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名著的讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-02-01 19:06:58 名著讀后感 我要投稿

名著的讀書(shū)心得合集15篇

  在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,馬上將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編為大家整理的名著的讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

名著的讀書(shū)心得合集15篇

名著的讀書(shū)心得1

  新一輪基礎(chǔ)教育課程改革帶來(lái)了新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新的教育教學(xué)理論,這必然會(huì)引發(fā)教師在教學(xué)行為方面的一系列的新變革。新課改為對(duì)教師行為要求的變革是深刻的,它要求教師必須從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái),重新審視自我,盡快轉(zhuǎn)變自身行為,從以便適應(yīng)新形勢(shì)、新要求的發(fā)展變化。

  學(xué)習(xí)型社會(huì)要求社會(huì)成員都是專(zhuān)業(yè)人員,教師是人類(lèi)文明的傳播者、精神文明建設(shè)的先遣隊(duì),應(yīng)率先實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化。因此,新課改要求教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念、多層復(fù)合的`知識(shí)結(jié)構(gòu)、新的工作能力、高度的教育智慧。就是自己由“知識(shí)壟斷者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身學(xué)習(xí)者”由“被動(dòng)學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)者”。就是應(yīng)自主的、能動(dòng)的學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。在校學(xué)生生活中積極地閱讀學(xué)習(xí)拓展的教育眼界,實(shí)現(xiàn)反思自我提高,向同事、向?qū)W生合作學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng),行動(dòng)研究積累教育教學(xué)質(zhì)智慧。況且,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);首先,教師應(yīng)掌握學(xué)習(xí)方法,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

  新課改要求教師提高素質(zhì),更新觀(guān)念,重新進(jìn)行角色定位,必然有教師的教學(xué)行為發(fā)生相應(yīng)的變化。

  1、在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重,贊賞。

  “為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念,就是必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。要騎要尊重那些后進(jìn)的學(xué)生。山中學(xué)生同時(shí)意味著不傷害學(xué)生的自尊心。而且教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生,在上他們的獨(dú)特性、善意、質(zhì)疑和超越,哪怕是微小的成績(jī)。

  2、在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助引導(dǎo)、促進(jìn)、體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。

  重點(diǎn)在于幫助:幫助學(xué)生確立目標(biāo)、尋找利用學(xué)習(xí)資源、涉及學(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式;幫助學(xué)生反思自我,發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性格,進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。幫助的本質(zhì)在于引導(dǎo):引導(dǎo)是一種激勵(lì)。目的在于促進(jìn)。通過(guò)多種形式發(fā)展評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、形成正確的價(jià)值觀(guān),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提倡科學(xué)和人文素質(zhì)。

  3、在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思。

  通過(guò)學(xué)生、同事、家長(zhǎng)、“超自我”等視角,在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后自覺(jué)、及時(shí)地反思,是教學(xué)高質(zhì)高效進(jìn)行的保障,是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化的途徑。

名著的讀書(shū)心得2

  這一學(xué)期里,我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè),因?yàn)槲依谜n余時(shí)間拜讀了好多教育專(zhuān)著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書(shū)有:《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等。現(xiàn)在我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):

  一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

  海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要,讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。

  “教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū),要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū),深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀(guān)選擇。如讀教育名著,與大師對(duì)話(huà),和名校交流,拜專(zhuān)家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。

  許多專(zhuān)家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。

  李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是:在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

  特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為:”讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法!八偨Y(jié)出一線(xiàn)教師讀書(shū)的要點(diǎn):

  第一,讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:1.勤,天天讀一點(diǎn)。2.博,各種書(shū)都看一點(diǎn);3.新,追蹤前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

  第二,讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化:1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專(zhuān)業(yè)思想和技能。

  第三,讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本:”君子務(wù)本,本立而道生。“——《論語(yǔ)》

  1.即重點(diǎn)要突出,教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn),數(shù)量上要保證,時(shí)間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;2.返”本“,即經(jīng)典著作要常!被仡^看“,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類(lèi)著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。

  在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

  二、做一個(gè)有思想的教者

  人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,”觀(guān)念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)“。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

  三、做一個(gè)寬容的'智者

  在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:”你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生!

