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季羨林《時(shí)間》閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的季羨林《時(shí)間》閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
季羨林《時(shí)間》閱讀答案 1
時(shí)間
�、僖惶ь^，就看到書(shū)桌上座鐘的秒針在一跳一跳地向前走動(dòng)。它那里一跳，我的心就一跳�？鬃诱f(shuō)："逝者如斯夫，不舍晝夜！"這里指的是水。水永遠(yuǎn)不停地流逝，讓孔夫子吃驚興嘆。我的心跳，跳的是時(shí)間。水是能看得見(jiàn)，摸得著的。時(shí)間卻看不見(jiàn)，摸不著，它的流逝你感覺(jué)不到，然而確實(shí)是在流逝�，F(xiàn)在我眼前擺上了座鐘，它的秒針一跳一跳，讓我再清楚不過(guò)地看到了時(shí)間的流逝，焉能不心跳？焉能不興嘆呢？
②遠(yuǎn)古的人大概是很幸福的。他們?nèi)粘龆鳎杖攵�，根�?jù)太陽(yáng)的出沒(méi)來(lái)規(guī)定自己的活動(dòng)。即使能感到時(shí)間的流逝，也只在依稀隱約之間。后來(lái)，他們聰明了，根據(jù)太陽(yáng)光和陰影的推移，把時(shí)間稱作光陰。再后來(lái)，人們的聰明才智更提高了，用銅壺滴漏的辦法來(lái)顯示和測(cè)定時(shí)間的推移，這是用人工來(lái)抓住看不見(jiàn)摸不著的時(shí)間的嘗試。到了近幾百年，人類發(fā)明了鐘表，把時(shí)間的存在與流逝清清楚楚地?cái)[在每一個(gè)人的面前。這是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，正如人們常說(shuō)的那樣："有一利必有一弊"，人類成了時(shí)間的奴隸，成了手表的奴隸�，F(xiàn)在各種各樣的會(huì)極多，開(kāi)會(huì)必須規(guī)定時(shí)間，幾點(diǎn)幾分，不能任意伸縮。如果參加重要的會(huì)而路上偏偏趕上堵車，任你怎樣焦急，怎樣頻頻看手表，都是白搭。這不是典型的時(shí)間的奴隸又是什么呢？然而，話又說(shuō)了回來(lái)，在今天頭緒紛紜雜亂有章的社會(huì)里，開(kāi)會(huì)不定時(shí)間，還像古人那樣"日出而作，日入而息"，悠哉游哉，今天的社會(huì)還能運(yùn)轉(zhuǎn)嗎？不管你愿意不愿意，成為時(shí)間的奴隸就正是文明的表現(xiàn)。
�、鄄还苣阋庾R(shí)到還是沒(méi)有意識(shí)到，大自然還是把虛無(wú)飄渺的時(shí)間用具體的東西暗示給了人們。比如用日出日落標(biāo)志出一天，用月亮的圓缺標(biāo)志出一月，用四季（在印度是六季或者兩季）標(biāo)志出一年。農(nóng)民最關(guān)心這些問(wèn)題，一年二十四個(gè)節(jié)氣對(duì)他們種莊稼有重要意義。在自然科學(xué)家和哲學(xué)家眼中，時(shí)間具有另外的意義。他們說(shuō)，大千世界，人類萬(wàn)物，都生長(zhǎng)在時(shí)間和空間內(nèi)，而時(shí)間是無(wú)頭無(wú)尾的，空間是無(wú)邊無(wú)際的。我既不是自然科學(xué)家，也不是哲學(xué)家，對(duì)無(wú)頭無(wú)尾和無(wú)邊無(wú)際實(shí)在難以理解�？墒遣贿@樣又能怎樣呢？如果時(shí)間有了頭尾，頭以前尾以后又是什么呢？因此，難以理解也只得理解，此外更沒(méi)有其他途徑。
