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《湖心亭看雪》賞析
《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱創(chuàng)作的一篇散文。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄托了人生渺茫的慨嘆。下面是小編整理的《湖心亭看雪》賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
《湖心亭看雪》賞析1
在我國古代文學(xué)作品里，有許多以西湖為題材的名篇佳作。如蘇軾的“欲把西胡比西子，淡妝濃抹總相宜�！卑拙右椎摹白類酆䱷|行不足，綠楊陰里白沙堤。”這些些膾炙人口的詩句無不讓人對西湖的美景神往之至。
而我現(xiàn)在要說的也是一篇關(guān)乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》。張岱是明末清初山陰人，由于改朝換代，從一個富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡后不仕，入山著書以終。
本文分前后兩部分，作者用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。
第一部分交代看雪的時間地點(diǎn)環(huán)境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時已是清初，作者故意沿用明的年號，并非誤筆，而是隱含了一種亡國之痛，表明作者不忘明朝�！昂腥锁B聲俱絕”，這句妙就妙在一個“絕”字上。一般文章寫景通常是視覺描寫，而這個“絕”字是通過聽覺寫大雪的，傳達(dá)出冰天雪地、萬籟俱寂的畫面。字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
“霧凇沆碭，天與云于山與水上下一白�！边@兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個“與”字，寫霧、寫云、寫山、寫水，一氣呵成，毫無重復(fù)之感�！昂嫌白�，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一介，舟中人兩三粒而已�！备叨瘸橄蟾爬�，寥寥幾筆，不事雕琢，運(yùn)用白描的手法傳達(dá)出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強(qiáng)烈鮮明的對比，創(chuàng)設(shè)了寂靜、空曠、混沌的意境。
文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強(qiáng)飲三大白而別�！泵枥L出了三人暢飲的情景，足見作者當(dāng)時的心情是多么的暢快!“問其姓氏，是金陵人也。”酒逢知己千杯少，談興正濃，不覺天色已晚，待要分別時候才想起姓氏，足見作者張岱是個性情中人，他在意的不是對方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬里，后會無期。
文章結(jié)尾寫道：“莫說相公癡，更有癡似相公者�！弊髡咭灾圩拥脑捒偨Y(jié)全文，有什么含義呢?首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語：不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說的“癡”是世人的一般見解，但這個“癡”何嘗不是對作者最好的評價呢?他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。作者引用舟子的話是對“癡”的贊賞。同時，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡淡的愁緒。
《湖心亭看雪》是一幅簡約的山水畫，一首朦朧的夢幻詩。
《湖心亭看雪》賞析2
張岱，是晚明小品文作家中成就較高的一位。他的作品爽朗清新、雅俗兼施、筆墨洗練、意趣深遠(yuǎn)，歷來為人所稱頌，《湖心亭看雪》則是其代表作。
全文不過一百六十多字，卻把湖心亭夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷表現(xiàn)得栩栩如生。全文圍繞一個“癡”，讓我們看到了作者對天人合一的山水之樂的癡迷，對世俗之外的雅情雅致的癡愛，也讓我們感受到了作者對故國的千般眷戀、萬般鐘愛的一片癡心。“都云作者癡，誰解其中味”，下面我們就來感受作者滿腔的“癡”子之心。
首先，是對西湖雪夜美景的癡迷。在“人鳥聲俱絕”的夜晚，在寒氣倍增的時刻，作者披著皮袍，帶著爐火，獨(dú)自前行，不愿見人，也不愿人見，這難道不是一種“癡”。正是對天人合一的山水之樂的癡迷，張岱筆下的雪景才具有了別樣的情懷。
古往今來，詠雪詩文數(shù)不勝數(shù)，著名的如：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”(岑參)，讓我們看到了雪之奇麗;“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”(毛澤東)，讓我們品到了雪之雄渾;“微黃的陽光斜射在山腰上，那些薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”(老舍)，讓我們想到了雪之秀氣……而張岱筆下的西湖雪景，又讓我們看到了雪之蒼茫。
