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荀子名言名句

時(shí)間:2025-04-19 11:40:20 賽賽 名言格言 我要投稿

荀子名言名句(精選160句)

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì),有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那么問題來(lái)了,到底什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編整理的荀子名言名句,歡迎大家分享。

荀子名言名句(精選160句)

  1、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  2、君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)!盾髯印駥W(xué)》

  3、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

  4、不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。

  5、水則載舟,水則覆舟。 《荀子·王制》

  6、學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)。

  7、公生明,偏生暗。

  8、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

  9、君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。

  10、人之于文學(xué)也,猶玉之于琢磨也。

  11、以善先人者,謂之教。

  12、尊嚴(yán)而憚,可以為師。

  13、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》

  14、長(zhǎng)幼有序!盾髯印ぞ悠

  15、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進(jìn)!盾髯印こ上唷

  16、怒不過奪,喜不過予!盾髯印ば奚怼

  17、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行!盾髯印ぬ煺摗

  18、天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《荀子·天論》

  19、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學(xué)》

  20、學(xué)無(wú)止境。

  21、非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯印ば奚怼

  22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑!盾髯印駥W(xué)》

  23、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子·修身》

  24、得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮。

  25、口能言之,身能行之,國(guó)寶也;口不能言,身能行之,國(guó)器也;……治國(guó)者敬其寶,愛其器。

  26、積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》

  27、人主不公,人臣不忠也。

  28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也!盾髯印ご舐浴

  29、居必?fù)襦l(xiāng),游必就士!盾髯印駥W(xué)》

  30、樂易者常壽長(zhǎng),憂險(xiǎn)者常夭折!盾髯印s辱》

  31、怠慢忘身,禍災(zāi)乃作!盾髯印駥W(xué)》

  32、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

  33、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無(wú)一日之樂。

  34、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。

  35、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

  36、是謂是,非謂非,曰直。

  37、兵要在乎善附民而已!盾髯印ぷh兵》

  38、惡之者眾則危。——《荀子·正論》

  39、國(guó)將興,必貴師而重傅;國(guó)將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

  40、勞苦之事則爭(zhēng)先,饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

  41、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),百姓虛而府庫(kù)滿,夫是之謂國(guó)蹶!盾髯印じ粐(guó)》

  42、言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也。——《荀子·非十二子》

  43、玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯!盾髯印駥W(xué)》

  44、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極!盾髯印こ上嗥 —— 荀子

  45、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》

  46、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《荀子·榮辱》

  47、下貧則上貧,下富則上富。 《荀子·富國(guó)》

  48、亂則國(guó)危,治則國(guó)安!盾髯印ね醢浴

  49、知之而不行,雖敦必困!盾髯印と逍А

  50、其持之有故,其言之成理!盾髯印し鞘印

  51、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。

  52、禮者,人道之極也。 —— 荀子名言

  53、禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛敬之文,而滋成行義之美也。

  54、君戒專欲,臣戒專利。

  55、酒亂其神也

  56、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

  57、人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。

  58、禽獸有知而無(wú)義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

  59、論德而定次,量能而授官。 —— 荀子名言

  60、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

  61、君子贈(zèng)人以言,庶人贈(zèng)人以財(cái)。

  62、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

  63、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語(yǔ)錄

  64、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹(jǐn)慎,利也;斗怒,害也。

  65、夫師以身為正儀,而貴自安者也。

  66、君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無(wú)過矣。

  67、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬(wàn)物,生人之屬,待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

  68、歲不寒,無(wú)以知松柏;事不難,無(wú)以知君子。

  69、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也!髯

  70、思索以通之。

  71、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

  72、人為知矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。

  73、圣可積而致,途之人可以為禹。——《荀子·性惡》

  74、夫人雖有性質(zhì)美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。 —— 荀子名言

  75、凡斗者自以為是,而以人為非也。

  76、篤志而體,君子也。

  77、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成!髯

  78、不足于行者,說過;不足于信者,誠(chéng)信。

  79、不知?jiǎng)t問,不能則學(xué),雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識(shí)不妄;知之而不行,雖敦必困。

