【教材分析】
本文是書(shū)信單元的第一篇課文，篇幅短小，結(jié)合注釋?zhuān)梢源篌w把握字詞句的理解，這可由學(xué)生自主完成；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在掌握書(shū)信的文體特征和作者創(chuàng)作風(fēng)格上，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然山水的審美鑒賞力，借鑒如何描摹自然美景的方法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、品味本文“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、感悟文中描繪的景物所含有的深趣與禪意。
3、掌握本文借景傳情、借景寄意的書(shū)信文體特征。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
王維是唐代著名的山水田園詩(shī)人，我們接觸過(guò)他的許多山水詩(shī)并留下了深刻的印象，如《山居秋暝》《過(guò)香積寺》《漢江臨泛》等（可讓學(xué)生背誦），詩(shī)中景色或靜謐恬淡，或幽寂冷清，洋溢著作者淡淡的恬靜閑逸之情。
王維工詩(shī)善畫(huà)，在詩(shī)、畫(huà)、禪之間找到了自己的位置，為古典文學(xué)涂上了濃抹重彩的一筆。他不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫(huà)家，并精通音律，他常常以畫(huà)家的筆法來(lái)寫(xiě)詩(shī)，以音樂(lè)的旋律來(lái)表現(xiàn)詩(shī)，從而使他的詩(shī)歌充溢著詩(shī)情畫(huà)意之美，正如蘇東坡在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中說(shuō)： “味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，有人認(rèn)為此文也饒有詩(shī)情畫(huà)意，不妨說(shuō)是“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，下面我們就跟著他的筆觸，一起來(lái)感受一下。
二、品讀課文，理解“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格
問(wèn)：文中作者描寫(xiě)了那幾幅景象？各有什么特點(diǎn)？作者是如何描寫(xiě)的？
明確：“輞川寒山圖”：北涉玄灞，清月映郭/輞水淪漣，與月上下/寒山遠(yuǎn)火，明滅林外/深巷寒犬，吠聲如豹/村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間/當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望 （由遠(yuǎn)及近、由山而水，由視而聽(tīng)、由色而聲）
“輞川春山圖”：清鰷出水，白鷗矯翼/露濕青皋，麥隴朝雊
兩幅景象形成對(duì)比：
1、 意境方面，“輞川寒山圖”幽寂清寥，“輞川春山圖”靈動(dòng)歡快。
2、 色調(diào)方面，“輞川冬景圖中，作者以冷色調(diào)--淺黑色為主色調(diào)，顯得幽深清冷，“輞川春山圖”以綠色為主色調(diào)，以白色為配色，顯得輕盈明艷。
3、 表現(xiàn)手法方面，“輞川寒山圖” 為眼前所見(jiàn)之景，為“實(shí)景”；“輞川春山圖” 為想象之景，為“虛景”。一實(shí)一虛，形成對(duì)比，亦相互映襯，構(gòu)成一幅完整的輞川風(fēng)景圖。
三、品味課文，感悟“深趣”。
古往今來(lái)，很多詩(shī)詞都是描寫(xiě)祖國(guó)山河美麗景色的，詩(shī)人們?cè)谫潎@大自然的鬼斧神工之余，不可避免地滲入了個(gè)人的情感，如李白的灑脫不羈，白居易的憂國(guó)傷時(shí)，蘇軾的豪放曠達(dá)，那么，王維在山水之間，又是寄寓著什么情感呢？
由于受到母親的影響，王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無(wú)為的色彩，尤其在官場(chǎng)中的沉沉浮浮，早年經(jīng)國(guó)濟(jì)民的心志開(kāi)始冷淡下來(lái)，在郊外的終南山和輞川過(guò)著半官半隱的生活，“彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日”。其詩(shī)作或直接闡釋禪理，或滲透禪趣，在中國(guó)詩(shī)史上成功地創(chuàng)造出了在儒、道之外的另一種審美境界，即佛家的審美境界，因而有“詩(shī)佛”之稱。
（知識(shí)補(bǔ)充：在佛學(xué)的美學(xué)看來(lái)，這樣一種心境或?qū)徝赖木辰缭谖乃嚿系倪_(dá)到，最重要的就是成功地呈現(xiàn)出一種絕言絕慮的“空”、“靜”之境�；勰苷f(shuō)：“若于一切處而不住相，彼相中不生愛(ài)憎，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧”(《壇經(jīng)》)。這是在講禪宗思想，同時(shí)也可看作是在講佛家在審美上所要達(dá)到的最高境界，其根本特色就是“安閑恬靜，虛融淡泊”。宋代蘇軾在《送參寥師》一詩(shī)中說(shuō)：“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境�！边@也很能得佛家審美境界的精髓。而在古今詩(shī)人中，王維正是最善于表現(xiàn)這種“空且靜”的境界的。）
“輞川寒山圖”中無(wú)處不給人一種幽寂清寥的感覺(jué)，在如此情景下，作者“此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔” 使人聯(lián)想起佛僧的靜夜坐禪，深切感受著作者內(nèi)心的寧?kù)o和安閑，表現(xiàn)作者期望閑適山水之中，追求田園生活的心理。
四、掌握借景傳情、借景寄意的書(shū)信文體特征。
問(wèn)：本文是一篇書(shū)信，但文中寫(xiě)景占了很大比重，這與書(shū)信有何關(guān)系？語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特點(diǎn)？
明確：書(shū)信是直接與接受者對(duì)話的一種文體,或敘事,或表情,或?qū)懢?這些都與對(duì)方有密切的聯(lián)系。
在這封信里，雖然寫(xiě)景占有很大比重，但是敘友情卻是貫穿始終的線索。由獨(dú)游的索然無(wú)味，到對(duì)往昔的回憶，再到向裴迪發(fā)出“從我游”的邀請(qǐng)，表達(dá)出對(duì)好友的思念之情的主題。
五、課外拓展與鞏固
1、閱讀鑒賞，加深對(duì)王維詩(shī)“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”以及“禪意”的理解。
《渭城曲》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
《漢江臨泛》
楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
《歸嵩山作》
清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
《酬張少府》
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
2、閱讀《唐代佛學(xué)與王維詩(shī)歌》（劉綱紀(jì)）一文，了解王維的創(chuàng)作思想。
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