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古典名著讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-12-24 16:49:58 銀鳳 名著讀后感 我要投稿

古典名著讀書(shū)心得(通用32篇)

  我們有一些啟發(fā)后,不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編幫大家整理的古典名著讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

古典名著讀書(shū)心得(通用32篇)

  古典名著讀書(shū)心得 1

  置身歷史,讀史可以知興替。

  我們無(wú)法回到過(guò)去,亦無(wú)法知曉未來(lái),而歷史正是我們鑒往知來(lái)的重要手段!睹魇贰肥嵌氖分械淖詈笠皇罚哂袠O其重要的歷史意義,史學(xué)價(jià)值更是無(wú)可替代的。而明朝的歷史事件與朝代記憶,也折射出許多至關(guān)重要亦或規(guī)律性的變遷和興替法則。

  統(tǒng)治者可謂一人之下,萬(wàn)人之上,天下皆臣之,疆土皆屬之。當(dāng)一個(gè)人的`權(quán)利膨脹到了極限之時(shí),他必然會(huì)有一定的獨(dú)裁色彩和專斷精神。固然,這是一個(gè)封建制度下的必然產(chǎn)物,但是,當(dāng)他的獨(dú)裁發(fā)展到了是非不分,善惡不明,暴戾昏庸之時(shí),也就是一個(gè)王朝統(tǒng)治的臨界點(diǎn),之后,無(wú)非是人民揭竿起義,推翻其暴政,更換新朝與帝王之時(shí)。朱元璋大殺功臣,卻開(kāi)創(chuàng)了大明三百年基業(yè),結(jié)束了在元末人民生活的水深火熱的時(shí)代;朱棣暴戾而多疑,只因方孝孺不服從命令便夷其十族,活剝了黃子澄,但卻于永樂(lè)年間創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,四海皆賓的盛世之景,也修著了《永樂(lè)大典》這一曠世巨作。因而皇帝的獨(dú)裁與專斷,酷虐與暴戾,與其統(tǒng)治的清明盛世亦或太平清明無(wú)有很直接的關(guān)系。崇禎帝品躬儉行,卻斷送了大明江山。正所謂好人與明君,不可劃為一體。而現(xiàn)實(shí)生活中,由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,政治制度越發(fā)民主,不再是皇帝一人獨(dú)裁,人民成為國(guó)家的主人。但一國(guó)終究要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,類(lèi)似于當(dāng)年的皇帝,但性質(zhì)卻大不相同。不僅應(yīng)當(dāng)勤儉躬行,又要勤于政事,為國(guó)為民著想,因而必須為生活中的好人,又是所謂一般意義的明君。這樣,方可帶領(lǐng)人民和國(guó)家走向繁榮和昌盛。若要一個(gè)國(guó)家或王朝興盛,古之方法手段卻于今通用。即一國(guó)之首,應(yīng)當(dāng)勤于政事,勤勞的處理個(gè)種國(guó)家政務(wù),以使國(guó)家更好的運(yùn)行、發(fā)展;還應(yīng)當(dāng)愛(ài)民,使民眾生活安定,方使社會(huì)安康;應(yīng)當(dāng)積極納諫,采納好的建議,并虛心接受對(duì)自己的批評(píng),這些多事互相輔成無(wú)疑。

  因此王朝的興衰榮辱與國(guó)家的昌盛有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,從王朝的種種做法,我們可以提煉其精華,總結(jié)前人的方法和經(jīng)驗(yàn),從而達(dá)到鑒往知來(lái)的效果。讓中華民族的智慧流芳百世,讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。

  古典名著讀書(shū)心得 2

  今天,我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我,引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中,認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃,班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒,指到東孩子就得向東,幼兒完全不知道教師有什么安排,幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂,幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧,教師要一刻也不能閑的看住孩子,要孩子集體的喝水,集體的上廁,幼兒完全失去了自主,沒(méi)有自主的空間。

  針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的.意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是,作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子:“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等!靶∨笥炎鍪掠锌煊新,需要我們等待,這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答,按照孩子的想法,作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái),活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩,多了許多自主選擇的機(jī)會(huì),兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

  針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所,需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問(wèn)題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣,怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過(guò)幼兒的討論,最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒,下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“提示角”,每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng),就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片,幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

  通過(guò)作者這兩方面的闡述,我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中,如:戶外活動(dòng)前,通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒,站幾路隊(duì),要帶什么?音樂(lè)舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書(shū)嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng),了解自己要做的事情,讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間,形成有序做事的習(xí)慣,對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。

  古典名著讀書(shū)心得 3

  今天,我讀了《西游記》,這本書(shū)是我國(guó)的四大名著之一。以前,我翻開(kāi)這本書(shū)只是為了重溫一下孫悟空降妖除魔痛快淋漓的場(chǎng)面,而現(xiàn)在我翻開(kāi)它是因?yàn)槲乙屇橇钊松钏嫉牡览碛肋h(yuǎn)刻在我的腦海里!

  《 西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人歷盡千萬(wàn)苦取真經(jīng)的故事!它塑造了四個(gè)人物的`形象:一是唐僧心地善良,誠(chéng)心向佛。二是孫悟空正義大膽,技?jí)喝盒。三是八戒好吃懶做,貪戀美色。四是沙僧忠厚老?shí),安于天命。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空,他的身上有一種不畏強(qiáng)敵的精神,而且他本領(lǐng)高超,神通廣大。雖然他有時(shí)候有些頑固,可是我依舊對(duì)他充滿了敬佩之情。

  書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒歷盡八十一難取得真經(jīng),這使我不禁聯(lián)想到了他們執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍,持之以恒的寶貴精神。它使我明白了要成大事,就必須勇敢頑強(qiáng),堅(jiān)持不懈,再想想自己平時(shí)半途而廢,不甚了了,浮光掠影,我不禁后悔起來(lái):為什么不努把力堅(jiān)持到底呢。這就是我,或者大家身上的一種共同的缺點(diǎn),那就是總想偷懶,不愿認(rèn)真的去把事做好,做完整。如果我們像唐僧師徒那樣堅(jiān)持到底,最后一定能取得優(yōu)異的成績(jī)!在明白做事要持之以恒的同時(shí),我也真切的感受到了團(tuán)結(jié)力量的巨大,如果唐僧師徒四人不團(tuán)結(jié)一致,只為自己的利益著想,縱使孫悟空有七十二般變化,能騰云駕霧,上天入海,但離開(kāi)了力大無(wú)窮的八戒,擅長(zhǎng)水性的沙僧,取經(jīng)大業(yè)的完成也就不那么順利了。唐僧肉眼凡胎,但他卻以慈悲的心腸,感動(dòng)了人神天地。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空明辨是非的優(yōu)良品質(zhì),要擦亮自己的眼睛,分清真善美,假惡丑!

  讀了《西游記》這本書(shū),使我領(lǐng)悟到了無(wú)論做什么事,都絕非易事。在我們的人生道路上,也會(huì)經(jīng)歷許許多多的磨難和考驗(yàn),我們也要像唐僧師徒那樣,持之以恒,團(tuán)結(jié)一致!只要做到了這兩點(diǎn),成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  要想做大事,我想唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷告訴了我們必須具備的條件!

