- 相關(guān)推薦
余冠英選注《詩(shī)經(jīng)》
近日重拾《詩(shī)經(jīng)》，看過(guò)了程俊英老師的選本，今日更是有幸拜讀余先生的注本，對(duì)詩(shī)經(jīng)本身頗多幾分理解。下面是小編為大家整理的余冠英選注《詩(shī)經(jīng)》，希望對(duì)大家有所幫助。
余冠英選注《詩(shī)經(jīng)》
“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。”這四句詩(shī)曾被張愛(ài)玲引用，稱之為詩(shī)經(jīng)里最悲哀的詩(shī)句，也因此被無(wú)數(shù)文藝青年?duì)幭嘁�。我在這里只想引一下余先生的注解，畢竟如我這般只知人云亦云說(shuō)詩(shī)句很美卻連詩(shī)句含義也不清楚的人估計(jì)也并不少。
契：合義;闊：疏義。契闊在這里是偏義復(fù)詞，偏契義，因此這句是指生和死都結(jié)合在一起。
成說(shuō)：猶成言，即說(shuō)定了，所說(shuō)就是死生契闊，與子偕老。
“弋言加之，與子宜之，宜言飲酒，與子偕老，琴瑟在御，莫不靜好�！边@幾句詩(shī)里后兩句也是在文藝青年圈里紅的發(fā)紫的詩(shī)，《甄嬛傳》里，那多才多藝心肝剔透的甄嬛，與同樣滿腹詩(shī)書(shū)氣質(zhì)高華的允禮，不也便是在廟里頭彈箏吹簫琴瑟和鳴，溫溫柔柔的圓了無(wú)數(shù)女孩子關(guān)于歲月靜好的夢(mèng)么。
不過(guò)在我看了整節(jié)詩(shī)之后，頗不厚道的就笑了。
弋：用生絲做繩系在箭上用來(lái)射鳥(niǎo);加之：射中它;與：為(去聲);宜：作肴，宜之就是將射中的獵物烹調(diào)啖之。
看吧，琴瑟旁放置的也不過(guò)就是夫打獵歸來(lái)妻親手烹調(diào)的野味，兩人吃的滿嘴油花花，加之再酌一壺小酒，一口悶啊，這才是現(xiàn)世安穩(wěn)的靜好，彈琴賭書(shū)潑茶香的確是夠文藝夠小資，不過(guò)——老祖宗們很現(xiàn)實(shí)的告訴了我們，文藝的真相也不過(guò)是倆吃貨罷了。
“籜兮籜兮，風(fēng)其吹汝，叔兮伯兮，倡，予和汝�！�
籜：草木落下的皮或葉;汝：指籜。以風(fēng)吹籜葉喻下兩句女孩子與心上人共舞時(shí)飄飄欲仙的快樂(lè)。叔伯：指女孩子的愛(ài)人;倡：帶頭唱歌;汝：指叔伯。
真是一個(gè)可愛(ài)的女孩子，只要能夠和心上人接近，一起跳一支舞，都能讓她高興的飄飄欲仙，她可愛(ài)就愛(ài)在這么一份純真天然，我歡喜你，就想同你接近，同你一起做一件事，不管是不是跳舞這樣一件小的不能再小的事情，只要在你身邊和你一塊，我都能夠像赴這世界上最莊嚴(yán)的約，鄭重的完成，鄭重的歡喜，不顧后果，即使像那小美人魚(yú)，一步步踩在鋒利的刀刃之上我的心底也是步步生蓮。
這世間最美好的是愛(ài)而不得，不是happy ending。
詩(shī)三百，思無(wú)邪。剝開(kāi)后世強(qiáng)加的很多儒學(xué)印記，我們可以看見(jiàn)，這枯黃紙頁(yè)間記載的絕不是面目可憎的老學(xué)究強(qiáng)行將古溪邊啄水灑羽的鳳凰圈養(yǎng)成后院家禽為伍的孔雀。幾句清淡的四言古詩(shī)描摹出的，是年輕的少年少女滾燙熾熱卻又純白如雪的眼神，是高大沉穩(wěn)的夫與那溫柔賢惠的妻相濡以沫的俗子生活，是白發(fā)暮年才得征戍而歸的老人摸著家門(mén)口的老槐樹(shù)落下沉甸甸的濁淚，是這世間最最溫柔的情感穿越千年的風(fēng)沙擊中我們的胸懷，我們落淚，為這難得的亙古不變。
樂(lè)而不淫，哀而不傷，是為詩(shī)經(jīng)三百篇。
拓展1：
旄丘
旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。叔兮伯兮，何多日也?
