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朱永新《未來學(xué)�！纷x后感（精選22篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的朱永新《未來學(xué)�！纷x后感，希望能夠幫助到大家。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 1
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來學(xué)校》一書，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)校的辦學(xué)模式將發(fā)生改變
未來進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
二、信息技術(shù)應(yīng)用會(huì)更加廣泛
教育資源從單一的.專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無縫對接。
三、教師角色和作用將發(fā)生變化
教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
四、學(xué)生的培養(yǎng)將更個(gè)性化
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來學(xué)校的暢想，非常有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。在未來，我們有機(jī)會(huì)選擇成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人！
朱永新《未來學(xué)校》讀后感 2
今年我有幸讀了《未來學(xué)�！愤@本書，通過讀這本書，我也學(xué)到了很多，印象深刻的就是學(xué)習(xí)中心這個(gè)詞。
未來學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點(diǎn)在“拓展生命的長寬高”。智識教育課程，落腳點(diǎn)在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程，落腳點(diǎn)在于“善”。社會(huì)公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點(diǎn)在于“美”。還有超過50%的針對學(xué)生個(gè)性選擇的“特色課程”。
學(xué)習(xí)中心就是線上線下相結(jié)合，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，時(shí)間和空間被打破。未來的學(xué)習(xí)方式：突破時(shí)空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無時(shí)不在，無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。
書中也提到了未來教師會(huì)不會(huì)失業(yè)的問題。必須做到兩條，首先教師要學(xué)會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事情。二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓它為我所用。未來教師，既是學(xué)生的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者；既是教練，也是陪練。因此教師也要不斷的學(xué)習(xí)來提升自己的能力，他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長。注重于學(xué)生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題，這是未來教師的重要特點(diǎn)。
未來學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情，與每個(gè)家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因?yàn)楦改覆粌H是孩子的第一任老師，實(shí)際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時(shí)期，是在家庭中度過的。兒童的行為習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、個(gè)性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
孩子的成長也會(huì)促進(jìn)父母的成長，優(yōu)秀的`父母更容易培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。父母與孩子一起成長將是未來學(xué)習(xí)中心的重要特征，在一個(gè)學(xué)習(xí)中心，或者學(xué)習(xí)同一種課程的父母，彼此之間都是天然的最佳學(xué)習(xí)伙伴。父母成為學(xué)習(xí)者，與孩子一起成長，才是教育最美好的人生狀態(tài)，更是未來教育最顯著的特征。
通過學(xué)習(xí)《未來學(xué)�！愤@本書，也讓我們看到當(dāng)前的教育改革和教育變化都是時(shí)代進(jìn)步，大勢所趨，必然結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展必將在未來的教學(xué)與學(xué)習(xí)中占據(jù)重要的部分，因此作為教師的我們必須起好帶頭作用，不斷的學(xué)習(xí)各種知識來開闊眼界，提高自己。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 3
作為新教育實(shí)驗(yàn)的參與者，有幸拜讀了朱永新教授的《未來學(xué)�！芬粫袨槲覀冎该髁宋磥斫逃陌l(fā)展方向。朱教授指出未來的教育將不會(huì)僅限于學(xué)校之中，會(huì)在更廣泛意義上的學(xué)習(xí)中心中進(jìn)行。他在書中就學(xué)習(xí)中心的存在形式、參與者、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)方式、親子互動(dòng)、政府作用幾個(gè)方面進(jìn)行了具體的闡述。我想就其中幾個(gè)感受深刻的方面談一談我的感受。
首先是學(xué)習(xí)中心的存在形式。朱教授引經(jīng)據(jù)典的為我們講述了人類教育的發(fā)展史，并指出當(dāng)前的學(xué)校教育模式是工業(yè)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，以知識為中心的學(xué)習(xí)模式為工業(yè)社會(huì)輸送人才，在一定時(shí)期內(nèi)促進(jìn)了工業(yè)社會(huì)的發(fā)展。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，效率為先的工業(yè)化人才培養(yǎng)模式將不再適用，以人為本的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)中心將對它取而代之。而這種新型的學(xué)習(xí)中心現(xiàn)在已經(jīng)初現(xiàn)苗頭。MOOC的出現(xiàn)便是重要的標(biāo)志之一。慕課——這種不受時(shí)間、地點(diǎn)限制的學(xué)習(xí)形式，已經(jīng)為我們展示了未來學(xué)習(xí)中心的雛形。在這里，你只需要一個(gè)郵箱注冊，就可以學(xué)習(xí)你所感興趣的課程，而且不僅僅是一個(gè)簡單的視頻學(xué)習(xí)，而是從上課、做作業(yè)、考試，甚至是得到畢業(yè)證書的一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程。我也曾利用課余時(shí)間利用手機(jī)應(yīng)用進(jìn)行過慕課的學(xué)習(xí)，在上課過程中有實(shí)際的參與感，而且授課的老師每節(jié)課都會(huì)留有相關(guān)的作業(yè)需要按時(shí)完成并提交，最后需要通過考試才能完成課程的學(xué)習(xí)并解鎖新的課程。
其次是學(xué)習(xí)中心的參與者。朱永新教授在這一部分的闡述中，特別對當(dāng)今教育的主要參與者–學(xué)生和教師進(jìn)行了詳盡的闡述。在未來的學(xué)習(xí)中心，學(xué)習(xí)者不再拘泥于適齡兒童，學(xué)習(xí)的形式也不再是傳統(tǒng)意義上的固定場所、固定人員、固定講授者。不同年齡的人可以在同一個(gè)課堂中學(xué)習(xí)，無論是七八歲的兒童還是七八十歲的老人，只要是想要學(xué)習(xí)，都可以參與。同樣的不僅僅是學(xué)習(xí)者的范圍廣泛了，講授者的范圍也同樣寬泛，只要是有“一技之長”的人都可以進(jìn)行課程的講授。對于這一章節(jié)，我的感受很深。我深深地明白，作為一名教師，立足長遠(yuǎn)，不應(yīng)把自己的.角色拘泥于一個(gè)講授者，我們同樣也是學(xué)習(xí)者，我們需要不斷的學(xué)習(xí)、更新自己的“內(nèi)核”。讓我們的眼界更開闊，讓我們的思維更敏捷，讓我們能夠更好的適應(yīng)變化了的社會(huì)需求。同時(shí)，作為現(xiàn)階段的講授者，我們應(yīng)該致力于培養(yǎng)素質(zhì)人才。將對孩子們的培養(yǎng)從單純的知識層面轉(zhuǎn)換成為適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。
再次，是朱永新教授對于未來學(xué)習(xí)中心里學(xué)習(xí)內(nèi)容的闡述。他認(rèn)為，未來的學(xué)習(xí)內(nèi)容不再是現(xiàn)在的這種制式的知識傳遞，更多的是多學(xué)科的整合學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而且這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是以學(xué)生為中心的“私人訂制”。真正的做到以人為本。這樣的一種學(xué)習(xí)需求，對于我們有很大的啟示作用。在當(dāng)前的授課過程中，我們就可以慢慢的將這樣的學(xué)習(xí)方式滲透在我們的課程之中。比如在英語課堂上，可以將相關(guān)的文化背景、學(xué)科融合的內(nèi)容加進(jìn)去，豐富了課堂，提高了孩子們的興趣。我們還可以在學(xué)校中開設(shè)實(shí)踐課程，讓孩子們將學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用于實(shí)踐中，例如科學(xué)課中學(xué)習(xí)了滑輪，就可以讓孩子們自己設(shè)計(jì)一個(gè)簡單的滑輪來吊起一些學(xué)習(xí)用品，增強(qiáng)孩子們的動(dòng)手能力，也讓孩子們更好的理解學(xué)習(xí)的意義。
歷史的車輪不斷向前推進(jìn)，未來既遠(yuǎn)，也近，重要的我們應(yīng)該怎么去做�！段磥韺W(xué)�！窞槲覀兲峁┝艘粋�(gè)全新的視角，讓我們重新審視自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展前景。只要我們始終保持一種“在路上”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，未來終將是我們的。而“我們”也終將推進(jìn)教育的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 4
12月份很忙碌，考研考公考編，過幾個(gè)月又到畢業(yè)季，說是畢業(yè)季，其實(shí)對大多數(shù)畢業(yè)生來說是迷茫季，年年畢業(yè)的學(xué)生都迷茫。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，孩子被綁在每一次測驗(yàn)題里，流水線式的教育不給任何孩子時(shí)間停下來，去想像自己的未來，自己的興趣，如何讓周圍世界變得更好等等這些問題。
前幾天，去年了我剛上幼兒園的小侄子。起初和他父母高興著談?wù)摵⒆影l(fā)生的趣事，到該給孩子報(bào)什么樣的`課外班、如何提高孩子英語興趣……幾輪問題下來，父母焦慮感逐步升級，似乎什么都沒有得到解答，僅僅是彼此間交換著焦慮。坐在那里我不禁腦中浮現(xiàn)出一連串的問題：“這么小的孩子用得著這樣緊迫嗎?”