  古典名著讀書(shū)心得 4

  我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè),看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃,但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論,因?yàn)樗鼈冚d負(fù)的無(wú)不是思想的洪流。我時(shí)常想著一本書(shū)的力量,純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受,如海浪般震撼心靈,撞擊思想,潛入意識(shí)。

  《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書(shū)頁(yè),猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。

  書(shū)中,隨著福貴悠長(zhǎng)的笑,娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒……的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個(gè)小小的孫子苦根,竟也在那個(gè)饑餓的.年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著,沒(méi)有大悲大慟,這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者,他沒(méi)有評(píng)論,甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息,他只是呈現(xiàn)著,但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。

  回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是望見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量,然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠,一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)。可到最后,白嫩嫩的,卻留下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性,只留下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著。活著,執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容,也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋#覀儫o(wú)法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō):人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。

  古典名著讀書(shū)心得 5

  一本好書(shū)對(duì)于一個(gè)人甚至是一群人來(lái)說(shuō)都是有著影響的。不管是什么書(shū),對(duì)人都是有影響的。一本好書(shū)對(duì)人的影響當(dāng)然也是好的。好書(shū)有很多,但我認(rèn)為最好的還是當(dāng)屬羅貫中先生的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象,最為成功的有諸葛亮.關(guān)羽.劉備.張飛等人。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有重情重義的關(guān)羽,神機(jī)妙算的諸葛亮,氣量狹隘的'周瑜,體恤民情的劉備,殺人如麻的曹操……

  讓我最敬佩的就是關(guān)羽,關(guān)云長(zhǎng)了。關(guān)羽身高九尺,胸前長(zhǎng)須飄飄,臉色好像紅棗一樣,一雙丹鳳眼,兩條臥蠶眉,相貌雄偉,氣度不凡。他降漢不降

  曹.秉燭達(dá)旦.千里走單騎.過(guò)五關(guān)斬六將.古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操. 令我印象最深刻的是鞠躬盡瘁,死而后已的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎。他火燒新野.借東風(fēng).草船借箭.三氣周瑜.智料華容道.巧擺八陣圖.罵死王朗.七擒七縱孟獲.空城計(jì).七星燈.以木偶嚇退司馬懿.錦囊殺魏延……無(wú)不展

  曹.秉燭達(dá)旦.千里走單騎.過(guò)五關(guān)斬六將.古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操. 令我印象最深刻的是鞠躬盡瘁,死而后已的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎。他火燒新野.借東風(fēng).草船借箭.三氣周瑜.智料華容道.巧擺八陣圖.罵死王朗.七擒七縱孟獲.空城計(jì).七星燈.以木偶嚇退司馬懿.錦囊殺魏延……無(wú)不展現(xiàn)出他的才能。

  這本書(shū)不僅僅訴說(shuō)了三國(guó)時(shí)期從政治上到軍事上的諸多事例、戰(zhàn)例,還塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的、栩栩如生的人物:劉備、曹操、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、趙云等人都是家喻戶曉的人物。這本書(shū),能使看過(guò)它的人產(chǎn)生愛(ài)國(guó)思想,從那一個(gè)個(gè)鮮活的人物中找到他們的優(yōu)秀品質(zhì)并加以學(xué)習(xí)。

  古典名著讀書(shū)心得 6

  寒假的一個(gè)晴午,我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書(shū)扉早于被淚水打濕,我卻仍沉浸在對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)與遐想中一位父親在女兒高考時(shí)的心理活動(dòng),讓我們看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài)!

  我想,本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語(yǔ)式獨(dú)白。它生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出了這位父親在高考進(jìn)行時(shí)想象女兒答題的情景與自己對(duì)女兒說(shuō)的話。字里行間,無(wú)處不體現(xiàn)著父親對(duì)女兒那深沉細(xì)致的'愛(ài)。

  當(dāng)我讀到:怎么,看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子。別急,女兒,看看題,再想想,實(shí)在不行就跳過(guò)去的時(shí)候;當(dāng)我讀到:早點(diǎn)吃的很少,我嘗了嘗,鹽巴似乎放多了,你口干嗎?的時(shí)候;當(dāng)我讀到:唉,女兒我沒(méi)有心腸做飯。這段時(shí)間我還是來(lái)陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好,我能傳達(dá)給你力量,信心,以至于智慧的時(shí)候,心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語(yǔ)間,都能發(fā)現(xiàn)父愛(ài)閃亮的影子:想擁有特異功能,這是個(gè)如此天真的想法!但它寄托了父親此時(shí)緊張與焦慮的心情呀,瞧!父親多么深沉!

  其實(shí),我最欣賞的是這位父親除了深沉,也給這份愛(ài)賦予了一個(gè)詩(shī)一般的代名詞。在這是,你只注意考卷,只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試,在為你加油,在祝福你!這個(gè)句子中,父親把關(guān)愛(ài)子女比作成了一場(chǎng)考試!呵,真是妙喻!

  難道不是嗎?你得了重病,需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛,在考父母對(duì)兒女的愛(ài)!那么,在做作業(yè)時(shí)吃飯時(shí)玩耍時(shí),這場(chǎng)考試也會(huì)開(kāi)始,它是隨時(shí)隨地的。但令人驚奇的是,父母?jìng)兩踔敛挥蒙弦惶斓恼n,總能在這些愛(ài)的考試中取得滿分!

  我讀過(guò)許多贊美父母的文章,可從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣感動(dòng);蛟S,我們已把父母的考卷刻在心上,勉勵(lì)自己在真正的考試中還有生活中細(xì)節(jié)處,用切身行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母孝敬父母!

  多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它,透過(guò)它,我受益匪淺;我看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài),我懂得了感恩。

  古典名著讀書(shū)心得 7

  《駱駝祥子》講述的是在殘酷現(xiàn)實(shí)摧殘下普通車(chē)夫的悲劇命運(yùn)。故事主人公祥子來(lái)到城市,渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念,拼命的賺錢(qián),就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。

  終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē),那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車(chē)剛拉了沒(méi)幾天,就被官兵給搶了去,他恨世上的一切,憑什么把人欺侮到這個(gè)地步,他不甘可是命運(yùn)捉弄人,車(chē)接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷地振作起來(lái),再度奮斗——他買(mǎi)到了車(chē)——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。

  好景不長(zhǎng),虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也賣(mài)了車(chē),終于窮途潦倒,一切都化為烏有了,像用橡皮擦筆痕般,一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒(méi)有辦法承受打擊,終還是沒(méi)能戰(zhàn)勝自己,沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì),終究還是被社會(huì)給打敗了,被社會(huì)給腐化了。他沒(méi)有了理想,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了干勁。他沒(méi)有力量從那個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來(lái),而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了,與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意,開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人,開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子,如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐,甚至無(wú)恥,他徹底墮落為城市的垃圾,變成了一具失去靈魂的行尸走肉,逐漸消失在這座城門(mén)洞里,不帶走什么,只留下一個(gè)悲哀的故事……

  祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中,人類(lèi)的.力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn),可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下,祥子沒(méi)有了骨氣但是,我依然堅(jiān)信,命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前,敵人不是對(duì)手,而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來(lái)珍惜,不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼,而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排,努力找回自己的出路。

  古典名著讀書(shū)心得 8

  今天,我看了一本名著,名叫《三國(guó)演義》,這本書(shū)內(nèi)容 精彩生動(dòng),一下子就把我吸引住了。

  這本名著講述了東漢末年,因?yàn)槌ヂ,所以爆發(fā)了黃巾軍起義等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。從三足鼎立到司馬炎攻打了東吳,東吳從此滅亡,晉朝統(tǒng)一了中國(guó),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)到了公元265年。

