感覺(jué)意識(shí)在歌唱教學(xué)中的重要性論文
內(nèi)容摘要:感覺(jué)意識(shí)在歌唱教學(xué)中并不陌生,文章通過(guò)對(duì)歌唱教學(xué)的探究,對(duì)“高位置和低位置”“靠前和靠后”歌唱方法的實(shí)踐分析,論述了感覺(jué)意識(shí)在歌唱教學(xué)中的重要性,強(qiáng)調(diào)了感覺(jué)意識(shí)在歌唱教學(xué)中的真正意義。
關(guān)鍵詞:感覺(jué)意識(shí) 歌唱教學(xué) 高位置和低位置
對(duì)于一個(gè)歌唱者來(lái)說(shuō),除要掌握發(fā)聲技巧、呼吸、共鳴等重要的歌唱技術(shù)外,還有一個(gè)更重要的方面,就是感覺(jué)。聲樂(lè)教師們經(jīng)常提醒學(xué)生要注意發(fā)聲的感覺(jué)、注意呼吸的感覺(jué)等。找到這些感覺(jué),需要學(xué)生具備正確的感覺(jué)意識(shí)。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生都能從自己的親身實(shí)踐中體會(huì)到唱歌時(shí)體內(nèi)產(chǎn)生的各式各樣的感覺(jué)。盡管每個(gè)人的生理結(jié)構(gòu)不盡相同,但有一個(gè)共同點(diǎn),那就是能找到自己的科學(xué)發(fā)聲方法。意大利著名男高音歌唱家卡魯索曾說(shuō):“有多少歌唱者,就有多少種歌唱方法。對(duì)一個(gè)人所適合的方法,可能對(duì)另一個(gè)人就不完全適用……”俄羅斯著名男低音歌唱家夏里亞賓曾說(shuō):“每個(gè)人的嗓子在結(jié)構(gòu)上并不是完全一樣的。所以每個(gè)歌唱者都應(yīng)去探索他自己的歌唱方法!彪m然二位大師已為我們悟出了歌唱方法的真諦,但人們?nèi)钥梢詮膶?shí)踐中提煉出一個(gè)非常重要的有關(guān)歌唱的問(wèn)題——歌唱中的感覺(jué)。
我們把歌唱者的自我感覺(jué)叫做“內(nèi)感覺(jué)”,把聽眾的感覺(jué)叫做“外感覺(jué)”。許多歌唱家都有過(guò)體驗(yàn),米·康潘納利說(shuō):“有那么多的人對(duì)于自己的聲音的好壞,常常受自己耳朵的欺騙。”伊·威廉斯說(shuō):“當(dāng)我的喉嚨處于最良好狀態(tài)時(shí),可唱片卻反映了使我感到羞愧的聲音。它聽起來(lái)和我歌唱時(shí)所得到的印象相當(dāng)不同!惫P者認(rèn)為,歌唱者必須清楚地了解自己的聲音在聽眾耳中的感覺(jué)是什么。
要求學(xué)生找到正確的感覺(jué),先要讓學(xué)生辨別什么是錯(cuò)誤的感覺(jué)。與其說(shuō)教師在教學(xué)生如何“唱”,不如說(shuō)是教學(xué)生如何“聽”,也就是學(xué)會(huì)客觀地辨別自己聲音的能力,尋求一種“內(nèi)感覺(jué)”與“外感覺(jué)”統(tǒng)一的聲音。學(xué)生總是要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)“感覺(jué)”后才能真正找對(duì)感覺(jué):今天用這個(gè)感覺(jué)唱出來(lái)的.聲音,到明天用同樣的感覺(jué)竟會(huì)唱出完全不同的聲音,或者再次找到了那種聲音,感覺(jué)卻變了。
感覺(jué)不穩(wěn)定的另一個(gè)原因是學(xué)生的心理狀態(tài)與學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn),有的學(xué)生追求音量,有的怕累;有的求亮,有的怕亮。他們經(jīng)常會(huì)用教師要求的意識(shí)去唱自己心目中追求的聲音效果。所以,要讓學(xué)生充分了解教師的意圖,教師也要充分了解學(xué)生的想法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)意識(shí),只有雙方配合才能減少教學(xué)上的困難。然而,教師的心理因素對(duì)教學(xué)的成敗作用更大,一些名教師也難免犯“內(nèi)感覺(jué)”代替“外感覺(jué)”的錯(cuò)誤。如果教師堅(jiān)持把自己的感覺(jué)強(qiáng)加于學(xué)生,而不管學(xué)生的具體感受,動(dòng)機(jī)雖是好的,卻會(huì)扼殺學(xué)生的感覺(jué)意識(shí)。
