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劉長(zhǎng)卿 《餞別王十一南游》

時(shí)間:2020-11-09 18:37:45 劉長(zhǎng)卿 我要投稿

劉長(zhǎng)卿 《餞別王十一南游》

  劉長(zhǎng)卿的《餞別王十一南游》手法新穎,不落俗套。下面和小編一起來看一下吧。

  餞別王十一南游⑴

  望君煙水闊⑵,揮手淚沾巾。

  飛鳥沒何處⑶,青山空向人⑷。

  長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn),落日五湖春⑸。

  誰見汀洲上⑹,相思愁白蘋⑺。

  【注釋】

 、硼T別:設(shè)酒食送行。王十一:名不詳,排行十一。

  ⑵煙水:茫茫的水面。

 、秋w鳥:比喻遠(yuǎn)行的人。沒何處:側(cè)寫作者仍在凝望。沒:消失。

 、瓤障蛉耍和飨蛉,意思是徒增相思。

  ⑸落日:指王十一到南方后,當(dāng)可看到夕照下的五湖春色。五湖:這里指太湖。此句與下面“誰見”兩句均出自梁朝柳惲《江南曲》:“汀洲采白蘋,落日江南春。洞庭有歸客,瀟湘逢故人。故人何不返,春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂,只言行路遠(yuǎn)。”

 、释(tīng)洲:水邊或水中平地。

 、税滋O(pín):水中浮草,花白色,故名。

  【白話譯文】

  望著你的小船駛向茫茫云水,頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。

  你像一只飛鳥不知?dú)w宿何處,留下這一片青山空對(duì)著行人。

  江水浩浩一葉孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)消失,落日下你將欣賞著五湖之美。

  誰能見我佇立汀洲上懷念你,望著白蘋心中充滿無限愁情。

  【賞析】

  這首送別詩,著意寫與友人離別時(shí)的心情。詩人借助眼前景物,通過遙望和凝思,來表達(dá)離愁別緒。手法新穎,不落俗套。

  詩題雖是“餞別”,但詩中看不到餞別的場(chǎng)面,甚至一句離別的話語也沒有提及。詩一開始,他的朋友王十一(此人名字不詳)已經(jīng)登舟遠(yuǎn)去,小船行駛在浩渺的'長(zhǎng)江之中。詩人遠(yuǎn)望著煙水空茫的江面,頻頻揮手,表達(dá)自己依依之情。此時(shí),江岸上只留下詩人自己。友人此刻又如何,讀者已無從知道,但從詩人送別的舉動(dòng),卻可想象到江心小舟友人惜別的情景。筆墨集中凝煉,構(gòu)思巧妙。詩人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動(dòng)作,濃墨渲染了自己送別友人時(shí)的心情。他沒有直抒心中所想,而是借送別處長(zhǎng)江兩岸的壯闊景物入詩,用一個(gè)“望”字,把眼前物和心中情融為一體,讓江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥都來烘托自己的惆悵心情。

  第三句是虛實(shí)結(jié)合,詩中“飛鳥”隱喻友人的南游,寫出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料,傾注了自己的關(guān)切和憂慮。“沒”字,暗扣“望”。“何處”則點(diǎn)明凝神遠(yuǎn)眺的詩人,目光久久地追隨著遠(yuǎn)去的友人,愁思綿綿,不絕如縷。真誠(chéng)的友情不同于一般的客套,它不在當(dāng)面應(yīng)酬,而在別后思念。詩人對(duì)朋友的一片真情,正集聚在這別后的獨(dú)自久久凝望上。這有點(diǎn)像《三國(guó)演義》描寫劉備與徐庶分別時(shí)的情景。

  然而,目力所及總是有限的。朋友遠(yuǎn)去了,再也望不到了。只見一帶青山如黛,依依向人。一個(gè)“空”字,不只點(diǎn)出了詩人遠(yuǎn)望朋友漸行漸遠(yuǎn)直至消失的情景,同時(shí)烘托出詩人此時(shí)空虛寂寞的心境;厍粗,見出詩人借景抒情的功力。

  五六兩句,從字面上看,似乎只是交代了朋友遠(yuǎn)行的起止:友人的一葉風(fēng)帆沿江南去,漸漸遠(yuǎn)行,抵達(dá)五湖(當(dāng)指太湖)畔后休止。然而,詩句所包含的意境卻不止于此。友人的行舟消逝在長(zhǎng)江盡頭,肉眼是看不到了,但是詩人的心卻追隨友人遠(yuǎn)去一直伴送他到達(dá)目的地。在詩人的想象中,他的朋友正在夕陽燦照的太湖畔觀賞明媚的春色。

  詩的最后,又從恍惚的神思中折回到送別的現(xiàn)場(chǎng)來。詩人站在汀洲之上,對(duì)著秋水蘋花出神,久久不忍歸去,心中充滿著無限愁思。情景交融,首尾相應(yīng),離思深情,悠然不盡。

  拓展閱讀:《送方外上人》劉長(zhǎng)卿

  送方外上人

  作者:唐·劉長(zhǎng)卿

  孤云將野鶴,豈向人間住。

  莫買沃洲山,時(shí)人已知處。

  【注釋】

  ①上人:對(duì)僧人的尊稱。方外:衡山僧,李白有<登巴陵開元寺西閣贈(zèng)衡岳僧方外》詩。

 、“莫買”二句:反用支遁買山而隱事。沃洲山:在越州剡縣(今浙江嵊縣)。晉宋以來,高僧白道猷、竺法潛、支道林等均曾居住于此,高士名人如戴逵、孫綽等十余輩亦嘗至此游止。參見白居易《沃洲山禪院記》。

  【作者介紹】

  劉長(zhǎng)卿 (709~786),字文房,唐代詩人。宣城(今屬安徽)人。以五言律詩擅長(zhǎng),唐玄宗天寶年間(公元742年1月~756年7月)進(jìn)士。唐肅宗至德年間(公元756年7月~758年2月)任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉,貶嶺南巴尉,后返,旅居江浙。后來唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷,有一部分感傷身世之作,但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。

  劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過渡時(shí)期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒有確考,《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記。劉長(zhǎng)卿詩以五七言近體為主,尤工五言,自詡為“五言長(zhǎng)城”(權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》)!缎绿茣·藝文志》著錄他的集子10卷,《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》,著錄有《唐劉隨州詩集》11卷,為明翻宋本,詩10卷,文1卷,F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》,《四部叢刊》本的《劉隨州文集》,都為這種11卷本!度圃姟肪庝浧湓姙5卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。

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