魯迅《二心集》雜文集:《知難行難》

　　引導(dǎo)語：魯迅的作品包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯作品，對五四運動后的中國文化產(chǎn)生了深刻的影響。下文是有關(guān)他的《二心集》雜文集中的《知難行難》原文，我們一起學(xué)習(xí)吧。

　　知難行難〔1〕

　　中國向來的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的時候，總要和文人學(xué)士扳一下子相好。做牢靠的時候是“偃武修文”〔2〕，粉飾粉飾;做倒霉的時候是又以為他們真有“治國平天下”〔3〕的大道，再問問看，要說得直白一點，就是見于《紅樓夢》上的所謂“病篤亂投醫(yī)”了。

　　當(dāng)“宣統(tǒng)皇帝”遜位遜到坐得無聊的時候，我們的胡適之博士曾經(jīng)盡過這樣的任務(wù)�！�4〕見過以后，也奇怪，人們不知怎的先問他們怎樣的稱呼，博士曰：

　　“他叫我先生，我叫他皇上�！�

　　那時似乎并不談什么國家大計，因為這“皇上”后來不過做了幾首打油白話詩，終于無聊，而且還落得一個趕出金鑾殿�，F(xiàn)在可要闊了，聽說想到東三省再去做皇帝呢�！�5〕而在上海，又以“蔣召見胡適之丁文江〔6〕”聞：“南京專電：丁文江，胡適，來京謁蔣，此來系奉蔣召，對大局有所垂詢。……”(十月十四日《申報》。)現(xiàn)在沒有人問他怎樣的.稱呼。

　　為什么呢?因為是知道的，這回是“我稱他主席……”!

　　安徽大學(xué)校長劉文典教授，因為不稱“主席”而關(guān)了好多天，好容易才交保出外，〔7〕老同鄉(xiāng)，舊同事，博士當(dāng)然是知道的，所以，“我稱他主席”!

　　也沒有人問他“垂詢”些什么。

　　為什么呢?因為這也是知道的，是“大局”。而且這“大局”也并無“英國式自由”的爭論的麻煩，也沒有“知難行易”和“知易行難”的爭論〔8〕的麻煩，所以，博士就出來了。

　　“新月派”的羅隆基〔9〕博士曰：“根本改組政府，……容納全國各項人才代表各種政見的政府，……政治的意見，是可以犧牲的，是應(yīng)該犧牲的�！�(《沈陽事件》。)

　　代表各種政見的人才，組成政府，又犧牲掉政治的意見，這種“政府”實在是神妙極了。但“知難行易”竟“垂詢”于“知難，行亦不易”，倒也是一個先兆。

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初發(fā)表于一九三一年十二月十一日《十字街頭》第一期，署名佩韋。

　　〔2〕“偃武修文”語見《尚書·武成》。

　　〔3〕“治國平天下”語出《禮記·大學(xué)》：“國治而后天下平�！�

　　〔4〕一九一二年一月一日南京臨時政府成立后，清帝溥儀(宣統(tǒng))于二月二十日被迫宣告退位;但按當(dāng)時訂立的優(yōu)待皇室條件，仍留居故宮。關(guān)于胡適見溥儀的事，見《努力周報》第十二期(一九二二年七月)所載胡適的《宣統(tǒng)與胡適》一文。其中說：“陽歷五月十七日清室宣統(tǒng)皇帝打電話來邀我進(jìn)宮去談?wù)�。�?dāng)時約定了五月三十日(陰歷端午前一日)去看他。三十日上午，他派了一個太監(jiān)來我家中接我。我們從神武門進(jìn)宮，在養(yǎng)心殿見著清帝，我對他行了鞠躬禮，他請我坐，我就坐了。……他稱我‘先生’;我稱他‘皇上’。我們談的大概都是文學(xué)的事，……他說他很贊成白話，他做舊詩，近來也試作新詩�！�

　　〔5〕溥儀于一九二四年馮玉祥的國民軍進(jìn)駐北京后，即被趕出清宮，搬進(jìn)天津日本租界。一九三一年九一八事變后，日本帝國主義利用他作傀儡，于十一月間把他從天津送往東北;一九三二年三月偽“滿洲國”成立時，他充當(dāng)“執(zhí)政”，一九三四年三月改稱“康德皇帝”。

　　〔6〕丁文江(1887—1936)字在君，江蘇泰興人，地質(zhì)學(xué)家，政學(xué)系政客。一九二一年與胡適同辦《努力周報》，提倡“好人政府”。一九二六年受孫傳芳任命為淞滬商埠總辦，后又投靠蔣*石。

　　〔7〕劉文典(1889—1958)字叔雅，安徽合肥人。曾任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，安徽大學(xué)文學(xué)院院長兼預(yù)科主任等職。一九二八年十一月，他因安徽大學(xué)學(xué)潮被蔣*石召見時，稱蔣為“先生”而不稱“主席”，被蔣以“治學(xué)不嚴(yán)”為借口，當(dāng)場拘押，同年十二月獲釋。

　　〔8〕“知難行易”是孫中山提倡的一種學(xué)說，見于他一九一八年所寫的《孫文學(xué)說》之中。這一學(xué)說認(rèn)為“行先知后”，“不知亦能行”，批判了當(dāng)時革命黨人中的畏難退縮思想;但也夸大了所謂“先知先覺”者的個人作用。后來蔣*石等人利用這一學(xué)說�！缎略隆返诙�卷第四號(一九二九年六月)轉(zhuǎn)載了胡適所作的題為《知難，行亦不易》一文，批評“知難行易”學(xué)說，提出所謂“專家政治”的主張，要蔣*石政府“充分請教專家”，聲言“此說(按指‘知難行易’)不修正，專家政治決不會實現(xiàn)”。當(dāng)時胡適一派人的目的是要參加蔣*石政府。

　　〔9〕羅隆基(1897—1965)字努生，江西安福人，新月派重要成員。曾留學(xué)美國。他寫的《沈陽事件》，是評論九一八事變的小冊子，一九三一年九月良友圖書公司出版。

　　魯迅生平簡介：

　　魯迅(1881～1936)，中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。青年時代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。

　　辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。

　　1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的'不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體;主編了《國民新報副刊》(乙種)、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。

　　1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園。

　　1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇(首)被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學(xué)的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。

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