�、苌c死也屬于時(shí)間范疇。一般人總是把生與死絕對(duì)對(duì)立起來(lái)。但是，中國(guó)古代的道家卻主張"萬(wàn)物方生方死"，把生與死辯證地聯(lián)系在一起，而且準(zhǔn)確無(wú)誤地道出了生即是死的關(guān)系。隨著座鐘秒針的一跳，我自己就長(zhǎng)了無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的那么一點(diǎn)點(diǎn)。同時(shí)也就是向著死亡走近了那么一點(diǎn)點(diǎn)。不但我是這樣，現(xiàn)在正是初夏，窗外的玉蘭花、垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都長(zhǎng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)。不久前還是冰封的湖水，現(xiàn)在是"風(fēng)乍起，吹皺一池夏水"，波光瀲滟，水色接天。岸上的垂楊，從光禿禿的枝條上逐漸長(zhǎng)出了小葉片，一轉(zhuǎn)瞬間，出現(xiàn)了一片鵝黃；再一轉(zhuǎn)瞬，就是一片嫩綠，現(xiàn)在則是接近濃綠了。小山上原來(lái)是一片枯草，"一夜東風(fēng)送春暖，滿山開(kāi)遍二月蘭"。今年是二月蘭的大年，山上地下，只要有空隙，二月蘭必然出現(xiàn)在那里，座鐘的秒針再跳上多少萬(wàn)次，二月蘭即將枯萎，也就是走向暫時(shí)的死亡了。所有這些東西，都是方生方死。這是自然的規(guī)律，不可逆轉(zhuǎn)的。
�、萦《热耸锹斆鞯�，他們把時(shí)間和死亡視為一物。梵文hāla，既是"時(shí)間"，又是"死亡或死神"�！读_摩衍那》的`主人公羅摩，在活了極長(zhǎng)的時(shí)間以后，hāla走上門來(lái)，這表示他就要死亡了。羅摩泰然處之，既不"飲恨"，也不"吞聲"。他知道這是自然規(guī)律，人類是無(wú)能為力的。我們今天知道，不但人類是這樣，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有始有終，無(wú)一例外。"順其自然"是最好的辦法。我在這里順便說(shuō)一下。在梵文里，動(dòng)詞"死"的字根是mn；但是此字不用manati來(lái)表示現(xiàn)在時(shí)，而是用被動(dòng)式mniyati（ti），這表示，印度人認(rèn)為"死"是被動(dòng)的，主動(dòng)自殺者究屬少數(shù)。
�、尥《热吮容^起來(lái)，中國(guó)人大概希望爭(zhēng)取長(zhǎng)生。越是有錢有勢(shì)的人越希望活下去，在舊社會(huì)里生活在水深火熱中的小百姓，決不會(huì)愿意長(zhǎng)遠(yuǎn)活下去的。而富有天下的天子則熱切希望長(zhǎng)生。中國(guó)歷史上幾位有名的英主，莫不如此。秦始皇和漢武帝都尋求不死之藥或者仙丹什么的。連唐太宗都是服用了印度婆羅門的"仙藥"而中毒身亡的。老百姓書(shū)呆子中也有尋求肉身升天的，而且連雞犬都帶了上去。我這個(gè)木頭腦袋瓜真想也想不通。如果真有那么一個(gè)"天"的話，人數(shù)也不會(huì)太多。升到那里去干些什么呢？那里不會(huì)有官僚衙門，想走后門靠賄賂來(lái)謀求升官，沒(méi)有這個(gè)可能。那里也不會(huì)有什么市場(chǎng)，什么WTO，想發(fā)財(cái)也英雄無(wú)用武之地。想打麻將，唱卡拉OK，唱幾天，打幾天，還是會(huì)有興趣的，但讓你一月月一年年永遠(yuǎn)打下去，你受得了嗎？養(yǎng)雞喂狗，永遠(yuǎn)喂下去，你也受不了。"不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生！"無(wú)益之事天上沒(méi)有。在天上待長(zhǎng)了，你一定會(huì)自殺的。蘇東坡說(shuō)"起舞弄清影，何似在人間！"是有見(jiàn)地之言。我們還是老老實(shí)實(shí)待在人間吧。
�、咭谌碎g，就必須受時(shí)間的制約。在時(shí)間面前，人人平等。如果想不通我在上面說(shuō)的那一些并不深?yuàn)W的道理，時(shí)間就變成了枷鎖，讓你處處感到不舒服。但是，如果真想通了，則戴著枷鎖跳舞反而更能增加一些意想不到的興趣。我自認(rèn)是想通了�，F(xiàn)在照樣一抬頭就看到書(shū)桌上座鐘的秒針一跳一跳地向前走動(dòng)，但是我的心卻不跳了。我覺(jué)得這是時(shí)間給我提醒兒，讓我知道時(shí)間的價(jià)值。"一寸光陰不可輕"，朱子這一句詩(shī)對(duì)我這個(gè)年過(guò)九十的老頭兒也是適用的。