  對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。

  有人說(shuō),人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書(shū)。作為教師,尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。

  愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。

名著的讀書(shū)心得3

  拿到這本書(shū)之前我對(duì)故事只是知道一個(gè)大概,不過(guò)封面的確設(shè)計(jì)的很用心,紅色為底渲染緊張和帶有陰謀的氣氛,遠(yuǎn)處可以看到黑色的古堡,也許是在夕陽(yáng)的映照下泛紅,也許是久經(jīng)滄桑鋪滿(mǎn)歷史和血肉。天上的云彩糾結(jié)了表情,泛紅,泛黑,泛白,郁結(jié)到一起散不開(kāi)...這個(gè)古堡喧囂著滿(mǎn)城的故事需要講述。

  《城堡》是我讀他的第一本書(shū),但卻是卡夫卡最后的長(zhǎng)篇小說(shuō),不過(guò),這本小說(shuō)以后我決定把他的小說(shuō)都看一遍?纯ǚ蚩ǖ男≌f(shuō)看的是寫(xiě)作手法別開(kāi)生面,他的作品寓意深刻,發(fā)人深思。這大概源于他背景復(fù)雜和生活環(huán)境的影響,沒(méi)有經(jīng)歷的人寫(xiě)不出抓心的.故事大概就是這個(gè)原理。

  作為本文的主角,我覺(jué)得他是卡文卡的一個(gè)分支或者說(shuō)化身。糾結(jié)、抉擇、渴望自由,這一切的思想在 的身上得到彰顯,即是卡夫卡的寫(xiě)照也是他復(fù)雜思想下無(wú)奈與疲憊的表現(xiàn)!

  社會(huì)身份地位,有時(shí)候會(huì)壓的人喘不過(guò)氣!索然可笑,卻是實(shí)際存在的社會(huì)現(xiàn)象,人人都渴望自由,不管是你、我、卡夫卡或者是 。當(dāng)失去自由和生命之間角逐,相信絕大部分人都會(huì)選擇生命,是沒(méi)有自由甚至沒(méi)有自主的活下去還是一了百了,可惜卡夫卡在《城堡》沒(méi)有完結(jié)就去世了。他真正的懿旨不可能會(huì)有人清楚。

  全文雖然壓抑,但是反映了很多社會(huì)現(xiàn)實(shí),是一本不可多得的好文,只希望不再有歷史重演,造成更多的悲劇罷了。

名著的讀書(shū)心得4

  《西游記》是我國(guó)明代偉大小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的,被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。

  本書(shū)根據(jù)南宋話(huà)本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》,名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話(huà)、雜劇綜合加工、大膽想象,創(chuàng)造而成。本書(shū)主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭(zhēng)的勇敢、堅(jiān)毅;同時(shí)表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運(yùn)用積極浪漫主義的.創(chuàng)作方法,描繪出神奇的幻想圖畫(huà),反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端,人物形象活靈活現(xiàn),語(yǔ)言生動(dòng)詼諧,是我國(guó)青少年最優(yōu)秀的讀物之一。愿這本《西游記》能夠成為少年兒

  童的閱讀精品,豐富我們的精神世界,是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。

名著的讀書(shū)心得5

  《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一,這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中,他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始,以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容,講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

  1、[過(guò)五關(guān),斬六將]關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后,決定去河北尋找劉備,他帶上嫂嫂,殺死了東嶺關(guān)的'孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。

  上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義,不論曹操對(duì)他有多好可以,也不忘記劉備的恩情,決心找劉備。是啊,我們?cè)谌粘I钜惨厍橹亓x,畢竟重情義可以交到朋友,朋友是非常重要的,畢竟眾人拾柴火焰高,三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。

  2、[黃蓋巧使苦肉計(jì)]曹操打到江東后,連吃敗仗,便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜,結(jié)果,黃蓋使用苦肉計(jì),讓曹操83萬(wàn)大軍,全軍覆沒(méi)。

  上面這一則故事,主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危,為了擊退曹操,舍棄自己的身體,來(lái)打退曹操,這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》,其中天鵝也是不顧自己的安危,為了破冰讓自己與其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒,讓自己的身體受傷了,其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí),做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會(huì)越走越窄的。