  當(dāng)我看到諸葛亮巧借東風(fēng)的時(shí)候,我不禁為他的神機(jī)妙算而拍手叫好,我覺(jué)得是他的神機(jī)妙算和聰明才智,讓他想到這個(gè)辦法,才會(huì)三天之內(nèi)得到了十萬(wàn)多只箭。是諸葛亮的的`神機(jī)妙算,讓他立下軍令狀;是諸葛亮的神機(jī)妙算,讓自己免于一死;是諸葛亮的神機(jī)妙算,讓周瑜見(jiàn)了自嘆不如!這時(shí)候我想了一想:諸葛亮為什么會(huì)神機(jī)妙算呢?難道他是神仙,不。這肯定跟他小時(shí)候努力學(xué)習(xí)天文地理分不開(kāi)關(guān)系,你們想,如果一個(gè)人小時(shí)候不努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了肯定一無(wú)是處。人們都說(shuō),諸葛亮是個(gè)全才,還是當(dāng)時(shí)杰出的政治家,軍事家。所以,我要學(xué)習(xí)諸葛亮,認(rèn)真讀書(shū)。

  近現(xiàn)代也有一些人跟諸葛亮一樣,是個(gè)全才。比如說(shuō)我們的偉大領(lǐng)袖毛主席,他是當(dāng)代的軍事家。他也是小時(shí)候努力學(xué)習(xí),我覺(jué)得這兩位軍事家都有一個(gè)共同點(diǎn),就是從小努力學(xué)習(xí),所以,我也要努力學(xué)習(xí)!

  看完了這本名著,我想告訴大家:如果你想要長(zhǎng)大了以后成功,那就離不開(kāi)小時(shí)候的努力,所以,讓我們一起努力讀書(shū)吧!

  古典名著讀書(shū)心得 9

  人不可能逆轉(zhuǎn)時(shí)光,也不可能拒絕成長(zhǎng)。因?yàn)闀r(shí)代是滾滾向前的,我們的工作和生活中也不斷出現(xiàn)新的事物、新的現(xiàn)象。在這樣的情景下,我們?nèi)绻荒芨蠒r(shí)代發(fā)展的節(jié)奏,那就是落后的表現(xiàn),那就是失職的表現(xiàn)。那么,要怎樣去做更好的自己,怎樣去迎接未來(lái),讀了李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》,再結(jié)合自己監(jiān)控崗位的工作,我想能夠從以下幾個(gè)方面來(lái)改善提升。

  思想是人成長(zhǎng)的動(dòng)力:

  只要思想不滑坡,辦法總比困難多。我想,作為監(jiān)控人員是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持思想觀念的先進(jìn)性的。充分利用站上開(kāi)展的各項(xiàng)會(huì)議和活動(dòng),創(chuàng)先評(píng)優(yōu)工作等有利契機(jī),進(jìn)取接觸新思維、新知識(shí),補(bǔ)足自身思想觀念中的短板,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)將各項(xiàng)文件精神落實(shí)到工作上。要進(jìn)取響應(yīng)上級(jí)號(hào)召,牢記使命與職責(zé),做一個(gè)不拒絕成長(zhǎng),不拒絕創(chuàng)新,不拒絕突破思維定式的上進(jìn)型人才。

  學(xué)習(xí)是人成長(zhǎng)的.基礎(chǔ):

  以進(jìn)取上進(jìn)的思想信念為指導(dǎo),我更要在行動(dòng)上學(xué)習(xí)和提升。我要向同事學(xué)習(xí)同司乘電話溝通的技巧;我要認(rèn)真研究監(jiān)控員崗位職責(zé)和工作制度,篩查工作中的盲點(diǎn)和不足;我要認(rèn)真踐行降本增效·雙創(chuàng)工作理念,向在降本增效工作中取得成績(jī)的各個(gè)站點(diǎn)、同事學(xué)習(xí),在日常辦公用品、生活用品的成本管控、高效利用方面有所提高;我要進(jìn)取踐行精細(xì)化管理理念,學(xué)習(xí)借鑒站上精細(xì)化管理的成功經(jīng)驗(yàn)和好的方法,把視頻監(jiān)控、收費(fèi)監(jiān)控、電話接聽(tīng)、導(dǎo)航指示等各項(xiàng)工作進(jìn)行精細(xì)化的脈絡(luò)梳理,流程管理,將每一項(xiàng)工作細(xì)致深入的做到位;我們要牢記年初制定的工作計(jì)劃,繼續(xù)踐行“向榜樣學(xué)習(xí),向標(biāo)桿看齊”活動(dòng),跟歷屆“感動(dòng)青銀”十佳人物學(xué),跟“崗位練兵、技能比武”中的優(yōu)秀典型學(xué),跟行風(fēng)之窗中那些熱心助人、令人感動(dòng)的優(yōu)秀案例學(xué)……

  找準(zhǔn)方向是成長(zhǎng)的前提:

  監(jiān)控人員要學(xué)習(xí)提高,需要有目標(biāo)、有方向,不能盲目去耗費(fèi)精力。我們要扎根崗位實(shí)際,認(rèn)真踐行“保障有力、信息靈敏、監(jiān)督嚴(yán)格、稽查到位”的監(jiān)控管理理念,進(jìn)取踐行“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、快”的工作作風(fēng),努力以更好的自己去迎接未來(lái)。做最好的自己,這不只是個(gè)人的追求,更是國(guó)家、社會(huì)、單位對(duì)我們的期望和要求。所以,我們責(zé)無(wú)旁貸。

  古典名著讀書(shū)心得 10

  初讀《紅樓夢(mèng)》,那時(shí)還小,被一群復(fù)雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉(zhuǎn)向,始終提不起多大的興致。后來(lái),才被曹公精到的文筆和新奇的構(gòu)思所感染。

  在所有的人物中,我還是衷情與黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹,無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉,黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵,醉心于“女子無(wú)才便是德”的世界,拼命的壓抑自己,“人謂?愚,自云守拙”。不錯(cuò),寶釵贏了世界,但也輸了自己。

  幾乎所有的人都會(huì)贊寶釵,她性格溫和,待人寬厚,不會(huì)像黛玉毫無(wú)防備的說(shuō)些俏皮話打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴,讓湘云死心塌地的喜愛(ài)這個(gè)寶姐姐;金釧兒死后的那一番寬心話和幾身新衣裳,在王夫人跟前做足了人情;哥哥運(yùn)回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子,連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說(shuō)。賈府上下被她籠絡(luò)了個(gè)遍,更不必提寶玉。一有空兒便會(huì)仕途經(jīng)濟(jì)的勸導(dǎo)他;賈妃賜的紅麝串,寶玉瞧都沒(méi)瞧一眼,她早已“羞籠”;寶玉午睡的空兒,便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦,誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人,涼了她的心。話不投機(jī)半句多,她偏不知自己“賢妻良母”的作為,寶玉已對(duì)她有些許厭煩,男一號(hào)她終究籠絡(luò)不到。

  還有一人更不為寶釵所籠絡(luò),那就是精明沉著的`賈母。時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進(jìn)大觀園,賈母領(lǐng)眾人逛園子,來(lái)到衡蕪苑,“雪洞一般”,寶釵定會(huì)暗自得意:但我多簡(jiǎn)譜,一色器物全無(wú)。不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn),賈母不高興了。賈母素來(lái)非常有品位,極具詩(shī)意。知道“軟煙羅”,聽(tīng)?wèi)蛞糁,凸碧堂賞月只需吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹來(lái),更不必提她自己的房子裝飾考究了。見(jiàn)了這雪洞,心中會(huì)想:你一年輕姑娘就這樣一素到底,我老太太年紀(jì)一大把合著該住馬棚了?相比之下,瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著薄紗,上面掛著回念詩(shī)的鸚鵡,窗外千桿翠竹曳曳,屋內(nèi)還有大雁居住,書(shū)香,木香,云霧繚繞,好一派詩(shī)意生活!連賈政元妃也贊,所有的居所唯瀟湘館最佳!

