《梁園吟》李白

　　《梁園吟》是唐代偉大詩人詩仙李白成熟期的代表作之一。此詩大致可劃分為大致相等的兩部分，前半偏重敘事，后半偏重抒情。前半追述了詩人離開國都長安(今陜西西安)，向東來到梁園(今河南商丘)做客，和朋友在梁園飲酒抒懷的過程;后半主要是面對荒涼頹圮的梁園，抒發(fā)了今昔變遷的滄桑感，間接抒發(fā)出詩人對唐王朝衰落的隱憂。以下是小編給大家整理的《梁園吟》李白相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　梁園吟原文

　　我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。

　　天長水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺間。

　　平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。

　　卻憶蓬池阮公詠，因吟“淥水揚洪波”。

　　洪波浩蕩迷舊國，路遠(yuǎn)西歸安可得!

　　人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

　　平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。

　　玉盤楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。

　　持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。

　　昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。

　　荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。

　　梁王宮闕今安在?枚馬先歸不相待。

　　舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。

　　沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。

　　連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。

　　歌且謠，意方遠(yuǎn)，東山高臥時起來，欲濟蒼生未應(yīng)晚。

　　【注釋】

　　1、京闕：本指皇宮，這里借指京城。

　　2、掛席：即揚帆行船。

　　3、平臺：梁孝王所筑�！稘h書》顏師古注：如淳曰：“平臺在大梁東北，離宮所在也�！睅煿旁唬骸敖衿涑菛|二十里所有故臺基，其處寬博，故俗云平臺也。按，平臺在這里借指梁園。

　　4、舊國：指西漢諸侯國大梁城。

　　5、人生句：言能看透命運，哪有時間去發(fā)愁。達(dá)命：猶知命。

　　6、平頭奴子：不戴冠巾的奴仆。

　　7、玉盤句：意謂以玉盤盛楊梅，這是人家給你(我)準(zhǔn)備的。把“我”說成“君”(你)，是站在主人的立場上說的。李煜的“問君能有幾多愁”，就是這種用法。

　　8、吳鹽：吳地所產(chǎn)之鹽，以潔白著稱，為四方所食。

　　9、莫學(xué)句：謂不必向伯夷和叔齊效仿高潔。事，從事。

　　10、昔日句：言昔日信陵君曾經(jīng)豪雄富貴一時。據(jù)《史記·信陵君列傳》：魏公子無忌，封信陵君，仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)�。士以此方�?shù)千里爭往交之，致食客三千人。諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏。后竊兵符，奪晉鄙兵，擊秦救趙。又率五國之兵，破秦軍于河外，乘勝逐秦軍至函谷關(guān)，抑秦兵，秦兵不敢出，當(dāng)是時，公子威震天下。

　　11、古木句：字面意思是大梁城為云霧所籠罩而看不清楚。言外之意是說，大梁的歷史人物不僅一一死去，就連他們的遺跡(包括墳?zāi)�、城池、宮闕)也看不到。《藝文類聚》：《歸藏》曰：有白云出自蒼梧，入于大梁。

　　12、枚、馬句：謂梁孝王的門客枚乘、司馬相如等人也早早離去，暗指他們早早死去。

　　13、汴水：古水名�！稘h書·地理志》作卞水�！逗鬂h書》始作汴渠。隋開通濟渠，所經(jīng)滎陽至開封的一段，原為古汴水，故稱汴河。

　　14、連呼句：謂自己十分投入地玩博戲。五白，古代博戲的采名，五木制，上黑下白，擲得五子皆黑，叫盧，最貴;其次五子皆白。六博，即六簙，古代一種擲采(博具呈現(xiàn)的花色)下棋的游戲。

　　15、分曹句：謂分班比賽喝酒，以這種方式打發(fā)光陰。分曹，分班。酣，飲酒盡興。馳暉，亦作馳輝，飛馳的光陰。散文句式應(yīng)是“分曹賭酒，酣于馳暉”。

　　16、歌且謠，意方遠(yuǎn)：謂在歌唱中，產(chǎn)生了高遠(yuǎn)的志向�！对姟の猴L(fēng)·園有桃》：心之憂矣，我歌且謠。毛傳曰：曲和樂曰歌，徒歌曰謠。即配曲而歌謂歌，清唱謂謠。歌、謠，這里都泛指歌唱。