  上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的,通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》,我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力,任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的,最后通過(guò)不斷的努力與追求,你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。

名著的讀書(shū)心得6

  我讀了一本叫《青鳥(niǎo)》的書(shū)。這本書(shū)講述了蒂蒂和咪蒂尋找青鳥(niǎo)的故事。一路上,他們經(jīng)歷了許多困難,夜官的.五扇門(mén),可怕可怕的墓地之旅,幸福家園的經(jīng)歷,不可思議的青少年世界。我所說(shuō)的是讓兄弟姐妹理解幸福的真諦。

  我通過(guò)這本書(shū)學(xué)到,只要我堅(jiān)持不懈,永不放棄,我就能贏(yíng)!

  我也學(xué)會(huì)了,只要我們都用一顆無(wú)私的心去關(guān)心別人,別人在快樂(lè)的同時(shí)你也會(huì)感到非?鞓(lè)!

名著的讀書(shū)心得7

  假期的一個(gè)晴午,我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書(shū)扉早于被淚水打濕,我卻仍沉浸在對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)與遐想中——一位父親在女兒高考時(shí)的心理活動(dòng),讓我們看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿(mǎn)分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài)!我想,本文最令人嘆為觀(guān)止的.還是那貫穿全文的自語(yǔ)式獨(dú)白。它生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出了這位父親在高考進(jìn)行時(shí)想象女兒答題的情景與自己對(duì)女兒說(shuō)的話(huà)。字里行間,無(wú)處不體現(xiàn)著父親對(duì)女兒那深沉、細(xì)致的愛(ài)。當(dāng)我讀到:“怎么,看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子。別急,女兒,看看題,再想想,實(shí)在不行就跳過(guò)去……”的時(shí)候;當(dāng)我讀到:“早點(diǎn)吃的很少,我嘗了嘗,鹽巴似乎放多了,你口干嗎?”的時(shí)候;當(dāng)我讀到:“唉,女兒我沒(méi)有心腸做飯。這段時(shí)間我還是來(lái)陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好,我能傳達(dá)給你力量,信心,以至于智慧……”的時(shí)候,心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下——難道不是嗎?在這看似隨意的三言?xún)烧Z(yǔ)間,都能發(fā)現(xiàn)父愛(ài)閃亮的影子:想擁有特異功能,這是個(gè)如此天真的想法!但它寄托了父親此時(shí)緊張與焦慮的心情呀,瞧!父親多么深沉!

  其實(shí),我最欣賞的是這位父親除了“深沉”,也給這份愛(ài)賦予了一個(gè)詩(shī)一般的代名詞。在“這是,你只注意考卷,只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試,在為你加油,在祝福你!”這個(gè)句子中,父親把關(guān)愛(ài)子女比作成了一場(chǎng)考試!呵,真是妙喻!難道不是嗎?你得了重病,需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛,在考父母對(duì)兒女的愛(ài)!那么,在做作業(yè)時(shí)、吃飯時(shí)、玩耍時(shí),這場(chǎng)考試也會(huì)開(kāi)始,它是隨時(shí)隨地的。但令人驚奇的是,父母?jìng)兩踔敛挥蒙弦惶斓恼n,總能在這些“愛(ài)的考試”中取得滿(mǎn)分!我讀過(guò)許多贊美父母的文章,可從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣感動(dòng);蛟S,我們已把父母的“考卷”刻在心上,勉勵(lì)自己在真正的考試中——還有生活中、細(xì)節(jié)處,用切身行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母、孝敬父母!