�。ㄈ〔挠诩玖w林《一花一世界》）
4.下列對(duì)文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A.作者認(rèn)為“日出而作，日入而息”的古人很幸福，表明了對(duì)現(xiàn)代快節(jié)奏生活的厭棄。
B.第④段對(duì)初夏景物的描繪，透露出作者對(duì)死亡這一不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律的深度感傷。
C.在作者看來(lái)，印度人比中國(guó)人聰明，他們意識(shí)到在死亡面前“人類是無(wú)能為力的”。
D.第⑥段中作者以調(diào)侃的語(yǔ)氣描述著天上的生活，體現(xiàn)出一種透悟人生真諦的幽默感。
5.文章第①段中，引用了孔子的一句名言“逝者如斯夫，不舍晝夜”，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（5分）
6.文章開(kāi)頭說(shuō)秒針“一跳，我的心就一跳”，結(jié)尾則寫(xiě)道“秒針一跳一跳地向前走動(dòng)，但是我的心卻不跳了”。為什么會(huì)有這種變化？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要分析。（6分）
參考答案
4.D 解析：A項(xiàng)，表述“對(duì)現(xiàn)代快節(jié)奏生活的厭棄”屬于無(wú)中生有；B項(xiàng)，“對(duì)死亡這一不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律的深度感傷”理解有誤。作者說(shuō)“所有這些東西，都是方生方死”，因此對(duì)“ 死亡”這個(gè)話題，作者是用一種很平靜的心態(tài)面對(duì)的；C項(xiàng)作者并不認(rèn)為“印度人比中國(guó)人聰明”。作者只是覺(jué)得，印度人“把死亡和時(shí)間視為一物”的做法是聰明的。
5.答題要點(diǎn)：
�、儆煽鬃訉�(duì)流水的吃驚興嘆，引發(fā)自己對(duì)時(shí)間的聯(lián)想、感觸；
②感悟到時(shí)間與水有相似性，都在不停地流逝；
③認(rèn)識(shí)到時(shí)間與水也有不同點(diǎn)，水是看得見(jiàn)摸得著的，時(shí)間是看不見(jiàn)摸不著的；
④增加了文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵。
�。ù鸪鲆稽c(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給4分，四點(diǎn)給5分）
解析：孔子說(shuō)“逝者如斯夫，不舍晝夜！”意思是：“奔流而去的河水是這樣匆忙�。“滋旌谝共煌５亓��！碧嵝讶藗冋湎r(shí)光。時(shí)光如流水，在我們身邊靜靜淌過(guò)，我們一不留神便失去了最美好的時(shí)光。所謂青春易逝、韶華難再正是這樣的道理。作者開(kāi)篇寫(xiě)看到座鐘的秒針在跳動(dòng)，想起了孔子名言，把水和時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，引出下文的思考。引用名言的作用一般可以增加文章的內(nèi)涵，豐富文章的內(nèi)容等。
6.參考答案：
①開(kāi)頭的心跳，是因?yàn)楦械綍r(shí)間飛逝，人生短暫；
�、诮Y(jié)尾心不跳，是因?yàn)槊靼琢松赖囊?guī)律無(wú)可抗拒，明白了時(shí)間的價(jià)值，要好好珍惜時(shí)間；
③從跳到不跳，寫(xiě)出了作者對(duì)時(shí)間深刻的感悟，對(duì)生命透徹的理解——生命雖然受到時(shí)間的制約，但是也可以在有限的時(shí)間里，享受時(shí)間帶來(lái)的快樂(lè)。
�。奎c(diǎn)2分）