教育改革之路到底要走向何方?問題不在于孩子，而在于我們上學(xué)的方式。正如作者泰德在這本具有里程碑意義的書中所指出的那樣，我們不僅可以重新想象教育，而是我們必須給傳統(tǒng)教育來次更新。
泰德在書中說：“當(dāng)我看到教育與創(chuàng)新世界之間的鴻溝，我就意識到，我們正在將孩子們培養(yǎng)成為未來的失敗者，培養(yǎng)他們?nèi)氖碌退降墓ぷ鳌６@些工作，正是人工智能所要擊潰的目標(biāo)�！睉�(yīng)試教育是以過時(shí)的教育模式為基準(zhǔn)的，而過時(shí)的模式是為一個(gè)現(xiàn)在已不復(fù)存在的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的。標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的生活，更不可能讓孩子更好的迎接未來。那么在人工智能變革大浪潮下，如何讓孩子更好的學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)改革需要做到哪些?
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念。
教育觀念是教師立教的根基，是決定教育改革成敗的關(guān)鍵，教育觀念作為老師內(nèi)在的心理素質(zhì)。因此，我們教師既要善于繼承，更要不斷更新，讓每一位教師在頭腦中樹立先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念，才能從根本上改變這種現(xiàn)狀。
(二)改變教師的“角色”。
長期以來，教師一直占據(jù)著教學(xué)的主體地位，一味的自己講，自己寫，學(xué)生記的這種.模式是需要權(quán)衡改變的。因而，教師必須要轉(zhuǎn)變自身所扮演的“角色”。教師要把學(xué)生看成教學(xué)活動(dòng)的主體，要設(shè)計(jì)不同的上課形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識的積極性和主動(dòng)性,要利用新的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。
(三)改變學(xué)生“學(xué)法”。
既然要讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，就得有一個(gè)開放和諧的教學(xué)環(huán)境，對每一個(gè)學(xué)生尊重關(guān)心，增加他們自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，促使他們動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，提高他們的'思維能力和語言表達(dá)能力，使他們不但會(huì)學(xué)習(xí)，更要愛學(xué)習(xí)。
(四)調(diào)整課程設(shè)置。
在我國傳統(tǒng)中學(xué)課程中，有一種比較典型的課程教學(xué)模式，這種課程模式主要去強(qiáng)調(diào)知識的唯一性，從而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值和自主創(chuàng)造力，知識內(nèi)容比較陳舊，便脫離了學(xué)生對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。因此，我們要通過課程內(nèi)容的變化來促進(jìn)課堂教學(xué)的豐富化，加強(qiáng)課程與社會(huì)發(fā)展和科技新成就的聯(lián)系，體現(xiàn)時(shí)代感，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用。
當(dāng)然，對于學(xué)校未來的發(fā)展，改革肯定是一個(gè)必然的過程，既然改革是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，那在改革的過程中務(wù)必要關(guān)注其對當(dāng)時(shí)教學(xué)質(zhì)量的影響，更不能用實(shí)驗(yàn)的方法去學(xué)校里施行試驗(yàn)性的改革，如果沒有考慮到對教學(xué)整體質(zhì)量的影響的話就勢必會(huì)影響到學(xué)生，這也正是我對教育教學(xué)改革對教學(xué)質(zhì)量的影響分析的原因。
依此愿景，未來的學(xué)校是一種“超越學(xué)校的學(xué)校”。從根本上來說，承擔(dān)起學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展的，不是每一位教師，而是整個(gè)教師團(tuán)隊(duì);不是每一間教室，而是整所學(xué)校;不是每一所學(xué)校，而是整個(gè)社會(huì)文化。佐藤學(xué)說，“所謂‘好學(xué)�！�，絕不是‘沒有問題的學(xué)校’，而是學(xué)生、教師和家長共同面對‘問題’、齊心合力致力于問題解決的學(xué)校�！敝灰覀兡_踏實(shí)地，邁出了合作、奮斗的第一步，那么，也就做好了迎候未來學(xué)校與社會(huì)的準(zhǔn)備。
朱永新《未來學(xué)校》讀后感 5
這個(gè)周末，我兩天內(nèi)讀完了這本書，心中的迷霧大有散去之勢。讀書時(shí)停不下來，一如年輕時(shí)熬夜追劇的癡迷。
這是一個(gè)什么樣的時(shí)代？難以用語言具體描述�；ヂ�(lián)網(wǎng)、人工智能的'廣泛應(yīng)用，讓教育的改變有了肥沃的土壤與養(yǎng)分。
適者生存，不適者被淘汰，傳統(tǒng)的學(xué)校不知什么時(shí)候就會(huì)被學(xué)習(xí)中心所取代。那時(shí)，學(xué)生和老師，教育工作者和非教育工作者之間的關(guān)系都會(huì)發(fā)生顛覆性改變。
這個(gè)改變與社會(huì)革命不同，不會(huì)一夜之間風(fēng)云突變，而是潤物無聲，以肉眼難以覺察的速度發(fā)生改變。我們應(yīng)該有主動(dòng)迎接改變的勇氣，更應(yīng)該修煉自己應(yīng)對這種改變的能力。有生之年雖不能至，但心向往之。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 6
我們常常說，“鐵打的校園，流水的學(xué)生”，但你可曾想過，“鐵打的校園”有一天也會(huì)變成流水的校園?你可曾想過，我們今天的學(xué)校生活是天經(jīng)地義的嗎?學(xué)校的形態(tài)永遠(yuǎn)是今天這個(gè)樣子嗎?人類的教育一開始就是今天這樣的面貌嗎?