  有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養(yǎng)棒傷,圍了一屋子的人。寶玉有心,引著賈母夸黛玉,賈母卻夸起了寶釵!這賈母著實(shí)聰明,她這樣說(shuō):我們家四個(gè)女孩,都比不上寶丫頭。無(wú)疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃,你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女,到現(xiàn)在每個(gè)影兒,誰(shuí)不知是落選了?撇開(kāi)不談但是社會(huì)的黑暗,到底你比不上元春,夸得人心里臉上都過(guò)不去。嘖嘖,鳳姐也自嘆弗如。

  縱觀全書(shū),寶釵的一生,落得個(gè)“賢德”美名。他有人緣兒,性情好,看似比黛玉快活,其實(shí)不然。黛玉一生雖短,卻如一枝怒放的芙蓉,盡情享受了生命,享受了愛(ài)情。她的隕落,不應(yīng)該是高鶚?biāo)鶎?xiě)的“焚稿斷癡情”,應(yīng)如劉心武所寫(xiě)的,沉湖而歸,這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。寶釵的一生苦極累極,無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛(ài)情。寶黛二人,有前世的灌溉恩,今生的還淚情,他們是天上的仙姝神明,相比寶釵卻是凡夫俗子,她贏了婚姻,卻也輸了愛(ài)情。其可悲亦為群芳之首!

  “黛”為古代女子紋眉之物,此為眉飾,風(fēng)流別致;而“釵”為古代女子別發(fā)之品,彼為頭飾,雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛,金簪雪里埋”。命運(yùn)著實(shí)太不眷顧寶釵!為何不寫(xiě)“金釵雪里埋”,偏用一“簪”字?翻開(kāi)字典便知,二者同為頭飾,而釵為兩股,簪只有一條,預(yù)示著寶釵自始至終也只孤獨(dú)一人,而那兩灣?煙眉,卻也始終是一雙!

  古典名著讀書(shū)心得 11

  “浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡,古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢(mèng),一首示意著興敗繁衰的荒唐詩(shī),在這白玉為堂金做馬的賈府中,在這光鮮的浮華后,又暗藏著什么呢?

  “甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從今,一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間,牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的`賈府中演繹著“美中不足今方信,如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇,即將開(kāi)幕。

  賈元春,賈府第一個(gè)傳奇人物,賈家嫡系孫女,鳳藻宮尚書(shū)加封賢德妃,大觀園真正的仆人,可謂占據(jù)了天時(shí)、地利、人和,享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無(wú)!钡莱隽怂、美的一生。同時(shí)也說(shuō)出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無(wú)限的哀痛和苦痛。可憐薄命女,生因浮華,死亦因浮華。

  一個(gè)道金玉良緣,一個(gè)念木石前盟,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,一個(gè)孤高自詡,一個(gè)處事圓滑,一個(gè)肌膚如雪,一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵,一個(gè)林黛玉。只惋惜了兩個(gè)薄命女,入了富貴家,卻不知那浮華之門(mén)易進(jìn)不易出啊!翱蓢@停機(jī)德,甚憐詠絮才,玉帶林中掛,金簪雪里埋!备毁F一生只落得個(gè)空勞牽掛,枉自嗟呀!敗落的大觀園,沒(méi)有了從前的繁華,瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽,可是里面卻沒(méi)了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊,當(dāng)你再一次看到這景象是想必也會(huì)為那“登上青云”的追求而懊悔吧!金銀散盡,家業(yè)凋零,有恩逃命,無(wú)情報(bào)應(yīng),欠命命已還,欠淚淚已盡。食盡鳥(niǎo)投林,皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕,不禁慨嘆:“陋室空堂芴滿床,衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又怎樣,只惋惜你命不長(zhǎng)。浮華門(mén)里唱大戲,那結(jié)局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng),浮華皆可拋!

  古典名著讀書(shū)心得 12

  《易經(jīng)》分上下兩經(jīng),上經(jīng)以乾、坤兩卦為其總綱領(lǐng),為天地萬(wàn)物之父母,定天道,辯陰陽(yáng),明次序,分四時(shí);下經(jīng)以咸、恒兩卦開(kāi)篇,為人類(lèi)萬(wàn)事生衍之基,定人倫,調(diào)陰陽(yáng),修身,齊家,安天下!兑捉(jīng)》64卦相連相扣,相依相輔,每卦有名、有象、有辭,有陰陽(yáng)、有上下、有內(nèi)外、有時(shí)序,有相鄰相對(duì)之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為全卦31卦,為下經(jīng)首卦,為人類(lèi)生衍之本,為人倫綱常之基,為天下安定之道,故不能不明,不能不知。為此,我在此就其對(duì)咸卦理解之淺顯道理與諸位分享,誠(chéng)然誠(chéng)惶誠(chéng)恐,所言有誤之處還望批評(píng)指正。

  咸者,感也。所言不只男女感應(yīng),然在此我僅言男女。咸為山上有澤之象,陽(yáng)剛處于陰柔之下,陽(yáng)下就陰,柔上協(xié)剛,以孚天地氤氳之道。正如天下地上,天地交和,為泰卦,天上地下,天地相背為否卦,成語(yǔ)否極泰來(lái)即由此而來(lái)。此卦有物象寓人倫,即男下女上,男女相感相應(yīng)相合。天地相合萬(wàn)物生,男女相合萬(wàn)事寧。山即艮,澤即兌。山上有澤,即兌上艮下,兌為悅,為說(shuō),艮為止,為定。下止上悅便不乖于情,不背于性。及男女交往過(guò)程中,女悅男止,止于性,悅于情;女動(dòng)男定,動(dòng)于感,定于禮,故而稱為咸。飲食男女,人之大欲所存,死亡貧疾,人之大惡所存,皆性情也。情出于性,發(fā)于心,心所思乃性所生,心所止乃性復(fù)歸安寧,性情乃一動(dòng)一定之間而已。咸,為無(wú)心之感,即你情我愿,無(wú)心即無(wú)私心奸心,感為互感互通互應(yīng)。此為男女相合之根由也,亦為咸之德——發(fā)乎情而止于禮也。

  咸卦,乃男下求女之象,夫子據(jù)下經(jīng)首卦——咸卦之意,將其《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》置其首篇,即為此意,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”說(shuō)男求女之亟。《詩(shī)經(jīng)·摽有梅》篇中“摽有梅,頃筐塈之,求我庶士,迨其謂兮”言女求男之殷。所謂感,及同類(lèi)相求,同聲相應(yīng)也;ㄖ畼s榮,鳥(niǎo)之啁啾,蟲(chóng)之唧唧,燕語(yǔ)呢喃,即各求其類(lèi),各求同聲也。正如詩(shī)所云“嚶其鳴矣,求其友聲!