  多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它,透過(guò)它,我受益匪淺;我看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿(mǎn)分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài),我懂得了感恩……

名著的讀書(shū)心得8

  今天看了當(dāng)代著名作家林海音寫(xiě)的.《城南舊事》。

  林海音出生在日本,比北京長(zhǎng)大。她在豐富多彩的文學(xué)事業(yè)中寫(xiě)了很多書(shū),如《冬青樹(shù)》、《風(fēng)中寫(xiě)》等。《城南舊事》中的第一篇文章是冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)。這本書(shū)很有意思。這本書(shū)里有很多人,比如宋媽、林英子、秀珍、蘭阿姨等等。

名著的讀書(shū)心得9

  童年如畫(huà),記錄著精彩的瞬間。童年如歌,跳動(dòng)著歡快的音符。童年如海,翻動(dòng)著我們快樂(lè)的回憶。我認(rèn)為每個(gè)人都有著美好的童年,有著幸福的過(guò)往?墒,不久前我讀了《童年》這一本書(shū)。它讓我產(chǎn)生了一個(gè)愿望,那就是我要長(zhǎng)大。

  《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的,它真實(shí)描繪了俄國(guó)社會(huì)生活,展示了充滿(mǎn)殘酷,野蠻,愚昧,甚至令人窒息的生活,表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的崇高理想;書(shū)中的主人公——阿廖沙的種種遭遇,使我極為難過(guò)。幼小的阿廖沙,過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴,舅舅們的'唯利是圖,使他的童年那么不幸,甚至可以說(shuō)悲慘。

  回憶起我的童年,多么的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,自由自在。∥以诎职謰寢尩膽牙锶鰦,在爺爺奶奶的疼愛(ài)下長(zhǎng)大?晌疫不滿(mǎn)足,肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸,媽媽又把他丟在了外祖父家;除了外祖母沒(méi)有人關(guān)心他疼他,想到這里,我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時(shí),我是多么的幼稚無(wú)知啊!

  是啊,我從小就對(duì)父母衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,心里只想著依賴(lài)父母,讓父母為我遮風(fēng)擋雨,卻忘了自己也要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。是《童年》喚醒了我,教會(huì)了我,它讓我知道,要像阿廖沙一樣,堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難,這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)槲覀兛傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大。

  作為新一代的少年,我要努力學(xué)習(xí),做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。我不會(huì)再懼怕苦難,再懼怕失敗,因?yàn)檫@些與阿廖沙的悲慘命運(yùn)比起來(lái),是那么的微不足道;與他相比,我擁有的太多了,也幸福多了。我還有什么理由,不堅(jiān)強(qiáng)呢?回首往事,我要改變那個(gè)任性的我。珍惜現(xiàn)在,我要奮發(fā)向上,自強(qiáng)不息。展望未來(lái),我會(huì)靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!因?yàn)槲乙验L(zhǎng)大。

  每個(gè)人的童年只有一次,我會(huì)把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,當(dāng)成一份最美好的回憶,用我的力量,譜寫(xiě)我人生最美的篇章!

名著的讀書(shū)心得10

  今天我讀完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)出一批青年男女,我為他們纏綿排測(cè)的感情故事而感動(dòng)。

  《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是清代小說(shuō)家曹雪芹所作!都t樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。

  這本書(shū)栩栩如生的精美插圖,還有相關(guān)知識(shí)和相關(guān)背景進(jìn)行了詳盡的介紹。我喜歡文中的林黛玉,因?yàn)樗粌H長(zhǎng)得很好看,還是一個(gè)才女,在文中他們比賽作詩(shī),她的《永菊》、《問(wèn)菊》、《菊夢(mèng)》都獲獎(jiǎng)了。我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我親身體驗(yàn)?zāi)莻(gè)時(shí)代絕美的`愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,希望大家也看看。

名著的讀書(shū)心得11

  假期期間,我又讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,深深吸引了書(shū)中的內(nèi)容,同情了主人公的童年經(jīng)歷,進(jìn)一步了解了這部經(jīng)典作品,對(duì)童年和生活有了新的感受。

  主人公阿列克謝的父親病得很重,弟弟出生后不久就死了,母親再婚了。他只能住在祖父家里。這個(gè)小市民家庭為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)吵和打架是很常見(jiàn)的。只有祖母真正關(guān)心和愛(ài)他,成為他唯一的保護(hù)者。她真誠(chéng)、善良、寬容的道德品質(zhì),以及她美麗的歌曲和童話(huà)故事,讓他從痛苦、悲劇和絕望中獲得幸福和光明的希望。對(duì)他來(lái)說(shuō),童年沒(méi)有幸福,只有痛苦,沒(méi)有休閑,只有疲勞,沒(méi)有快樂(lè),只有悲傷,沒(méi)有自由,只有抑制,但他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),克服困難,勇敢地走向生活。

