嗄晟荼局参�，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布，俗稱夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屨），夏日穿用。覃（tán）：本指延長(zhǎng)之意，此指蔓生之藤。
�、剖▂ì）：蔓延。中谷：山谷中。
�、蔷S：發(fā)語助詞，無義。萋萋：茂盛貌。
�、赛S鳥：一說黃鸝，一說黃雀。于：作語助，無義。于飛，即飛。
�、杉簵�。
⑹喈喈（jiē）：鳥鳴聲。
�、四好⒚�。
⑻刈（yì）：斬，割。濩（huò）：煮。此指將葛放在水中煮。
�、徒偅╟hī）：細(xì)的葛纖維織的布。綌（xì）：粗的葛纖維織的布。
�、螖荆▂ì）：厭。
⑾言：一說第一人稱，一說作語助詞。師氏：類似管家奴隸，或指保姆。
�、袣w：本指出嫁，亦可指回娘家。
�、驯。赫Z助詞。污（wù）：洗去污垢。私：貼身內(nèi)衣。
�、覞龋╤uàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。
�、雍Γ╤é）：通“曷”，盍，何，疑問詞。否：不。
⒃歸寧：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。
賞析
人們常愛用“多義性”來解說詩(shī)意，這其實(shí)并不準(zhǔn)確。“詩(shī)言志，歌永言”（《尚書·堯典》）。當(dāng)詩(shī)人作詩(shī)以抒寫情志之時(shí)，其表達(dá)意向應(yīng)該是明確的，不可能存在迥然不同的多種含義。但是，詩(shī)人用以表達(dá)情志的詞語，卻往往是多義的。倘若在詩(shī)之上下文中，那多種含義均可貫通，說詩(shī)者就很難判斷，究竟何義為作者所欲表達(dá)的“原意”了。為了不至過于武斷，人們只好承認(rèn)：那首詩(shī)本有著“多種含義”。對(duì)于《葛覃》，遇到的也正是這樣一個(gè)難題。這首詩(shī)的主旨，全在末章點(diǎn)示的“歸寧父母”一句。然而“歸”在古代，既可指稱女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于歸”；又可指稱出嫁女子的回返娘家，如《左傳·莊公二十七年》記“冬，杞伯姬來，歸寧也”。所以，《毛詩(shī)序》定此詩(shī)為贊美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬儉節(jié)用，服澣濯之衣，尊敬師傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以婦道也”；而今人余冠英等則以為，這是抒寫一貴族女子準(zhǔn)備歸寧（回娘家）之情的詩(shī)。二者對(duì)主旨的判斷相去甚遠(yuǎn)，但在詩(shī)意上又均可圓通。究竟取“出嫁”說好呢，還是“回娘家”說好，也實(shí)在無法與詩(shī)人對(duì)證，只能留下一個(gè)懸案。
不管抒情主人公是待嫁女還是新嫁娘，她此刻正處在喜悅而急切的企盼之中卻毫無疑問。詩(shī)分三章，展出的是跳躍相接的三幅畫境。首章似乎無人，眼間只見一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽靜的山溝；然而這幽靜的清碧，又立即為一陣“喈喈”的鳴囀打破，抬眼一看，原來是美麗的黃雀，在灌木叢上啁哳。這“無人”的境界只是作者營(yíng)造的一種畫境，在那綠葛、黃雀背后，還有一位喜悅的女主人公，在那里顧盼、聆聽。次章終于讓女主人公走進(jìn)了詩(shī)中，但那身影卻是飄忽的：剛看到她彎腰“刈”藤的情景，轉(zhuǎn)眼間又見她在家中“濩”葛、織作了。于是那萋萋滿谷的葛藤，又幻化成一匹匹飄拂的葛布；而女主人公，則已在銅鏡前披著這“絺綌”，正喜孜孜試身。那一句“服之無斁”，透露著辛勤勞作后無限的快慰和自豪。三章的境界卻又一變，詩(shī)行中多了位慈祥的“師氏”。她似乎在傾聽，又似乎在指點(diǎn)，因?yàn)樗呐魅�，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？歸寧父母”——那便是情急的女主人公，帶著羞澀和抑制不住的喜悅，終于向師氏透露的內(nèi)心的秘密。這里終于透露出，這位女主人公，原來是一位急切待“歸”（出嫁或者回娘家）的新人。這樣，前兩章的似斷似續(xù)，山谷中葛藤、黃雀的美好春景，和“刈濩”、織作的繁忙勞動(dòng)，就不僅傳達(dá)著女主人公期盼中的喜悅，而且表現(xiàn)著一種熟習(xí)女工、勤勞能干的自夸自贊了。這樣的女子，無論是嫁到夫家還是回返娘家，都是足以令夫家愛憐并帶給父母莫大安慰的。