現(xiàn)在的學(xué)校制度規(guī)定，學(xué)生一定要滿6周歲或者7周歲，以每年9月1日為準(zhǔn)入學(xué)，每天早上8點(diǎn)上課。這其實(shí)是延續(xù)工業(yè)革命之后的學(xué)校模式，存在不過百年。它曾為我們帶來豐碩的果實(shí)，但100多年后，這個(gè)果實(shí)已經(jīng)不像當(dāng)初那么甜美。越來越多的聲音，在探討學(xué)校與教育的其他可能。
教育學(xué)者朱永新就是這些聲音當(dāng)中最響亮的一個(gè)。近期，他出版了新書《未來學(xué)�！�，認(rèn)為在未來傳統(tǒng)的學(xué)校將會(huì)消失，被學(xué)習(xí)中心所取代，我們也將不再需要文憑。他的很多設(shè)想或許會(huì)被視作“烏托邦”，但不管你同意與否，這些觀點(diǎn)與討論都能帶來諸多啟發(fā)，幫助我們想象與重構(gòu)未來的教育。
現(xiàn)代學(xué)校制度積弊甚深，自上個(gè)世紀(jì)60年代“去學(xué)�；\(yùn)動(dòng)”以來，不斷涌現(xiàn)各種批評與反思之聲。最根本的問題是：它強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式生產(chǎn)人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統(tǒng)一的入學(xué)時(shí)間，統(tǒng)一的上課時(shí)間，統(tǒng)一的教學(xué)大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一的考試評價(jià)體系，以此來培養(yǎng)年齡相同但個(gè)性迥異、能力水平不一的人。
這就像古希臘神話中的普洛克路斯忒斯(Procrustes)之床。據(jù)說惡魔普洛克路斯忒斯有一張鐵床，他熱情邀請人們到家中過夜，但只有身體高度和床一樣長的人才被允許睡覺，比床長的人要被砍掉腿腳，比床短的人則要被強(qiáng)行拉到和床一樣長。
教育學(xué)者朱永新說，這張床，就類似于現(xiàn)代學(xué)校制度的標(biāo)準(zhǔn)。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，所以學(xué)生學(xué)習(xí)得很累、很苦，每個(gè)人的`個(gè)性得不到張揚(yáng)，潛能得不到發(fā)揮。這正是現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)在缺陷。
積弊如此之深，該如何改變?20年前，朱永新曾感慨于著述與實(shí)踐之間的脫節(jié)，發(fā)起“新教育實(shí)驗(yàn)”，倡導(dǎo)新人文教育，力圖改變知識灌輸、分?jǐn)?shù)至上的應(yīng)試窠臼。今年，研究中國教育多年的朱永新又結(jié)合自己的觀察與實(shí)踐，出版了一本《未來學(xué)校：重新定義教育》，從學(xué)校形態(tài)到教師隊(duì)伍，從教育內(nèi)容到教育方法，從評價(jià)體系到教育制度，全部進(jìn)行了反思與重構(gòu)。
朱永新認(rèn)為，在未來，傳統(tǒng)的學(xué)校將會(huì)消失，并被學(xué)習(xí)中心所取代。突破時(shí)空限制的“泛在學(xué)習(xí)”將逐步取代傳統(tǒng)的有固定時(shí)間、固定地點(diǎn)的學(xué)校學(xué)習(xí)。所謂的學(xué)習(xí)中心，可以是網(wǎng)絡(luò)型，也可以是實(shí)體型，實(shí)體型的學(xué)習(xí)中心，有的是從現(xiàn)在的學(xué)校轉(zhuǎn)型而來，有的是從現(xiàn)在的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型而來。未來的學(xué)生，不像現(xiàn)在只在一所學(xué)校學(xué)習(xí)，而是在不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。未來的學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)改變，轉(zhuǎn)向更加綜合性、個(gè)人化的學(xué)習(xí)，班級、年級、教室等概念會(huì)進(jìn)一步重構(gòu)，包括高考在內(nèi)的考試與評價(jià)體系也會(huì)發(fā)生變化。
很多人覺得，這些想法是空想，是烏托邦，但其實(shí)這些構(gòu)想都能在現(xiàn)實(shí)世界里找到原型。朱永新一直在書里舉例子，各種各樣現(xiàn)實(shí)生活的例子，通過這些講述，我們或許會(huì)意識到，未來學(xué)習(xí)中心不僅是一個(gè)“應(yīng)當(dāng)如此”的理想，還是一個(gè)“肯定如此”的預(yù)判。不過，也許大家更關(guān)注的問題是：這樣的未來有多遠(yuǎn)?
有多遠(yuǎn)呢?誰也不知道。就像朱永新說的：我們看不見它在變，但突然之間它可能就變了。更重要的是，與其追問未來到底還有多遠(yuǎn)，不如關(guān)注可能影響未來的每一個(gè)小小的趨勢性變化。朱永新覺得：“之所以會(huì)有未來，恰恰是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在行動(dòng)上的創(chuàng)造。從這個(gè)意義而言，未來學(xué)校與其說是在未來存在的學(xué)校，不如說是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校�！�
朱永新《未來學(xué)校》讀后感 7
未來學(xué)校究竟是什么樣子？未來的教育會(huì)朝向什么方向發(fā)展？朱永新先生在這本書中試圖給我們一個(gè)答案。朱老師在這本書中提出的一個(gè)觀點(diǎn)很令人深思，那就是我們今天所熟悉的學(xué)校和所經(jīng)歷的教育過程其實(shí)并不是從來就是這個(gè)樣子的，其實(shí)現(xiàn)代學(xué)校的形式從出現(xiàn)到今天也不過300年的歷程，而且現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)也是伴隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程而發(fā)展出現(xiàn)的。
現(xiàn)代學(xué)校在普及全民教育方面功不可沒，但因?yàn)槠涫枪I(yè)化社會(huì)的產(chǎn)品，因此也就不可避免的.會(huì)帶著工業(yè)化發(fā)展帶來的標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化。標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化對工業(yè)生產(chǎn)是很好的一面，而對于教育卻未必是優(yōu)點(diǎn)，甚至某種意義上說是弊端，因?yàn)榻逃膶ο笫侨硕俏�，而人有差異，有各自的特點(diǎn)、特長，以標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化去約束，往往不利于人的天性的發(fā)展，孔老夫子也早就說過：“有教無類，因材施教”。朱老師在這本書中指出了現(xiàn)代學(xué)校教育的不足，同時(shí)也將目光轉(zhuǎn)向了當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展很有可能會(huì)像當(dāng)年的工業(yè)化一樣，對未來學(xué)校的形式和教育的方式產(chǎn)生革命性的影響。其實(shí)我們已經(jīng)可以看了一些發(fā)展的苗頭，無論是早些時(shí)候出現(xiàn)的mook學(xué)堂、可汗學(xué)院，還是近年來發(fā)展勢頭強(qiáng)勁的得到大學(xué)、混沌研習(xí)社、萬門大學(xué)，以及這兩年發(fā)展迅速的知識付費(fèi)，這些都讓我們看到了未來學(xué)校的可能形態(tài)。
當(dāng)然，真正學(xué)校的發(fā)展、教育的革新不可能是一個(gè)瞬間變換事情，一定是一個(gè)長期過程，但是我們可以相信，隨著技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)觀念、文化的更新，未來學(xué)校終會(huì)到來。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 8
有幸拜讀朱永新老師的《未來學(xué)�！芬粫�，被朱老師關(guān)于“未來學(xué)�！钡难赞o震撼。
學(xué)習(xí)中心，貫穿全書的一個(gè)概念；圍繞未來學(xué)習(xí)中心，朱永新老師在《未來學(xué)�！芬粫猩钊胩接懥税藗�(gè)問題。其中我最感興趣的問題有：
（一）未來的學(xué)習(xí)中心，長什么模樣？
未來的學(xué)習(xí)中心，打破了傳統(tǒng)的學(xué)校概念。他可以是網(wǎng)絡(luò)型的，也可以是實(shí)體型的，它是一個(gè)開放的體系，可以跨區(qū)域甚至是跨國界未來的學(xué)生。不管是小學(xué)生，中學(xué)生，還是大學(xué)生，可以在這個(gè)學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以在那個(gè)中心學(xué)習(xí)藝術(shù)，只要是學(xué)生需要的課程，就可以去不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。
未來的學(xué)習(xí)中心，是沒有圍墻的校園，甚至是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。沒有所謂的固定教室，想學(xué)什么叫提前預(yù)約；每個(gè)學(xué)生有自己獨(dú)屬的課程表，獨(dú)屬的學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間；沒有周末、禮拜天，沒有寒暑假，只要你愿意學(xué)習(xí)中心全天候開放；沒有嚴(yán)格的入學(xué)年齡，不必六周就背著書包上學(xué)去。只要你成績夠好，12歲也可跨入大學(xué)的“校門”。
未來的學(xué)習(xí)中心，同一課堂上年齡不再是單一。10歲的孩子可以跟70歲的老人一起學(xué)習(xí)，一起游戲。
�。ǘ┪磥淼膶W(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
未來的學(xué)習(xí)中心，想學(xué)的就來學(xué)。在這個(gè)問題上，朱永新老師重點(diǎn)討論了兩個(gè)關(guān)鍵詞:有教無類和混齡學(xué)習(xí)。
1.有教無類