  這本書(shū)讓我深深地感受到:童年是一本書(shū),它寫(xiě)著我們童年的故事,快樂(lè)、悲傷和麻煩;童年是一幅畫(huà),描繪了我們豐富多彩的童年,快樂(lè)的紅色,痛苦的黑色,憤怒的'黃色,悲傷的灰色;童年是一種豐富多彩的飲料,充滿(mǎn)了我們童年的味道,有時(shí)是一杯甜果汁,有時(shí)是苦咖啡,有時(shí)是淡淡的開(kāi)水,有時(shí)是濃濃的奶茶。我們應(yīng)該珍惜品味,慢慢感受童年,就像阿列克謝一樣,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難,獨(dú)立面對(duì)生活,勇往直前。

名著的讀書(shū)心得12

  有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望。有一顆充滿(mǎn)希望的心,那么等待又算什么。——題記

  人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人,都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng),在繭內(nèi)積蓄著能量,年復(fù)一年,日復(fù)一日,唯有破繭而出的那一刻,他們才會(huì)為自己感到驕傲。

  青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí),卻因小人的誣陷而入獄;在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后,按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵,向恩人報(bào)恩,并向仇人報(bào)仇,最后揚(yáng)帆而去,不知所蹤,將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

  看過(guò)這本書(shū)的人,或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情,或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕,但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn),而是因他擁有這樣精彩的人生;我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中,他是如何度過(guò)生不如死的每一天。

  也許就如丁玲所說(shuō):“人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng)!鄙詈螄L又不是這樣,無(wú)數(shù)次的摔倒,又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人,想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話(huà),讓我記憶猶新:“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的.比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福;直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’!弊x懂了這句話(huà),對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。

  人生總是先有苦,后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看,你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo),把目光放得最遠(yuǎn),使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念,只要心中有希望,有這些作伴,再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。

名著的讀書(shū)心得13

  在作者海明威的筆下,圣地亞哥并不是一個(gè)失敗的漁夫,他是一個(gè)成功者,他沒(méi)有因?yàn)楸获R林魚(yú)拖行后而放棄,也并沒(méi)有因?yàn)轷忯~(yú)嚇的連忙就跑,他勇敢的向前邁了一步與馬林魚(yú)比起力氣與鯊魚(yú)開(kāi)始博弈,他雖然一無(wú)所獲,但卻得到了人生更大的財(cái)富。

  人生就是一盤(pán)棋,只有敢于拼搏、敢于面對(duì)才可能成為人生的贏(yíng)家,只有這樣你才能悟出人的生存之道,你才能懂得人魂價(jià)值。相比之下,我不由心里一震,以前的我是多么的懦弱遇到什么事只要不順就會(huì)退縮,有時(shí)還會(huì)說(shuō)幾句喪氣的話(huà),干一件事情三次沒(méi)有成功就會(huì)不由自主的'放棄!独先伺c!愤@本書(shū)中老漁夫與鯊魚(yú)拼光了一切搏斗的精神不正是我缺少的嗎?

  我要感謝這本書(shū),他讓我懂得了人生的真諦,即使面對(duì)生。老。病。死,我們也要寬心對(duì)待,在人生的大道上我們是孤單的,也是熱鬧的。干一件事不論成功還是失敗,我們都應(yīng)該面對(duì)命運(yùn)的選擇。往往困難是吞不掉我們的堅(jiān)強(qiáng)與幸福的,而x我們的是膽小和害怕。我深知“一個(gè)真正的強(qiáng)者他的意志永遠(yuǎn)不會(huì)被擊夸的。

  《老人與!芬哺嬖V我們,人不抱希望是傻的,即使生活欺騙了我們也應(yīng)樂(lè)觀(guān)對(duì)待。所以我對(duì)桑提亞哥和他的草魚(yú),和正對(duì)生活失望,找不到方向的人送上一首詩(shī):“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急,相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往未來(lái),一切都是瞬息,一切都將會(huì)過(guò)去。而那過(guò)去了的就會(huì)成為永遠(yuǎn)的懷戀!

