最喜歡的讀書方法是

　　陶淵明：不求甚解法

　　東晉大詩人陶淵明寫過一篇《五柳先生傳》，文中云：“好讀書，不求甚解;每有意會，便欣然忘食�！边@其實(shí)是陶老先生托“五柳先生”以自道，描繪自己的讀書生活，闡發(fā)自己對讀書的見解。

　　對于陶淵明“不求甚解”的讀書方法，歷來褒貶不一。不肯茍同者認(rèn)為陶淵明是提倡粗枝大葉、淺嘗輒止的作風(fēng)，是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。當(dāng)然也有贊同陶淵明的方法的，比如元朝人李治就說過：“蓋不求甚解者，謂得意妄言，不若老腐儒為章句細(xì)碎耳�！崩钪蔚囊馑际牵禾諟Y明“不求甚解”的讀書觀，可以稱得上是至理名言，不像某些迂腐的書呆子那樣死扣章句而毫無出息。

　　陶淵明不求甚解的讀書法到底可不可取?不必匆忙下結(jié)論。我們先來仔細(xì)考察一下陶淵明的讀書背景，分析一下他的話的原意，問題就會清楚得多了。

　　陶淵明在回憶自己少年時(shí)代讀書的情景時(shí)說：“少年罕人事，游好在六經(jīng)�！笨梢娝�自幼就攻讀儒家經(jīng)典，他所說的好讀書，自然是指讀經(jīng)史典籍。讀經(jīng)史書，必須讀注，而漢代有的經(jīng)學(xué)家所作的注釋，連篇累牘，空虛繁瑣，離題萬里。如當(dāng)時(shí)有一個(gè)小夏侯學(xué)派的人，光解釋“堯典”兩個(gè)字，就寫了十余萬字。這是一種很壞的學(xué)風(fēng)，那些尋章摘句、牽強(qiáng)附會的學(xué)究式解釋，對讀書能有什么益處呢?非但無益，反而有害，會干擾對書的原意的領(lǐng)會、理解。

　　所以，陶淵明提出“不求甚解”的觀點(diǎn)，是有針對性的。他認(rèn)為不必花很多的精力去研究沒有價(jià)值的注釋，而應(yīng)注意讀原著，領(lǐng)會原作的基本內(nèi)容。由此看來，如果將一頂“提倡粗枝大葉”的帽子扣在陶老先生頭上，就錯(cuò)了。

　　陶淵明的“不求甚解”法雖然是有所專指的，但也具有一定的普遍意義。想想看，倘若不論讀什么書都去“求甚解”，那你一輩子能讀幾本書呢?對有的書就可以“不求甚解”，翻翻便過去了;有的書，可暫時(shí)“不求甚解”，等到需要“求甚解”的時(shí)候，再“求甚解”。

　　楊大眼：耳讀法

　　耳讀法，用耳朵能讀書?除非是某些具有特異功能的人。一般正常的人，怎么能用耳朵讀書呢?

　　能!我國古代就有一位。南北朝時(shí)期，北魏有一員大將叫楊大眼，此人是一位常勝將軍，很有威望�！侗笔贰肪砣�十七中記載了有關(guān)他讀書的事跡：“大眼雖不學(xué)，恒遣人讀書面坐聽之，悉皆記識。令作露布，皆口授之，而竟不多識字�！�

　　你看，楊大眼雖識不了多少字，但靠坐在那里聽別人讀書，居然收獲不小，不僅記住了許多知識，還能口授布告文字�？梢姉畲笱鄣淖x書方法，還是行之有效的。這種讀書方法，主要是依靠用耳朵聽別人讀書，故稱之為“耳讀”法。

　　耳讀法雖然產(chǎn)生于古代，但現(xiàn)今仍有實(shí)用價(jià)值。已故著名學(xué)者鄧拓就很推崇楊大眼的耳讀法。他說，耳讀法很適用于年老而不能看書的人，也很適用于現(xiàn)代的許多大政治家。這些大政治家，往往要在很短的時(shí)間內(nèi)，閱讀和處理一大批書報(bào)和文件等等。他們既沒有三頭六臂，于是對一般的資料和文件，就只好由若干秘書人員分別幫助閱讀和處理，而把最重要的字句念一兩遍，如此看來，楊大眼的耳讀法倒并不是落后的方法。

　　其實(shí)，耳讀法不僅僅適用于老年人和政治家，它對于我們每一個(gè)人都有用。比如，聽收音機(jī)里的新聞聯(lián)播、小說播講、知識講座等等，就等于是用耳朵讀書。走路時(shí)可以聽，坐在公共汽車?yán)镆部梢月�，甚至是在干某些體力活時(shí)，也可邊干邊聽。既省時(shí)又方便，真可謂一舉兩得。錄音機(jī)是比收音機(jī)更現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)工具，我們可以把有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容〔如外語等等〕，錄進(jìn)磁帶〔或能隨身聽的MP3和手機(jī)〕里，隨時(shí)聽、反復(fù)聽。

　　現(xiàn)代人讀書，用耳的時(shí)間越來越多了，“耳讀法”還真稱得上是一種現(xiàn)代化的讀書方法哩!

【最喜歡的讀書方法是】相關(guān)文章：

讀書的方法11-15

最佳的讀書方法有哪些方法11-19

常用的讀書方法03-13

正確讀書的方法11-06

最快的讀書方法11-19

關(guān)于讀書的方法11-23

高效讀書的方法03-30

優(yōu)秀讀書方法10-11

讀書的好方法11-17