“有教無類”，是孔子的教育思想。他認(rèn)為每個(gè)人都可以接受學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該一視同仁對他們進(jìn)行教育，不分階級，不分地域，不分智慧；只要肯虛心向?qū)W，交上十條干豬肉，都可以成為他的'弟子。
2.混齡學(xué)習(xí)
未來的學(xué)習(xí)中心，少年兒童可以來學(xué)，父母也可以來學(xué)，老年人也可以來學(xué)，不同社區(qū)、不同城市的學(xué)生都可以來學(xué)。在學(xué)習(xí)的過程中，大同學(xué)和小同學(xué)可以互相幫助，取長補(bǔ)短，能者為師。
�。ㄈ┪磥淼膶W(xué)習(xí)中心，誰來教？
答案很簡單:能者為師，誰能教誰教。
朱永新老師說：“智能機(jī)器人重出江湖，可以幫助教師更好地從教�！蹦敲�，真人教師是否會(huì)被淘汰呢？答案是否定的，但要想不被淘汰就必須做到兩條:一是學(xué)會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事情；二是學(xué)會(huì)共處，讓智能機(jī)器人為己所為。
未來的教育會(huì)更具情感性和互動(dòng)性，未來的教師更應(yīng)該增強(qiáng)自己的親和力，努力成為學(xué)生的知心朋友，成為學(xué)生的成長伙伴，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 9
朱永新老師說，未來學(xué)校的模式要被學(xué)習(xí)中心所取代，學(xué)習(xí)中心的學(xué)生有教無類，誰來教呢？人工智能的時(shí)代告訴我們:智能機(jī)器人將取代一部分教師的職能，那么，一部分教師將會(huì)被智能機(jī)器人所取代，意味著一部分教師將面臨著失業(yè)，什么樣的教師才能成為未來學(xué)校的教師呢?
教師作為一個(gè)古老的職業(yè)，在未來是不可能被智能機(jī)器人完全取代。教師要想不被未來社會(huì)所淘汰，朱老師告訴我們要做到兩條:一是學(xué)會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事情。蘇霍姆林斯基說過:“教學(xué)不是冷冰冰地把知識從一個(gè)腦袋裝進(jìn)另一個(gè)腦袋里，而是師生間無時(shí)不在的情感交流�！彼晕磥斫處煈�(yīng)該具備親和力，努力成為學(xué)生的知心朋友，成為學(xué)生的成長伙伴，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
其次是未來教師要學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人和平共處，讓智能機(jī)器人為我所用。美國教育界廣泛流傳一句話:谷歌上能夠搜到的東西不需要在課堂上教。同理，在百度上可以撿索到的知識也不需要在課堂上教了。智能機(jī)器人也可以讓教師從重復(fù)性的、簡單性的、煩瑣性的勞動(dòng)中解放出來，不必要用大量的時(shí)間批改作業(yè)，不需要在課堂上喋喋不休地進(jìn)行傳授知識等等。教師可以利用智能機(jī)器人提高教學(xué)效率。
隨著新的工業(yè)革命的興起和信息化社會(huì)的到來，隨著新的學(xué)校形態(tài)的出現(xiàn)，隨著教育的`個(gè)性化、差異化、定制化的需求的增長，完全從學(xué)校教育體系中的教師那里獲得知識與技能的時(shí)代也將終結(jié)，新的“能者為師”的時(shí)代即將到來。
因此，未來學(xué)校的教師，應(yīng)該既是學(xué)生的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者，既是教練，也是陪練；不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長；注重與學(xué)生的情感溝通，注重及時(shí)發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題，注重學(xué)生成長的內(nèi)在需求，讓學(xué)生更有獲得感。未來教師就這么干！
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 10
為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，整體提升教師專業(yè)素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)教師們讀書的積極性和能動(dòng)性，履行未來學(xué)校創(chuàng)新引領(lǐng)職責(zé)，經(jīng)過一個(gè)多月的時(shí)間，各個(gè)科組的教師們都認(rèn)真拜讀朱永新老師的《未來學(xué)�！�，教師們都有不同的收獲和感悟，10月12日，梅沙未來學(xué)校全體教師在一起開展了《未來學(xué)�！纷x書分享會(huì)。
語文科組代表李湘林老師借杰克·凱魯亞克《達(dá)摩流浪者》中的“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”來總括她的讀書感悟。李湘林老師對朱永新先生的這個(gè)觀點(diǎn)感悟最深，“教育應(yīng)該讓人變得更幸福，更幸福的前提應(yīng)該是更有學(xué)習(xí)的自信�！彼Y(jié)合自己日常教學(xué)中所遇到的具體案例來佐證，例如鼓勵(lì)書寫著一筆“活字印刷體”的自閉癥患兒朝著書法家的目標(biāo)努力，給抗拒寫作業(yè)的“怪才”專門設(shè)立班主任助理崗位，激勵(lì)他認(rèn)真聽課�；蛟S以未來照亮現(xiàn)實(shí)，正是我們這一代教育人的使命，讓教育因?yàn)閻鄱鴵碛猩臏囟取?/p>
隨后，數(shù)學(xué)組代表梁海紅老師分享了自己的觀點(diǎn)，她認(rèn)為隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，教育領(lǐng)域發(fā)生著深刻變化，“無處不在的學(xué)習(xí)”“沒有教室的學(xué)�！薄耙蝗艘粡堈n程表”等創(chuàng)新實(shí)踐的`出現(xiàn)，極大地改變了傳統(tǒng)教育的運(yùn)行規(guī)則。那么我們的教育，在這個(gè)科技化浪潮的影響下，要怎么走，要走向何方，要怎樣才能免“穿新鞋、走老路”的尷尬境地，這些都是需要去深入思考的。
“一個(gè)人的力量終歸有限，但是我們站在前人的肩膀上，就能看得更高更遠(yuǎn)�！绷汉＜t科組長提到教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的理論知識，才能對教育有更深刻的認(rèn)識。當(dāng)我們談?wù)摻逃械臅r(shí)侯，不再拘泥于自己的“一前三分地"，有了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼光之后，才會(huì)真正地了解教育、理解教育。再回頭審視那個(gè)三尺講臺的自己，才會(huì)在那些閃光的眼晴里發(fā)現(xiàn)星星，發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)祖國的未來。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 11
未來的社會(huì)，很多知識不用記住，需要時(shí)可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會(huì)由智能機(jī)器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫(yī)學(xué)和法律兩個(gè)需要高智慧的領(lǐng)域，智能機(jī)器人也出手不凡。河南人機(jī)教育大賽中，機(jī)器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識，早晚會(huì)被機(jī)器人毫不留情地取代。
美國教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代的要求？我們必須能夠看清教育與學(xué)校變化的.格局與趨勢，更加深刻地理解教育與教師的本質(zhì)與特質(zhì)。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事；二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓智能機(jī)器人為我所用。
我們優(yōu)于機(jī)器人的是我們作為人類可以和學(xué)生進(jìn)行感情交流，給學(xué)生提供人文關(guān)懷。我們要時(shí)刻記得學(xué)生是有血有肉的，把學(xué)生當(dāng)成人來對待。我們要在教育中有情感，有互動(dòng)，有親和力，能成為學(xué)生的知心朋友，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機(jī)器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關(guān)系�？偟脕碚f，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。
我們還要借助機(jī)器人，讓自己變得更聰明、更強(qiáng)大。舉個(gè)例子：現(xiàn)在我們學(xué)校的計(jì)算機(jī)老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細(xì)分析學(xué)生的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來，便于我們充分地、全方位地了解學(xué)生的情況，可以分析學(xué)生出現(xiàn)問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢必可以節(jié)省時(shí)間，并且高效地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)。
總得來說，傳統(tǒng)的以知識傳授為主體的課堂教學(xué)需要轉(zhuǎn)型，對老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運(yùn)用智能機(jī)器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術(shù)，及時(shí)分析教育教學(xué)中的各種案例與問題。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 12