  男女因相互吸引而交往,然如何交往,如何相處,易家在其咸卦中有詳盡的描述,對(duì)其始終末都有詳盡的交代。下面我將就我之理解與見(jiàn)解和大家一同分享,僅供參考。

  首先,我想問(wèn)諸位一個(gè)問(wèn)題,在戀愛(ài)中,到底是不是一定得男求女呢?在如今,女求男之現(xiàn)象俯拾即是,然而咸卦卦象為山上有澤,山為陽(yáng),為男,澤為陰,為女,此寓意為陽(yáng)下求陰,也可以說(shuō)是男下求女,而且還是“下”求,此處之“下”我覺(jué)得可解釋為放下面子、低下身子、隱起陽(yáng)剛、顯出溫柔、獻(xiàn)殷勤示好,那這樣到底有沒(méi)有道理,對(duì)于今天的男女交往有沒(méi)有參考價(jià)值呢?我說(shuō)兩點(diǎn):其一,男女天性相異,男天性陽(yáng)剛、好動(dòng)、感之速、情之切、欲之重,女天性陰柔、處?kù)o、感之慢、情之緩、欲之輕。故男求女,是天性,下求,是情之真切使然,正如“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇”所寓。其二,男求女,成之緩,緩則相感深,感深則情深,情深則亨順,亨順則宜,則久遠(yuǎn);女求男,成之速,速則相感淺,淺則情少欲多,欲多則速成速離,故無(wú)果而有悔。此處有必要說(shuō)明,我所言之男女并非僅指性別之男女,應(yīng)當(dāng)理解為具有男性特質(zhì)的人和具有女性特質(zhì)的人,有些男性天生陰柔處?kù)o,而有些女性天生陽(yáng)剛好動(dòng),若如此,女求男亦不背于男女天性。故準(zhǔn)確的`回答應(yīng)該是陽(yáng)求陰也,即具有陽(yáng)性特質(zhì)的人求具有陰性特質(zhì)的人。

  古典名著讀書(shū)心得 13

  讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200多個(gè)鮮明人物形象。發(fā)生了一系列故事,比如說(shuō):是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)等一系列的故事。

  《三國(guó)演義》里面有幾個(gè)非常有名的故事相信大家都知道,就是,桃園三結(jié)義與群雄割據(jù)中的官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)。里面還有幾個(gè)武藝高強(qiáng)而有心胸寬廣的人物,就是劉備,張飛,關(guān)羽,趙子龍和諸葛亮這幾位人。劉備愛(ài)惜人才待人友善,而張飛雖然有一些魯莽,但他武藝高強(qiáng)。而關(guān)羽,很重義氣可以不顧自己的生命去救自己的兄弟,所以被稱作義絕,而趙子龍也是劉備手下的一名大將,武藝高強(qiáng)可以打敗張飛,也很重義氣而且有勇有謀。而諸葛亮則是劉備的軍師,雖然不會(huì)武功但料事如神,被稱作什么絕我也不大記得了。而曹操就是奸詐狡猾,叫作奸絕。我最喜歡趙子龍因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),有勇有謀。

  從這些人的'性格里可以看出,這些是什么人,我希望大家不要成為曹操與有勇無(wú)謀的人。而要,變成一個(gè)有勇有謀的人。

  古典名著讀書(shū)心得 14

  古人曾說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書(shū),讀書(shū)越多課外知識(shí)就越廣泛,知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書(shū)層打下了良好的基礎(chǔ)。

  讀書(shū)勢(shì)在必得,多讀一點(diǎn)書(shū)的`好處:1、考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀,課外閱讀面廣的朋友會(huì)在這兒一處占便宜,比別人得考分的這道題多得好幾分,可不要小看這幾分,如果你其它題全對(duì),就只有這道題,那就太吃虧了。2、現(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的,并且工作效率又快又好的。

  這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版),這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人安全問(wèn)題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好朋友、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫(xiě)日記……等問(wèn)題,我個(gè)人就有健忘癥,做的一些事情都需要朋友、老師和家人的提醒才記起來(lái)或等一兩個(gè)月才想得起來(lái),我想了一個(gè)辦法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫(xiě)下來(lái),每一天都看一兩遍日記,這樣就一箭雙雕了!

  看書(shū)的好處實(shí)在太多,說(shuō)也說(shuō)不完。“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”,朋友們好好讀書(shū)吧,多多讀書(shū),加油!

  古典名著讀書(shū)心得 15

  開(kāi)學(xué)了,我們又回到了美麗的校園,走進(jìn)了寬敞明亮的教室?稍谑澜绲牧硪唤,還有很多和我們不一樣的孩子們,我就來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)我們的區(qū)別。

  我們?cè)趯挸髁恋慕淌依锷险n,坐在舒適的椅子上用著干凈的'桌子,穿著整潔的衣褲,佩戴著鮮紅的紅領(lǐng)巾,又大又寬的黑板中,還有一個(gè)電子大屏幕,學(xué)校里有微機(jī)室、閱讀室、還有會(huì)議室和很多很多教室。學(xué)校在空余的時(shí)間里免費(fèi)提供輔助課,比方跳舞課、口才課、音樂(lè)課、樂(lè)器課等。學(xué)校的操場(chǎng)上還有很多健身器材,比方單杠、雙杠……

  而山區(qū)的孩子們卻只能在黑乎乎的教室里學(xué)習(xí),因?yàn)榇缶植康胤蕉紱](méi)有燈,所以只能借著陽(yáng)光來(lái)學(xué)習(xí),如果趕上陰天下雨就只能被雨水淋著,他們的桌椅都是用石頭和木板搭在一起的,穿的衣服也不是那么好,可能都吃不上一頓飽飯,到了冬天他們只能忍著寒冷去上學(xué),趕上放假時(shí)還得回家?guī)图依锔苫睢?/p>

  不管環(huán)境有多差,但只要努力學(xué)習(xí)就會(huì)擺脫貧困,希望那些貧困的孩子們都能健健康康的好好學(xué)習(xí)。

  古典名著讀書(shū)心得 16

  我不常讀小說(shuō)之類(lèi)的課外書(shū)。因?yàn)槲也欢锰珡?fù)雜的寫(xiě)作技巧,更別談去賞析某個(gè)作家的作品了。欣賞一件作品真是件不容易的事,就像數(shù)學(xué)題目的答案不是對(duì)就是錯(cuò),可是你又能指著某篇文章的一句話說(shuō)這句話寫(xiě)的不對(duì)么。所以我更多的只能看作者的想法了。

  就比方說(shuō)我愛(ài)看王朔的文章雖然有時(shí)候看不懂。又想了半天覺(jué)得還是韓寒的小說(shuō)對(duì)我影響最大。他的小說(shuō)也是我難得可以從頭到尾看完的小說(shuō)。有的小說(shuō),雖說(shuō)是小說(shuō),但又不完全是虛構(gòu)的,我喜歡讀到作者的真實(shí)情感。此類(lèi)小說(shuō),并沒(méi)有帶給我虛無(wú)的夢(mèng)想,或是對(duì)社會(huì)的美好憧憬。而是真實(shí)的社會(huì)和生活,那才是過(guò)來(lái)人口中的社會(huì)吧。

  就說(shuō)韓寒,開(kāi)始爸爸媽媽跟大局部大人一樣,認(rèn)為對(duì)韓寒所謂的`崇拜會(huì)讓小朋友學(xué)壞。或許有時(shí)候我是羨慕他可以用自己的文字抨擊社會(huì)的陰暗面,用自己的行動(dòng)表達(dá)自己的向往和想法,重要的是可以被很多人所接受。