何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!
狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。
瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
注釋
�、澎�(máo毛)丘：前高后低土山。
�、普Q(dān丹)：延，長(zhǎng)。節(jié)：葛節(jié)巴。
�、鞘宀鹤髡叻Q衛(wèi)國(guó)諸臣為叔伯。
�、扰c：盟國(guó);一說(shuō)同“以”，原因。
�、擅扇郑号袼�，亂貌。
�、史耍悍�。
⑺靡：沒(méi)有。
�、态崳杭�(xì)小。尾：卑微。
�、土麟x：鳥(niǎo)名，即梟或黃鸝。一說(shuō)轉(zhuǎn)徙離散。
�、窝�(yòu又)：聾;一說(shuō)多笑貌。充耳：塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾，用絲帶下垂到耳門(mén)旁。
譯文
旄丘上有葛藤攀援，為什么它枝節(jié)蔓延?叔啊伯啊，為什么拖宕這么多時(shí)間?
為什么滯停安然?一定是等待同伴。為什么居留長(zhǎng)久?一定有原因難宣。
我們的狐裘已紛紛破敗，他們的車子還遲遲不來(lái)。叔啊伯啊，沒(méi)人同情我們遇難遭災(zāi)。
我們是小國(guó)人也低賤，如鳥(niǎo)兒流離真是可憐。叔啊伯啊，你們充耳不聞讓人生怨。
拓展2：
《東山》
先秦：佚名
我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。
我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。
我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見(jiàn)，于今三年。
我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。倉(cāng)庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何?
《東山》譯文
自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。才說(shuō)要從東山歸，我心憂傷早西飛。家常衣服做一件，不再行軍事銜枚。野蠶蜷蜷樹(shù)上爬，田野桑林是它家。露宿將身縮一團(tuán)，睡在哪兒車底下。
自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。栝樓藤上結(jié)了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋內(nèi)潮濕生地虱，蜘蛛結(jié)網(wǎng)當(dāng)門(mén)掛。鹿跡斑斑場(chǎng)上留，磷火閃閃夜間流。家園荒涼不可怕，越是如此越想家。
自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。白鸛丘上輕叫喚，我妻屋里把氣嘆。灑掃房舍塞鼠洞，盼我早早回家轉(zhuǎn)。團(tuán)團(tuán)葫蘆剖兩半，撂上柴堆沒(méi)人管。舊物置閑我不見(jiàn)，算來(lái)到今已多年。
自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。當(dāng)年黃鶯正飛翔，黃鶯毛羽有輝光。那人過(guò)門(mén)做新娘，迎親駿馬白透黃。娘為女兒結(jié)佩巾，婚儀繁縟多過(guò)場(chǎng)。新婚甭提有多美，重逢又該美成什么樣!
《東山》注釋
東山：在今山東境內(nèi)，周公伐奄駐軍之地。
慆(tāo)慆：久。
士：通“事”。行枚：行軍時(shí)銜在口中以保證不出聲的竹棍。
蜎(yuān)蜎：幼蟲(chóng)蜷曲的樣子。蠋(zhú)：一種野蠶。
烝：久。
敦：團(tuán)狀。
果臝(luǒ)：葫蘆科植物，一名栝樓。臝，裸的異體字。
施(yì)：蔓延。
伊威：一種小蟲(chóng)，俗稱土虱。
蟏蛸(xiāo shāo)：一種蜘蛛。
町疃(tuǎn)：獸跡。
熠耀：光明的樣子。宵行：磷火。
垤(dié)：小土丘。
聿：語(yǔ)氣助詞，有將要的意思。
瓜苦：猶言瓜瓠，瓠瓜，一種葫蘆。古俗在婚禮上剖瓠瓜成兩張瓢，夫婦各執(zhí)一瓢盛酒漱口。
栗薪：猶言蓼薪，束薪。
倉(cāng)庚：黃鶯的別稱。
皇駁：馬毛淡黃的叫皇，淡紅的叫駁。
親：此指女方的母親。結(jié)縭：將佩巾結(jié)在帶子上，古代婚儀。
九十：言其多。
《東山》賞析
被譽(yù)為中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭的《詩(shī)經(jīng)》，其地位不僅僅在于它的開(kāi)創(chuàng)性意義，同時(shí)也在于它的題材廣泛，真切地反映了西周至春秋間的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容;而且藝術(shù)手法高超，寫(xiě)景、敘事、抒情都相當(dāng)形象細(xì)膩，耐人尋味。且賦、比、興等藝術(shù)手法對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其中的《豳風(fēng)》中的《東山》，就是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的，抒情真致細(xì)膩的作品。
