答謝中書(shū)書(shū)作業(yè)設(shè)計(jì)
《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋，短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1.能流暢而有感情地朗讀駢文。
2.能抓住關(guān)鍵文言字詞：“入”、“交”、“亂”、“競(jìng)”等，讀出畫(huà)面。
過(guò)程與方法：通過(guò)接觸文言字詞，挖掘文言字詞背后的情感與思想，從而品味陶弘景之心境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：欣賞山川之美，感受陶弘景脫俗之心境。
【教學(xué)重點(diǎn)】抓文言字詞，品析山川之美
【教學(xué)難點(diǎn)】品悟陶弘景超凡脫俗的境界
【教學(xué)方法】朗讀法、討論法
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
1.激趣：“有這么一個(gè)人，他自幼聰明異常，二十歲被推薦做皇子的陪讀。在他歸隱的時(shí)候，引來(lái)朝野送別的盛況：“供帳甚盛，車(chē)馬填咽，咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事。”——這是一個(gè)怎樣的人?
預(yù)設(shè)：學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2. 這樣的人與我們永嘉還有一段緣分，在我們永嘉陶公洞生活過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。“陶弘景在天下第十二福地大若巖，編撰成道教最著名的經(jīng)典《真誥》——乾隆《溫州府志》、光緒《永嘉縣志》”。
二、整體感知
1.齊讀題目，并講解題目。
預(yù)設(shè)：落實(shí)停頓和最后一個(gè)“書(shū)”的意思。
2. 一人朗讀，并讓學(xué)生評(píng)價(jià)，說(shuō)一說(shuō)，他讀得如何?
預(yù)設(shè)：糾正停頓、讀音，并讓其他學(xué)生補(bǔ)充朗讀，可以及時(shí)落實(shí)讀錯(cuò)的文言字詞。
3.這篇文章和我們以前學(xué)過(guò)的文言文在句式上有一個(gè)明顯的不同，發(fā)現(xiàn)了嗎?
預(yù)設(shè)：讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)駢體文的特點(diǎn)，4個(gè)字為主，句式兩兩相對(duì)。讓學(xué)生齊讀，要求讀出韻律，放開(kāi)膽子讀。
三、品讀文本
1.一篇散文，短短68個(gè)字，卻成為古今共談山水的經(jīng)典作品。陶弘景所談?wù)摰纳酱ㄖ溃烤姑涝诤翁?要求：結(jié)合文本，具體談?wù)勛约旱睦斫猓⒂眠@樣的句式：山川之美，美在 。
預(yù)設(shè)：
(1)清峻的山水：高峰入云，清流見(jiàn)底。(讓學(xué)生想象的畫(huà)面。)
追問(wèn)：“入”直接改為“插”，行不行?(“入”是“峰”與“云”的結(jié)合，云霧繚繞著山峰，渾然一體，既寫(xiě)出了山的高，也寫(xiě)出了“云”的柔和之美，剛?cè)岵?jì)。而“插”雖有了力量，但顯得很突兀，一種硬生生介入，破壞了那份美感。)
(2)豐富的色彩：兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備。
追問(wèn)：都有哪些色彩?僅僅只有這些嗎?你是從哪個(gè)詞語(yǔ)看出來(lái)的?
預(yù)設(shè)：出示資料，交，甲骨文，引申為彼此連接，彼此交融。并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“交”字背后，你所看到的畫(huà)面。
小結(jié)：五色交輝，古人以為是正色，能融匯出萬(wàn)千色彩的世界。“交輝”，色彩斑斕，就像畫(huà)畫(huà)一樣，用五色調(diào)和出了自然界萬(wàn)物之色彩。這種色彩的美，又豈能光看字面能夠感受的了。
(3)勃勃的生機(jī)：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
追問(wèn)：為什么“亂”、“競(jìng)”，能讓我們感受到那張揚(yáng)的生命?