  有時(shí)機(jī)和爸爸一起去書(shū)店,爸爸翻了幾篇韓寒的文章就反常的買(mǎi)了兩本他的書(shū)!安皇撬麑(xiě)作技巧有多好,是想法很大膽。〞爸爸這樣說(shuō)。我自然很快樂(lè)他可以這樣說(shuō)。我知道好的文章并不是需要多好的寫(xiě)作技巧,多出眾的結(jié)構(gòu)邏輯,而是可以讓人有共鳴,可以讓人理解反思。

  古典名著讀書(shū)心得 17

  這個(gè)周末,我粗略地讀了幾遍中華公認(rèn)的鴻篇巨著——《紅樓夢(mèng)》,這部古典名著讓千百萬(wàn)人研究探討。這部小說(shuō)不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。更可貴的是,它是一部包羅萬(wàn)象的.明清歷史畫(huà)卷。

  在這部小說(shuō)中,我覺(jué)得林黛玉是最悲慘的人物。雖然她是“主子姑娘”,但她卻被稱為“小肚雞腸”,除了一顆癡心外別無(wú)他物。她與賈寶玉的愛(ài)情悲劇的重要因素是她的清高個(gè)性,這個(gè)清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融洽”。她的自卑正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

  相對(duì)于林黛玉的悲慘,寶釵堂堂公侯之女,竟頂別人的名嫁給一個(gè)不愛(ài)她的男人,令人不解。難道她沒(méi)有預(yù)料到當(dāng)賈寶玉掀開(kāi)紅蓋頭時(shí),會(huì)失望地發(fā)現(xiàn)林妹妹已成為寶姐姐嗎?這會(huì)讓她何去何從。也許她從未想過(guò),一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”的人物,也可能落得獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

  合上《紅樓夢(mèng)》后,我感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每一次閱讀都會(huì)激發(fā)一種新的人生情懷!

  古典名著讀書(shū)心得 18

  暑假里我讀了《史記》這本書(shū),經(jīng)過(guò)這本書(shū),我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓,殘暴的秦始皇,忠厚老實(shí)的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活,秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰,漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面,有的讓人看得心曠神怡,有點(diǎn)讓人神情緊張,還有的讓人感動(dòng)不已。

  在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,孔子是春秋末期的思想家和教育家,政治家,他周游列國(guó)十四年,雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi),他走過(guò)許多地方,對(duì)各地的社會(huì),人情,風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí),將自己的.經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái),讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟,成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路!眱H有自己親身經(jīng)歷,才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;只有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天,人外有人;僅有自己親自飽覽風(fēng)情,才能領(lǐng)略自然的奇妙。

  讀了,《史記》不僅僅豐富了我的課外生活,還擴(kuò)展了我的視野,增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中只有黃金屋。”我越來(lái)越愛(ài)看書(shū)了!

  古典名著讀書(shū)心得 19

  最近,我有幸閱讀了亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書(shū),它深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。

  這本書(shū)談?wù)摰氖乔楦薪逃ㄟ^(guò)用愛(ài)來(lái)教育孩子。全書(shū)以小學(xué)生安利柯的身份,以日記的形式,描述了他一年的成長(zhǎng)歷程,詳細(xì)記錄了他在學(xué)校、家庭、社會(huì)中的`所見(jiàn)所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài),充滿感人肺腑的力量。

  讀完這本精彩的《愛(ài)的教育》,我深感其中同學(xué)、朋友之間的友誼、兄弟之間的關(guān)心、子女與父母之間偉大的愛(ài)、師生之間的愛(ài)。書(shū)中所展現(xiàn)的天真無(wú)邪的心靈、處處為他人著想的品格、知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,都震撼了我的內(nèi)心,喚起了我的思考。

  書(shū)的作者認(rèn)為,素質(zhì)教育就是愛(ài)的教育。愛(ài)是做人的根本,僅有學(xué)會(huì)如何愛(ài)才能建立其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。每個(gè)故事中,包括每月例話,都洋溢著愛(ài)的氣息,因?yàn)橐粋(gè)連愛(ài)都不懂得人,怎么可能在社會(huì)上立足,怎么可能理解素質(zhì)教育呢?

  讀完這本書(shū),我深刻地理解到什么是愛(ài),它是我們?cè)谏钪凶鋈魏问虑榈幕A(chǔ)。只有掌握了愛(ài)的精髓,我們才能成為更完美的人,才能給社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)!

  古典名著讀書(shū)心得 20

  當(dāng)我捧起這本書(shū),剛要開(kāi)始閱讀時(shí),我有一種莫名的興奮感,我會(huì)想:是不是跟《魯濱遜漂流記》一樣有趣,一樣真實(shí)?過(guò)程是不是比較辛苦?結(jié)局是不是很有成就感……面對(duì)總總問(wèn)題,我迫不及待地打開(kāi)書(shū),看了起來(lái)。

  剛看到他被當(dāng)?shù)氐娜俗阶r(shí),我就把書(shū)放下了,后面的事,我也猜得差不多,我對(duì)這本書(shū)的作者感到有些失望,很一般的游記,真實(shí)的事情,為什么會(huì)顯得這么假,這么沒(méi)有情趣?你說(shuō)這個(gè)世界上可能有指甲大小的年輕人嗎?不可能!就算有,當(dāng)他們發(fā)出進(jìn)攻時(shí),作者為什么不反擊,從而導(dǎo)致我懷疑故事的真實(shí)性。

  還有《魯濱遜漂流記》同樣也是游記,我卻不會(huì)產(chǎn)生懷疑,因?yàn)檫@是勤勞的人應(yīng)該會(huì)做出的`本能,還能接受,文采也不錯(cuò),所以我喜歡。

  我有過(guò)一次小小的經(jīng)歷,那是在我九歲的那一年,在徐老師作文班上完課,在門(mén)口等爸爸,直到深夜,也不見(jiàn)爸爸的人影。我有些急了,給爸爸撥電話,卻沒(méi)有通,我靠了一會(huì)兒,又撥了一遍,還是不通。我不時(shí)地來(lái)回踱步,心里煩躁,不能像他們一樣冷靜。不久爸爸來(lái)找我,在小店門(mén)口和我相遇,我總算安心了。

  我在那時(shí)還沒(méi)看過(guò)這本書(shū),直到看過(guò)后,我才知道,做事需要冷靜,寫(xiě)作文需要寫(xiě)真實(shí)。

  古典名著讀書(shū)心得 21

  “赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)制造一個(gè)世界,制造很多心靈的伴侶!永久保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永久能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”在追夢(mèng)路上,傅雷盼望他的孩子能夠永懷赤子之心,他亦如此,即使步入晚年但對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)絲毫不減。他為兒子傲慢,為他能將不朽大師的作品發(fā)揚(yáng)光大而喜悅,為他實(shí)現(xiàn)幻想而喜悅。一向嚴(yán)峻,不輕易贊揚(yáng)孩子的父親,此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無(wú)遺。

  他會(huì)關(guān)懷孩子的日常生活,他將自己的親身經(jīng)受融入,簡(jiǎn)潔明白地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言。他能清楚地記住兒子的每次行程,每場(chǎng)競(jìng)賽,每次競(jìng)賽時(shí)的狀態(tài),對(duì)心情的分寸把握不住,旋律不夠流暢,歌譜不熟,這些問(wèn)題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的.他是孩子的良師,教育他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的學(xué)問(wèn)。

  《傅雷家書(shū)》將父母對(duì)孩子的那份關(guān)愛(ài)淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái),他們不善言辭,卻總在用自己的方式關(guān)心自己的孩子。而那些愛(ài)卻時(shí)常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書(shū),在無(wú)形中使身處異鄉(xiāng)的父母子女有了連接,他們彼此專心地感受著……