解析：作者在第一段中說(shuō)，“我的心跳，跳的是時(shí)間”，因?yàn)槊鎸?duì)座鐘，作者“再清楚不過(guò)地看到了時(shí)間的流逝”。最后一段，作者說(shuō)“待在人間，就必須受時(shí)間的制約。在時(shí)間面前，人人平等”。“戴著枷鎖跳舞反而更能增加一些意想不到的興趣”，作者認(rèn)為自己想通了，所以“心卻不跳了”�！疤痹陂_(kāi)頭，“不跳”在結(jié)尾，作者說(shuō)由“跳”到“不跳”，是因?yàn)樽约骸跋胪恕保髡摺跋搿钡膬?nèi)容，也就是中間部分作者所寫(xiě)到的自己對(duì)時(shí)間的感悟。
季羨林《時(shí)間》閱讀答案 2
（1）時(shí)間，閃著晶瑩的色澤，悄然而來(lái)，又悄然而去。它是個(gè)很美的詞，讓人遐想�？墒牵质莻�(gè)沉重的詞，讓人嘆息……
（2）時(shí)間無(wú)涯，既是起點(diǎn)，又是終點(diǎn)。時(shí)間永恒存在，卻又在不斷消逝�？墒牵�(dāng)它清晰地出現(xiàn)在我們面前時(shí)，卻會(huì)讓人感慨。在時(shí)間面前，我們都只是短暫的一瞬，那是多么堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)。
（3）時(shí)間是一幅空白的畫(huà)，它把自己交給我們，由我們隨意勾勒?qǐng)D案、涂抹色彩。我相信，每段時(shí)間都有色澤，即使一片???白，也會(huì)有單調(diào)的淺白色澤。我始終贊同，賦予時(shí)間色澤的想法。因?yàn)楫?dāng)我們發(fā)現(xiàn)每段時(shí)間都有了色澤，那么無(wú)疑沒(méi)有虛度時(shí)間，如此清楚地看見(jiàn)一路走過(guò)的風(fēng)景。我們甚至可以說(shuō)，我們是如此清醒地活著，沒(méi)有讓年華白白流走。
�。�4）時(shí)間，是那么讓人感傷。有時(shí)會(huì)想，時(shí)光匆匆的依據(jù)是什么呢？時(shí)間恒定存在，我們可以用秒針清晰地看到它的流逝，但把時(shí)間劃分成時(shí)、分、秒就一定準(zhǔn)確嗎？假如可以丟棄一切意識(shí)到時(shí)間存在的事物，那么我們會(huì)覺(jué)得日子更美，有種天長(zhǎng)地久的感覺(jué)。但那不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲覀儾皇怯篮�，一切都有結(jié)束的時(shí)候。
�。�5）時(shí)間從來(lái)不曾改變，改變的是我們。
（6）當(dāng)我寫(xiě)下這句類似箴言的話時(shí)，有種惆悵的感覺(jué)�；厥走^(guò)去，是件艱難的事，但很有必要，你相信嗎？
�。�7）現(xiàn)在，我忽然明白，時(shí)光匆匆是因?yàn)槲覀兣c當(dāng)時(shí)的生活存在著一定的距離。還記得那美妙的童年嗎？我只記得那時(shí)家里經(jīng)濟(jì)困頓，沒(méi)有玩具，沒(méi)有可以支配的零錢，甚至沒(méi)有什么玩伴，但依舊過(guò)得有滋有味，十分愉快。常常在一個(gè)人的世界里尋找許多樂(lè)趣，對(duì)身邊的世界充滿熱情與好奇，總期待著生活又帶給我什么新的驚喜。我覺(jué)得兒時(shí)的世界很小，但充滿了童話般的奇異色彩，一棵樹(shù)，一個(gè)小玩意兒，都是一片神奇的小天地，蘊(yùn)藏著多彩的世界。那時(shí)，時(shí)間好慢，從來(lái)不曾感到時(shí)光匆匆。每個(gè)夏日午后，簡(jiǎn)直是奢侈的時(shí)光盛宴，似乎漫長(zhǎng)得遙遙無(wú)期，時(shí)間好像停止了。那時(shí)沒(méi)有時(shí)間觀念，想來(lái)也是一種幸福。
�。�8）我仔細(xì)地想了想，知道童年為什么會(huì)過(guò)得比較慢。因?yàn)橥暧懈嗟氖挛镒屛覀冮_(kāi)心，從內(nèi)心深處認(rèn)同、喜歡。在童年里，我們經(jīng)歷了更多美好的事情，記住了更多閃光片斷，因此留住了更多的時(shí)間，讓我們覺(jué)得漫長(zhǎng)、有趣，它和我們的內(nèi)心融合得更加緊密。但長(zhǎng)大后，我們發(fā)現(xiàn)，生活并不像童年所想象的那般純色、透明，生活的現(xiàn)實(shí)就是一場(chǎng)不簡(jiǎn)單的考驗(yàn)，一團(tuán)雜色。不管你承不承認(rèn)，生活里總有許多的不容易。
