季羨林的語(yǔ)錄30條
過(guò)去我以為壞人是可以變好的,但是經(jīng)過(guò)如此長(zhǎng)的時(shí)間,我最終發(fā)現(xiàn),惡人永遠(yuǎn)是惡人。下面是關(guān)于季羨林的語(yǔ)錄30條,一起來(lái)欣賞吧。
1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要"征服自然",而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先與自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō):"民,吾同胞,物,吾與也。
2、改革開(kāi)放后,我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放,精神解放,國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——"和諧"。
3、三十年河?xùn)|,三十年河西,到了極限物極必反。西方不行,東方起來(lái),我們相信東方有輝煌的歷史,也一定會(huì)有光明的前景。
4、一想到故鄉(xiāng),就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺(jué)得奇怪:干皺的面紋,霜白的亂發(fā),眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊,嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔,看了不是很該令人不適意的嗎?為什么它總霸占住我的心呢?但是再一想到,我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人,便立刻知道,她不但現(xiàn)在霸占住我的心,而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。
5、樓門(mén)外的人行道,不光是掃,而且是用肥皂水洗。人坐在地上,決不會(huì)沾上半點(diǎn)塵土。德國(guó)人愛(ài)清潔,聞名全球。德文里面有一個(gè)詞兒Putzteufel,指打掃房間的潔癖,或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼",Putz的意思是"打掃"。別的語(yǔ)言中好像沒(méi)有完全相當(dāng)?shù)淖。我看,我的女房東,同許多德國(guó)婦女一樣,就是一個(gè)不折不扣"清掃魔鬼"。
6、一個(gè)‘真’字示人。季老說(shuō)過(guò),自己喜歡的人,是這樣的:質(zhì)樸,淳厚,誠(chéng)懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛?lè)畛,不背后議論;不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字,是性情中人。
7、壞人不知道自己是壞人。
8、我交了一輩子朋友,究竟喜歡什么樣的人呢?約略是這樣的:質(zhì)樸平易;硬骨頭,心腸軟;懷真情講真話;不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論;不人前一面人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;考慮個(gè)人利益也為別人考慮;關(guān)鍵是個(gè)真字,是性情中人。
9、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒(méi)有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)博斗。在這一場(chǎng)博斗中,如果沒(méi)有朋友,則形單影只,鮮有不失敗者。如果有了朋友,則眾志成城,鮮有不勝利者。
10、壓力來(lái)源可能有兩類:被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預(yù)測(cè),只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身,自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。
11、所謂末日,則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開(kāi)始的一種心態(tài)。無(wú)需害怕,無(wú)需狂歡,以優(yōu)雅的姿態(tài)來(lái)展望未來(lái),拋開(kāi)過(guò)去的煩惱,迎接嶄新的一切,你我都將收獲美好的明天!
12、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"自謂愛(ài)國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛(ài)國(guó)的。"正因?yàn)榇,?guó)家和民族的未來(lái)命 運(yùn)等"宏大問(wèn)題"也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年,恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家,無(wú)論是身體條件還是資料條件,都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專 業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了,他思考的"宏大問(wèn)題"除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外,當(dāng)屬"和諧說(shuō)"。
13、綜觀中國(guó)幾千年的歷史,以"理"字為準(zhǔn)繩,可以分為三個(gè)時(shí)代;絕對(duì)講理的時(shí)代,講一點(diǎn)理的時(shí)代,絕對(duì)不講理的時(shí)代。
14、蒙田說(shuō):我們不可能將愛(ài)情放在友誼的位置上。"我承認(rèn),愛(ài)情之火更活躍,更激烈,更灼熱!珢(ài)情是一種朝三暮四、變化無(wú)常的感情,它狂熱沖動(dòng),時(shí)高時(shí)低,忽冷忽熱,把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情。……再者,愛(ài)情不過(guò)是一種瘋狂的欲望,越是躲避的東西越要追求。……愛(ài)情一旦進(jìn)入友誼階段,也就是說(shuō),進(jìn)入意愿相投的階段,它就會(huì)衰弱和消逝。愛(ài)情是以身體的快感為目的,一旦享有了,就不復(fù)存在。"《季羨林談人生》
15、然而,人能"忘",漸漸地從劇烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,終于只剩下一點(diǎn)殘痕;有人,特別是詩(shī)人,甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕,寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇,這樣的例子,文學(xué)史上還少嗎?
16、我最愛(ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái),頂住了干旱,無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無(wú)蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是,細(xì)雨滴在水面上,畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈,方逝方生,方生方逝!堵(tīng)雨》
17、對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則令當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
18、我考慮了一下,決定不刪,一仍其舊,一句話也沒(méi)有刪。我[XX]年前不是圣人,今天不是圣人,將來(lái)也不會(huì)成為圣人。
19、我一時(shí)沖動(dòng),很想鼓足了勇氣走上前去探問(wèn)一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn)在我眼前,我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火,經(jīng)雨一打,立刻就熄滅了。我不敢保證,如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨,是否我還能經(jīng)受得住。
20、不為無(wú)益之事,何以遣有生之涯。
21、他自己就像一個(gè)幽靈,踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
22、我能逃,然而,寂寞又跟上我了呀!
23、越是看慣了的東西,便越是習(xí)焉不察,美丑都難看出。
24、新年貼春聯(lián),只要門(mén)楣上寫(xiě)著"百忍家聲"就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。
25、生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起時(shí)才有價(jià)值離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求總是渺小的。
26、我在一片寂靜中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中,風(fēng)乍起,一片蓮瓣墮入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上落,最后一接觸到水面,二者合而為一,像小船似的漂在那里。
27、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉,不要得意過(guò)頭:倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道也!蹲哌\(yùn)與倒霉》
28、什么叫"悲"?什么又叫"歡"?我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山,我問(wèn)蒼松,蒼松不語(yǔ);我問(wèn)翠柏,翠柏不答。我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭,這也沉默不語(yǔ),兀自萬(wàn)朵怒放,笑對(duì)春風(fēng),紫氣直沖霄漢!抖绿m》
29、我希望,大家都能拿出"衣帶漸寬終不悔"的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè),這是成功的必由之路!冻晒Α
30、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"自謂愛(ài)國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛(ài)國(guó)的。"正因?yàn)榇,?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等"宏大問(wèn)題"也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年,恩師基本以解放軍醫(yī)院為家,無(wú)論是身體條件還是資料條件,都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了,他思考的"宏大問(wèn)題"除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外,當(dāng)屬"和諧說(shuō)"。
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