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共同點作文(通用5篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的共同點作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
共同點作文 1
下午第一堂課是歷史課,老師在課堂上得興致勃勃,三毛卻趴在課桌上呼呼大睡,老師十分生氣,就把三毛叫了起來,老師問:“你說,王安石和歐陽修有什么特點?”三毛脫口而出:“他們都是宋朝人!
老師接著說:“那他們和唐太宗、諸葛亮有什么共同點?”
三毛愣了愣,答道:“他們都是古人!闭n堂上一片大笑,老師將錯就錯,干脆當個游戲玩下去,也算活躍課堂氣氛,于是他問道:“那他們和孫中山、魯迅有共同點嗎?”三毛想了想,說:“他們都是男人!崩蠋熃又謫枺骸叭绻由侠钋逭铡⒋褥?”三毛急了:“他,他們都是中國人!
老師笑了笑,問道:“你再說說拿破侖與凱撒有什么共同點?”“他們都當過皇帝。”“他們與達爾文、希特勒有什么共同點?”三毛達到這時已經(jīng)找到竅門了,他得意地回答:“他們都是外國人。”老師又緊逼了一句:“那他們和我之前提到的那些人有什么共同點呢?”三毛一竿子通到底:“他們都是人!
老師又問:“據(jù)我所知,這些人中諸葛亮養(yǎng)過雞,慈禧、凱撒還養(yǎng)過狗,把這些動物都算上,他們和它們有什么共同點嗎?”
老是這么一問,三毛的頭上開始冒汗了:“這個......這個......他們和它們都死了!
“對,都死了。”老實點了點頭,三毛兔一軟,足了下來,心想,這下翁體改到頭了了吧?不料老師又說:“你站起來,還有嘴或一個問題-------假如現(xiàn)在他們和它們都活著,能找出共同點嗎?”
三毛傻眼了,他想了足有五分鐘,才哭喪著臉說:“如果不算時差,他們和它們應(yīng)該都吃過午飯了!
共同點作文 2
7月19日開啟了三下鄉(xiāng)的第九天了!
有首歌這樣唱我怕我沒有機會,跟你說一聲再見,因為也許就再也見不到你真的挺憂傷的一首歌,歌詞道出了我們的心聲。我們即將要離開這里了,也許真的像歌詞唱的那樣讓人心傷,也許一別就會永不相見了
淡淡的憂傷彌漫著整個社會實踐隊,誰都不愿打破這表面的寧靜,其實心里已經(jīng)十分騷動了。我只想靜靜地享受這最后的時光,即使是一秒鐘也好,能跟孩子們多待一會就好。這是此刻我唯一的小小要求,僅此而已。
像往常一樣,7:50準時上課,上午的班會課是我的最后一節(jié)課了,也是最后一次站上熟悉的講臺講講我這幾天義務(wù)支教的感受。剛邁上講臺的那一刻,眼淚在打轉(zhuǎn),但我告訴自己一定要忍住,堅強一點,不能在孩子們面前丟臉!忍著萬千思緒,有太多太多想要跟孩子們說的',有太多太多放心不下的。在講臺上不知講了多久,不知講了些什么。可能是太多內(nèi)容想要講,竟然會變得語無倫次了!中間過程有好幾次聲音都哽咽了,看著臺下的同學(xué)們目不轉(zhuǎn)睛地看著我講話,一副天真無邪的樣子,既讓人心疼又讓人憐愛。即使此時在吵鬧,也不舍得去管教他們了。依稀記得自己主要講了兩個主題,一是讓學(xué)生們學(xué)會基本的禮貌問題,二是鼓勵他們要努力學(xué)習(xí)知識。走出貧窮,走向更加廣闊的世界!在最后我給了他們一些寄語,希望他們心懷夢想,勇敢地去追求自己想要的東西,永遠年輕,永遠熱淚盈眶!任何時候都保持微笑,不向困難低頭!
短短的四十分鐘,讓我倍感珍貴!我會一直記住這一刻,不留遺憾的謝謝你們,我的孩子們!
共同點作文 3
前天,有人問了我這樣一個問題:“天與地,有何共同點。”
當時,我只是回了他一句:“明天再告訴你!
