從四篇宋代說(shuō)理散文看議論文中敘事的特點(diǎn)
谷城縣二中 胡衛(wèi)忠
寫(xiě)議論文必須拿出足夠的證據(jù)來(lái)，才有說(shuō)服力。論據(jù)可以是被大家公認(rèn)的道理，更多的是客觀事實(shí)。議論文中事實(shí)的敘述與記敘文不同，有其更嚴(yán)格的要求。下面就四篇宋代說(shuō)理散文來(lái)看議論文中敘事的特點(diǎn)。
一、《六國(guó)論》敘事特點(diǎn)是言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象。
本文是借史立論，以古鑒今，選擇一個(gè)角度，抓住一個(gè)問(wèn)題，持之有故、言之成理地確立自己的論點(diǎn)。在論證過(guò)程中，作者分析了大量事實(shí)。而在事實(shí)敘述上，作者的語(yǔ)言是非常精煉的。比如，在論述齊、燕、趙三國(guó)滅亡的原因時(shí)，作者各用了三句話，就把三個(gè)國(guó)家滅亡的過(guò)程敘述清楚了，說(shuō)趙國(guó)，“趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。”三句話從趙國(guó)的優(yōu)勢(shì)說(shuō)起，然后逐漸從優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，以至于滅亡，最后指出其失敗的原因是“用武而不終”，回應(yīng)了中心論點(diǎn)。
本文的敘事除了言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)之外，還有語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。在論證中，為了證明“賂秦”策略的錯(cuò)誤，作者進(jìn)行了生動(dòng)的描述：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣�！弊嫦扰c子孫對(duì)比，孰是孰非，顯而易見(jiàn)。在描述中作者對(duì)“賂秦”策略的批判意味是很強(qiáng)的。再比如，為了證明“義不賂秦”所造成的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)，用“食之不得下咽”來(lái)形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
二、《游褒禪山記》的記游詳略得當(dāng)，與后文議論照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
文章前半部分記游，后半部分談道理，記游和議論結(jié)合得緊密而自然。本文與一般游記不同，記游并沒(méi)有著眼于寫(xiě)景，而處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊。文章的主旨在于闡述要“有志”，“盡吾志”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)。因此，緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)，文章的選材，詳略無(wú)一不經(jīng)過(guò)精心裁定。比如，第一段介紹褒禪山概況從略，而第二段記游華山洞經(jīng)過(guò)從詳。而在第二段中，記前洞和后洞的概況從略，記游后洞經(jīng)過(guò)頗詳。作者中途退出，想起所見(jiàn)奇景，心生悔意。由悔而開(kāi)始反思，“于是余有嘆焉”，得出了結(jié)論：“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣�！�
在第一段，介紹褒禪山概況時(shí)，山、院、洞點(diǎn)到即止，而對(duì)仆碑文字進(jìn)行了特意地描述，根據(jù)觀察作出了自己的判斷。在第四段中，作者又深入地思考，得出了結(jié)論：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！比牡挠浻闻c議論前后照應(yīng)，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的特點(diǎn)。
三、《伶官傳序》敘事起伏跌宕，對(duì)比蓄勢(shì)。
文章第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”的傳說(shuō)作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。在敘述上，作者注意了輕重緩急節(jié)奏的變化，整個(gè)文章顯得波瀾起伏，很有厚度。
“晉王三矢”故事敘述相當(dāng)充分，筆勢(shì)則比較平緩；等到擺完這個(gè)生動(dòng)事例之后，便立即用繁弦促節(jié)把文章推向高潮：“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”這兩個(gè)長(zhǎng)句，一揚(yáng)一抑，大起大落。前者好像駕機(jī)起飛，直指長(zhǎng)空；后者又似高山墜石，一落千丈，這就形成了全文中一個(gè)很有聲勢(shì)的大波。兩個(gè)長(zhǎng)句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個(gè)分句感嘆作結(jié)，遙遙相對(duì)，使人感到筆墨酣暢，痛快淋漓。
對(duì)莊宗揚(yáng)和抑的對(duì)比度越大，便越能證明作者所要宣揚(yáng)的道理。文章篇幅雖小，敘事波瀾起伏，在大起大落中引出了深刻的教訓(xùn)。
四、《石鐘山記》描寫(xiě)逼真，感慨之由。
文章的記游部分，運(yùn)用了多種表達(dá)方式。從整體上說(shuō)是記敘，但其中又有不少描寫(xiě)，敘事、描寫(xiě)交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經(jīng)過(guò)，又通過(guò)對(duì)怪石鳴禽的逼真描寫(xiě)渲染環(huán)境氣氛，讓人“心動(dòng)欲還”，唯恐避之而不及。
本段中的描寫(xiě)運(yùn)用多種修辭方法，很有特色，如生動(dòng)的比喻（明喻，如：“聲如洪鐘”、“如猛獸奇鬼”、“若老人咳且笑于山谷中者”、“如鐘鼓不絕”、“如樂(lè)作焉”。暗喻，如：“噌吰者，周景王之無(wú)射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也”），形象的擬人（“森然欲搏人”），貼切的擬聲詞（“鏗然”“硿硿焉”、“磔磔”、“噌吰”、“窾坎鏜鞳”）。作者對(duì)所見(jiàn)所聞作了繪聲繪色的描寫(xiě)，讓人感到如臨其境，如聞其聲，使讀者同作者與舟人一樣“心動(dòng)”、“大恐”。
此處逼真的描寫(xiě)有其特殊的用意。首先緊扣石鐘山命名的原因，巧妙地對(duì)課文第一段的疑問(wèn)作答。其次，為后文士大夫不肯夜泊絕壁之下而“莫能知”作注腳。而且，更為重要的是，烘托出自己親身探訪的不易，這樣就更有利于為末段的議論提供事實(shí)依據(jù)。作者以自己的目見(jiàn)耳聞和切身體會(huì)，得出了最終的結(jié)論：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”
從以上四篇宋代說(shuō)理散文來(lái)看，議論文中的敘事有其更強(qiáng)的針對(duì)性。敘事是為議論作鋪墊的，所以我們要根據(jù)觀點(diǎn)選擇材料。為了服務(wù)觀點(diǎn)，我們的敘事要有鮮明的指向性和強(qiáng)烈的論證意識(shí)，就要用概述的方法截取材料，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的情節(jié)上。
[從四篇宋代說(shuō)理散文看議論文中敘事的特點(diǎn)(人教版高二必修)]相關(guān)文章：
2.敘事性議論散文怎么寫(xiě)
6.關(guān)于成功的議論散文