《東山》以周公東征為歷史背景，以一位普通戰(zhàn)士的視角，敘述東征后歸家前的復(fù)雜真致的內(nèi)心感受，來(lái)發(fā)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和對(duì)人民的同情。
詩(shī)的開(kāi)篇，以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直賦其事的手法，簡(jiǎn)明直接地表明故事的背景和緣由�！皭粴w”，既是對(duì)離家久戰(zhàn)的直接表述，也是離人思鄉(xiāng)的間接流露�！拔襾�(lái)自東，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描寫(xiě)，這是這首詩(shī)的一個(gè)創(chuàng)舉。這種情景交融的寫(xiě)作手法，為后世文人所祖并發(fā)揚(yáng)光大�！傲阌昶涿伞�，既點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)的天氣，屬細(xì)節(jié)描寫(xiě)。使人更能如臨其境，感受故事，又為全詩(shī)定下一個(gè)凄美感人的基調(diào)。更能夠表現(xiàn)主人公的心理活動(dòng)。接著直抒胸臆“我心西悲”。為什么思鄉(xiāng)的愁絮會(huì)在此刻表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈呢?因?yàn)樽鳛橐幻礆⒔畧?chǎng)的軍人，每天是過(guò)著“曉戰(zhàn)隨金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為性命擔(dān)憂時(shí)，思鄉(xiāng)情緒會(huì)被時(shí)刻繃緊的神經(jīng)暫時(shí)壓制。但到了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，歸家指日可待時(shí)，思鄉(xiāng)之情就會(huì)一涌而起，縈繞心頭，揮之不去。
“制彼衣裳，勿士行枚”，戰(zhàn)士能夠結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)生活，都趕緊解開(kāi)軍裝，匆匆穿上平時(shí)的衣裳。通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，戰(zhàn)士喜形於色、昐望早日和平的情緒，表達(dá)得淋漓盡致。同時(shí)，以“行枚”這樣典型的行為，代指軍旅生活，是用了一種借代的寫(xiě)作手法�！对�(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法之成就可見(jiàn)一斑。
下面就是主人公對(duì)三年軍旅生活的回憶。首先用“比、興”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通過(guò)桑蟲(chóng)的生活不堪，來(lái)比喻軍旅生活的艱辛。使人還得還對(duì)戰(zhàn)士產(chǎn)生同情�！岸乇霜�(dú)宿，亦在車下”就是軍人風(fēng)餐露宿，枕戈待旦的生活的真實(shí)寫(xiě)照�！蔼�(dú)”字又是主人公內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)，敘事與抒情融為一體，天衣無(wú)縫。
《東山》的每段回環(huán)往復(fù)地吟誦，不僅僅是音節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是情節(jié)與情感的推進(jìn)。
第一節(jié)是對(duì)過(guò)往艱辛危險(xiǎn)生活的回憶，第二節(jié)就是對(duì)家鄉(xiāng)的變化與前途的猜測(cè)�！肮畬�(shí)……燿燿霄行”，這一小節(jié)說(shuō)到，家破屋殘，果蟲(chóng)相生，田園荒蕪，鬼火燿燿……這是主人公內(nèi)心揮之不去的擔(dān)憂，也是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞生產(chǎn)，使廣大人民生活陷入水深火熱的困境的現(xiàn)實(shí)的反映與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情控訴。這種寫(xiě)法，使我們想起秦朝的民歌《十五從軍征》：
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)裏人,家中有阿誰(shuí)?