　　17、東山二句：詩人自謂欲效仿晉朝謝安，東山再起，報效國家和人民，還為時不晚�！妒勒f新語·排調(diào)》：謝公在東山，朝命屢降而不動，后出為桓宣武(桓溫)司馬，將發(fā)新亭，朝士咸出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖(餞行)。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：“卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與曰：‘安石不肯出，將如蒼生何?’今亦蒼生將如君何?”謝笑而不答。蒼生，即百姓。

　　【翻譯】

　　我乘船由黃河離開京城，一路上黃濤洶涌，雪浪如山，帆船如葉。

　　航程長，水遙闊，使人生厭，終于到達(dá)宋州(今河南商丘)的平臺，這是古梁園的遺跡。

　　在平臺作客依然愁思不斷，對酒高歌，即興來它首《梁園歌》。

　　回憶起阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚洪波，曠野莽茫茫�！�…羈旅無儔匹，俯仰懷哀傷。”

　　路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)沙迷茫，何時才能西歸京城。

　　人各有命，天命難違，必須豁達(dá)，不必憂愁，且登高樓邊賞風(fēng)景邊飲美酒，再讓歌女唱我的小曲。

　　還有剪著小平頭的小奴搖扇子，炎熱的五月就如同十月金秋，一點不熱。

　　侍女為你端上盛滿楊梅的玉盤，再為你端上花皎白雪的吳鹽。

　　沾白鹽飲美酒，人生不得意也要盡歡，別學(xué)周朝的夷齊品行高潔，不食周粟，我拿著皇上的金子買酒喝。

　　以前這附近有個瀟灑豪勇的主人名叫信陵君，如今他的墳地卻被人耕種，可見權(quán)力風(fēng)流是空。

　　你看現(xiàn)在這梁園，月光虛照，院墻頹敗，青山暮暮，只有古木參天，飄掛流云。

　　當(dāng)時豪奢的梁園宮闕早已不復(fù)存在，當(dāng)時風(fēng)流倜儻的枚乘、司馬相如那去了?

　　當(dāng)時的舞影歌聲那去了?均付池中綠水，只剩下汴水日夜東流到海不復(fù)回。

　　想起那些窩囊事就淚流滿面，現(xiàn)在有了錢，可是沒有顏面回家見親人。

　　有錢咱就賭，邊賭邊喝多痛快，及時行樂，看太陽走得快，還是我的錢輸?shù)每臁?/p>

　　唱起那傷心的歌謠，寄托我深遠(yuǎn)的心緒，歸去東山高臥，也許還會時來運轉(zhuǎn)，到時候還有機會挽救天下百姓。

　　【賞析】

　　這首詩一名《梁苑醉酒歌》，寫于公元744年(天寶三載)詩人游大梁(今河南開封一帶)和宋州(州治在今河南商丘)的時候。梁園，一句梁苑，漢代梁孝王所建;平臺，春秋時宋平公所建。這兩個遺跡，在唐時宋州(今河南商丘)。李白是離長安后來到這一帶的。三年前，他得到唐玄宗的征召，滿懷理想，奔向長安。結(jié)果不僅抱負(fù)落空，立腳也很艱難，終于被唐玄宗“賜金放還”(《新唐書》本傳)。由希望轉(zhuǎn)成失望，這在一個感情強烈的浪漫主義詩人心中所引起的波濤，是可以想見的。這首詩的成功之處，就是把這一轉(zhuǎn)折中產(chǎn)生的激越而復(fù)雜的感情，真切而又生動形象地抒發(fā)出來。讀者好像被帶入天寶年代，親耳聆聽詩人的傾訴。

　　從開頭到“路遠(yuǎn)”句為第一段，抒發(fā)作者離開長安后抑郁悲苦的情懷。離開長安，意味著政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩人不是直接敘述出來，而是融情于景，巧妙地結(jié)合登程景物的描繪，自然地流露出來。“掛席欲進波連山”，滔滔巨浪如群峰綿亙起伏，多么使人厭憎的艱難行程，然而這也正是作者腳下坎坷不平的人生途程�！疤扉L水闊厭遠(yuǎn)涉”，萬里長河直伸向縹緲無際的天邊，多么遙遠(yuǎn)的前路，然而詩人的希望和追求也正像這前路一樣遙遠(yuǎn)和渺茫。在這里，情即是景，景即是情，情景相生，傳達(dá)出來的情緒含蓄而又強烈，一股失意厭倦的情緒撲人，讀者幾乎可以感覺到詩人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敘的開頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩，奠定了基調(diào)，可謂起得有勢。

