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《答謝中書書》知識(shí)梳理
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編整理的《答謝中書書》知識(shí)梳理，希望對(duì)大家有所幫助。
一、基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)
本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》陶弘景(456536)，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣(Mò)陵(今江蘇南京)人有《陶隱居集》
2.文言詞語
【共】一起【談】談?wù)�，欣賞【交輝】交相輝映【四時(shí)】四季【歇】消散【頹】墜落【沉鱗】潛在水中的魚鱗，借代魚【競(jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍競(jìng)，爭(zhēng)著【欲界】指人間【仙都】指仙境【復(fù)】再【與(yù)】參與，這里指欣賞
1.兩岸石壁，五色交輝( 輝映 )
2.曉霧將歇，猿鳥亂鳴( 消散 )
3.夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍(墜落 )( 潛游在水中的魚 )
4.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者( 參與，這里指欣賞 )
二、翻譯
1.高峰入云，清流見底
譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底
2.兩岸石壁，五色交輝
譯：兩岸石壁色彩斑斕，交相輝映
3.青林翠竹，四時(shí)俱備
譯：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存
4.曉霧將歇，猿鳥亂鳴
譯：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲
5.夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍
譯：夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面
6.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者
譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了
三、理解探究
1.整體把握
文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩
接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象
最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表
本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣文字明朗，毫不雕琢
2.問題探究
(1).作者描寫景物有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?
答：觀察角度：由仰而俯;景物形象：由顯而微;景物狀態(tài)：由靜而動(dòng);時(shí)間交代：由朝而夕使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一
(2).“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情?
答：有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情
(3).運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么?
答： “高峰入云，清流見底”
(4).講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么?
答：兩岸石壁，五色交輝青林翠竹，四時(shí)具備
(5).將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么?
答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍
(6).“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感與謝公比肩之意溢于言表
(7).最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?
答：實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者
(8).分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用
答：“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚
(9).本文是在是一篇美文試分析美在何處
1)意境美風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境①山水相映之美②色彩配合之美③晨昏變化之美④動(dòng)靜相襯之美
2)結(jié)構(gòu)美全文分三部分“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心中間部分具體敘寫山川之美最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然
3)語言美言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束;修飾詞語使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺如滔滔急流，瀉入大海。
拓展內(nèi)容：《答謝中書書》的賞析
陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵(今江蘇江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)�！�(《南史》)后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境。自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營(yíng)構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動(dòng)靜相襯之美。客觀景物不會(huì)單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng);二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng);三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實(shí)感�！拔迳惠x”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”，“交”“亂”“競(jìng)”幾個(gè)副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長(zhǎng)句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭疆嬎�，表明自己所好，并作為�?duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
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