遙望是君家,松柏冢累累。
兔從狗竇入,雉從梁上飛……
其寫(xiě)作方法可謂如出一轍�？梢钥闯觥对�(shī)經(jīng)》對(duì)后世的影響。
我們可以注意到，《東山》的控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的視角上，是與后代相同題材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦面流離失所，例如《石壕吏》《新婚別》;或者是從征兵的角度，控訴統(tǒng)治者窮兵黷武，如《木蘭詩(shī)》《兵車行》。而《東山》的主人公是一位參戰(zhàn)的士兵。參加的是被人認(rèn)為是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的周公東征，并且以勝利一方的身份凱旋。這裏沒(méi)有雄赳赳的勝利者的姿態(tài)，而是同樣以受難者的身份出現(xiàn)。勝利沒(méi)能使他逃脫戰(zhàn)爭(zhēng)的厄運(yùn)，更說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)於雙方來(lái)說(shuō)，都是災(zāi)難性的。從而給我們一個(gè)思考戰(zhàn)爭(zhēng)的新角度。
第三段是主人公遙想家中的妻子。通過(guò)寫(xiě)妻子對(duì)丈夫的思念，更加突出了丈夫?qū)ζ拮拥膽涯�。兩者感情交相輝映，從而深深打動(dòng)讀者的心弦。這裏的寫(xiě)作手法，在后代詩(shī)人中得到了廣泛的運(yùn)用。例如杜甫的《月夜》：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛愰，雙照淚痕干。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到當(dāng)時(shí)結(jié)婚時(shí)的器物，不禁勾起對(duì)丈夫的深深的思念。同時(shí)也反映出他們是新婚不久就被迫分開(kāi)的。更加突現(xiàn)詩(shī)的悲劇色彩。由此我們不禁想起題材相似的杜甫的《新婚別》。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格源自《詩(shī)經(jīng)》不無(wú)道理。
第四段是男主人公繼續(xù)沉湎於對(duì)往事的甜蜜回憶當(dāng)中。想到當(dāng)年新婚時(shí)，那打扮奪目的皇駁馬，那派頭十足的接親隊(duì)伍，那光彩照人的衣飾……一切一切，都是那么的甜美幸福!主人公又仿佛一下子從美好的回憶掉回現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，“其新孔嘉，其舊如之何”：新婚不久便分離，這三年來(lái)，家中變成怎樣，她這三年的孤獨(dú)如何難當(dāng)，他三年的苦水又從何說(shuō)起……想到見(jiàn)面，只怕是“相顧無(wú)言，唯有淚千行!”大家可以想象，男主人公當(dāng)時(shí)的心情如何復(fù)雜，如何澎湃難平!但詩(shī)中沒(méi)有太多的敘說(shuō)，只用了“其舊如之何?”留下一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，留下一個(gè)大大的懸念，也留下了一片廣闊的審美空間，留給讀者無(wú)限的遐思……
《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)美也一樣，永遠(yuǎn)品味不盡，探究不完。因此，我們要繼承好我們寶貴的文化遺產(chǎn)——《詩(shī)經(jīng)》。
《東山》鑒賞
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《東山)，周公東征(平武庚、管叔之亂)也。周公東征三年而歸，勞歸士。大夫美之，故作是詩(shī)也�！贝苏f(shuō)無(wú)確據(jù)。朱熹《詩(shī)集傳》以為“此周公勞歸士詞，非大夫美之而作”。說(shuō)“非大夫美之而作”是，但說(shuō)“周公勞士之作”則未必然。因?yàn)閺脑?shī)的內(nèi)容看，這實(shí)在是一首征人解甲還鄉(xiāng)途中抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，事或與周公東征相關(guān)，卻不必是周公所作。