還有些教師出于自己對(duì)某種音色的偏愛(ài),不管學(xué)生原來(lái)的音色特點(diǎn)、演唱能力,而硬要學(xué)生們?nèi)コ處熛矚g的聲音,結(jié)果也是可悲的。中國(guó)有“腦后音”的說(shuō)法,有些聲樂(lè)學(xué)生真的在腦后去找聲音,造成聲音出不來(lái),這是混淆內(nèi)外感覺(jué)的又一例子。為了防止把“內(nèi)感覺(jué)”代替“外感覺(jué)”可能產(chǎn)生的反作用,有必要對(duì)有些經(jīng)?赡芑煜母拍钭鲆恍┓治。
一、高位置和低位置
人們習(xí)慣于把聲音位置的高低作為衡量聲音正確或錯(cuò)誤的尺度,這是不妥當(dāng)?shù)模蚴撬麄儼崖曇簟爸亍焙臀恢谩暗汀被煜。如果以舌頭為上下意識(shí)的分界線,那么人的發(fā)音中樞——喉,本身就是在低位置上。由于歌唱的傳統(tǒng)要求,正確的聲音必定要具有高位置的“外感覺(jué)”,因?yàn)闆](méi)有聲帶質(zhì)量的改變,高位置的“外感覺(jué)”永遠(yuǎn)也不會(huì)產(chǎn)生?梢姡晕腋杏X(jué)上的高位置不等于實(shí)際上的高位置。反之,聲帶質(zhì)量減輕了,即使唱者“內(nèi)感覺(jué)”毫無(wú)高位置的感覺(jué),從“外感覺(jué)”的效果來(lái)說(shuō)位置卻已相當(dāng)高了。
二、靠前和靠后
聲音必須充分唱出來(lái),“外感覺(jué)”一定是靠前的,但“內(nèi)感覺(jué)”卻未必一定是靠前的。卡魯索認(rèn)為自己的意識(shí)在頸背后,并說(shuō)自己的高音是從背后的地板上發(fā)出來(lái)的,但在“外感覺(jué)”上,他的聲音具有極大的穿透力,是充分靠前的。還有一些人,接受了“歌唱的秘密是靠前、靠前、再靠前”的概念,而拼命追求靠前,結(jié)果唱出來(lái)的卻是白聲?梢娍壳暗摹皟(nèi)感覺(jué)”和歌唱需要的靠前的“外感覺(jué)”不是一回事。正確的歌唱活動(dòng),是一組肌肉活動(dòng)的結(jié)果。以瑞典聲樂(lè)家發(fā)明的聲道調(diào)節(jié)法為例,第一共振峰產(chǎn)生的調(diào)節(jié)原理是:放開下巴,打開喉嚨。第二共振峰在放開下巴的基礎(chǔ)上,舌根退后。這和有些聲樂(lè)教師所強(qiáng)調(diào)的“口咽部分摸壓元音,用口咽部分集中聲音”的方法一致。第三共振峰在前面兩個(gè)動(dòng)作基礎(chǔ)上,將舌后部抬起。這又和有些聲樂(lè)教師提出的元音要在舌根和軟腭之間形成的理論相符。第四共振峰在前面三個(gè)動(dòng)作上,再加上舌前部向硬腭抬起。這與現(xiàn)代許多教師強(qiáng)調(diào)的聲音集中在硬腭前、門齒后的要求是一致的,如果抽掉了第四共振峰所要求的舌前動(dòng)作,不就是后面唱法常用的意識(shí)嗎?如果抽掉舌根向后向上的動(dòng)作,單一地使用舌前部的動(dòng)作,先把聲音安放在齒后的話,那必然唱出的是靠前的白聲。這就是為什么靠前的“內(nèi)感覺(jué)”不等于歌唱要求的靠前“外感覺(jué)”的原因。
可見,許多聲樂(lè)上的爭(zhēng)論常常來(lái)源于認(rèn)識(shí)上對(duì)“內(nèi)感覺(jué)”和“外感覺(jué)”的混淆。“面罩意識(shí)”是以“鼻前”位置去集中聲音,實(shí)踐已充分證明它的成效。反對(duì)者認(rèn)為的意識(shí)放在鼻上就一定會(huì)產(chǎn)生鼻音的結(jié)論是片面的,鼻音的產(chǎn)生往往正是喉舌調(diào)節(jié)不當(dāng)引起的,就像意識(shí)放在喉上進(jìn)行發(fā)音調(diào)節(jié)和喉音是毫無(wú)關(guān)系的,因?yàn)榕卤且舳桓沂褂妙^腔,怕喉音而回避接觸喉部,這等于因噎廢食。同樣,反對(duì)靠后者們所反對(duì)的是指聲音往后“倒”的效果,不該為怕聲音“倒”而反對(duì)一切后部意識(shí)的安放方法。后部如舌根咽部、軟腭、前后柱肌等對(duì)建立正確的機(jī)能都是重要的調(diào)節(jié)部分,這是不可否認(rèn)的。
不論何種意識(shí)的調(diào)節(jié)法,關(guān)鍵不在于意識(shí)的本身,而在于使用者究竟是如何理解與運(yùn)用它們的。教師的教學(xué)主導(dǎo)思想、聲音概念加上學(xué)生學(xué)聲樂(lè)前對(duì)聲音的概念,會(huì)決定學(xué)習(xí)的成敗,如果教師心中的聲音模式和學(xué)生追求的聲音模式,無(wú)論其正確與否都對(duì)不上號(hào)的話,又怎么能塑造出一種理想的聲音呢?師生之間感覺(jué)上的交流、認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一,是教學(xué)實(shí)踐中能否發(fā)揮出“找感覺(jué)”這個(gè)方式真正作用的基礎(chǔ)。因此,在歌唱教學(xué)中要重視感覺(jué)意識(shí)。