或許只是在逃避吧,天地的共同點是什么我不知道,對著手機,我想了好久,可是卻打不出來。
天在上,地在下,他們的共同點是什么。
那人跟我說,這個答案,可以幫助你提高做人品質(zhì),和處世之道。
后來,我下線了。一整個晚上,我都很認真的在想,天地究竟是什么,他們的共同點是什么。
直到第二天的上午考完試,回宿舍的途中,我突然間想到,其實,對于我來說,天地都是一種責任。天上的神仙,不管你是玉皇大帝還是佛祖、觀音菩薩,你都有一份責任,管理這個世界,維持這個世界的和平。地上的人,不管你是總統(tǒng),或者是一個小小的`不起眼、可有可無的職工,你都有一份責任,照顧家庭,做好屬于自己的工作。這就是責任,一份對自己的責任,對社會的責任。
這是我對天地共同點的理解。
那人跟我說,天地一樣大,可以承載一切,包容一切。也就是說認得包容心跟容忍心。要跟天地一樣大,那么將來你就會少了很多煩惱、痛苦。
或許,這就是每個人的不同之處吧,對著同一件事物,擁有著不同的見解與看法。
但是那個人的話,卻給了我一個很大的啟示,天地不僅僅代表責任,還代表著寬容心。
一份寬容自己,同時也寬容別人的心。
這份心會帶著你走得更遠,走得更遠。
迎著陽光,努力去創(chuàng)造屬于自己的奇跡。
天地,不僅僅代表著責任、包容心,還有一片夢想,一片廣闊的夢想藍圖,在那里,你可以綻放屬于自己的光芒,勇敢的朝著屬于自己的幸福以及夢想出發(fā)。
共同點作文 4
當哈姆雷特在城堡中發(fā)出 “生存還是毀滅” 的詰問,當林黛玉在瀟湘館葬下滿地落花,當冉阿讓在主教的燭光照耀下幡然悔悟,我們在不同時代、不同國度的文學(xué)經(jīng)典中,看到了人性中共同的光芒。文學(xué)如一面鏡子,映照出人類共通的情感與精神;又如山谷中的回聲,將人性的美好與困惑在時空中傳遞。從古希臘悲劇到中國古典小說,從西方現(xiàn)代主義到東方魔幻現(xiàn)實主義,那些跨越語言與文化的文學(xué)形象,身上都閃爍著人性共同的光輝,成為連接不同文明的精神紐帶。
一、命運抗爭中的人性光芒
俄狄浦斯王在神諭的陰影下奮力掙扎,即使最終難逃弒父娶母的命運,他自刺雙眼的決絕依然彰顯著人類對自由意志的堅守;《老人與!分械纳5貋喐缭谶B續(xù)八十四天一無所獲后,依然與馬林魚搏斗三天三夜,那句 “一個人可以被毀滅,但不能被打敗” 成為人類抗爭精神的永恒宣言。中國古典小說《西游記》中,孫悟空大鬧天宮的叛逆,實則是對命運枷鎖的反抗,即使被壓在五行山下五百年,依然不改其追求自由的本性。這些文學(xué)形象告訴我們:無論身處何種文化背景,人類面對命運的挑戰(zhàn)時,總有著不甘屈服的精神力量。就像《詩經(jīng)》中的 “蜉蝣之羽,衣裳楚楚”,即使生命短暫,也要綻放光彩,這種對命運的抗爭精神,是人性中最耀眼的共同點。
二、悲憫情懷中的人性溫度
杜甫在戰(zhàn)亂中寫下 “朱門酒肉臭,路有凍死骨”,將個人的苦難升華為對蒼生的悲憫;雨果在《悲慘世界》中塑造的冉阿讓,從一個因偷面包而坐牢的苦役犯,在主教的寬恕下轉(zhuǎn)變?yōu)樯屏嫉幕,用一生踐行著對他人的仁愛!都t樓夢》中的薛寶釵,即使在復(fù)雜的賈府環(huán)境中,依然保持著對丫鬟婆子的體諒與關(guān)懷,那份 “任是無情也動人” 的從容背后,是對生命的尊重。文學(xué)中的悲憫情懷,超越了階級、種族和時代的界限,讓我們看到人類共有的同情心。就像泰戈爾在《飛鳥集》中所說:“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”,這種對生命的敬畏與同情,是人性中最溫暖的共同點。
三、追求真理中的人性光輝
