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清明節(jié)日小報(bào)手抄報(bào)
清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日。下面是清明節(jié)日小報(bào)手抄報(bào)，和小編一起看一下吧。
清明節(jié)日小報(bào)手抄報(bào)
一年一度的清明節(jié)又到來(lái)了，十字路口出現(xiàn)了行人們開(kāi)始為自己已逝去的親人燒紙錢。但是，我認(rèn)為我們應(yīng)該換一種方式去祭奠我們逝去的親人——用鮮花代替紙錢;用燒香代替炮竹。之所以我這麼說(shuō)是因?yàn)槿紵龞|西時(shí)會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，這在無(wú)形之中對(duì)環(huán)境又造成一次傷害。我家今年的祭祀活動(dòng)就進(jìn)行了一次“改革”。
清早一起床我們帶著媽媽準(zhǔn)備的鮮花去祭奠我敬愛(ài)的爺爺。一路上，我看到許多像我爸爸一樣身處異鄉(xiāng)工作的叔叔、阿姨們，都會(huì)來(lái)祭奠自己的親人。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的跋涉，我們終于來(lái)到了爺爺?shù)膲炃��？粗鵂敔數(shù)膲烆^，我想起了與爺爺相處的一幅幅畫面，我的眼睛慢慢的濕潤(rùn)了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，我強(qiáng)忍著不讓它流下來(lái)。我想爺爺也不希望我流眼淚吧，大家也不希望我掉眼淚吧。吃過(guò)午飯后，我們從老家往回走。一路上我看到許多行人都愁眉苦臉的，好像一個(gè)個(gè)被霜打了的茄子一樣，哀思綿綿。我想這就是唐代詩(shī)人杜牧那句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”所要表達(dá)的意思吧。
在這個(gè)悲傷的節(jié)日里，整個(gè)城市都顯示出一個(gè)悲傷的情形……
清明節(jié)到了，我、妹妹和媽媽到西山公園去掃墓。我掃的可不是親戚朋友的墓，而是革命烈士的墓。
早上，媽媽早早地把我叫醒，坐公共汽車到西山公園。一路上，春意盎然。
走進(jìn)西山公園的大門一看，公園里到處充滿著春天的氣息。接著，我們走進(jìn)了烈士紀(jì)念館�？粗鴿M墻的烈士照片，其中有：辛亥革命先驅(qū)寧太一;抗日名將左權(quán);紅軍軍事指揮家蔡申熙;新四軍聯(lián)絡(luò)部長(zhǎng)朱克靖;與李大釗同赴國(guó)難的唯一女杰張挹蘭;留下一封血書感動(dòng)億萬(wàn)國(guó)人的陳覺(jué)和趙云霄……
出館后，我們來(lái)到烈士紀(jì)念碑前，把紀(jì)念碑前的鮮花整理好，把花圈扶正，打掃完垃圾之后，恭恭敬敬地跪下磕了三個(gè)響頭，表示敬意。
隨后，我們來(lái)到了左權(quán)將軍的像前行了個(gè)隊(duì)禮。左權(quán)將軍手里拿著望遠(yuǎn)鏡，威嚴(yán)中帶著慈祥的目光凝視著前方，他好像看著這么繁華的醴陵，人民過(guò)上幸福美滿的生活，感到特別欣慰，覺(jué)得自己的死是值得的，是有意義的。
在回家的路上，我想今天的家國(guó)興盛與人民幸福，是先烈們用鮮血和生命換來(lái)的，也是先烈們?yōu)橹畩^斗的美好理想。繼承先烈遺志，建設(shè)美好家園，是我們義不容辭的.使命與責(zé)任。讓我們攜手今天，面向未來(lái)，同心同德去完成先烈們未竟的事業(yè)，為建設(shè)富強(qiáng)安康的醴陵而努力奮斗!
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說(shuō)起。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)又來(lái)了，大家紛紛掃墓、祭祖、登高。對(duì)于清明，我頗有感悟，想到過(guò)清明要去掃墓，覺(jué)得有些怕;清明又可以放假，又覺(jué)得有些高興，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人們是怎樣對(duì)待清明。
“兒子，走啦�！彪S著父母的呼喊，我們上了車，往老家趕去。車上，我瞥見(jiàn)高速路旁的山上有許多人在掃墓，我不禁沉思：清明，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)真的這么重要嗎?但仔細(xì)的看，我發(fā)現(xiàn)人們不是在真正的掃墓，而是在攀比�？�，那邊的人燒的是高等的香、名貴的冥紙，用的是質(zhì)地好的掃把;這邊的人燒的是更高檔的香、冥紙，用的是更漂亮的掃把。這還是真正的掃墓嗎?我望著這些人，有些傷感，千年的文化就這樣散去，現(xiàn)代的攀比則迅速崛起，既然是這樣，又何必去掃什么墓、祭什么祖呢?
到了老家，我隨著父母來(lái)到祖墳前，開(kāi)始一系列的祭祖活動(dòng)。燒香時(shí)，我又瞥見(jiàn)有幾戶人家正在掃墓，他們不像我在車上看見(jiàn)的那樣，而是用樸實(shí)的用具，真誠(chéng)的心去掃墓的。我又有些欣慰，畢竟千年傳統(tǒng)還沒(méi)有完全散去，還有些殘存在民間里。
掃好墓，祭好祖，我們又坐車回去。路上，我特地看了一下掃墓的人們，他們正互相指責(zé)、謾罵，我不禁感到有些好笑。
清明，一個(gè)佳節(jié)，又是一個(gè)消退中的佳節(jié)，只希望人們能放下攀比心理，做到真正的掃墓、祭祖，千年民族文化才能回到民間。
下雨了，或許老天也在為人們的行為感到悲哀吧。
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，他大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史了。
清明節(jié)最開(kāi)始是一個(gè)十分重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，所以有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節(jié)也是重要的祭拜祖先的節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂懙木褪乔迕鞴�(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)。它是在每年陽(yáng)歷的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展打馬球、蕩秋千、蹴鞠、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)的習(xí)俗。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂(lè)，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
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