在中國(guó)的傳統(tǒng)中，對(duì)女子的要求從來是嚴(yán)苛的。所謂“婦德、婦言、婦功、婦容”，便是古代的男子世界所強(qiáng)加給女子必須習(xí)練的“婦教”。其要在于規(guī)定女子必須“貞順”、“婉媚”和勤于絲麻織作之勞，老老實(shí)實(shí)作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配為人之婦。此詩(shī)所表現(xiàn)的，便正是一位“待歸”女子勤于“婦功”的情景。
賞析
詩(shī)經(jīng)中多用比的手法，“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈�！秉S鳥在叢林里自由自在的飛行，鳴叫，勾起了女子想起自己快樂無憂的無拘無束的未出嫁在娘家時(shí)的快樂情景，于是引發(fā)了女主人的想回娘家的愿望。這詩(shī)句里還有一層含義：春天的鳥正是繁殖的季節(jié)，白居易有一首詩(shī)寫到“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸�！兵B兒尚且如此，何況人呢？想想家中的父母會(huì)是怎么的想自己的女兒！這首詩(shī)的比不像《關(guān)雎》那樣明顯“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。用雎鳩鳥的一唱一和，引出一名男子對(duì)姑娘的愛戀，希望能像雎鳩那樣與心愛的姑娘一唱一和。這首詩(shī)是通過末句才能領(lǐng)會(huì)出來的主旨“歸寧父母”，原來黃鳥的“于飛”“其鳴喈喈”是比喻自由自在幸�？鞓窡o憂的時(shí)代，那就是孩童時(shí)代，那就是少女時(shí)代，那就是在娘家生活的時(shí)代！這怎么不叫女子想回娘家？
詩(shī)中還用了用復(fù)沓的手法，“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。”“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。”寫出想回娘家思想之濃。葛蔓在一天天的成長(zhǎng)，長(zhǎng)得茂密，從春季開始就想著回娘家想法就像那茂盛的葛蔓那樣在內(nèi)心蔓延，想回娘家，但是又不能，這是多么的無奈。
詩(shī)中還通過了季節(jié)的變化表達(dá)想回娘家的愿望從沒有停止過。“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋，”寫出葛蔓剛剛伸出，剛剛生長(zhǎng)，而且葛蔓的長(zhǎng)勢(shì)非常的喜人，此時(shí)是春季，回娘家的想法在心頭蔓延；然后“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。”葛蔓滿山遍野的長(zhǎng)，是那么的茂盛，這是是夏季，想回娘家的想法在心頭瘋長(zhǎng)；“是刈是濩”該收割，收割的季節(jié)是秋季，看到可以回娘家的希望了。“薄污我私，薄澣我衣”已經(jīng)穿上很厚的衣服，要分別洗里面的衣服和外面的衣服，這是冬季，回娘家的愿望就要實(shí)現(xiàn)了；歷經(jīng)了一年四季，表達(dá)女子想回娘家的時(shí)間之長(zhǎng)，從年頭盼到年尾，一旦有機(jī)會(huì)，肯定就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。
詩(shī)歌中不難看出一個(gè)勤勞有責(zé)任心的女子形象。沒有完成織布的任務(wù)，這種回娘家的想法先壓在心頭吧，到了秋季，割下葛蔓“為絺為绤”，勤勞的女子，將割下的藤蔓織成了粗細(xì)不同的布匹，可以滿足一家人的衣著，家人各個(gè)穿上了沒有不高興的，到了歲末，有了空閑時(shí)間了，趕快“言告師氏，言告言歸”埋在心底一年的話終于說出口了�？梢曰啬锛伊�，想回娘家的這種急切心情可想而知。可以回娘家了，怎么不要好好打扮打扮呢？“薄污我私，薄澣我衣”，干干爽爽回娘家！“害澣害否，歸寧父母�！蹦男┰撓茨男┎辉撓矗煅�，我要回娘家，把不洗的帶回娘家，我要回娘家小住一段時(shí)間！讓父母看到他們能干的女兒回來了。從這里可以看到這女子要回娘家時(shí)的那份激動(dòng)、喜悅、急切的神情。真替她高興！
這首詩(shī)還看出，在當(dāng)時(shí)要回娘家，還要“言告師氏，言告言歸”，從年頭盼到年尾。從這里也可以看出當(dāng)時(shí)女子出嫁以后，要回一趟娘家，是一件多么不容易的事情。
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