  古典名著讀書(shū)心得 22

  《傅雷家書(shū)》中,傅雷曾對(duì)兒子寫(xiě)到:“你有這么頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)性,我很興奮。但切勿急躁!眻(jiān)持真理當(dāng)然是件好事,而如何闡明并勸說(shuō)他人更是一門(mén)藝術(shù)。

  每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理,有時(shí),他們是有分歧的甚至是相互沖突的。若是想讓對(duì)方信服,那便要拿出充分的證據(jù)與完善的語(yǔ)言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說(shuō)了,沒(méi)有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的'是語(yǔ)言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語(yǔ)而會(huì)本能地反抗那些咆哮聲。

  一次談話可能不夠清楚也不能使人牢記,而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺(jué)間理解了你的用意;蛟S人們掌握不了自己,當(dāng)火竄上腦門(mén)時(shí)只是一陣咆哮,而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說(shuō)什么,而只會(huì)反擊和反抗。所以,請(qǐng)忍住,耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽(tīng)“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請(qǐng)忍住心中的不愿,漸漸說(shuō)。

  機(jī)遇同樣是珍貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)潔的例子,當(dāng)別人生氣時(shí),不能惹他;當(dāng)別人興奮時(shí),不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí),便會(huì)失敗,或者過(guò)猶不及。只有耐著性子分析、等待,才能有好時(shí)機(jī),才能有好結(jié)果。

  忍耐可能不能滿意一時(shí)的興頭,但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上勝利的基礎(chǔ)品德。

  古典名著讀書(shū)心得 23

  《西游記》展現(xiàn)向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》諷刺揶揄則施于當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫(xiě)。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到之輩現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上,就深藏了作者的'理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)時(shí)代精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了起初人們?nèi)藗兊脑竿鸵蟆?/p>

  在我看來(lái),唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前,但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的,而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂(lè)觀,但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。

  《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得很低的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)幻想、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的藝術(shù)形象、幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)建了一座獨(dú)樹(shù)一幟的《西游記》藝術(shù)宮殿。

  《西游記》在藝術(shù)上時(shí)取得的成就是十分驚人十分的,孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國(guó)文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!

  古典名著讀書(shū)心得 24

  讀完《三國(guó)演義》我震撼又傷心!

  這本書(shū)里有許多栩栩如生的人物形象:足智多謀的諸葛亮,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,張飛,一身是膽的趙子龍,還有曹操,劉備,孫權(quán),周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機(jī)妙算,跟他打過(guò)仗的人沒(méi)有一個(gè)沒(méi)贊賞他的。也正因?yàn)橹T葛亮上知天文,下知地理的聰明才智,為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深,就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀!用不同的'方法擒到孟獲,換做任何人都會(huì)心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無(wú)畏。其實(shí)我也是由兩段情景而敬佩他的,一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中,名醫(yī)華佗為他療傷,而關(guān)羽一邊與馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。在場(chǎng)的人都大驚失色,割開(kāi)皮肉,刮掉毒,血流了一地,但關(guān)羽卻還談笑風(fēng)生,若無(wú)其事。二是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事,我讀完后驚訝不已,五城阻擋,六將殺害,但關(guān)羽卻沒(méi)有一絲害怕,并勇往直前,見(jiàn)到了劉備。

  但令我傷心的是,為什么人與人之間要互相殘殺不說(shuō)全部書(shū)中一部分的大將,丞相為什么要欺壓百姓?為什么他們不能過(guò)平靜的生活?斗爭(zhēng),戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。書(shū)中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),使《三國(guó)演義》成為了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。

  古典名著讀書(shū)心得 25

  魯迅老師是如此的獨(dú)特,如此的博大,如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此,魯迅的名著也值得一讀!秴群啊纺,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”這幾個(gè)字來(lái)概括當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,他們的憐憫和悲哀。

  《阿Q正傳》中的阿q因?yàn)閯兿鲏浩纫蟾锩,卻因?yàn)楸挥夼欢竞Χ浜蟆K麩o(wú)法真正意識(shí)到這一點(diǎn),最終被迫害致死。阿q在舊中國(guó)是一個(gè)貧窮的農(nóng)民。在衛(wèi)莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有,所以就叫阿q,他很努力,專門(mén)做短工,但是窮到只有一條脫不下來(lái)的褲子;他弱,被欺負(fù)卻欺負(fù)比他弱的小D;他被打,經(jīng)常用“兒子打老子”來(lái)安慰自己,在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無(wú)助,深沉的愚昧和毒害使他無(wú)知麻木。從對(duì)革命的深?lèi)和唇^到對(duì)革命的“憧憬”,他對(duì)革命對(duì)象和革命目的的認(rèn)識(shí)極其模糊,這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的'封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當(dāng)假洋鬼子禁止他搞革命時(shí),他恨假洋鬼子,但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現(xiàn),只是無(wú)知和無(wú)知。

  今天,我也想學(xué)魯迅,喊:同學(xué)們!讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),努力弘揚(yáng)祖國(guó)文明!

  古典名著讀書(shū)心得 26

  今年暑假,我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。 這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng),最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰,但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。

  首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士,后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng),才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后,一直為劉備出謀劃策,每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的`,比方草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。

  第二是趙云,當(dāng)年曹操帶著百萬(wàn)大軍襲來(lái),他為了能保住劉備的家人平安,不惜用他那強(qiáng)大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō):趙云真是勢(shì)不可擋呀!

  第三是劉備,他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心,當(dāng)年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時(shí),不聽(tīng)勸告,導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng),西蜀實(shí)力大衰,令日后的北伐都不能成功!

  暑假重讀這本書(shū),令我明白了許多:只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,移多補(bǔ)少,就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!

  古典名著讀書(shū)心得 27

  我最近讀了一本非常有意思的小說(shuō),名字叫《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特的成名作,也是其代表作,出版至今已近兩百年,仍受到廣闊讀者的歡迎。

  主人公簡(jiǎn)·愛(ài),很小的時(shí)候就成了孤兒,寄居在舅舅家里,舅媽和表哥對(duì)她非常不好,她的童年很不快樂(lè),直到她在寄宿學(xué)校認(rèn)識(shí)了海倫,和她成為了好朋友,并從她的身上學(xué)回會(huì)了面對(duì)困難不能屈服更不能抱怨,也懂得了愛(ài)和忠誠(chéng)。

  長(zhǎng)大后的'簡(jiǎn)是一個(gè)不怎么美麗的小女人,卻有著倔強(qiáng)和率真的性格,也因此得到了羅切斯特先生真摯的愛(ài)情……盡管人生的道路還有很多曲折,但簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自己的命運(yùn)、價(jià)值努力奮斗,對(duì)自己的幸福和情感堅(jiān)決的追求,終于擁有了屬于自己的幸福。

  生活的磨難形成了她堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立的個(gè)性,她有過(guò)要好的朋友,有一個(gè)深?lèi)?ài)她的男人,還遇到了熱心幫助她的伙伴,雖然簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)歷了種種難題,但最終還是得到了自己想要的幸福,簡(jiǎn)愛(ài)這種執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí),面對(duì)困難就要迎難而上!只有堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,才有可能成功!