互聯(lián)網(wǎng)為教育變革提供了條件，傳統(tǒng)學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。我們今天覺得天經(jīng)地義的學(xué)校生活，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，會(huì)在潤物無聲的改變中，發(fā)生翻天覆地的變化。未來，傳統(tǒng)的學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。說到學(xué)習(xí)，大家馬上想到的不是“學(xué)�！�，而是“學(xué)習(xí)中心”。針對當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn)，朱永新對未來教育趨勢做出了預(yù)判:今天的學(xué)校會(huì)被未來的學(xué)習(xí)中心取代。
一、互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的教育變革
互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，讓一切都在或多或少地發(fā)生著變化，教育方式也不例外。傳統(tǒng)的教室和學(xué)校會(huì)不會(huì)也因此而不再是理所當(dāng)然的學(xué)習(xí)場所？未來的教育趨勢會(huì)是怎樣？由誰來學(xué)、誰來教？學(xué)什么？怎樣學(xué)？如何判斷學(xué)習(xí)效果？父母應(yīng)該做些什么？針對這一系列問題，教育學(xué)家朱永新結(jié)合了中外大量的教育理論和實(shí)踐案例，對未來的教育模式做出了詳細(xì)構(gòu)想的預(yù)判，為教育者們梳理了一條通往未來教育的清晰行動(dòng)路徑。
朱永新認(rèn)為，教育變革，雖然不像社會(huì)革命那樣，有強(qiáng)烈的人為干預(yù)的色彩，但是我們可以主動(dòng)迎接、主動(dòng)介入通往未來的教育趨勢，這個(gè)趨勢就可能會(huì)向著我們期待的方向發(fā)展。我們已經(jīng)來到了教育大變革的前夜，已經(jīng)站在了未來學(xué)習(xí)中心的門前。推開這扇門，就是一個(gè)新的教育世界。
二、周而復(fù)始的學(xué)校生活
每一節(jié)課，每一個(gè)學(xué)生，不管愿意不愿意，不管對講課的內(nèi)容熟悉不熟悉，都要循規(guī)蹈矩地坐在教室里，一憋就是整整45分鐘。下課之后，上個(gè)廁所，短短10分鐘，接著又是一節(jié)課。周而復(fù)始。
每年九月，一批同年的新生跨入校門。
每年七月，一群同年的畢業(yè)生離開校園。鐵打的校園，流水的學(xué)生。
書本，翻來覆去。學(xué)生，人來人往。每逢寒暑，師生都有寒假、暑假�！暗稑屓霂臁�，各自安排。這，就是我們熟悉得不能再熟悉的學(xué)校生活。
你有沒有想過，這樣的學(xué)校生活，是天經(jīng)地義的嗎?
你有沒有想過，這樣的學(xué)校生活，在未來的某個(gè)時(shí)候，不再繼續(xù)，學(xué)生再也不需要按部就班、整齊劃一地出現(xiàn)在同一個(gè)校園、同一間教室，學(xué)習(xí)的時(shí)間完全由學(xué)生自己決定，學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全由學(xué)生自己選擇?
三、未來學(xué)習(xí)中心潤物無聲的變化
我相信，在不遠(yuǎn)的未來，這一切，很可能會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我相信，今天的學(xué)校會(huì)被未來的學(xué)習(xí)中心取代。這，就是我在本書中提出的對未來教育趨勢的預(yù)判。我相信，我們今天覺得天經(jīng)地義的學(xué)校生活，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，會(huì)在潤物無聲的'改變中，發(fā)生翻天覆地的變化。
在本書中，朱永新想說的僅僅是互聯(lián)網(wǎng)對未來學(xué)校形態(tài)的改變，以及進(jìn)而引發(fā)的教學(xué)模式的改變。這本書為我們構(gòu)建了一個(gè)完美的教育藍(lán)圖：即未來的學(xué)習(xí)中心取代學(xué)校。未來的某個(gè)時(shí)候，人們會(huì)覺得我們今天看來好像天方夜譚的“學(xué)習(xí)中心”，是那么順理成章。
未來，物理形態(tài)的學(xué)校，鋼筋水泥、磚瓦花木，依然如故，保安可能還會(huì)有，圍墻也可能依然在，但是，傳統(tǒng)的學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。說到學(xué)習(xí)，大家馬上想到的不是“學(xué)�！�，而是“學(xué)習(xí)中心”。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，表面上看，可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器。
未來的學(xué)習(xí)中心，可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，類似于好未來、新東方這樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也可以成為學(xué)習(xí)中心。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒有學(xué)制。孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué);15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者，“能者為師”將使今天的教師資格證變成歷史。未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者，“能者為師”將使今天的教師資格證變成歷史。
未來的學(xué)生，完全能夠做到一人一張課程表，而且隨時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，但將沒有必要像現(xiàn)在許多學(xué)校的學(xué)生那樣在不同教室之間行走。他們的大部分時(shí)間是在家里或者在學(xué)校的圖書館、學(xué)習(xí)室等，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)．自己解決學(xué)習(xí)過程中的大部分問題：而且網(wǎng)絡(luò)通過大數(shù)據(jù)的方式自動(dòng)記錄他們的學(xué)習(xí)過程。作為評價(jià)的依據(jù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)．將是基于個(gè)人興趣和解決問題需要的自發(fā)學(xué)習(xí)，是零存整取式的學(xué)習(xí)，是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)生可能不再需要教師為他們提供完整的知識結(jié)構(gòu)．而是通過自主的學(xué)習(xí)建構(gòu)來滿足自己需要的個(gè)性化知識結(jié)構(gòu)。在這樣的學(xué)習(xí)和建構(gòu)中，學(xué)校、課程、學(xué)分、學(xué)歷等不再是最重要的．唯一重要的是“我學(xué)到了什么、我分享了什么、我建構(gòu)了什么、我創(chuàng)造了什么”。
方向比努力更重要。當(dāng)傳統(tǒng)的學(xué)校被未來的學(xué)習(xí)中心取代時(shí)，學(xué)生和老師之間的關(guān)系，教育工作者和非教育工作者之間的關(guān)系，都將被顛覆，換個(gè)場景，馬上就變換了身份。
眺望未來學(xué)校，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)意義的學(xué)�？赡懿粡�(fù)存在，但是教育是永恒的，學(xué)習(xí)是永恒的。教師職業(yè)也許換了個(gè)名字，但是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，對于未來教師的素質(zhì)要求將會(huì)更高。
我們無法預(yù)測這一天在什么時(shí)候到來。但是可以肯定地說，這一天正在逼近。從現(xiàn)在開始，傳統(tǒng)的教學(xué)方式與新興的學(xué)習(xí)方式之間，會(huì)有一個(gè)相當(dāng)長的共存階段。在這一過程中．有人會(huì)大膽探索，從而成為時(shí)代的弄潮兒；有人會(huì)跟上步伐。從而成為跟進(jìn)者；有人會(huì)無動(dòng)于衷，只能成為落伍者，最終被時(shí)代所淘汰。只有看清這個(gè)趨勢的人，才能真正站立潮頭。才能執(zhí)未來教育之牛耳。
《未來學(xué)�！穼τ谖磥韺W(xué)習(xí)中心的構(gòu)想，對于打破傳統(tǒng)學(xué)校的年級、班級、學(xué)校的組織形式的設(shè)計(jì)，對于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的運(yùn)用，以及對于大科學(xué)、大人文、大藝術(shù)等新型課程的研發(fā)，對于我們的教育改革極具參考借鑒價(jià)值。
朱永新《未來學(xué)校》讀后感 13
我讀了《未來的學(xué)�！愤@篇科學(xué)幻想文章，感到很好，很新鮮。
文章主要講述了作者的母校十年以后的.樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個(gè)特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學(xué)生講課，而且，每個(gè)學(xué)生面前都有一臺電子計(jì)算機(jī)。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來的樣子，那個(gè) 時(shí)代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會(huì)發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過電視教學(xué)效果不會(huì)太好，缺少老師和學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個(gè)同學(xué)的電子計(jì)算機(jī)上加裝一臺視頻器，老師能隨時(shí)隨地看到學(xué)生的一舉一動(dòng)，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)。
我們的未來是多么令人向往啊!
