《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析

　　《將進(jìn)酒》是詩人李白的著名詠酒詩篇，在我國詩歌當(dāng)中占據(jù)非常重要的地位，且具有較高的藝術(shù)水平。下面為大家?guī)�來了《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析，歡迎大家參考！

　　從類型角度看來，《將進(jìn)酒》屬于具有較高理想水平的作品類型，在題材上，則屬于詩歌。同時(shí)，其也是一個(gè)抒情性較強(qiáng)的作品，具有較高的藝術(shù)性，通過聲同情間的密切結(jié)合表達(dá)出詩人的濃厚情感。為了更好的把握《將進(jìn)酒》的藝術(shù)特點(diǎn)，在此，我們對(duì)該作品進(jìn)行全面的藝術(shù)分析。

　　一、《將進(jìn)酒》的類型與體裁

　　(一)作品類型

　　從類型方面看來，《將進(jìn)酒》屬于具有較強(qiáng)理想特征的作品。作為理想型文學(xué)，《將進(jìn)酒》已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，在對(duì)表現(xiàn)性具有較高追求的同時(shí)也表現(xiàn)出了十分明顯的理想主義色彩。從全篇可以了解到，整部作品當(dāng)中充滿了不凡的氣象以及狂放的豪邁，整個(gè)時(shí)刻狂作而備份，沉著而豪縱，可以說具有著強(qiáng)大、不可想象的力量與氣勢。同時(shí)，在整個(gè)詩篇當(dāng)中通過巨額數(shù)字以及夸張手法的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)其豪放之情的表現(xiàn)，且同時(shí)具有十分深厚、充實(shí)的內(nèi)在情感。節(jié)奏方面，疾徐盡變，在具有奔放特征的同時(shí)不留易，通過狂放肆意語言的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)詩人激憤、狂放等情緒的表達(dá)。從詩歌的開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”就能夠直觀的感受到作者的夸張手法，在第一句中，不僅強(qiáng)烈的表現(xiàn)出黃河在奔流當(dāng)中產(chǎn)生的氣勢，同時(shí)也將黃河之水比作時(shí)間一樣，在不復(fù)返之后不僅使人感受到時(shí)光如梭、青春易逝的感嘆，同時(shí)也具有一種脫俗、瀟灑的情懷。而在第二句當(dāng)中，則實(shí)現(xiàn)較多代表顏色詞匯的融入，如“青”、“雪”等等，以較為形象的方式實(shí)現(xiàn)人生短促、年華易老畫面的描繪。其中，“青”同“雪”之間、“朝”同“暮”之間構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，即一個(gè)人在早上還是一頭黑發(fā)，但在晚上時(shí)，已經(jīng)滿頭白發(fā)，以此給人以一種視覺上的沖擊，更能夠使人感受到時(shí)間的快速流淌。通過該種具有虛幻特征的描寫，不僅能夠較好的體現(xiàn)出理想文學(xué)變形、虛構(gòu)以及夸張方法，且在不追求外表真實(shí)形的同時(shí)更好的實(shí)現(xiàn)情感真實(shí)的追求以及情感邏輯的遵循。在這里，作者大膽對(duì)自身幻想、想象能力進(jìn)行發(fā)揮，對(duì)黃河水從天而降以及青絲變換等形象進(jìn)行虛構(gòu)描寫，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出對(duì)時(shí)光易逝感慨的表達(dá)。

　　(二)作品體裁

　　從體裁角度看來，《將進(jìn)酒》也屬于詩的范疇當(dāng)中。詩是一種具有活躍結(jié)構(gòu)、具有韻律節(jié)奏以及語詞凝練的文學(xué)體裁，具有較為明顯的跳躍性、音樂性以及凝練性。對(duì)于《將進(jìn)酒》而言，其作為李白創(chuàng)作的古體詩，整個(gè)詩歌以七言為主，其中間或具有三言以及十言長局，整個(gè)作品句式具有參差錯(cuò)落的特征，具有富于變化以及音節(jié)清亮的特征。在整個(gè)詩篇當(dāng)中，作者通過精粹、凝練語句的應(yīng)用將不得志以及壯志未酬的深意放置在詩歌當(dāng)中，更好的實(shí)現(xiàn)詩人人格的體現(xiàn)，并通過生動(dòng)、準(zhǔn)確語句的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)相應(yīng)場景的勾勒。同時(shí)，詩句中也有時(shí)間的跳躍，“朝如青絲暮成雪”，朝夕之間的大幅度跳躍，突出時(shí)光流逝、青春易老，體現(xiàn)了詩的跳躍性。

　　二、《將進(jìn)酒》抒情特征

　　(一)聲同情

　　對(duì)于詩句短篇，其主要以七言為主，其中具有一定的三、五言句，詩句又主要以散行表現(xiàn)，在通過短小對(duì)仗句點(diǎn)染的基礎(chǔ)上在節(jié)奏方面具有較多的變化。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，其中“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”句子當(dāng)中充滿了口語色彩以及生活情緒，且在流暢、自然語言當(dāng)中實(shí)現(xiàn)喝酒過程中愉快的氣氛。而在這里，詩句突然變成的三言，并使得讀者在閱讀時(shí)獲得了別樣的韻味。在結(jié)尾處“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”又將詩句變?yōu)槿�言，則在增加詩句閱讀通順性的同時(shí)使詩歌具有了更高的韻味，再結(jié)合詩歌自身的內(nèi)容，也充分表達(dá)出了詩人灑脫豪放以及不注重錢財(cái)?shù)奶卣�。通過最后一句的表現(xiàn)，在將整個(gè)詩歌推向新高潮的同時(shí)保證其能夠同前方良好呼應(yīng)，在以豪情實(shí)現(xiàn)哀愁凸顯的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整個(gè)詩歌中心以及主題的深化，不僅是詩人豪放瀟灑性情的體現(xiàn)，同時(shí)也是整個(gè)詩歌的點(diǎn)睛之筆。此外，詩歌在格律以及聲調(diào)方面也同詩本身情調(diào)具有十分協(xié)調(diào)的特征，較好的實(shí)現(xiàn)詩人詩歌豪放以及豁達(dá)特征的表達(dá)。