  古典名著讀書(shū)心得 28

  與學(xué)生一起閱讀《格列佛游記》,受益匪淺。這本書(shū)是美國(guó)著名作家斯威夫特以自己的名義寫(xiě)的。書(shū)中的主人公格列佛游歷了許多人從未到達(dá)的地方。他還以真誠(chéng)和善良贏得了許多當(dāng)?shù)厝说膼?ài)和支持。

  他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一個(gè)神奇的惡棍,那里的人們開(kāi)始把他當(dāng)作怪物,但最終因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和成為一個(gè)好朋友,他環(huán)游世界,去惠州,經(jīng)歷了很多難以置信的事情,他對(duì)發(fā)生的一切都是積極樂(lè)觀的態(tài)度,以他堅(jiān)強(qiáng)的意志度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的.困難。

  學(xué)生們非常喜歡這本書(shū)。他們可以從書(shū)中找到很多做人的道理,學(xué)到很多知識(shí),開(kāi)闊視野。我真的很想像格列佛一樣環(huán)游世界,探索人們不知道的秘密。我告訴學(xué)生,只有學(xué)好知識(shí),才能達(dá)到目的,教育他們努力學(xué)習(xí)。在書(shū)中,我非常喜歡作者的一段話,這也是他的人生收入,值得我們?nèi)ンw驗(yàn)。我也會(huì)把這段話作為我的生活標(biāo)準(zhǔn)。

  每個(gè)人都可以擁有真誠(chéng)、公正、克制自己等美德。如果每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)這些美德,再加上經(jīng)驗(yàn)和善良,每個(gè)人都可以為國(guó)家履行義務(wù),但他們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)一段時(shí)間。如果一個(gè)人缺乏美德,即使他有出色的天賦也沒(méi)有幫助!

  古典名著讀書(shū)心得 29

  《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)地溶入那精彩的情節(jié)之中。

  記得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽,我是從哪里來(lái)的。小姑娘總是笑了一笑,摸摸我的'頭,說(shuō):“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的。我想,大概每種孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總(gè)人都是孫悟空。”

  我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著,當(dāng)唐僧打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也幽默感會(huì)感受到一種深刻的新鮮感;當(dāng)孫悟空被晴川誤會(huì),被-逼回花果山,穩(wěn)步當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到棘手,豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也轉(zhuǎn)而去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑,?dāng)時(shí)的我就是唐僧。

  唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,總計(jì)遇到胡沖了九九八十一道難關(guān)。這就好像隨著年齡的增長(zhǎng),《西游記》留給我們不再是對(duì)還給神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對(duì)困難的勇氣。

  感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng),一個(gè)充滿離奇,曲折,夢(mèng)幻的夢(mèng)。

  古典名著讀書(shū)心得 30

  最近我讀了《格列佛游記》,這是一本故事書(shū),講述了格列佛去幾個(gè)古怪的地方——小人國(guó)、巨人國(guó),還在里面發(fā)生了奇妙的怪事,被許多拇指大的小人抓住、撒了救下泡尿便救回了小人們的著火的宮殿、被老鼠襲擊、被巨大的猴子玩弄——最后他終于回到了他自己的世界。

  格列佛的旅游經(jīng)歷告訴了我們顛沛流離一定要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)你所遇到的重重困難,去克服它,最終才能獲得成功。不然格列佛為什么可以堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái),就是因?yàn)樗袥Q心的`信念,不然他早死在老鼠的手下,死在了巨猴的巨掌下才了。因?yàn)樗谢钕聛?lái)的信念、不怕困難的勇氣,所以能一次次地幸免于難。

  我們生活中也會(huì)有這樣子的人,遇到細(xì)小的困難就束手無(wú)策,向困難低頭。那你為什么不盡力把一件件事各樣都做好呢?其實(shí)同心協(xié)力并不難,這要看你怎樣去面對(duì)困難,如果裂稃你像書(shū)中同的格列佛一樣,勇敢地面對(duì)困難,那么麻煩困難在你的眼里只是一點(diǎn)黑點(diǎn);相對(duì)來(lái)說(shuō),假如你不敢從正面去看難題,那么你也就無(wú)法去“打敗”它、克服它了。

  你要想克服困難就得回來(lái)勇敢地面對(duì)它,這就是成功的秘方。

  古典名著讀書(shū)心得 31

  礦區(qū)里發(fā)生了水災(zāi),狹小的空間讓我們渾身難受,老夫子建議我們擴(kuò)充平臺(tái),好有一個(gè)舒展身體的空間,現(xiàn)在,大家都關(guān)心著什么時(shí)候才被救出來(lái)。一天、兩天、三天……時(shí)間飛快地過(guò)去了,可救援行動(dòng)的工作才剛剛開(kāi)始,洞里氧氣越來(lái)越稀薄,老夫子、白貢胡、巴熱開(kāi)始胡言亂語(yǔ),就當(dāng)他們準(zhǔn)備寫(xiě)遺書(shū)的時(shí)候,“我”發(fā)現(xiàn)水下去了一些,如果運(yùn)氣好的話可以逮住幾只耗子,可它們跑得太快了。終于,在第十四天的時(shí)候,洞上的工程師用抽水機(jī)把水抽干了,工程師與當(dāng)?shù)氐娜罕妭儗⒘鶄(gè)人救了出來(lái)。

  這篇文章給人的'感受十分驚險(xiǎn),當(dāng)他們有些人都開(kāi)始說(shuō)胡話的時(shí)候,主人公雷米與大家靠著永不被摧垮的意志力克服了所有的困難。要知道,他們可謂是彈盡糧絕呀,那為什么我們做不到呢?在生活中,有些人稍微累了或者哪兒碰了,就喊:“我要死了,累死了!边@是多么沒(méi)有毅力的行為啊!所以我希望大家做事一定要有意志力與恒心,不要因?yàn)槟膬菏芰艘欢↑c(diǎn)挫折就垂頭喪氣。礦工們,好樣的!

  古典名著讀書(shū)心得 32

  只要你讀一篇文章,你就能寫(xiě)出閱讀后的感覺(jué)。狼來(lái)的故事是我不小心看到的,有一些閱讀后的感覺(jué)。這個(gè)故事實(shí)際上非常深刻,它不僅教孩子們不要撒謊,不取笑別人,而且還提到了誠(chéng)實(shí)。

  這個(gè)故事中的孩子,因?yàn)閼蚺赡耆耍粌H被狼吃光了,還讓成年人有了孩子說(shuō)話不可信的想法。即使是真相,孩子說(shuō)出來(lái)也會(huì)變得不可信。他們會(huì)認(rèn)為你很好玩,或者他們也在和他們玩,用各種理由解釋你說(shuō)的話有多不可信。這就是撒謊后的代價(jià)。就像商家在買(mǎi)東西一樣,如果你去超市買(mǎi)東西吃,結(jié)果食物中毒生病了,你還會(huì)再去那里買(mǎi)東西吃嗎?而其他顧客也會(huì)因?yàn)槭澄镏卸径僖膊蝗ツ羌页辛耍吘箾](méi)有人愿意被欺騙,這也是商家一直強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信為民的.原因。

  昨天,我把這個(gè)故事告訴了我4歲的侄子,他告訴我他讀完后的感覺(jué)——故事中的小男孩真的很愚蠢。我驚呆了,問(wèn)他為什么覺(jué)得這個(gè)小男孩很愚蠢,他一眼就說(shuō):想玩成年人,多么簡(jiǎn)單啊,這個(gè)男孩需要用這么愚蠢的方法。他如此自信地說(shuō),我不知道如何反駁他。

  想想看,畢竟,只是一個(gè)孩子,惡作劇是可以的,但無(wú)論年齡如何,一旦觸及原則問(wèn)題,就不能用惡作劇來(lái)解決。

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