a. 說(shuō)說(shuō)你對(duì)“亂”的理解。
預(yù)設(shè)：借用詩(shī)句，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。——白居易”。讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)，此處“亂”寫(xiě)出了什么?(花的多，花恣意，怒放的生命)“喜從千里來(lái)，亂笑含春語(yǔ)。——李賀”。此處“亂”又寫(xiě)出了什么?(亂中有一份對(duì)生命的欣喜)。
小結(jié)：可見(jiàn)“亂”字寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)聲充滿在山谷間，此起彼伏，是一種生命，一種繽紛的生機(jī)之美。
b.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“競(jìng)”的理解。
預(yù)設(shè)：介入資料：“競(jìng)”的繁體字為競(jìng)，甲骨文字形，象二人競(jìng)逐。“競(jìng)，逐也。——《說(shuō)文解字》”。讓學(xué)生用自己的話描述一下“競(jìng)”所表現(xiàn)的畫(huà)面感。
齊讀，讀出那份激蕩在山中的生機(jī)，讀的歡快些。
四、深度解讀文本
1.這些美景，經(jīng)過(guò)我們的努力，都能發(fā)現(xiàn)、欣賞。陶弘景卻在文中說(shuō)：“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”陶弘景所發(fā)覺(jué)的.美是不是僅僅是我們所體會(huì)到的那些“清峻的山水，豐富的色彩，勃勃的生機(jī)”?再自由朗讀課文，看看透過(guò)這些文字，你還有什么發(fā)現(xiàn)。
預(yù)設(shè)：(1)自由的生命：讓學(xué)生再讀“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”
追問(wèn)：僅僅寫(xiě)猿鳥(niǎo)、魚(yú)兒的勃勃生機(jī)嗎?“鳴”與“叫”一樣嗎?“躍”與“跳”一樣嗎?小結(jié)：“鳴”帶來(lái)一種愉悅感，是一種歡快的聲音，“躍”充滿著生命的快樂(lè)，一種自由的生命，毫無(wú)拘束。
(2)脫俗的心靈：“實(shí)是欲界之仙都。”先請(qǐng)學(xué)生翻譯。
a.作者為什么將“人間”，稱之為“欲界”?
資料：“欲：欲，
(谷，假借“榖”，表示糧食)
(欠，張大嘴巴，急于進(jìn)食)，《說(shuō)文解字》：欲，貪欲也。
背景：陶弘景一生歷經(jīng)宋、齊、梁三朝。政權(quán)交替頻繁，時(shí)局動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，皇室內(nèi)部也因?yàn)闋?zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)，時(shí)常發(fā)生宗室血腥事件。
追問(wèn)：用“欲界”，看出陶弘景怎樣的情懷?(是以超凡脫俗之心，觀俗世之景，一份恬淡浸在這兩字上。)
b.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。追問(wèn)：“實(shí)是欲界之仙都。”“實(shí)是”，可以看出什么樣的感情?應(yīng)該用“!”，為什么用“。”，你覺(jué)得哪個(gè)好，為什么?
小結(jié)：句號(hào)，陳述，表達(dá)是一種恬淡的心境，常處這樣美景的陶弘景，應(yīng)是懷著一種淡然之心境，與美景相處，脫俗的心靈，使他寵辱不驚。這是一份心境，一份脫俗。山水常在，心境不同。以脫俗之心觀俗世之景，則能尋到人間之天堂，俗世之凈土。
2.當(dāng)朝皇上下詔幾次讓他告別隱居的生活，想請(qǐng)他出山，都被他拒絕了�；噬虾懿唤�，問(wèn)他“山中都有什么啊?”陶弘景回答道：“山中何所有?嶺上多白云。”在看似簡(jiǎn)單的文字背后，我們品出了陶弘景如許的淡然，逍遙自在。
3. 最后，一齊誦讀。
五、 作業(yè)布置
1.背誦并默寫(xiě)這篇短文。
2.讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)：請(qǐng)你展開(kāi)想象的翅膀，用現(xiàn)代文大膽地?cái)U(kuò)展描繪文中的景色。(可以適當(dāng)增加精彩的描寫(xiě)、生動(dòng)的修辭、合理的想象、簡(jiǎn)潔的議論)
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
清峻的山水 自由的生命
豐富的色彩 悟
勃勃的生機(jī) 脫俗的心靈
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