�。�9）于是，生活里能夠讓我們會(huì)心一笑的事情變少了，能夠融進(jìn)內(nèi)心的事物也不那么多了，能夠承載我們年華的閃光片斷少了，那些美好的時(shí)光變少了，時(shí)光匆匆開(kāi)始顯現(xiàn)。當(dāng)我們感到時(shí)光匆匆，也許，我們已經(jīng)在一定程度上虛度了時(shí)間。
�。�10）有時(shí)，不敢想象，時(shí)間是怎么一點(diǎn)點(diǎn)地從身邊流逝。當(dāng)我坐在車上，看窗外的景物飛快掠過(guò)，這就是時(shí)間在飛逝嗎？常常想，幾年前，我還擁有青春年少，還有昔日好友在一起玩樂(lè)；幾年后，我就走到青春的尾聲，即將到達(dá)三十，而昔日的好友早已天各一方，漸漸疏遠(yuǎn)，身份地位都有了天壤之別。這其中的轉(zhuǎn)變是這么讓人迷惑，似乎一下子就走到今天，但在這其中，我失去了些什么，又得到了些什么。
�。�11）時(shí)間中的一切都是唯一的。就連自己也不再是當(dāng)初的自己，那稚嫩的少年早已不在，只在記憶中重現(xiàn)。時(shí)間，需要我們涂抹色彩；時(shí)間，需要我們好好對(duì)待。時(shí)間，應(yīng)該是一種理性的存在。那么，當(dāng)我們?cè)跁r(shí)間里做自己喜歡又有意義的事情時(shí)，時(shí)間就顯得那么具體真實(shí)，可以觸及。
1．結(jié)合全文，分析第（1）段在文中的作用。（2分）
2．請(qǐng)賞析文章第（3）段劃線句子“時(shí)間是一幅空白的畫(huà)，它把自己交給我們，由我們隨意勾勒?qǐng)D案、涂抹色彩”這句話。（3分）
3．作者說(shuō)“時(shí)光匆匆是因?yàn)槲覀兣c當(dāng)時(shí)的生活存在著一定的距離”，那么，又是什么造成了我們與生活存在著一定的'距離呢？請(qǐng)結(jié)合選文回答。（3分）
4．“時(shí)間，應(yīng)該是一種理性的存在。”從全文來(lái)看，時(shí)間的“理性”表現(xiàn)在哪些方面？（3分）
5．“當(dāng)我們感到時(shí)光匆匆，也許，我們已經(jīng)在一定程度上虛度了時(shí)間�！边@句話是作者對(duì)生活的一種感悟，結(jié)合全文，談?wù)剬?duì)我們有什么啟示。（4分）
答案：
1.①點(diǎn)題；②設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)間的思考；③引起下文，引發(fā)作者對(duì)時(shí)間的思考和感悟。（每點(diǎn)1分，任意答對(duì)二點(diǎn)即可給分）
2.①采用比喻的修辭手法，化無(wú)形為有形（化虛為實(shí)），把時(shí)間寫(xiě)得具體可感；②形象地表明了時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，每個(gè)人都有自由平等的支配時(shí)間的權(quán)利；③引發(fā)了我們對(duì)時(shí)間賦予色澤的思考。（每一個(gè)點(diǎn)意思相近即可得分）
3.①長(zhǎng)大后，我們的生活并不像童年所想象的那般純色、透明，生活的現(xiàn)實(shí)就是一場(chǎng)不簡(jiǎn)單的考驗(yàn)，一團(tuán)雜色；②生活里總有許多的不容易；③生活里能夠讓我們會(huì)心一笑的事情變少了，能夠融進(jìn)內(nèi)心的事物也不那么多了，能夠承載我們年華的閃光片斷少了，那些美好的時(shí)光變少了。（結(jié)合選文內(nèi)容，每一個(gè)點(diǎn)意思相近即可得分）
4.①時(shí)間永恒存在（時(shí)間恒定存在）；②時(shí)間從來(lái)不曾改變；③時(shí)間中的一切都是唯一的。（結(jié)合選文內(nèi)容，每一個(gè)點(diǎn)意思相近即可得分）