全詩(shī)四章，章首四句疊詠，文字全同，構(gòu)成了全詩(shī)的主旋律。詠的是士卒在歸來(lái)的途中，遇到淫雨天氣，在寫(xiě)法上與《小雅·采薇》末章“昔我往矣。楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”相近。王夫之說(shuō)“以樂(lè)景寫(xiě)哀，復(fù)以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”，這里既是“以哀景寫(xiě)樂(lè)”，又不全是。蓋行者思家，在雨雪紛飛之際會(huì)倍感凄迷，所以這幾句也是情景交融，為每章后面幾句的敘事準(zhǔn)備了一個(gè)頗富感染力的背景。
每章的后四句，則是敘事性內(nèi)容;大抵可分為前后兩部分。
前兩章寫(xiě)主人公還鄉(xiāng)途中的悲喜交集，喜勝于悲的心情。詩(shī)人首先抓住著裝的改變這一細(xì)節(jié)，寫(xiě)戰(zhàn)士復(fù)員，解甲歸田之喜，反映了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)和平生活的渴望。其次寫(xiě)歸途餐風(fēng)宿露，夜住曉行的辛苦。把詩(shī)中人比作桑林的野蠶，頗有意味：令讀者感到他辛苦是辛苦，但也有擺脫羈勒，得其所哉的喜悅。(一說(shuō)這幾句是寫(xiě)回憶軍中生活，雖也可通，總不如解為直敘歸途中事順理成章)二章寫(xiě)途中想像家園荒蕪、民生凋敝，倍增懷念之情。詩(shī)中所寫(xiě)的雜草叢生、野獸昆蟲(chóng)出沒(méi)、磷火閃爍的景象，與漢樂(lè)府“十五從軍征”，及曹操《蒿里行》所寫(xiě)類似，可見(jiàn)戰(zhàn)士家鄉(xiāng)當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)較大規(guī)模的戰(zhàn)亂，難怪在家鄉(xiāng)越來(lái)越近時(shí)，詩(shī)中人的心境更加復(fù)雜。一方面是“近鄉(xiāng)情更怯”，另一方面則是“近鄉(xiāng)情更‘切’”。所以詩(shī)人一面寫(xiě)著可畏的景象，一面又說(shuō)著“不可畏也，伊可懷也”那樣自相矛盾的話。
后兩章承上寫(xiě)主人公途中的想像，卻是專寫(xiě)對(duì)妻子的懷思。有推想妻在家中的憂思(“婦嘆于室”)，有回憶新婚的情景，也有對(duì)久別重逢的想像。詩(shī)中特別提到葫蘆(瓜瓠)，是因?yàn)楣糯樗祝悍驄D合巹時(shí)須剖瓠為瓢，彼此各執(zhí)一瓢，盛酒漱口以成禮。這里言在物而意在人。末章進(jìn)而回憶三年前舉行婚禮的情景，寫(xiě)鶯歌燕舞，迎親的車馬喜氣洋洋，丈母娘為新娘子結(jié)上佩巾，把做媳婦的規(guī)矩叮嚀又叮嚀(“親結(jié)其縭，九十其儀”)。這些快樂(lè)情景既與前文的“婦嘆于室”形成對(duì)比，同時(shí)還暗示著主人公曾經(jīng)有過(guò)“新婚別”的悲痛經(jīng)歷�；貞涍�會(huì)引起詩(shī)中人對(duì)重逢更強(qiáng)烈的渴望。俗話說(shuō)“久別勝新婚”，詩(shī)的結(jié)尾說(shuō)：“其新孔嘉，其舊如之何!”既是想入非非的，又是合情合理的：因?yàn)樵诠糯r(nóng)業(yè)社會(huì)，人際關(guān)系較為單純，夫婦關(guān)系實(shí)是最深摯的一種人際關(guān)系。戰(zhàn)士在軍中及歸途更多地想到妻子，特別是“暮婚晨告別”的妻子，是再自然不過(guò)的事體。
此詩(shī)最大的藝術(shù)特色之一是豐富的聯(lián)想，它也許是國(guó)風(fēng)中想象力最為豐富的一首詩(shī)，詩(shī)中有再現(xiàn)、追憶式的想像(如對(duì)新婚的回憶)，也有幻想、推理式的想像(如對(duì)家園殘破的想像)，于“道途之遠(yuǎn)、歲月之久、風(fēng)雨之凌犯、饑渴之困頓、裳衣之久而垢敝、室廬之久而荒廢、室家之久而怨思”(朱善)，皆有情貌無(wú)遺的描寫(xiě)。而放在章首的疊詠，則起到了詠嘆的作用，這詠嘆就像一根紅線，將詩(shī)中所有片斷的追憶和想像串聯(lián)起來(lái)，使之成為渾融完美的藝術(shù)整體。
【余冠英選注《詩(shī)經(jīng)》】相關(guān)文章：
余冠英詩(shī)經(jīng)選06-09
詩(shī)經(jīng)：素冠12-03
詩(shī)經(jīng)素冠賞析11-30
詩(shī)經(jīng)蒹葭注拼音08-13
詩(shī)經(jīng)芣苢全文注析版07-27
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·檜風(fēng)·素冠06-14
詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓全文注析版10-29
詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·檜風(fēng)·素冠》原文賞析09-04
素冠08-16