  80、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也。

  81、君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。 —— 荀子名言

  82、君子恥不修,不恥見污。

  83、聲無(wú)小而不聞,行無(wú)隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》

  84、善學(xué)者盡其理,善行者究其難。

  85、仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

  86、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也!髯

  87、淺不足與測(cè)深,愚不足與謀智;坎井之龜,不足與語(yǔ)東海之樂!髯

  88、外重物而不內(nèi)憂者,無(wú)之有也。行離理而不外危者,無(wú)之有也;外危而不內(nèi)恐者,無(wú)之有也!髯

  89、夫兩貴之不能相事,兩賤之不能相使,是天數(shù)也。——荀子

  90、凝士以禮,凝民以政。禮修而士服,政平而民安。士服民安,夫是之謂大凝!髯

  91、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成!盾髯印

  92、君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也!髯

  93、君舟民水,水可載舟亦可覆舟!髯

  94、君子無(wú)爵而貴,無(wú)祿而富,不言而信,不怒而威,窮處而榮,獨(dú)居而樂!髯

  95、言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也!斗鞘印贰髯用

  96、長(zhǎng)幼有序!毒悠贰髯用

  97、人之生也,不能無(wú)群!髯

  98、儒者在本朝則美政,在下位則美俗!髯

  99、不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲!髯

  100、人不能不樂,樂則不能無(wú)形,形而不為道,則不能無(wú)亂。先王惡其亂也,故制《雅》、《頌》之聲以道之。——荀子名言名句

  101、為之無(wú)益於成也,求之無(wú)益於得也,憂戚之無(wú)益於幾也,則廣焉能棄之矣。不以自妨也,不少頃干之胸中。——荀子名言名句

  102、先王惡其亂也,故制禮義以分之,使有貧富貴賤之等,足以相兼臨者,是養(yǎng)天下之本也。《書》曰:“維齊非齊!贝酥^也!髯用悦

  103、有狗彘之勇者,有賈盜之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。——《不茍》

  104、玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯。——《勸學(xué)》——荀子名言

  105、上取象於天,下取象於地,中取則於人,人所以群居和一之理盡矣!髯用悦

  106、小人能,則倨傲僻違以驕溢人;不能,則妒嫉怨誹以傾覆人!恫黄垺

  107、驕泄者,人之殃也;恭儉者,摒五兵也。雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。故與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟!恫黄垺

  108、天行有常,不以堯存,不以桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。——荀子

  109、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。——《成相篇》——荀子名言

  110、誠(chéng)者,君子之所守也,而政事之本也!盾髯印げ黄垺

  111、人之性惡,其善者偽也;云饌。——荀子

  112、一物失稱,亂之端也。夫德不稱位,能不稱官,賞不稱功,罰不稱罪,不詳莫大焉。——荀子

  113、國(guó)家失政,則士民去之!盾髯印ぶ率俊

  114、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。 ——荀子 《勸學(xué)》

  115、貴賢,仁也;賤不肖,亦仁也。

  116、君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)。出自:《荀子·修身》培養(yǎng)個(gè)人的品德,最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)!盾髯印ば奚怼

  117、明主有私人以金玉珠石,無(wú)私人以官職事業(yè)。——荀子

  118、君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜!髯

  119、下貧則上貧,下富則上富!髯

  120、學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義。——《荀子勸學(xué)》

  121、側(cè)則不精!盾髯印そ獗巍

  122、自是者不章,自建者不立——荀子

  123、饑而欲食,寒而欲暖。勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。

  124、居不隱者思不遠(yuǎn),身不佚者志不廣。 ——荀況

  125、人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼——荀子

  126、國(guó)將興心貴師而重傅!盾髯哟舐浴

  127、其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。

  128、流丸止于甌叟,流言止于智者!髯

  129、仁者之行道也,無(wú)為也;圣人之行道也,無(wú)強(qiáng)也。仁者之思也恭,圣人之思也樂。此治心之道也!髯用悦

  130、君子隆師而親友。——《荀子修身》

  131、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《大略》——荀子名言

  132、知之而不行,雖敦必困。

  133、良醫(yī)之門多病人!斗ㄐ小贰髯用

  134、百樂者,生于治國(guó)者也;憂患者,生于亂國(guó)者也!髯

  135、人知貴生樂安而棄禮義

  136、流丸止于甌臾,流言止于知者。

  137、夫聲樂之入人也深,其化人也速,故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂!髯用悦

  138、君子之學(xué)也,人乎耳。箸乎心。

  139、聲無(wú)小而不聞,行無(wú)隱而不形。出自:《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會(huì)聽不到,行為即使再隱蔽也不會(huì)不表現(xiàn)出來(lái)!盾髯印駥W(xué)》

  140、義之所在,不傾于權(quán),不顧其利!盾髯印s辱》

  141、習(xí)俗移志,安久移質(zhì)。

  142、組織里若有人送禮太大,必有所求,如所求未遂,則常反向攻擊。 物類之起,必有所始。

  143、虛壹而靜,謂之大清明。萬(wàn)物莫形而不見,莫見而不論,莫論而失位。——荀子名言名句

  144、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。

  145、勞苦之事則爭(zhēng)先,饒樂之事則能讓。

  146、禍之所由生也,生自纖纖也。

  147、君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。

  148、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。

  149、知而好問,然后能才。

  150、良農(nóng)不為水旱不耕。

  151、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

  152、聲無(wú)小而不聞,行無(wú)隱而不形。

  153、聲樂之入人也深,其化人也速。

  154、不誘干譽(yù),不恐于誹。

  155、跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。

  156、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。

  157、無(wú)稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之。

  158、知賢之謂明,輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之,其福必長(zhǎng)。

  159、賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢,元惡不待教而誅,中庸民不待政而化。

  160、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無(wú)志。

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