5.①我們要賦予每段時(shí)間以晶瑩、純色、透明的色澤，不要讓年華白白流走（不虛度時(shí)間）；②以積極進(jìn)取的心態(tài)在生活中尋找樂(lè)趣（對(duì)身邊的世界充滿熱情與好奇或期待未來(lái)的生活將帶給我們新的驚喜），讓更多閃光片斷與我們的內(nèi)心更加緊密地融合；③在時(shí)間里做自己喜歡又有意義的事情；④我們要規(guī)劃好人生的每一步，科學(xué)合理的安排好時(shí)間，讓生活不惆悵、迷惘；⑤時(shí)刻反思和總結(jié)我們的生活，剔除其中的雜色，讓生活更精彩。（每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)就得滿分。結(jié)合選文內(nèi)容，言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的回答�；\統(tǒng)的答成“要珍惜時(shí)間”等內(nèi)容最多給1分）
季羨林《時(shí)間》閱讀答案 3
人生的全部學(xué)問(wèn)就在于和時(shí)間打交道。
有時(shí)一刻值千金，有時(shí)幾天、幾個(gè)月、幾年乃至幾十年，不值一分錢。
年輕、年盛的時(shí)候，一天可以干很多事；在世上活得時(shí)間越長(zhǎng)，就越抓不住時(shí)間。
當(dāng)你感到時(shí)間過(guò)得越來(lái)越快，而工作效率卻慢下來(lái)了，說(shuō)明你生命的機(jī)器已經(jīng)衰老，經(jīng)常打空轉(zhuǎn)。當(dāng)你度日如年，受到時(shí)間的煎熬，說(shuō)明你的生活出了問(wèn)題，正在浪費(fèi)生命。當(dāng)你感到自己的工作效率和時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)成正比，緊張而有充實(shí)感，說(shuō)明你的生命正處于黃金時(shí)期。
忘記時(shí)間的人是快樂(lè)的，不論是忙得忘了時(shí)間，玩得忘了時(shí)間，還是幸福得忘了時(shí)間。
敢于追趕時(shí)間，是勤勞刻苦的人。
追上了時(shí)間，并留下精神生命和時(shí)間一樣變成了永恒的存在，是天才。
更多的人是享用過(guò)時(shí)間，也浪費(fèi)過(guò)時(shí)間，最終被時(shí)間所征服。
凡是有生命的東西，和時(shí)間較量的結(jié)果最后都要失敗的。有的敗得輝煌，有的敗得悲壯，有的敗得美麗，有的雖敗猶榮，有的敗得合理，有的敗得凄慘，有的敗得齷齪。
時(shí)間無(wú)盡無(wú)休，生命前仆后繼。
無(wú)數(shù)優(yōu)秀的生命占據(jù)了不同的時(shí)間，使時(shí)間有了價(jià)值，這便是人類的歷史。
生命永遠(yuǎn)感到時(shí)間是不夠用的。因此生命對(duì)時(shí)間的爭(zhēng)奪是酷烈的，產(chǎn)生了許多駭人聽(tīng)聞的故事，如：“頭懸梁”“錐刺骨”“以圓木為驚枕”等等。
時(shí)間是無(wú)償贈(zèng)送給生命的。獲得了生命也就獲得了時(shí)間，而且時(shí)間并不代表生命的價(jià)值，所以世間大多數(shù)生命并不采取和時(shí)間“競(jìng)爭(zhēng)”“賽跑”的態(tài)度，根據(jù)生存的需要，有張有弛，有緊有松，累得受不了啦，想閑。擁有太多的時(shí)間無(wú)法打發(fā)，閑得難受，就想找點(diǎn)事干，讓自己緊張一下。
現(xiàn)代人的生存有大同小異的'規(guī)律性。忙的有多忙、閑的有多閑？忙的擠占了什么時(shí)間？閑人又哪來(lái)那么多時(shí)間清閑？《人生寶鑒》公布了一個(gè)很有意思的調(diào)查材料—— 假若一個(gè)人活了72歲，他這一生的時(shí)間是這樣度過(guò)的：睡覺(jué)20年，吃飯6年，生病3年，工作14年，讀書(shū)3年，體育鍛煉看戲看電視看電影8年。饒舌4年，打電話1年，等人3年，旅行5年，打扮5年，這是平均數(shù)，正是通過(guò)這個(gè)平均數(shù)可以看到許多問(wèn)題，想到許多問(wèn)題。每個(gè)生命都是普通的，有些基本需求是不能不維持的。普通生命想度過(guò)一個(gè)不普通的一生，或者是清閑的一生，該在哪兒節(jié)省，該在哪兒下力量，看著這個(gè)調(diào)查表便會(huì)了然的。