名著的讀書(shū)心得14

  最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里,我們讀到了很多平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我們?nèi)粘I畹囊徊糠。在這幾周里,我感覺(jué)成長(zhǎng)很快。眼睛里開(kāi)始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。

  常言道:“茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。”我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀,但也不是唾手可得,沒(méi)有不懈的追求,理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書(shū)山上攀登,在學(xué)海中遨游。事實(shí)上,知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。我們正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的時(shí)期,我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育,從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么書(shū)中自有黃金屋等等,都不足取。

  為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我們除了要善于動(dòng)腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會(huì)之外,還要勤于動(dòng)筆,寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):“好記性不如爛筆頭”,把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫(xiě)作水平,也是很有幫助的。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等,也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人,才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的同時(shí),我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為,無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了,既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力,也沒(méi)有生成能力。

  閱讀是抽象的,關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中,我明白自身觀(guān)念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代,但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(zhǎng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的.內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū),或者一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū),我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。讀書(shū),使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚,教育的純潔。可以說(shuō):“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大,明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中,我還會(huì)不斷的讀書(shū),用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活,我的人生。

  最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般,讓讀者輕松、悠閑、隨性,這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀(guān)念,也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述,我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材,通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析,深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn),在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘,發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值,很有見(jiàn)地,值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi),作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫(huà)的啟蒙教育,兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后,作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班,可是在這個(gè)班里,兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà),因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤,只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà),甚為不滿(mǎn)的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班?珊髞(lái),作者通過(guò)觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,他們從不問(wèn)“像不像”,而是問(wèn)“好不好”,也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,像不像老師的畫(huà),像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物,中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。

  由此,我不禁想到:我也是一位教師,參加課程改革也有十年了,素質(zhì)教育天天高喊,可是,我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)。看完這本書(shū)后,我陷入了深深的思考和反省之中。

  美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況,分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí),而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課,可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展;美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí),才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方,社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加,而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì),看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始,每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”,請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè),甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作,什么律師啦、拍賣(mài)行的拍賣(mài)師啦、汽車(chē)推銷(xiāo)員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦,等等等等。從“職業(yè)日”里,孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián),他們學(xué)到的最重要的東西是:社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而,孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的,也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀(guān)念影響,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,對(duì)社會(huì)的了解少之有少,在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好,長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育,他們把人看成教育的主體,那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生,也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,教育的目的就是為了人。

  我們正在進(jìn)行課改,教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者,以學(xué)生為主體,采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手,實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生,把快樂(lè)還給學(xué)生,讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài),例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng),還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位,學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是,我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校,學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì),它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺,去體驗(yàn),而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校,建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng),所以,中國(guó)的教育只浮于表面,還沒(méi)有深入。

  素質(zhì)教育要走向完全成熟,需要教育者有開(kāi)放的視野,有創(chuàng)新的教育理念!胺挛艺咚,創(chuàng)我者生”,陶行知先生這句話(huà)道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂,愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷!

名著的讀書(shū)心得15

  《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著,主要寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛(ài)情故事和榮、寧兩府由盛到衰的'過(guò)程,揭示了封建社會(huì)必然走向沒(méi)落的命運(yùn)。

  在這本書(shū)中,一群少男少女住在大觀(guān)園里,他們?cè)谝黄鹜嫠,青春活潑,并且組織起來(lái)一起吟詩(shī),他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來(lái)了興趣就聚在一起比賽作詩(shī),在我看來(lái)真是一件很浪漫很高雅的事。

  在這本書(shū)中,我感受最深的還有下人的生活,不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低,但大部分的主人對(duì)他們都很好,有時(shí)候還任由下人和自己開(kāi)玩笑,下人病了,主人不用他們干活,還給他們看病,讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了,還讓她回家住了幾天,主仆關(guān)系很好。

  在這本書(shū)中,我最喜歡賈寶玉,因?yàn)樗顫婎B皮,心地善良,又有些叛逆,他對(duì)下人更沒(méi)有明顯的界限,他撕扇子只為讓晴雯高興,金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。

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