　　(二)抒情方式

　　在詩歌抒情當(dāng)中，其所使用的修辭方式即作者在抒情當(dāng)中所使用的語言方式。在抒情話語當(dāng)中，可以使用的修辭方式有較多，如對(duì)比同夸張、象征同比喻以及用典同借代等。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，李白對(duì)夸張的修辭方式進(jìn)行了充分的運(yùn)用，以此更好的實(shí)現(xiàn)其豪邁詩情的表現(xiàn)。在開頭位置，其描寫到黃河水從天上傾瀉而下，具有十分壯觀的特征。在詩歌中，其通過夸張手法的應(yīng)用，最大程度上突出了黃河奔流當(dāng)中所具有的磅礴氣勢，給人一種大氣、豁達(dá)的感覺。而對(duì)于高堂明鏡的描寫，則感嘆人生衰老的悲哀悵惘，同樣通過夸張手法的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)生命短暫的無奈與悲痛�！皶�(huì)須一飲三百杯”當(dāng)中的“三百杯”同樣是虛指，通過巨額數(shù)字的描寫，李白對(duì)喝酒當(dāng)中的豪邁進(jìn)行了充分的體現(xiàn)，在詩歌最后，“與爾同銷萬古愁”的描寫更是一種夸張，不僅是對(duì)愁緒的時(shí)空長度的描寫，充分體現(xiàn)出了“愁“之長，同時(shí)也表明一壺美酒就能夠澆滅這萬古之愁，更是體現(xiàn)出了詩人瀟灑、豪邁的性情。同時(shí)，詩歌當(dāng)中對(duì)于陳王，即曹植的描寫，則表明了詩人英雄無用武之地的憤懣情緒。在該典故中，曹植通過《名都篇》的描寫表現(xiàn)出一個(gè)貴族青年無所事事姿態(tài)，僅僅通過飲酒為樂消遣歲月。對(duì)于該中描寫，實(shí)際上描寫的就是詩人自己，以此抒發(fā)其不受重用的悵惘情緒。

　　(三)抒情角色

　　在抒情性作品中，抒情角色是詩人表現(xiàn)情感時(shí)所處的地位。在詩歌當(dāng)中，主要的抒情角色根據(jù)其類型的不同可以分為三種：第一種，以作者第一人稱出現(xiàn)，在作品當(dāng)中，“我”即表示詩人自身;第二種，即作者在整篇文章中為一個(gè)敘事者，在故事講述當(dāng)中，或者以托人的方式抒情，或者以代人的方式抒情;第三種即作者為一個(gè)敘事者，在針對(duì)一個(gè)事件實(shí)施講述的過程中表達(dá)情感。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，詩人以酒消愁，回首往事，還沒有取得功業(yè)，但人生卻已經(jīng)發(fā)出了短促的悲嘆。而對(duì)該種悲嘆來說，其卻并不是凄凄慘慘，而是具有豪邁、慷慨的特征。在詩歌中，詩人通過“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的方式表達(dá)表示了對(duì)未來的向往，在表達(dá)出自身懷才不遇的同時(shí)表現(xiàn)出了自身渴望用世的思想。在詩句當(dāng)中，“我”即表示詩人自身，詩人在對(duì)自我價(jià)值具有充分自信以及肯定特征的同時(shí)實(shí)現(xiàn)其慷慨激昂以及資信精神的表達(dá)。而在詩歌當(dāng)中對(duì)丹丘生以及岑夫子的勸酒詞，更是體現(xiàn)出了作者的豪邁精神，即要同好友沉醉在酣暢痛飲的情況下實(shí)現(xiàn)人生快意的享受。此時(shí)此刻，詩人已經(jīng)同詩歌當(dāng)中的“我”融為一體，在直接實(shí)現(xiàn)內(nèi)心生活表現(xiàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)狂放豪邁性格以及曠達(dá)人生態(tài)度的表現(xiàn)。

　　三、結(jié)束語

　　《將進(jìn)酒》作為我國著名的詩歌，自身具有十分豐富的分析意義。在上文中，我們對(duì)李白《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析進(jìn)行了一定的研究，作為具有濃厚文學(xué)意義的作品，該作品還有更多方面值的我們?nèi)ヌ骄�、學(xué)習(xí)。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于這首詩的寫作時(shí)間，說法不一。管士光《李白詩集新注》認(rèn)為此詩當(dāng)作于唐玄宗開元二十二年（734年）秋，當(dāng)時(shí)李白應(yīng)邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當(dāng)時(shí)也在那里，三人置酒高會(huì)，席間李白寫了此詩。郁賢皓《李白集》認(rèn)為此詩約作于開元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系此詩于天寶十一載（752年）。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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