　　接著詩筆層折而下。詩人訪古以遣愁緒，而訪古徒增憂思;作歌以抒積郁，心頭卻又浮現(xiàn)阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無儔匹，俯仰懷哀傷�！�(《詠懷詩》)今人古人，后先相望，遭遇何其相似!這更加觸動詩人的心事，不禁由阮詩的蓬池洪波又轉(zhuǎn)向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見的長安舊國。“路遠(yuǎn)西歸安可得!”一聲慨嘆含著對理想破滅的無限惋惜，道出了憂思糾結(jié)的根源。短短六句詩，感情回環(huán)往復(fù)，百結(jié)千纏，表現(xiàn)出深沉的憂懷，為下文作好了鋪墊。

　　從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面說，詩人更加激昂，苦悶之極轉(zhuǎn)而為狂放。由詩的徑路方面說，改從排解憂懷角度著筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開大闔的章法。詩人以“達(dá)命”者自居，對不合理的人生遭遇采取藐視態(tài)度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環(huán)境宜人;玉盤鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對此自可開懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執(zhí)于“高潔”。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調(diào)。這里“莫學(xué)”兩字，正可看出詩人理想破滅后極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發(fā)一般的憤激之情拉開了序幕。

　　“昔人”以下進入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀根源來自對功業(yè)的執(zhí)著追求，這里的詩意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業(yè)思想沖刷過去。詩人即目抒懷，就梁園史事落墨�？匆豢窗�，豪貴一時的魏國公子無忌，今日已經(jīng)丘墓不保;一代名王梁孝王，宮室已成陳跡;昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見蹤影。一切都不耐時間的沖刷，煙消云散，功業(yè)又何足系戀!“荒城”二句極善造境，冷月荒城，高云古木，構(gòu)成一種凄清冷寂的色調(diào)，為遺跡荒涼做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水較為永恒的事物，同舞影歌聲人世易于消歇的事物對舉，將人世飄忽之意點染得十分濃足。如果說開始還只是開懷暢飲，那么，隨著感情的激越，到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡單幾筆便勾畫出酣飲豪博的形象。“酣馳暉”三字寫出一似在同時間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態(tài)躍然紙上。

　　否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這是有激而然�？穹庞煽鄲灦�生，否定由執(zhí)著而來，狂放和否定都是變態(tài)，而非本志。因此，愈寫出狂放，愈顯出痛苦之深;愈表現(xiàn)否定，愈見出系戀之摯。劉熙載說得好：“太白詩言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂府形體耳。讀者或認(rèn)作真身，豈非皮相。”(《藝概》卷二)正因為如此，詩人感情的旋律并沒有就此終結(jié)，而是繼續(xù)旋轉(zhuǎn)升騰，導(dǎo)出末段四句的高潮：總有一天會象高臥東山的謝安一樣，被請出山實現(xiàn)濟世的宏愿。多么強烈的期望，多么堅定的信心!李白的詩常夾雜一些消極成分，但總體上并不使人消沉，就在于他心中永遠(yuǎn)燃燒著一團火，始終沒有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。

　　這首詩，善于形象地抒寫感情。詩人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場景，把它如觸如見地勾畫出來，使人感到一股強烈的感情激流。讀者好像親眼看到一個正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗?fàn)�，從而感受到社會對他的無情摧殘和壓抑。

　　清人潘德輿說：“長篇波瀾貴層疊，尤貴陡變;貴陡變，尤貴自在�！�(《養(yǎng)一齋詩話》卷二)這首長篇歌行體詩可說是一個典范。它隨著詩人感情的自然奔瀉，詩境不停地轉(zhuǎn)換，一似夭矯的游龍飛騰云霧之中，不可捉摸。從抑郁憂思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉(zhuǎn)而為充滿信心的期望。波瀾起伏，陡轉(zhuǎn)奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通過十八盤，躍出南天門，踏上最高峰頭，高唱入云。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩當(dāng)作于唐玄宗天寶三載（744）詩人游大梁（今河南開封一帶）和宋州（州治在今河南商丘）之時。梁園，一作梁苑，漢代梁孝王所建；平臺，春秋時宋平公所建。這兩個遺跡，都在唐時宋州。李白是離開長安后來到這一帶的。天寶元年（742），他得到唐玄宗的征召，滿懷理想，奔向長安。結(jié)果不僅抱負(fù)落空，立腳也很艱難，終于在天寶三載（744）被唐玄宗“賜金放還”（《新唐書》本傳），離開長安，“浮黃河”以東行，到了梁宋之地，寫下此詩。

　　還有一種說法認(rèn)為，此詩當(dāng)是唐玄宗開元二十一年（733）李白離開長安后浮舟黃河抵達(dá)梁園平臺一帶時所作。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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