不要指望時(shí)間是公正的。時(shí)間對(duì)珍惜它的人和不珍惜它的人是不公正的，時(shí)間對(duì)自由人和監(jiān)獄的犯人也無(wú)公正可言。時(shí)間的含金量，取決于生命的質(zhì)量。
時(shí)間對(duì)青年人和老年人也從來(lái)沒(méi)有公正過(guò)。人對(duì)時(shí)間的感覺(jué)取決于生命的長(zhǎng)度，生命的長(zhǎng)度是分母，時(shí)間是分子。年紀(jì)越大，時(shí)間的值越小，如“白駒過(guò)隙”；年紀(jì)越輕，時(shí)間的值就越大，“來(lái)日方長(zhǎng)”。
時(shí)間，你以為它有多寬厚，它就有多寬厚，無(wú)論你怎樣糟蹋它，它都不會(huì)吭聲，不會(huì)生氣。
時(shí)間，你認(rèn)為它有多狡詐，它就有多狡詐，把你變蒼老的是它，讓你在不知不覺(jué)中跨距一生，最終后悔不迭的是它。
時(shí)間，你認(rèn)為它有多忠誠(chéng)，它就有多忠誠(chéng)，它成全了你的雄心，你的意志。
有什么樣的生命，就有什么樣的時(shí)間。
一個(gè)人有什么樣的時(shí)間觀念，就會(huì)占有什么樣的時(shí)間。
愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論，證實(shí)時(shí)間與空間和物質(zhì)是不可分割的，任何脫離空間的時(shí)間是不存在的，也是沒(méi)有意義的。人如果能超光速旅行就會(huì)發(fā)生時(shí)間倒流，回到過(guò)去。
倘若有一天人類能征服時(shí)間了，生命真正成了時(shí)間的主人，世界將是什么樣子呢？
1．請(qǐng)用文中的話回答文章闡明了什么道理？
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2．作者在文中說(shuō)“凡是有生命的東西，和時(shí)間較量的結(jié)果最后都要失敗的”。為什么又鼓勵(lì)人們爭(zhēng)分奪秒？
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3．如何理解文中畫(huà)線的句子？
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4．文末作者提出了一個(gè)很有意思的假設(shè)，請(qǐng)你想像一下，人類征服了時(shí)間，生命成了時(shí)間的主人之后，世界將是什么樣子？
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參考答案：
1．“有什么樣的生命，就有什么樣的時(shí)間”或“一個(gè)人有什么樣的時(shí)間觀念，就會(huì)占有什么樣的時(shí)間”。
2．人的生命是有限的，但要在有限的生命中完成既定的目標(biāo)，要“敗得輝煌、敗得悲壯、敗得美麗、雖敗猶勝、敗得合理”；不能“敗得凄慘”“敗得齷齪”。
3．這是一種對(duì)生命的感覺(jué)，年紀(jì)大了，就感到時(shí)間飛逝，無(wú)法把握。年紀(jì)輕的，還有很長(zhǎng)的未來(lái)，沒(méi)有緊迫的時(shí)間觀念，生活從容。
4．（合理即可）參考：將是發(fā)達(dá)的、進(jìn)步的。再?zèng)]有飲酒作樂(lè)的浪蕩鬼，沒(méi)有借酒澆愁的窩囊廢。人人都能成為熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，勤于思考，肯與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)、賽跑的人。
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