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 14
這周五全市教研活動(dòng)時(shí)，李焱老師給大家推薦了三本書，其中一本是朱永新教授的《未來學(xué)�！贰�
我自己經(jīng)歷了12年的基礎(chǔ)教育和4 年的`高等教育，然后從事基礎(chǔ)教育工作近18年。在這34年中，時(shí)常也會(huì)覺得中國現(xiàn)有的教育體制是有問題的，但是卻不知如何表達(dá)，那種如鯁在喉的感覺經(jīng)常讓我倍感壓抑。
近20年來，一直在課改的浪潮之中起伏，雖然有各種指引，卻始終沒能真正明確方向。“要改變”、“要突破”的吶喊始終沒有呼出，都在唇邊泯滅。也付出過N多努力，雖不能說“無用”，卻總是空洞。因?yàn)�，方向比努力更重要�?/p>
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 15
剛拿到這本書，書的題目就吸引了我，未來學(xué)校將是怎樣的學(xué)校？今天的學(xué)校將有著什么樣的未來呢？未來學(xué)習(xí)中心將重新定義教育，歸根結(jié)底不是描繪一幅藍(lán)圖，一定為了梳理一條行動(dòng)的路徑。我們當(dāng)下的行動(dòng)，才是真正的未來。
慢慢的，我翻閱它….
今天以及未來的我們，的確會(huì)因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展在潤物無聲的改變中發(fā)生巨大的變化，我們作為教育者，應(yīng)認(rèn)清并順應(yīng)大時(shí)代的發(fā)展形勢，不斷學(xué)習(xí)，去探索新的教育世界。
我最喜歡這本書的序言，真實(shí)的讓人連聲贊嘆，表示一萬個(gè)“嗯，是�！边@確實(shí)是我們平凡的教育生活：坐在教室里，一節(jié)又一節(jié)，循規(guī)蹈矩，新生入校畢業(yè)生離校，翻來覆去的書本以及師生都喜歡的`寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！
幸運(yùn)的是，教育一直在革新，學(xué)校給我們許多學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，我們必須推陳出新，認(rèn)清形勢，做能動(dòng)者和創(chuàng)造者，以學(xué)生的發(fā)展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！
未來學(xué)校一定是能者為師，誰能教誰教，不僅要教會(huì)，還要會(huì)教，學(xué)科融合，思想先進(jìn)，獨(dú)立，清晰，明確目標(biāo)…
總之有三，第一是要活到老學(xué)到老，老了也得學(xué)，第二是學(xué)到的要落實(shí)，才能創(chuàng)造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來，第三要時(shí)刻牢記未來照亮現(xiàn)實(shí)這一使命，創(chuàng)新加行動(dòng)！
真的是“你若盛開，蝴蝶自來”，你要學(xué)習(xí)，才不會(huì)被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個(gè)最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見識廣，修養(yǎng)好，那種骨子里散發(fā)著的教師的韻味。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 16
科學(xué)老師張佳楠由《未來學(xué)校》這本書引發(fā)了無限的遐想，對未來生活姿態(tài)的炫麗充滿了憧憬與向往。他認(rèn)為書中的未來學(xué)校完美解決了教育工業(yè)化的流水線育人的弊端囧狀。為實(shí)現(xiàn)有教無類、因材施教、個(gè)性發(fā)展、自由發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的至高教育境界提供了完美平臺，但是我們還一定要注意優(yōu)秀文化的傳承，教師除了傳授知識引導(dǎo)個(gè)體走向成功的作用，同等重要的是承擔(dān)起人格典范和精神導(dǎo)師的作用。他確信：“此時(shí)此刻我們每個(gè)人，不管是要退休的老將，還是和我一樣初出茅廬的小兵。一定都會(huì)在心里告訴自己要努力，不只是心潮澎湃時(shí)努力，不止是一切看似合情合理順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)努力。而是即使在工作中被曲解受委屈、遇到失敗的沮喪、遇到小小的`不公平時(shí)，依然不忘從教初心的堅(jiān)持。我們可以因疲憊而休息，但絕不能因挫折而放棄。放手一博，大鬧一場!”
