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美猴王課文主要內(nèi)容
《美猴王》是西游記中的節(jié)選，以下是小編整理的美猴王課文主要內(nèi)容，歡迎參考閱讀！
美猴王
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東勝神洲海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)，國(guó)近大海。海中有一座名山，喚為花果山。那山頂上有一塊仙石，自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胎。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。真是：“山中無(wú)甲子，寒盡不知年�！币怀鞖庋谉幔c群猴避暑，都在松陰之下玩耍了一會(huì)兒，卻去那山澗中洗澡。見(jiàn)那股澗水奔流，真?zhèn)�是滔滔不竭。
眾猴都道：“這股水不知是哪里來(lái)的水。我們今日趁閑順澗邊往上溜頭尋看源流耍子去耶！”喊一聲，眾猴一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處。乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱(chēng)揚(yáng)道：“好水！好水！哪一個(gè)有本事的鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭，出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王�！边B呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
好猴！你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。忽睜眼抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一座鐵板橋。橋下之水沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。又上橋頭再看，卻似人家住處一般，好個(gè)所在。看罷多時(shí)，跳過(guò)橋左右觀看。只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猴喜不自勝，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵欠道：“大造化！大造化！”眾猴圍住問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水，沒(méi)水，原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見(jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)，遮閉門(mén)戶(hù)的。橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣，上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)�是我們安身之處。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣�！北姾锫�(tīng)得，個(gè)個(gè)歡喜，都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去�！笔飬s又瞑目蹲身，往里一跳。眾猴隨后也都進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去。正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)定時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位啊，‘人而無(wú)信，不知其可�！銈儾耪f(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今尋了這一個(gè)洞天，與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱服禮拜，都稱(chēng)：“千歲大王！”自此石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱(chēng)“美猴王”。
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1、關(guān)于作者
吳承恩(約1500~約1582)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人。我國(guó)明代著名小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)，奉行常樂(lè)哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書(shū)做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)野史，這類(lèi)五光十色的神話(huà)世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī)，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái)，考不取舉人，不僅付資無(wú)由，而且愧對(duì)父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無(wú)乃癡？”
生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開(kāi)支，但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶(hù)的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。
他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國(guó)學(xué)史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
2、關(guān)于《西游記》
《西游記》是吳承恩的前代傳說(shuō)和平話(huà)，戲曲的基礎(chǔ)上，將無(wú)支祁傳說(shuō)跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話(huà)小說(shuō)，它描寫(xiě)了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿(mǎn)、理想化的神話(huà)人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話(huà)世界，情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，人物語(yǔ)言生動(dòng)流利，富有鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
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