浮士德博士為了追求知識與真理,與魔鬼梅菲斯特簽下契約,即使經(jīng)歷種種誘惑與失敗,依然沒有放棄對 “最高智慧” 的探索;《論語》中孔子 “朝聞道,夕死可矣” 的追求,展現(xiàn)了中華文明對真理的執(zhí)著。魯迅在《吶喊》中以 “救救孩子” 的呼喊,揭露社會的黑暗,追求民族的覺醒,那份 “橫眉冷對千夫指” 的勇氣,源于對真理的堅守。文學(xué)中的真理追求者,無論身處哪個時代,都有著共同的精神特質(zhì) —— 不滿足于現(xiàn)狀,不斷探索生命的意義與世界的本質(zhì)。就像蘇格拉底在雅典街頭與人辯論,即使被判處死刑,依然堅持 “未經(jīng)審視的人生不值得過”,這種對真理的追求,是人性中最崇高的共同點。
四、愛情詮釋中的人性本真
《羅密歐與朱麗葉》中,兩個家族的世仇無法阻擋年輕人熾熱的愛情,他們用生命詮釋了 “愛情至上” 的信念;《牡丹亭》里,杜麗娘因情而死、因情復(fù)生,“情至” 的力量超越了生死界限!逗啇邸分校啇勖鎸α_切斯特的財富與地位,依然堅持 “我們的精神是平等的”,展現(xiàn)了愛情中獨立人格的尊嚴。不同文化中的愛情敘事,雖然形式各異,但都表達了人類對真摯情感的渴望與追求。就像《詩經(jīng)》中的 “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,那份對愛情的向往,是人性中最本真的共同點,跨越三千年依然能引起共鳴。
五、文化碰撞中的人性共鳴
馬爾克斯在《百年孤獨》中構(gòu)建的魔幻世界,看似離我們遙遠,卻讓我們感受到 “百年孤獨” 背后人類共通的孤獨感;川端康成在《雪國》中描繪的日本美學(xué),那份 “物哀” 之美與中國傳統(tǒng)文化中的 “悲秋” 情懷有著異曲同工之妙。莫言的`《紅高粱家族》中對鄉(xiāng)土的眷戀,與?思{的《喧嘩與騷動》中對南方莊園的回憶,雖然地域不同,卻都表達了對故土的深厚情感。在全球化的今天,文學(xué)成為不同文化溝通的橋梁,讓我們在差異中看到人性的共同點。就像費孝通所說的 “各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,文學(xué)中的人性光輝,正是實現(xiàn) “美美與共” 的精神基礎(chǔ)。
文學(xué)如同一座跨越時空的橋梁,讓不同時代、不同文化的人們得以在人性的層面上相互理解、相互共鳴。從俄狄浦斯到孫悟空,從冉阿讓到祥林嫂,這些文學(xué)形象如同鏡像,讓我們看到自己的影子;又如同回聲,將人性的美好與困惑在時空中傳遞。在文學(xué)的世界里,沒有絕對的陌生,只有尚未被發(fā)現(xiàn)的共同點。當我們閱讀經(jīng)典時,不僅是在與作者對話,更是在與人類共同的精神世界對話。這種對話讓我們明白:盡管文化各異、時代不同,但人性中對真善美的追求,對命運的抗爭,對他人的悲憫,是人類共同的精神財富。讓我們在文學(xué)的鏡像中認識自己,在人性的回聲中連接彼此,共同守護這份跨越時空的精神光輝。
共同點作文 5
當螢火蟲在夏夜振翅,千萬點微光匯聚成流動的星河;當水滴躍入江海,渺小的身軀便擁有了浩瀚的力量。個體與集體的關(guān)系,恰似微光與星河的交織,在相互成就中綻放出永恒的光芒。從自然法則到人類文明,從歷史長河到現(xiàn)實生活,這種共生共榮的共同點始終貫穿其中,成為推動世界前行的核心力量。
一、自然的啟示:個體微光構(gòu)筑生態(tài)星河
亞馬遜雨林中,每一株蝴蝶蘭都依賴真菌供給養(yǎng)分,而真菌又需樹木提供碳源,看似獨立的生命個體,實則在復(fù)雜的共生網(wǎng)絡(luò)中編織出雨林的勃勃生機。正如蜜蜂與花朵的默契 —— 蜜蜂采蜜時為花朵傳粉,花朵以花蜜回饋蜜蜂,這種相互依存的關(guān)系讓生命得以延續(xù)。在南極的冰原上,帝企鵝們緊緊相擁抵御寒風(fēng),每一只企鵝都是集體溫暖的貢獻者,也是溫暖的受益者。自然以最樸素的方式告訴我們:個體的微光只有融入集體的星河,才能抵御風(fēng)雨,綻放光彩。就像單細胞生物進化為多細胞生物,正是個體的聯(lián)合才讓生命有了跨越數(shù)十億年的延續(xù),這是自然法則中最深刻的共同點。