劉敏佳老師仔細(xì)讀完朱永新的《未來學(xué)校》，從剛開始的無所謂，到逐漸理解;從應(yīng)付閱讀任務(wù)，到帶著書中出現(xiàn)的新有名詞進(jìn)行教育思考;從困惑掙扎，到逐漸豁然開朗。她認(rèn)為書中的大膽設(shè)想，并不是憑空想象，而是對美好生活的積極追求，對以人為本的執(zhí)著堅(jiān)守。
她認(rèn)為如果朱永新教授構(gòu)想下的學(xué)習(xí)中心真的能逐漸成型，對我們的生活將會(huì)逐漸產(chǎn)生潤物無聲的影響�；蛟S到了那個(gè)時(shí)候，我們所處的懸崖，不單是危險(xiǎn)地帶的象征，還是映襯優(yōu)美舞姿的最佳觀景臺，而我們作為教育戰(zhàn)線上的一員，悲觀氣質(zhì)可能已經(jīng)渲染出英雄氣概，焦慮擔(dān)心鍛煉出探險(xiǎn)精神，不斷地撬動(dòng)創(chuàng)新挑戰(zhàn)的支點(diǎn)，推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步。
正如朱先生在文中所說:“以未來照亮現(xiàn)實(shí)，是我們這一代教育人的使命。”因?yàn)槿魏问聵I(yè)都可以不談夢想，唯有教育不可以。任何人都可以沒有夢想,但孩子一定要有夢想。夢想是希望，夢想是創(chuàng)新，夢想就是未來。一個(gè)擁有夢想的孩子就有了無限可能性。一個(gè)擁有夢想的事業(yè)，也就會(huì)在未來有無限的希望和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。
朱永新《未來學(xué)校》讀后感 17
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來學(xué)校》一書，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)校的辦學(xué)模式將發(fā)生改變
未來進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的`方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
二、信息技術(shù)應(yīng)用會(huì)更加廣泛
教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無縫對接。
三、教師角色和作用將發(fā)生變化
教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
四、學(xué)生的培養(yǎng)將更個(gè)性化
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來學(xué)校的暢想，非常有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。在未來，我們有機(jī)會(huì)選擇成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人！
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 18
每天清晨，匆匆上學(xué)；每天傍晚，高興回家。教科書，翻來覆去；作業(yè)本，搬進(jìn)搬出；教與學(xué)，你來我往；上下課，周而復(fù)始；大小考，輪番上陣；節(jié)假日，如期而至；寒暑假，各自安排；畢業(yè)季，各奔東西；老師們，辭舊迎新。以上場景是我們熟悉得不能再熟悉的學(xué)校生活。這樣的學(xué)校生活，昨天是，今天是，那么未來是否也會(huì)一直持續(xù)下去呢？寒假里，我們學(xué)校推薦了朱永新教授的《未來學(xué)校》這本書，它開篇就真實(shí)得描述了現(xiàn)實(shí)生活，讓我迫不及待想知道未來的學(xué)校又會(huì)是怎樣的呢？
朱永新教授在書中談到，互聯(lián)網(wǎng)為教育的變革提供了條件。恰逢疫情下我們的老師都有網(wǎng)絡(luò)授課經(jīng)歷，老師們對此也都有了更深的感觸�！巴Ｕn不停學(xué)”活動(dòng)開展后，網(wǎng)絡(luò)直播課興起。這也是師生們有史以來第一次離開校園，老師在家教學(xué)，學(xué)生在家上課，這樣的形式與書中“未來學(xué)�！钡膶W(xué)習(xí)形式很像。通過閱讀，結(jié)合近期的經(jīng)歷，讓我更深刻的認(rèn)識到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力、教會(huì)自我管理的重要性，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)課程的開展也對老師有了更高的要求，這讓我也意識到老師自身發(fā)展的必要性。書中提到“學(xué)習(xí)中心”的老師不再是一個(gè)知識的傳授者，而是學(xué)生的.陪伴者，指導(dǎo)者�！澳苷邽閹煛�，每一個(gè)掌握知識的人都可以成為老師，這讓今天的我有了職業(yè)的危機(jī)感，不學(xué)習(xí)不努力進(jìn)步的老師終會(huì)被時(shí)代淘汰。同時(shí)這也給了我前進(jìn)的動(dòng)力，指引我朝著新時(shí)代老師的方向努力。
未來學(xué)校與其說是在未來存在的學(xué)校，不如說是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校。讓我們順應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律，活在當(dāng)下，珍惜眼前，做好當(dāng)下的教育，靜待未來學(xué)校。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 19
這一本書重新詮釋了教育未來的新方向，并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囟x了教育的可能性、未來性。未來學(xué)校這一本書的創(chuàng)造性藍(lán)圖，不是無中生有，而是從既有中生大有。從回溯到當(dāng)前到將來的教育之路，透過進(jìn)階的經(jīng)驗(yàn)性硏究和合理的建構(gòu)性思維。未來學(xué)校的實(shí)際性、需要性、完美性、無限性，都生而又生，大而又大，美而又美了起來。
未來學(xué)校的學(xué)習(xí)中心，打破了學(xué)校固定場域的形式，打破了傳統(tǒng)師生學(xué)習(xí)的模式。能者為師的概念，將改變過去的制式學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成為新的'學(xué)習(xí)的康莊大道。教師漸漸由教室學(xué)習(xí)的主宰者、主控者、主講者的身分，漸漸轉(zhuǎn)換成指導(dǎo)者、輔助者、陪伴者的角色。
朱永新教授完整呈現(xiàn)未來學(xué)校的架構(gòu)，靜如山，動(dòng)如水，自然而然，不待勉強(qiáng)。經(jīng)得起檢驗(yàn)，有強(qiáng)大而縝密的理論基礎(chǔ)，也結(jié)合過去到現(xiàn)在長期承傳的教育歷程。因此，我們可以合理的肯定未來學(xué)校的未來性，因?yàn)樗衔拿餍浴⒆匀恍浴⒊绷餍缘淖呦�，似真性又極高。這是一位教育先知先覺者，憑其教育家的實(shí)質(zhì)專業(yè)，非常有視野、有前瞻、有遠(yuǎn)見的精算，我看到了正知正覺、正見正悟的如椽之筆，也充分感受到了有胸襟、能梳理、敢擘畫、最深厚的教育大愛!
最令我折服的是學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么?父母是未來學(xué)習(xí)中心的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者。這是王者歸來，強(qiáng)調(diào)家庭價(jià)值的核心。朱先生把涵蓋華夏民族人文化成的中國教育特色，自然而然地嵌入人性化教育的實(shí)質(zhì)特色。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 20
《未來學(xué)�！肥俏议喿x的一本書，由新教育實(shí)驗(yàn)的發(fā)起人朱永新教授所著。
學(xué)習(xí)中心跟我們今天的學(xué)校不一樣。
今天，每個(gè)學(xué)校，在一定意義上講都是孤島。每所學(xué)校都是相對獨(dú)立地自己辦學(xué)，完全實(shí)現(xiàn)自己的封閉性內(nèi)循環(huán)，本質(zhì)上它不需要和外部世界進(jìn)行更大的聯(lián)通。
但是，未來的學(xué)習(xí)中心不是這樣，它可以是網(wǎng)絡(luò)型的，也可以是實(shí)體型的。這些實(shí)體型的學(xué)習(xí)中心，有的是從現(xiàn)在的學(xué)校轉(zhuǎn)型而來的，有的是從現(xiàn)在的`各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型而來的。
未來的學(xué)習(xí)中心不再是孤島，而是彼此連接的環(huán)島。未來的學(xué)生，不是像現(xiàn)在一樣只在一所學(xué)校學(xué)習(xí)，而是在不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。
未來的學(xué)習(xí)中心，是一個(gè)開放的體系。未來的一個(gè)小學(xué)生或者一個(gè)中學(xué)生，甚至一個(gè)大學(xué)生，他可以在這個(gè)學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在那個(gè)學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)藝術(shù)，然后在另外一個(gè)學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)科技，而且學(xué)習(xí)中心可以是跨區(qū)域甚至是跨國界的。
新教育實(shí)驗(yàn)在全國有4000多所學(xué)校，我們選100所學(xué)校，作為新教育共同體的學(xué)習(xí)中心，這100所學(xué)校中的每所學(xué)校都有自己非常強(qiáng)的特色教育資源和非常有代表性的課程，我們新教育共同體的學(xué)生，在這些不同的學(xué)習(xí)中心之間游學(xué)選修。
這樣，我們首先從學(xué)習(xí)空間上，就打破了傳統(tǒng)的學(xué)校概念
未來，清華大學(xué)的學(xué)生，可能是在清華注冊入學(xué)，但是可以在全世界的大學(xué)、不同的學(xué)習(xí)中心選擇課程，可以選北大的文學(xué)課程，哈佛的幸福課程，麻省理工的電子學(xué)課程，等等。
只要是學(xué)生需要的課程，就允許他去不同學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。各個(gè)學(xué)習(xí)中心的課程，經(jīng)過認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證或者學(xué)習(xí)中心的許可，可以互相承認(rèn)、互換學(xué)分，學(xué)習(xí)中心將不受時(shí)間、空間、機(jī)構(gòu)的限制，時(shí)時(shí)處處提供各自的教育資源，學(xué)生隨時(shí)都可以在這里進(jìn)行全天候的學(xué)習(xí)。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 21
教育面向未來肯定是會(huì)改革的，未來的學(xué)校會(huì)變成什么樣？未來的教育方式會(huì)是什么樣子？朱永新的這本書給了一個(gè)大膽的新穎的方案。
一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn)，朱永新對未來教育趨勢做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會(huì)被未來的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，表面上看，可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒有學(xué)制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學(xué)習(xí)中心的八個(gè)問題。
1、學(xué)習(xí)中心，長什么模樣？
2、學(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
3、學(xué)習(xí)中心，誰來教？
4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？
5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？
6、學(xué)習(xí)中心，怎么評價(jià)學(xué)得好不好？