“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕�！弊髡邚穆犛X起筆，讓人感受到了萬籟無聲的寂靜氣氛�！敖^”字，寫湖上既無人聲，也無鳥鳴，一片寂靜，讓我們仿佛看到大雪封湖，白雪鋪天蓋地的景象，這不禁讓我們聯(lián)想到柳宗元那首《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。接下來，著眼于視覺，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”作者采用了寬視野，遠(yuǎn)鏡頭，營造了天空、云層、湖水連成一片，白茫茫渾然難辨、天長水遠(yuǎn)的闊大境界!接著變化視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：““湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！睌�(shù)量詞的精彩運(yùn)用，讓人嘆為觀止。如果說“上下一白”中的“一”是形容天與水混茫難辨、境界闊大，那“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“一�！敝械摹耙弧弊�，則讓我們感受到了事物依稀可辨、景物渺小。大小相對比，大者更覺其大，小者愈見其小，真所謂著“一”字而境界全出矣!作者以他獨(dú)特的感受體會到簡單背后的震撼力，從而含蓄地傳達(dá)出這樣的情思：天地何其闊大，個人何其渺小，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟“罷了。作為明遺民，經(jīng)歷了從錦衣玉食、華燈駿馬到破床碎幾、折鼎病琴的巨大變故，心中縱然懷有對故國的千般眷戀、萬般鐘愛，也只有退隱山林、著書立說，將對故國的一片癡情寄托于闊大寧靜清寒靈動的山水，在山水中尋找心靈的歸依。
接著作者移步換景，又營造了一個境界：“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：'湖中焉得更有此人!’拉余同飲�！瓎柶湫帐�，是金陵人，客此。”在“人鳥聲俱絕”時刻“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不料亭上已有人先到，“莫道君行早，更有早行人�！边@對遺世獨(dú)立、尋求別樣際遇的作者來說，無疑是天外來客，驚喜無比，但作者并不說自己驚喜，而寫二客“見余大喜”，嘆道“湖中蔫得更有此人!”這一驚嘆發(fā)之于二客，也是作者的心聲，“同聲相求，同氣相應(yīng)”，可以說靈犀相通�！昂心璧酶小闭�，強(qiáng)調(diào)有此雅趣之人不可多得，絕無僅有，突出其超凡脫俗，與上文“獨(dú)”字相呼應(yīng)�！岸屠嗤嫛�，頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖水增添了一分暖色，然而骨子里依然不改凄清的基調(diào)。““強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己，所謂“酒逢知己千杯少”�！皬�(qiáng)飲”者，本不能飲，但對此景、當(dāng)此時、逢此人，卻不可不飲，飲罷相別，始“問其姓氏”，只說:“是金陵人，客此”。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無限悵惘�！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”，抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
結(jié)句更是獨(dú)出心裁，“及下船，舟子喃喃曰：'莫說相公癡，更有癡似相公者!”作者借舟子之口，點(diǎn)出一個“癡”字，又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染、把一個“癡”字寫透。而這“癡”的背后，其實(shí)是作者對故國的一顆癡心，一顆赤心。
古往今來，有多少癡情人、癡情事，誰人能識誰人能懂!作者“癡’的背后是心酸、眷戀、清醒、自由······是常人無法理解的心靈的孤寂。孤獨(dú)是孤獨(dú)者的盛宴，癡情是癡情者的佳肴。
【原文】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余挐一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
【譯文】
崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個侍童正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”
【作者簡介】
張岱（1597年～1679年）字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，明末清初山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡后不仕，曾參加過抗清斗爭，后“披發(fā)入山”著書以終[3]。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長散文。他的小品文，多為描寫江南山水風(fēng)光，風(fēng)俗民習(xí)和自己過去的生活，常追憶往昔之繁華，從中流露出對亡明的緬懷。文筆干練，豐神綽約，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮魬洝贰段骱䦃魧ぁ贰度恍鄨D贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。被稱為“都市詩人”。史學(xué)名著《石匱書》亦為其代表作，李長祥以為“當(dāng)今史學(xué)，無逾陶庵”�！逗耐た囱肥菑堘肥珍浽诨貞涗洝短这謮魬洝分械囊黄獢⑹滦∑罚瑢懹诿魍醭瘻缤鲆院�，是作者把自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
創(chuàng)作背景
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇，寫于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終�！短这謮魬洝芳磳懹谒芫迂呦胶螅瑫芯拺淹麸L(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
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