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劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)彈琴》解讀
劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫(xiě)貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情，風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，接近王孟一派。下面是劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)彈琴》解讀，和小編一起看一下吧。
聽(tīng)彈琴
唐·劉長(zhǎng)卿
泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。
注 釋
泠泠(líng)：形容聲音清越。
七弦：古琴有七條弦，故稱七弦琴。
松風(fēng)寒：松風(fēng)，琴曲名，指《風(fēng)入松》曲。
寒：凄清的意思。
關(guān)于劉長(zhǎng)卿
劉長(zhǎng)卿(709-約780) 唐詩(shī)人。字文房，河間(今屬河北)人。開(kāi)元進(jìn)士，曾任長(zhǎng)洲縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，官終隨州刺史。詩(shī)多寫(xiě)政治失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物。文筆簡(jiǎn)淡，意趣閑遠(yuǎn)，形成沖淡洗煉之風(fēng)格。長(zhǎng)于五言，自詡“五言長(zhǎng)城”。所著有《劉隨州詩(shī)集》。
譯 文
七弦琴上發(fā)出清脆悅耳的聲響，靜靜地聽(tīng)著風(fēng)吹入松林的凄清的聲音。即使我是那么喜愛(ài)這古老的曲調(diào)，但現(xiàn)在的人們大多已經(jīng)不再?gòu)棾恕?/p>
賞 析
七弦在詩(shī)里，泛指古琴。作者聽(tīng)的琴，也許是七弦琴。“泠泠”二字，表琴聲的清越，而“松風(fēng)寒”三字，又以風(fēng)入松林的形象，表琴聲之凄清。這兩句，很能使讀者想到伯牙與子期的故事，高山流水，風(fēng)入松林，都只有知音才能領(lǐng)會(huì)。唐朝有《風(fēng)入松》曲，作者在此一語(yǔ)雙關(guān)，其意妙極。后面的兩句，是作者對(duì)時(shí)事的感嘆，又是個(gè)一語(yǔ)雙關(guān)。唐朝時(shí)期，“燕樂(lè)”漸起，西來(lái)的琵琶替代了古琴，成為世人喜愛(ài)的新樂(lè)，因?yàn)椋媚鼙磉_(dá)世俗的歡樂(lè)。高雅的古琴，則顯得曲高和寡，沒(méi)有多少人能欣賞了。作者借此，表達(dá)對(duì)自己思想情感不和時(shí)宜而遭貶謫的感謂。
劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫(xiě)貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情，風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，接近王孟一派。其詩(shī)雖無(wú)生僻字詞和深?yuàn)W的用典，猶如白話，但意境優(yōu)雅，讀來(lái)耐人尋味。
劉長(zhǎng)卿經(jīng)典作品賞析
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
《送上人》
孤云將野鶴，豈向人間住!
莫買(mǎi)沃洲山，時(shí)人已知處。
《送靈澈》
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
《餞別王十一南游》
望君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥(niǎo)沒(méi)何處。青山空向人。
長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。
誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。
拓展閱讀：劉長(zhǎng)卿的“長(zhǎng)”字讀什么?
于今，其詩(shī)作《逢雪宿芙蓉山主人》為人們所熟知，但其名字卻經(jīng)常被讀錯(cuò)——不少人將其名中的“長(zhǎng)”讀成“cháng”，“常青”聽(tīng)起來(lái)也蠻順耳的。不過(guò)，好聽(tīng)歸好聽(tīng)，事實(shí)上劉長(zhǎng)卿的“長(zhǎng)”正確的讀音是“zhǎng”。
一方面，古代敬羨歷代的先賢，有用古人的名或字給自己孩子起名的風(fēng)俗。要講劉長(zhǎng)卿的名，這要先從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的藺相如和西漢的著名辭賦家司馬相如談起。司馬遷在《史記·司馬相如列傳》中云：“司馬相如字長(zhǎng)卿，蜀郡蓬州人也。少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，名犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人也，更名相如。”藺相如是趙惠文王之相，而相又是百官之長(zhǎng)，故司馬相如又取字為長(zhǎng)卿。 “百官之長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”毫無(wú)疑問(wèn)讀“zhǎng”。
另一方面，從古人的字也能旁證其名。劉長(zhǎng)卿字文房，《梁書(shū)·江革傳》載，建安王為雍州刺史，以江革、江觀兄弟二人為記室參軍，掌文書(shū)。當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人任昉于是寫(xiě)信對(duì)江革說(shuō)：“此段雍府妙選英才，文房之職，總卿昆季，可謂馭二龍于長(zhǎng)途，騁麒麟于千里。”《北史·柳慶傳》亦載：“尚書(shū)蘇綽謂柳慶曰：‘……相公柄人軌物，君職典文房，宜制此表，以革前弊’。”后世遂以“文房”喻稱掌管皇帝制誥敕詔或是負(fù)責(zé)幫助高級(jí)官員起草命令文書(shū)之官職。劉長(zhǎng)卿以字“文房”對(duì)應(yīng)名“長(zhǎng)卿”。
當(dāng)了解了劉長(zhǎng)卿之名和字的由來(lái)時(shí)，劉長(zhǎng)卿之“長(zhǎng)”字的讀音應(yīng)該就可以確定為“zhǎng”了，如我們不加辨別地讀成“cháng”，那就抹殺了劉長(zhǎng)卿名字背后的文化意義。
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