《〈論語(yǔ)〉》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)范文
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編整理的《〈論語(yǔ)〉》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)范文，歡迎閱讀與收藏。
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】
�。�、積累文言詞匯。
�。�、背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
�。场⑴囵B(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)課型及課時(shí)】
１、教讀課。
２、一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義�，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
�。▽W(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。）
有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的'整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共２０篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
三、教學(xué)新課
�。�、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)。
�。�、整體感知：
�、沤處煼蹲x課文。
�、撇贾脤W(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句。
３、重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練：
�、沤處煂�(dǎo)學(xué)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
�。▽W(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決。）
明確：
學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言字詞：
通假字：
①不亦說(shuō)乎：通假字“說(shuō)”，本字“悅”，愉快。
�、谟�，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
�、凼侵玻和僮帧爸保咀帧爸恰�，聰明，智慧。
多義詞：
�、俣罕眄樈雨P(guān)系，相當(dāng)于“并且”等，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“默而識(shí)之”、“溫故而知新”。
表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當(dāng)于“卻、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。
�、谝裕簯{借，如“何以謂之‘文’也”；用來(lái)，如“以思，無(wú)益”；因?yàn)�，如“是以謂之‘文’也”
多音多義字：
論：論語(yǔ)樂(lè)：不亦樂(lè)乎好：知之者不如好之者
舍：不舍晝夜
流傳至今的成語(yǔ)：
溫故知新不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦
⑵讀完課文后，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些？請(qǐng)給大家展示一下，并說(shuō)明你喜歡的理由。
（學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當(dāng)?shù)牡胤讲⑦m當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）
明確：
�、僖泻玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度：
敏而好學(xué)──好學(xué)
不恥下問(wèn)──肯問(wèn)，善問(wèn)
學(xué)而不厭──不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝嫂ぉぶt虛誠(chéng)實(shí)
知之為知之，不知為不知──不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者──以學(xué)習(xí)為樂(lè)
�、谝泻玫膶W(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時(shí)習(xí)之──按時(shí)復(fù)習(xí)
溫故而知新──總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆──學(xué)思結(jié)合
默而識(shí)之──不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)──學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
要珍惜時(shí)間──逝者如斯夫
③學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢�。（讓學(xué)生自由談。）
�、芘c課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？
�、荨皽毓识隆睂�(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？
�。�、結(jié)束語(yǔ)：
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操�，F(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元２０５０年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧！
�。怠⑹崂�、總結(jié)、擴(kuò)展：
《〈論語(yǔ)〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。
四、布置作業(yè)
聯(lián)系自己的實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)這篇文章，寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
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