二、歷史的回響:群體智慧推動文明演進
敦煌莫高窟的營建跨越十個朝代,無數(shù)不知名的畫工、工匠將個體的技藝融入集體的信仰,才讓千佛洞在沙漠中矗立千年。那些壁畫上的飛天,是無數(shù)雙手共同勾勒的夢想,每一筆線條都凝聚著個體對美的追求,最終匯成震撼世界的藝術(shù)星河。類似的故事在人類文明史中反復(fù)上演:古埃及金字塔的建造,需要數(shù)萬工匠分工協(xié)作,有人開采巨石,有人運輸建材,有人堆砌成型,個體的汗水滴落在集體的藍圖上,才讓法老的陵墓成為奇跡。文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩,藝術(shù)家們在美第奇家族的資助下相互切磋,達芬奇的解剖學(xué)研究、米開朗基羅的雕塑技藝、拉斐爾的繪畫風(fēng)格,在交流中碰撞出璀璨的火花,共同點亮了人類藝術(shù)的星空。歷史證明,文明的進步從來不是單一個體的獨角戲,而是無數(shù)個體在集體中各司其職、彼此成就的交響樂。
三、現(xiàn)實的映照:協(xié)作精神成就時代壯舉
疫情防控期間,醫(yī)護人員白衣執(zhí)甲逆行出征,社區(qū)工作者走街串巷排查疫情,科研人員夜以繼日研發(fā)疫苗,每一個平凡的個體都在為守護集體安全而努力。武漢封城時,全國各地的物資如潮水般涌來,貨車司機日夜兼程,志愿者風(fēng)雨無阻,這種 “一方有難,八方支援” 的精神,正是個體與集體共生關(guān)系的當代詮釋。在科技領(lǐng)域,“嫦娥” 探月團隊、“蛟龍” 深潛團隊、北斗導(dǎo)航團隊,無數(shù)科研工作者將個人理想融入國家科技發(fā)展的藍圖,在協(xié)作中突破一個又一個技術(shù)難關(guān)。就像量子計算中的 “糾纏效應(yīng)”,個體的力量在集體中產(chǎn)生奇妙的共振,最終實現(xiàn)超越單個個體的突破,F(xiàn)實生活中,從城市建設(shè)到鄉(xiāng)村振興,從抗震救災(zāi)到扶貧攻堅,處處都彰顯著個體與集體相互依存的力量。
四、哲學(xué)的思辨:在共生中實現(xiàn)個體價值
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說:“人是天生的政治動物! 這意味著個體無法脫離集體而存在。但個體與集體的關(guān)系并非簡單的依附,而是如莊子所言 “天地與我并生,而萬物與我為一” 的辯證統(tǒng)一。陶淵明歸園田居,看似脫離了世俗的'集體,卻在自然的集體中找到了精神的歸宿;蘇軾在宦海沉浮中,既融入朝堂的集體責任,又保持著 “一蓑煙雨任平生” 的個體超脫。真正的智慧,在于在集體中保持個體的獨立思考,又以個體的光芒照亮集體的征程。就像恒星在星系中運行,既遵循集體的引力法則,又散發(fā)著獨特的光和熱。
當我們仰望星空,看到的不僅是無數(shù)獨立的恒星,更是它們共同構(gòu)成的星系之美。個體與集體的關(guān)系,正如這宇宙中的星群,在相互引力中保持秩序,在彼此輝映中綻放光芒。從螢火蟲到人類文明,從單細胞到智慧生命,這種共生共榮的共同點,是自然的饋贈,也是文明的密碼。讓我們?nèi)缥⒐獍惚3知毺氐墓饷ⅲ秩缧呛影闳谌霑r代的洪流,在個體與集體的辯證統(tǒng)一中,書寫屬于這個時代的壯麗篇章。
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