7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費(fèi)�；ㄙM(fèi)巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費(fèi)資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會(huì)變成歷史，未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國家有一個(gè)統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個(gè)國家機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)運(yùn)營，全面免費(fèi)，全民覆蓋。每個(gè)人都可以輕易的獲得這個(gè)資源，不管是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個(gè)人有一個(gè)學(xué)習(xí)銀行，就像社會(huì)保險(xiǎn)號一樣，一生下來就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的.解放人的學(xué)習(xí)力。在未來學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個(gè)角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因?yàn)樗绊懙姆秶畲�。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個(gè)決定因素，而能力成為決定因素。
七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來的社會(huì)，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，學(xué)力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，我們將會(huì)被時(shí)代淘汰。
八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會(huì)的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學(xué)家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯(cuò)誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個(gè)人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會(huì)你都需要去學(xué)習(xí)。對于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學(xué)習(xí)中心無處不在，選擇一門學(xué)問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務(wù)委員會(huì)委員。葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，中國教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財(cái)務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時(shí)候都不晚。小的時(shí)候沒錢上學(xué)、沒錢買學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個(gè)悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開始學(xué)改變?nèi)松�，卻還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時(shí)間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時(shí)間在什么事情上面，你就從個(gè)事情去開始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財(cái)務(wù)人員不知道要如何改變開始學(xué)習(xí)，就從2020年考一個(gè)中級會(huì)計(jì)師開始吧。
朱永新《未來學(xué)�！纷x后感 22
當(dāng)我看完《未來學(xué)�！泛孟褚磺卸加辛舜鸢福�
書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對未來學(xué)校，未來學(xué)習(xí)的重新認(rèn)識�！靶袝r(shí)知之始，知是行之成”，互聯(lián)網(wǎng)對未來學(xué)校的改變，進(jìn)而引起教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的改變。教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者。
現(xiàn)代學(xué)校制度最根本的毛病就是，它強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才。而以慕課為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育的興起，已經(jīng)為解決傳統(tǒng)學(xué)校模式的各種缺陷提供了可能性，因?yàn)樗瓤梢酝瓿涩F(xiàn)代學(xué)校教育制度要求的大規(guī)模教育的效率問題，也可以滿足不同學(xué)習(xí)者對教育選擇的基本要求。
今天的每個(gè)學(xué)校在一定意義上講師孤島，封閉性內(nèi)循環(huán)，未來的學(xué)習(xí)中心是網(wǎng)絡(luò)型或者實(shí)體型，成為彼此連接的環(huán)島。學(xué)習(xí)中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學(xué)，放學(xué)的時(shí)間。也沒有固定學(xué)習(xí)時(shí)間，上下課時(shí)間，沒有固定的班級和教室；沒有學(xué)制，可以8歲入學(xué)，也可以12歲入學(xué)；沒有學(xué)習(xí)者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個(gè)課堂上課，一切都根據(jù)學(xué)習(xí)者的需求進(jìn)行選擇。未來學(xué)校解決了教育公平問題：機(jī)會(huì)公平、過程公平、結(jié)果公平。
那么書中也回答了未來教室會(huì)不會(huì)失業(yè)的問題。必須做到兩條，意識學(xué)會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事情。二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學(xué)生的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者；既是教練，也是陪練。他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長。注重于學(xué)生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題，注重學(xué)生成長的內(nèi)在需求，讓學(xué)生更有獲得感，這是未來教室的重要特點(diǎn)。未來學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點(diǎn)在“拓展生命的長寬高”。讓每個(gè)人成為最好的自己。智識教育課程，落腳點(diǎn)在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程，落腳點(diǎn)在于“善”。社會(huì)公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點(diǎn)在于“美”。還有超過50%的針對學(xué)生個(gè)性選擇的“特色課程”。
學(xué)習(xí)中心其實(shí)無非就是線上線下相結(jié)合，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，時(shí)間和空間被打破。未來的學(xué)習(xí)方式：突破時(shí)空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無時(shí)不在，無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)游戲化，游戲是人類的天性，正確認(rèn)識游戲的意義，讓它為學(xué)習(xí)所用。用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)和問題式學(xué)習(xí)相對，老師帶動(dòng)學(xué)生尋找真實(shí)的、有意義的、連貫的項(xiàng)目中的問題，讓學(xué)生圍繞項(xiàng)目，深入了解相關(guān)知識內(nèi)容，涉及熟悉而的問題，用數(shù)學(xué)知識去解決，涉及化學(xué)的問題，用化學(xué)知識去思考。項(xiàng)目學(xué)習(xí)需要合作探究學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)，混合學(xué)習(xí)（人機(jī)結(jié)合）也將成為未來學(xué)習(xí)中心的主要學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)離不開評價(jià)，未來學(xué)習(xí)中心，可以建議學(xué)分銀行制度，給每個(gè)學(xué)生建立學(xué)分賬戶，以此評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的'好壞。
那么未來學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情，與每個(gè)家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因?yàn)楦改副旧砭褪莾和畛醯氖澜�，他們不僅是孩子的第一任老師，實(shí)際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時(shí)期，是在家庭中度過的。兒童的行為習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、個(gè)性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個(gè)真正意義的學(xué)習(xí)中心。對于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學(xué)習(xí)中心”。對于未來的學(xué)習(xí)中心，父母是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學(xué)習(xí)者。
跟隨《未來學(xué)�！返淖髡咛┑�。丁特史密斯一起來了解了現(xiàn)代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學(xué)�！分校译S作者走進(jìn)了美國現(xiàn)代教育，體會(huì)感受教育困惑及變革，在教育長征中，教師打破傳統(tǒng)教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結(jié)局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，激發(fā)學(xué)生興趣，開發(fā)自身的能動(dòng)性，快樂學(xué)習(xí)。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節(jié)內(nèi)容。Jared knipper曾經(jīng)是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會(huì)帶出不一樣的學(xué)生。他不愿意接受呆板的教育規(guī)定和管理，他想到自己班級以動(dòng)手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長的支持，開始與孩子們一起動(dòng)手做事情。他讓孩子們一起設(shè)計(jì)機(jī)器，在看說明書、設(shè)計(jì)造型、編程中，開發(fā)孩子們的動(dòng)手、動(dòng)腦、閱讀能力。
抵擋家長、同事的猜測中，幼兒園孩子一個(gè)個(gè)驚艷的作品中粉碎了質(zhì)疑。這突然點(diǎn)醒了我“主題教育”的真實(shí)含義，設(shè)定一個(gè)活動(dòng)主題，讓孩子們自由發(fā)散想出各種玩法，或者相關(guān)想知道內(nèi)容，教師通過游戲、共同參與活動(dòng)，幫助、引導(dǎo)幼兒自主探索，激發(fā)幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動(dòng)手能力等。讓孩子參與教學(xué)設(shè)計(jì)，讓孩子成為課堂的主體。
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